知命之年是多少歲啊天幹之年耳順(知命之年指的是什麼)
一：知命之年是多少歲
天命之年是50歲。
子曰：“吾十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十並且從心所欲，不逾矩。”
天命是古代人們的形容人到瞭五十的事情，大雅的敘述方法。“知天命”不是聽天由命、無所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。 因 此，“五十而知天命”，是說50歲之後，知道瞭理想實現之艱難，故而做某一件事情 不再追求結果。五十之前，盡心盡力希望有所作為，而五十之後，固然仍為“發憤忘食”、“樂以忘憂”，不過對個人榮辱已經淡然。
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「六十 耳順」鄭康成註:「耳順，聞其言，而知微旨也。」皇《疏》:「但聞其言，即解微旨，是所聞不逆於耳，故曰耳順也。」皇《疏》又引李充說：「心與耳相從，故曰耳順也。」順字，《說文》：「理也，損頁川。」段註以為，自人之頭頂至腳踵，如河川流通，至為通順。順之而後，始見天理，始著條理。因此而知，「耳順」就是耳的功能已經通順自己以及他人的心理，故能聞他人之言，即知他人的心意。此是耳聞無礙之境。
「七十 古稀」從心的從字，作順從講。「矩」是端正方形的工具，《說文》作巨，引申為法度的意思。孔子至70歲時，順從心之所欲而不逾越法度。順心而為，自然合法，亦即動念不離乎道。
參考資料來源：知識混裝大無極——知天命
二：知命之年是多少歲，古稱知命之年是指多少歲
知命之年是指50歲。
1。釋讀解義：知道自己命運的年齡。指五十歲。
2。出處：春秋孔子《論語·為政》：“五十而知天命。”
釋讀解義：到50歲，明 白世事發展的自然規律。
3。用法：作賓語；指五十歲，用於男性
4。故事：春秋時期，孔子在魯國政壇受排擠後，帶領弟子們周遊列國，經歷衛、鄭、陳、晉等地碰壁後，在蔡國閑居，孔子與弟子們談起本人的經歷，說他從三十歲開始立志弘道，經歷知命之年以致此刻快70歲沒能推銷出仁政，感觸萬千……
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其他年齡稱謂
1。花甲：指六十歲。
2。古稀：指七十歲。
3。皓首：指老年，又稱“白首”。
4。黃發：指長壽老人。語出春秋時期《詩經》，如《詩·魯頌· 宮》“黃發臺背”。老人頭發由白轉黃。
5。鮐背：指長壽老人。語出戰國《爾雅·釋詁》：“鮐背，壽也。”老人身上生斑如鮐魚背。
6。耄 ：古稱大概七十至90歲的年紀
7。耋：年八十曰耊。
8。耄耋：七80歲的年齡；高齡，高壽。
9。期頤：指百歲。語出《禮記·曲禮上》“百年曰期，頤”。謂百歲老人應由後代贍養。
參考資料來源：知識混裝大無極—知命之年
三：知天命之年是指多少歲?為啥?
