怎樣接五路財神財神發財路頭(接五路財神是何時)
正月初五接財神的方式正月初五接財神怎麼接
打掃幹凈，虔誠的態度。
接財神的日子裡，傢裡內內外外要打掃的幹幹凈凈，財神爺才降臨你傢賜福於你，把房子和外面都打掃幹凈。用一個幹凈的傢庭環境歡迎財神。接財神的態度特別重要，與財神聯系最要緊的是要虔誠。與財神聯系是一種精神信仰。態度越虔誠，工作就越專心。於是，與財神聯系時的態度十分重要。
怎麼接財神
居傢接財神方法：
準備一張桌子，一般擺放擺列在客廳裡面，面朝東北方，可以懸掛財神像或者是用紅紙寫：“供奉五路財神之位”，擺放擺列在供桌上面，桌子上面準備供品，上香後迎請財神護持。一直到初五的晚上二十四點才可以撤掉供品。上香後要念誦財神寶誥，寶誥在文章的最下面。
財位的處理方法：
1。財位要明亮，不可以潮濕陰暗，可以安放一盞長明燈，正月初五這一天二十四小時照明。
2。財位要生機勃勃，要放置綠色植物，可以放一些大葉盆栽，發財樹等，也可以放葫蘆，或者一碗八成滿清水，催吉物品等。
3。財位忌有重物壓著，所謂財位忌壓，若果有大衣櫃，書櫃就要移開最好，否則會作用與影響財運，不過可以擺放擺列沙發，可以坐臥。
4。財位要幹凈整潔，不可以擺放擺列垃圾桶。
大年初五接財神怎麼接?
正月初五，俗稱破五節，是由來已久的漢族傳統性節日之一。舊時，初一到初五民間有許多忌諱與禁忌，如不得用生米做飯、婦女不能動針線、不允許搞衛生、不能打碎東西等。在過瞭初五之後，這幾個忌諱與禁忌即告解除，故而稱此日為“破五”。可是，大年初五到底有哪些講究。
1。祭財神
祭財神不但是南方的傳統，在我國北方的許多地方都會在正月初五祭財神。民間傳說財神也稱五路神，即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
於是，每到過新年，人們皆在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要吃路頭酒，常常吃到天亮。大傢滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。
2。送窮
正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時習俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。送窮還有很多別稱，諸如“送五窮”“趕五窮”“送窮土”“送窮衣”。民間風俗認為，元旦至破五不倒垃圾，能夠旺財，要不然就倒瞭“福相”。不過，垃圾堆多瞭，畢竟作用與影響衛生，所以到初五要倒出去，又有瞭講究，叫“送窮”。
送窮的方式頗多。簡單容易的隻是清早響著爆竹把垃圾倒出門外完事，復雜些的則要用紙剪一個小人（窮媳婦）送走，甚至還要讓她背個裝瞭垃圾的紙袋送在門外；更有破五飽食或汲水滿甕的，稱“填窮”，或者把別人傢的“窮媳婦”拿走，稱“得富”。
3。掃房子
大年初五，人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋裡把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前，通常是不允許搞衛生的，也掃掃地，但隻可以在屋裡掃，垃圾隻能先放在屋裡的拐角處。非常大年初一，那是一掃帚也不能動的，說是動瞭就將好運氣弄掉瞭。可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可瞭。等到垃圾掃出大門，掃到某處角落，便也將鞭炮從屋裡放到瞭屋外，於是拿來一個非常大的爆竹，放在那垃圾堆上，點燃瞭，轟隆一聲，儀式完畢。人們說：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑瞭！！！於是吃飯。
4。接路頭神
路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵禦外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。不過此五路神好像與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。多數以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古代人們外出行旅，祭祀路神以求平安，此乃“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。常人認為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，所以叫“搶路頭”。有一些地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”瞭，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它瞭。至於人們在元月初五祭祀禮拜路頭神，並以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。
5。要放鞭炮
初五這一天，傢傢戶戶都要放鞭炮。人們要用鞭炮從每間房屋裡往外放，邊放邊往門外走，意思是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去，叫它們離我們遠遠的，越遠越好，尤其放“二踢腳”稱“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從傢裡崩走。
6。要吃餃子
大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。由於包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說，這樣可以規避周圍讒言。此外，婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆，謂之“拆小人”。這樣可以免黴運。依照舊的習性要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人傢隻吃3。二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。初五這天，有些地方餃子裡還要包上硬幣、蜜棗、紅糖等，寓意發財、好運早來、香甜和美。
接財神爺回傢怎麼接?
