首页 > 八字运程

易經裡面虎紛爭有什麼含義屬猴愛情五行(易經中虎咋樣說)

五行 八字运程 06-25

一:易經第2十五卦

易經第2十五卦,看感情,能否和女朋友復合?還望各位大師看下 5分 卦是六沖,而且妻財爻旬空,沒有可能的瞭,這個不能怪別人,怪你本人。以後記住愛情要專一呀。

易經八卦圖解析25卦 《易經》第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下

無妄:元,亨,利,貞。 其匪正有眚,不利有攸往。

彖曰:無妄,剛自外來,而為主於內。動而健,剛中而應,大亨以正,天

之命也。 其匪正有眚,不利有攸往。無妄之往,何之矣? 天命不

佑,行矣哉?

象曰:天下雷行,物與無妄;先王以茂對時,育萬物。

初九:無妄,往吉。

象曰:無妄之往,得志也。

六二:不耕獲,不□畬,則利有攸往。

象曰:不耕獲,未富也。

六三:無妄之災,或系之牛,行人之得,邑人之災。

象曰:行人得牛,邑人災也。

九四:可貞,無咎。

象曰:可貞無咎,固有之也。

九五:無妄之疾,勿藥有喜。

象曰:無妄之藥,不可試也。

上九:無妄,行有眚,無攸利。

象曰:無妄之行,窮之災也。

□ = 上 艸 下甾

無妄卦終

《易經》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

大畜:利貞,不傢食吉,利涉大川。

彖曰:大畜,剛健篤實輝光,日新其德,剛上而尚賢。 能止健,大正也。

不傢食吉,養賢也。 利涉大川,應乎天也。

象曰:天在山中,大畜;君子以多識前言往行,以畜其德。

初九:有厲利已。

象曰:有厲利已,不犯災也。

九二:輿說輻。

象曰:輿說輻,中無尤也。

九三:良馬逐,利艱貞。 曰閑輿衛,利有攸往。

象曰:利有攸往,上合志也。

*** :童豕之牿,元吉。

象曰: *** 元吉,有喜也。

六五:□豕之牙,吉。

象曰:六五之吉,有慶也。

上九:何天之衢,亨。

象曰:何天之衢,道大行也。

□ = 豕 + 賁

大畜卦終

《易經》第2十七卦 頤 山雷頤 艮上震下

頤:貞吉。 觀頤,自求口實。

彖曰:頤貞吉,養正則吉也。 觀頤,觀其所養也; 自求口實,觀其自養

也。 天地養萬物,聖人養賢,以及萬民;頤之時義大矣哉!!!

象曰:山下有雷,頤;君子以慎言語,節飲食。

初九:舍爾靈龜,觀我朵頤,兇。

象曰:觀我朵頤,亦不足貴也。

六二:顛頤,拂經,於丘頤,征兇。

象曰:六二征兇,行失類也。

六三:拂頤,貞兇,十年勿用,無攸利。

象曰:十年勿用,道大悖也。

*** :顛頤吉,虎視眈眈,其欲逐逐,無咎。

象曰:顛頤之吉,上施光也。

六五:拂經,居貞吉,不可涉大川。

象曰:居貞之吉,順以從上也。

上九:由頤,厲吉,利涉大川。

象曰:由頤厲吉,大有慶也。

頤卦終

《易經》第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下

大過:棟橈,利有攸往,亨。

彖曰:大過,大者過也。 棟橈,本末弱也。 剛過而中,巽而說行,利有

攸往,乃亨。 大過之時義大矣哉!!!

象曰:澤滅木,大過;君子以單獨不懼,□①世無悶。

初六:藉用白茅,無咎。

象曰:藉用白茅,柔在下也。

九二:枯楊生□,老夫得其女妻,無不利。

象曰:老夫女妻,過以相與也。

九三:棟橈,兇。

象曰:棟橈之兇,不可以有輔也。

九四:棟隆,吉;有它吝。

象曰:棟隆之吉,不橈乎下也。

九五:枯楊生華,老婦得士夫,無咎無譽。

象曰:枯楊生華,何可久也。 老婦士夫,亦可醜也。

上六:過涉滅頂,兇,無咎。

象曰:過涉之兇,不可咎也。

□① = 辶 + 丶 + 豚

□② = 禾 + 弟

大過卦終

《易經》第2十九卦 坎 坎為水 坎上坎下

。。。。。。>>

《易經》第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下,請高人解卦 5分 第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下