1、 關於知天命之年的詩句
關於知天命之年的詩句 1、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而
四十歲 不惑（不惑之年）：由於“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十並且從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》），所以後代稱四十歲為“不惑之年”。
不惑之年：指40歲。不惑是男子40歲（不惑，“不迷惑、不糊塗”之意）。
五十歲 艾：古稱50歲的人為“艾”。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”
艾稱年老的。 半百、知天命、知命之年：知命之年，指50歲（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子50歲（知命，“知天命”之意）。“知命”是“知天命”的縮略語。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十並且從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱五十歲為“知命之年”。
知命之年：由於“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十並且從心所欲”。
——《論語·為政》），所以後代稱五十歲為“知命之年”。知命之年：指50歲（又“知天命”、“半百”）。
54歲 六九年：即五十四歲。六十歲 耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指六十歲。
由於“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十並且從心所欲”。
——《論語·為政》），所以後代稱六十歲為“耳順之年”。 高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指60歲以上。
花甲：天幹地支配合用以紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱60歲為花甲。花甲：中國古代用幹支記時間。
所謂幹支，是天幹地支之簡稱。天幹有十，地支十二，十天幹和十二地支依照順序搭配成六十個單位，通常來講就稱之為“六十花甲子”，也稱“花甲”。
把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或 “花甲之年”來指人到六十歲瞭。花甲：指60歲，用幹支紀年，錯綜搭配，六十年循環往復。
花甲之年：指六十歲。 還歷之年：指六十歲。
下壽：古代人們以六十為下壽，下壽：指六十歲以上。 耆[qi]：古稱60歲的人為“耆”。
耆[qí]艾：古時候以六十老人為耆。61歲 還歷壽：61歲的壽辰。
因為按幹支紀年法，60年為一輪，61歲正所謂新一輪重新算起的時刻，故稱“還歷”。七十歲 從心之年：由於“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十並且從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱七十歲為“從心之年”。
古稀：古時候人活到七十歲，也就很困難瞭。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”
後人就多依此詩，稱七十歲為“古稀之年”。 古稀壽：指七十歲壽辰。
源於杜甫“人生七十古來稀”的詩句。 古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指七十歲。
耋[dié]：七80歲的年紀，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
杖圍之年：指七十歲。 中壽：七十為中壽。
懸車之年：指七十歲。77歲 喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。
八十歲 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八90歲。 耄：指八90歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養》中寫道：“七十曰耄。”《禮記·曲禮》說：“八十九十曰耋。”
耋[dié]，《爾雅·釋言》註：“八十為耋。”把上面幾種說法合起來，俺們是可以看見，“耄耋”是指人的高壽，大概是“七老八十”瞭。
耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八90歲的年紀。
耄，七80歲的年紀。耄（mao）耋（die）指八90歲。
毛傳又雲：“耋，老也，八十曰耋。”後人因稱八90歲的老人為“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指八90歲。90歲也可稱耄耋之年。
中壽：指八十歲以上。 傘壽八十歲壽辰。
因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。88歲 米壽：指88歲。
因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。
九十歲 上壽：九十為上壽。99歲 白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。
一百歲 期頤：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是“周匝的意思”，即轉過一圈瞭，“謂百年已周”。
頤，朱熹講是“謂當養而已”。即生活起居詩人養育護理。
期頤就是指百歲之人。期頤指100歲。