反正你們那怎麼接的，我不清楚？我這怎麼叫財神爺回傢？我可以告知你：
你可以先在門上，貼兩張財神爺！！！緊接著呢。能在大廳中間貼一張大的，財神爺的圖！！！能夠給他們燒香！！！
假如你是做生意的，能在店裡面整一個小的財神爺立體圖！！！今天早上去燒香，放點水果！！！
還不錯去廟裡燒香！！！
怎樣請五路財神 如何請五路財神
1。請五路財神的方式方法：：恭請五方財神仙駕降臨，恭請本宅神主降臨，一粒鹽巴化做百千客，天天風來人來錢來，急急如律令。符式：可依據不同情況采用不同符式。
2。在財神供奉流程：五碗米、五杯酒、五色生果，以及金元寶（冥幣）燒肉等供品。供奉者剪下本人的手指甲、腳趾甲（男左女右），及五根頭發，分別放進五碗米內。用黃紙，寫上供奉者的姓名、住址、八字，焚燒在香爐內。請有道行的法師寫「趙公明五方催財符」，焚燒，以求大殺三方，錢財廣聚。
拜財神爺的正確姿態
1。拜財神需求預備的供品
1。五色水果（代表五路財神）如：蘋果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗。
2。設一香爐，右方放三杯茶水，意味喧囂。（茶葉炮制）
3。在神前擺一瓶鮮花，百合、菊花、康乃馨一類。代表和合，喜悅，生命力。
4。糖果（花生、糖果、糕點）。
5。香9支，蠟燭1對、元寶（冥幣）等燒香用品，在花瓶前燃蠟燭一對或許五盞黑暗燈，意味五路黑暗！！！
6 、有些說法要求用三牲肉食，其實也就是說這違犯道教準繩。二千年前張道陵天師創教之初，就清楚明白指出“神不受食”，道傢不能以敬神之名損傷生命，想身心潔凈地拜財神，不要往壇上放肉菜。
2。拜財神的辦法
第1：拜財神的工夫應是三月十四子夜（既三月十五子時，三月十五白晝也可）。
設財神玄壇
趙公明元帥的壇臺稱為玄壇，接財神要先佈置和佈局好壇臺。玄壇簡約，擺放擺列考究。
先放趙公明神像。以騎虎，左手捧財寶，右手持鞭的為正統。財寶與金鞭辨別代表賞善和罰惡，這是玄壇法的本質義理。決議仔細修行的冤傢，最好選一個有愁容的趙公明神像，因為玄壇財神法以和合為中心要訣，和而合之，和氣生財，方為生財邪道。所以一臉怒氣的財神像不合道法主旨，修行不深的冤傢最好不要用。
用財神畫像也要依上述要求。
如果沒有神像，或許傢中原本有其他神臺，可以本人寫牌位。在壇臺正中寫上[正一玄壇趙天君]即可。如果牌位很長，可以寫全稱[正一龍虎玄壇賞罰司趙公明元帥]。
如果下面提到的各式神像牌位都沒有方法擺置。可以下載這一張財神自己一身符，見符其實就是見神，可以打印大運用，也可以下載屏保。?
第2：沐浴更衣後，擺好供品，焚香燃燭，上三柱香行三拜九叩之禮。
第3：跪於供桌前念《財神經》本文曾經附上財神經，可以打印出來。
第4：念完後起身再點三枝香。上香後跪念《財神疏文》，可事前本人謄寫好，或是打印出來填好。
啟請祖天師無量拙劣大帝，正一龍虎玄壇大元帥趙公明，黑虎大將軍郭杞，玄壇和合聖眾一切神祇，外地土地龍神，恭望雷威，俯垂洞鑒。輒備香茶燈燭果供，普同供設。
再上三支香，行[三皈九拜]之禮，即可完畢接財神。
主祭者去燒金錢衣紙，此時同祭信眾可以輪番上香，行[三皈九拜]之禮謝神！！！
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