石中蘊玉的預兆 保守安常之意

大象:雷動於天,陽氣舒發,為真實無虛妄之意。

運勢與運氣:凡事宜守正,若行為不檢者,必招災禍。

愛情:有不和,不順遂或被傷害之兇象。

疾病:不適宜意氣用事,應盡力療養為宜,屬呼吸道系統,頭、足之疾病。

失物:找未到,似已遺失。

訴訟:因女人或死亡之事起紛爭,宜和解,要不然招兇。

周易卦爻辭原文

無妄:元,亨,利,貞。 其匪正有眚,不利有攸往。

初九:無妄,往吉。

六二:不耕獲,不災畬,則利有攸往。

六三:無妄之災,或系之牛,行人之得,邑人之災。

九四:可貞,無咎。

九五:無妄之疾,勿藥有喜。

上九:無妄,行有眚,無攸利。

卦爻辭註解解讀

《無妄》:大通順,占問有利。倘他的行動不正確,有災禍,有所往不利。

倒數第1陽爻:不妄行,吉。

倒數第2陰爻:不耕種而想得收獲,不墾荒地,想種熟地,(是妄想);那出外去(經商)有利。

倒數第3陰爻:意外的災難,有人(邑主)把牛拴在外面,過路人把牛牽走瞭,邑人卻遭瞭災,(邑主問他要牛)。

倒數第4陽爻:占問可行,無害。

倒數第5陽爻:無原無故所得的病,不吃藥也會好的。

最上陽爻:不要亂來,亂來有災害,沒有好處。

周易第2十五卦―無妄卦求解,一爻為變卦 你好 校正一下錯誤不是第1爻 為啥第6爻 是從下數到上 還有不可以說第1爻 應該說初爻 天雷無妄之隨 大約的卦意是你需要有足夠的信心這次的考試以爸媽爻浮喜用神 主可以考得上

易經解卦二十五卦-求事業 象取天雷無妄之天火同人,三爻變,古取無妄六三爻辭斷。

辭曰:“無妄之災,或系之牛,行人之得,邑人之災。”----“無妄之災”之義是不明不白的災難;“或系之牛,行人之得,邑人之災”之義是有人拴著的牛被路人給牽走瞭,住區裡的人傢卻遭受瞭拘問的倒黴。”鄲以此卦並 不是吉卦。

《周易》的卦爻下所系之辭,都是以比擬的意思暗示問卦的人,讓卦主靜心思慮以測知事物的吉兇。這就叫通神。卦象既明,接下去的事情就在於卦主通神瞭。怎樣吉兇需卦主生動構想。

易經25筆劃是什麼卦 2為澤5為風組合為澤風大過卦

周易卦解二十五 無妄卦 無妄卦原文

無妄。元,亨,利,貞。其匪正有眚,不利有攸往。

象曰:天下雷行,物與無妄。先王以茂對時,育萬物。

白話文解釋

無妄卦:嘉美通泰,卜問得吉兆。行為不正當,則有災殃,有所往則不利。

《象辭》說:本卦上卦為乾為天,下卦為震為雷,天宇之下,春雷滾動,萬物萌發,孳生繁衍,這是無妄的卦象。先王觀此卦象,從而奮勉努力,順應時令,保育萬物。

易經第5十二卦有什麼含義 《易經》第5十二卦 艮為山

山:表停止、退守之意。六沖純卦。主大好大壞的預兆。凡事應當知進退、量力而為。有如登山越嶺般,需充分審視本人的體能,和山上的情勢,絕不可強行逞能,適時的休息,方能平安度過。得此卦時應有大事或障礙、不順阻擋在前,若能守舊、修身養性則安,反則為兇。

特性:耐性佳,守舊經營,拼搏向前,老成持重,有偏財運,精於計畫剖析,處事有秩序,公私分明,擇善固執。

解釋:不動,自己改變。

運勢與運氣:應當潔身自愛,依賴心不要太重,要不然不利。凡事不可輕舉妄動,諸事宜守,相輔得吉。儒傢有言:『靜亦定,動亦定』,此非言死等,宜中正德行,固守貞常之道,凡事有定之理也。