“期頤”是人壽至“百歲”的特稱。《禮記·曲禮上》：“百年曰期頤。”
鄭玄註：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”
意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以“百歲”稱作“期頤”。 期頤之年：指百歲。
108歲 茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。
另外稱兒童的有： 童孺：兒童。 垂髫[tiao]：指兒童。
兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古時候兒童猶未束發時自然下垂的短發。
因而就用“垂髫”稱幼兒或指人的幼童階段。也有的人說“垂發”的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有“垂發服戎，功成皓首”句。
垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）。
垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古時候兒童頭上下垂的短發）。 齠[tiao]：兒童換牙。
齠年。
2、耄耋之年，期頤之年，古稀之年，知天命之年，而立之年，豆蔻年華各
耄耋之年：八十、90歲。
語出《漢·曹操·對酒歌》：“耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。”
期頤之年：也稱為人瑞，指百歲以上的老人。
源於漢時戴聖所輯的《禮記·曲記篇》："人生十年曰幼，學；二十曰弱，冠；三十曰壯，有室；四十曰強，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而傳；八十九十曰耄……百年曰期頤。" 意思是人生以百年為期，所以稱百歲為"期頤之年"。因此祝願夫婦“白頭偕老”，也可說“期頤偕老”。
古稀之年：70歲。
源自唐·杜甫《曲江二首》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”
知天命之年：50歲。形容人到瞭五十就要一心一意滴去做自己該做的事情，無法倒逆天行 。
而立之年：30歲。指一個人到瞭30歲或許應該是人格自立、學識自立、事業自立的年齡。
出自《論語·為政》，原文：子曰："吾，十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十並且從心所欲，不逾矩。"
豆蔻年華：特指十三四歲尚未成年的少女。
出自唐·杜牧《贈別》詩：“娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。”
另附：
襁褓：不滿周歲。 孩提：兩至三歲。 始齔、韶年：男孩八歲。
總角：幼年泛稱。 垂髻之年：指兒童。 黃口：十歲以下。
幼學：十歲。 舞勺之年：十三至十五歲 志學：十五歲。
舞象之年：十五至20歲。 弱冠：20歲。 而立之年：30歲。
不惑之年：40歲。 知天命、知非之年：50歲。耳順、花甲之年：60歲。
古稀之年：70歲。 杖朝之年：80歲。 耄耋：八十、90歲。
期頤：百歲之人。 始齔、髫年：女孩七歲。 金釵之年：女孩十二歲
豆蔻年華：女子十三歲 及笄：女子十五歲。 碧玉年華、破瓜之年：女子16歲。
桃李年華：女子20歲。 花信年華：女子24歲。 標梅之年：結婚
3、描寫人年齡的詩句
您好：
年齡詞語
少年：含苞欲放、豆蔻年華、純真無邪、掌上明珠、乳臭味甘、機敏聰慧。
成年：青春年華、宏圖大展、而立之年、年輕力壯、壯志滿懷、儀表堂堂。
老年：飽經風霜、飽經滄桑、老眼昏花骨瘦如柴、古稀之年、年逾花甲。
嬰兒：人初生 襁褓：0歲
孩提、總角、垂髫：童年
金釵之年：女子12歲
豆蔻之年：女子13歲
及笄之年：女子15歲
弱冠之年：男子二十歲
而立之年：30
不惑之年：40
知命之年：50
花甲之年：60
古稀之年：70
喜壽 77歲
耄耋之年：80
米壽 88歲
鮐背之年：90
白壽 99歲
期頤之年：100
年齡詩句
曹操《步出夏門行·神龜雖壽》：老驥伏櫪，志在千裡。
4、而立之年的詩句有哪些
而立之年的詩句有：1。學廳桃符（宋代：方蒙仲）而立之年不啻過，十分減盡少年豪。
吃它官飯怎樣穩，著瞭朝衫說甚高。勤向溪山供日課，剩栽花木足年勞。
客來不周嗟無肉，菜本新添數百窠。釋讀解義：三十年的時間一晃而過，轉眼已到瞭而立之年，少年時期的豪情也業已所剩無幾。
吃著朝廷的封路怎樣才能安穩，穿著朝服還說什麼清高。往往向溪山去做好每日的功課，門前的花草樹幕的栽種就已經足夠使人飛信。
有客人來招待不周感嘆沒有肉食，緊接著這幾個菜本就是新做的。 2。同前更作（近現代：盧青山）三十而立，仲尼所雲。
立時三十，所立何津？立官衙乎，抑立蓬門？簷矮難立，蜷曲莫伸；位高難立，傾危其身。我欲倒立，足代手撐。
能察真實，將蹶於行。立伢立伢，立邪立邪。
釋讀解義：孔子說30歲就能夠成傢立業。30歲立的又是什麼呢？立的是官位大小嗎？又或者是才能高低。
屋簷太矮難立，隻可以卷曲而不至於升值，地位太高也不容易立，假如累瞭就會威脅他全身機體。我想倒立著，把手當作腳撐起來，能夠觀察到真實的景象，慢慢前行。
3。滿江紅·寫懷（宋代：嶽飛）怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千裡路雲和月。莫等閑，白瞭少年頭，空悲切！！！（欄 通：闌）靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅！！！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。釋讀解義：憤怒得頭發豎瞭起來，帽子被頂飛瞭。
獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。
而立之年的我雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千裡，經過多少風雲人生。好男兒，要趕緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
靖康之變的恥辱，到現在依然沒有被雪洗。作為國傢臣子的憤恨，何時才能泯滅！！！俺要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。
我滿懷壯志，打仗餓瞭就吃敵人的肉，談笑渴瞭就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著喜信向國傢報告勝利的消息！！！更多閱讀而立之年典故的來歷及相關知識1。由來《論語七則》： 子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十並且從心所欲，不逾矩。”
釋讀解義：孔子說：“我大概十五歲志於學習堯、舜、禹、湯、文、武等先王之道。認真研究歷史，用心學習《詩》、《禮》、《書》等文化。
30歲時，俺的學說已經建立瞭基礎，我也要以俺的學說立身於社會。40歲時，我已知道俺的學說是上天的旨意，故能信道不疑。
雖聽到各式議論，也不疑惑動搖。50歲時，我已經清楚明白道就是天。
同時清楚明白我是上天的仆人，上天交給俺的使命就是修道、傳道。60歲時，一聽別人的話，就能準確的理解，並能辨別判斷他的話正確與否。
假如他的話有錯誤，我也知道他的話錯在哪些地方，為啥錯。而俺的判斷也符合上天的旨意。
別人提出來的問題，我也能立即回答。而俺的回答也符合上天的旨意。
70歲時，天在我裡面，我在天裡面，天與我同在，天與我合一。所以能隨心所欲也不逾越上天的規矩、金科玉律。”
2。相關知識1。四十不惑：人到瞭四十歲就沒有啥可以顧慮、疑惑的瞭。（有一種沒有選擇和後退的心理）2。五十知命：五十歲就不得不認命瞭，已經無法抗拒瞭。
（另一種解釋：看清事物的真相，自然的繁衍事實；孔子說："不知命，無以為君子也。"（《論語·堯曰》），並 不是是一種對自己生命認輸的負面心態，而是對追尋學問、獲得人生經驗而匯總出來的大道） 3。六十花甲：60在農歷來算，已經天幹地支一個循環瞭，要認老瞭。
4。六十耳順：自個的修行成熟，沒有不順耳之事。依照現在的人的看法，是指：清楚看清楚明白各人看法不同、欲望不同、處境不同、心態、情緒等的區別，言語表態等等皆能夠釋然，容納瞭，但不等於接受瞭。
耳順，而沒有寫心順！！！5。七十古稀：70就業已是糟老頭瞭，人生快到頭瞭。（另解：已經很稀有瞭，源於唐代大詩人杜甫《曲江二首》詩，杜甫吟詠道：“人生七十古來稀。”
）參考資料來源：知識混裝大無極-而立 （名詞釋讀解義）。
5、三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古來稀，八十耄耋
人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至二十歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
十六歲稱碧玉年華；
二十歲稱桃李年華。
二十四歲稱花信年華；女子結婚稱票？梅之年。
男子二十歲稱弱冠。
三十歲稱而立之年。
四十歲稱不惑之年。
五十歲稱知命之年。
六十歲稱花甲或耳順之年。
七十歲稱古稀之年。
八十歲稱杖朝之年。
80至九十歲稱合？之年，耄耄之年。
一百歲樂期頤。
耄耋（mào dié）：八90歲。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年紀很大的老人
拓展資料：
耄mào
<；形>
（形聲。從老，毛聲。本義：年老）
同本義。古稱大概七十至90歲的年紀
匪我言耄。--《詩·大雅·板》
亦聿既耄。--《詩·大雅·抑》
老夫耄矣，無能為也。--《左傳·隱公四年》
又如：耄兒（老人和兒童）；耄年（老年）；耄老（老年、老年人）；耄荒（年老）；耄學（年耄碩學之士）；耄聵（年老糊塗）；耄勤（年老倦勤）；耄期（高年）；耄耋（80歲的年齡；高齡、高壽）；耄儒（老儒）。
年老昏亂
耄期倦於勤。--《書·大禹謨》
又如：耄思（思緒紛亂）；耄耄（紛亂貌）；耄亂（謂年老昏亂的人）；耄夫（年老昏庸之人）；耄昏（年老昏憒）；耄聵（年老糊塗）；耄朽（老朽；衰老）；耄衰（衰老）。
耋dié
（形聲。從老、至聲。本義：年老。古指七、80歲的年紀，泛指老年） 同本義 [age over seventy or eighty]
年八十曰耊。字亦作耋。--東漢·許慎《說文》
則大耋之嗟。--《易·離》。馬註："七十曰耋。"
使率一二耋老而綏焉。--《公羊傳·宣公十二年》
耆耋好禮。--《禮記·射義》
又如：耋老（年老；老年人）；耋吏（老吏）；耋耄（高壽）；耋壽（指高壽的人；老人）；耋耄之年。
6、還有一詞為“知天命之年”，甚難理解
五十而知天命。
五十而知天命。天命，是上天的命令嗎？這麼說不是很唯心？
其實也就是說這裡有一段典故，周文王在50歲坐牢時想不通自己為啥這麼衰，
皇帝做瞭半輩子，如今還要坐牢，不甘心啊，於是潛心研究，
終於悟透一個道理——萬物在循環往復的規律性變化，這便是《周易》的根本。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，
海有潮起潮落，花有花開花落，
天有白天黑夜，人有清醒睡眠
年有春夏秋冬，衣有四季之分，
gupiao有漲有跌，心情就有好有壞
業績有高有低，待遇就有好有差
秒針滴答滴答，時間一圈圈跑遠，
皇朝在循環交替，領導在不斷更換，
流行在循環交替，明星在不斷更換，
芯片在循環交替，手機在不斷更換，
到最後我們的生死也是循環交替的。。
是的，所有的都是循環往復的規律性變化，
站在這個層面照理沒啥會想不通瞭，
可有人會講：“道理都懂，可做起來難。”
因此還不是真懂，那何謂真懂？
呵呵，沒有五十年的造化，換不來啊！！！
不然怎麼叫“五十知天命”呢
四：知命之年指的是多少歲?
; 知命之年是多少歲呢?在古時候，各個年齡段的男子和女子皆有一個稱謂，打比方說弱冠之年的男子可以出嫁瞭，而立之年的男子可以自立，不惑之年的男子對 命運不再遺憾，不惑之年接著下面就是知命之年，那麼你曉得知命之年指什麼年紀嗎?話不多說，接下來就一起來瞧一瞧吧!
1。知命之年是多少歲
知命之年指什麼年紀?知命之年是形容男子的，當男子到瞭50歲，通過歲月的積累，此時他已經能能明辨事理而不容易被迷惑，並且知道本人的命運，所以大傢常講“五十知天命”。這時候的男人已步入老年，歲月給他留下瞭許多沉淀，從而認清瞭本人的人生。
2。知命之年的出處
知命之年最早出此刻春秋時期，在《論語·為政篇》中有記錄載入:“子曰:吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。”
3。知命之年之寓意
人的人生很長，在這一段時間裡，人們總會遇見許多事情說不上來也道不明，但到瞭五十歲，男人應該要曉得本人的命運:知道瞭本人的命運軌跡，不怨天;知道瞭本人的人生之定位，不尤人;知道瞭本人的社會責任，不懈怠。
4。其它古時候年歲
1。舞象之年
古時候男子15歲-二十歲時期的稱謂。舞象本來是古武舞名。《禮記·內則》:成童，舞象，學射禦。
2。破瓜之年
舊時文人拆「瓜」字為二八以紀年，謂16歲，詩文中多用於女子。
3。加冠
古時候男子二十歲行加冠禮，預示成年。宋濂《送東陽馬生序》:即加冠，益慕聖賢之道。
4。結發
束發，紮結頭發，古時候漢族男子二十歲束發而冠，女子15歲束發而笄，預示成年。
5。弱冠
年滿二十歲的男子。古代人們二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱弱冠。
五：不惑之年是多少歲知命之年是多少歲
亓。這個姓真是特別無比的特別，第1次聽說我還查瞭字典。
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男:亓文山、亓海、亓凌舟
女:亓聆、亓菲、亓雨
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琦：\\\\吉祥 ————
玖：\\\\很象玉的黑色美石-----
玥：\\\\古時候神珠 ————
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亓兵（騎兵）、亓冰、
亓元、亓玉（奇玉）
亓士（騎士）、亓雨
亓玖、亓玥（七月）
六：知天命是指的是什麼年紀 知天命是指多少歲的年紀
1。知天命之年指的是在五十歲到59歲這個年齡段。這個年齡段所有的人都屬於知天命的年齡段。而假如到瞭六十歲，那麼是進入耳順之年，也被叫作花甲之年。知天命之年之義是：知道自己命運的年齡。
2。“知天命”是出自孔子的自述，出自《論語·為政篇》。原文如下：“子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十並且從心所欲，不逾矩。”故後人遂用“而立之年”、“不惑之年”。“知命之年”等來作為年齡稱謂。另外，知天命之年也被叫作“天命之年”。也指學有所成，現今人們多用“知天命”，或“知命之年”來指人到瞭50歲這個年齡。