愛情:有對峙、單戀、難合之勢,雙方各有阻撓也。

傢運:不和,傢運停滯不發,改正自己以謀求旺運開運之道,內有動湯、困境。

胎孕:難產之虞。

子女:子女多有不和、不相輔之數。

周轉:難成。

買賣:有些小是非,失利的預兆,但可成。

疾病:為鼻炎、口鼻之癥,動脈血管硬化或胃膽之疾。難治。

等人:不會來。

尋人:西南方,難尋。

失物:東北方可尋。

旅行:不利。

訟詞糾紛:因小變大。宜速和解,要不然有不利的預兆。

求事求職:固守本份為宜。

考試:落榜。

改行不利。開業不適宜,須再待時。

一定會有,但時機還不到。等等再看,下次占卦不要把本人的生下來時間刪瞭,那個也一定要看的。特別你具體要求到瞭時間。

什麼時間說不準,但這個卦從卦象看本就是中下,還是六沖,艮為山,二山相重,喻靜止。靜止如山,宜止則止,宜行則行。

火澤睽,從卦象看是下下,問求子的話不是太好。離為火;兌為澤。上火下澤,相違不相濟。但是變則生,有生機的。

你這個卦不準的瞭,假如是占瞭玩,不要太放心上。

易經第2十五卦求解卦,梅花易數,第2十五掛 無妄 天雷無妄 求解男女感情,前與女朋友分手,不知緣分盡瞭沒 5分 分手和女孩的爸爸有關,你會找到好姻緣的。另外註意和提防保護本人的肝臟。ksy乾坎艮震好运网

二:易經算命裡的白虎有什麼含義

易經中有:甲乙寅卯青龍木,庚辛申酉白虎金,丙丁巳午朱雀火,壬葵亥子玄武水。

在方位上又有左青龍,右白虎,上朱雀,下玄武之說。

木主生發、條達,金主肅殺、威嚴,火主錘煉、毀滅,水主動蕩、兇險。

是以,青龍白虎為瑞獸,而朱雀和玄武為兇獸

是這個吧ksy乾坎艮震好运网

三:高分:請懂易經的friend看看。

你好!請你參考:

排命理八字精密推算結果

姓名 性別 女

出生日期 [公歷] 1980 年 2 月 21 日 15 時 0 分

[陰歷] 一九八○年正月初六日 申(庚申年 戊寅月 甲子日 壬申時)

當月節氣 立春(2月5日0:9) 雨水 (2月19日20:1)

此命盤的主人是綠鼠,出生於白猴年。日元代表命主,所以屬木

年 (祖先) 月 (爸媽) 日 (自己) 時 (子孫)

庚陽金 戊陽木 甲白猴 壬綠鼠

申陽土 寅陽水 子黃虎 申黑猴

八字命盤從陰陽幹支三合歷取得。上排是天幹,由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支,用12生肖順序排列。12生肖可轉換成五行。

五行得分和喜神

[同類得分]:木19、38,水26,計45、38分;[異類得分]:火3、6,土10、6,金二十四,計38、2分。[差]:7、18分,[綜合旺衰得分]:7、18分。〖八字過硬〗。[四柱喜喜用神]:八字過硬,四柱喜 火, 火 就是此命的「喜神」。

五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)

分數 19、38 3、6 10、6 二十四 26

八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分大致相同時,五行陰陽較平衡,畢生較順利。當同類和異類得分相差過大時,人生八字就過硬或過弱,畢生起伏較大。喜神的抉擇一般從得分最少的哪一類中選取,此類中值最少的五行即為你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時,命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之,不高興的事會減到最低點,那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論,去剖析人畢生的起落。這裡,我們就選 火 當做此命的「喜神」。

命運中的大運

出生後從5歲6月14天上運,逢乙、庚年的白露後第一日(公歷9月9日前後)交運。

在交運期前後您的命數將有重大的改變和吉兇極端的際遇,凡事宜謹慎!

傷官 食神 劫比 比肩 正印 偏印 正官 七煞

丁醜 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

1985 1995 2005 20二十四 2025 2035 2045 2055

6 16 26 36 46 56 66 76

近十年運氣

★2005年 9月 9日~2006年 2月 4日:

流水有情歸故潤,夕陽無話下空亭。

沖財,生風波,防財物丟失。

十神是比劫:其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃,以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。

吉象:理想遠大,上進心強,有主見,敢於與不良現象作鬥爭。

兇象:不容易聽取別人的建議,固執已見、獨斷專行,多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恒心,說的多做的少。易染上酗酒等惡習。男性要防婚變,女性婚期早不利。

2006年 2月 4日~2007年 2月 4日:

花開月朗風光好,人樂傢安喜氣濃。

福從天來,合想得財,順利,錄用提升。

十神是食神:其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術,以及子女、學生、下屬、xingyu等有關。

吉象:學業事業較易進步和成功,天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展,易交桃花運。女性較易懷孕生育。

兇象:聰明易被聰明誤,產生矛盾,引起官司訴訟。外表光華內裡平淡,防過度勞神而損身心;盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。

2007年 2月 4日~2008年 2月 4日:

分明月在梅枝上,尋到梅邊月又無。

操心浮動,沖財口舌,官場交際防官非或沖長輩。

十神是傷官:其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動,以及兒女、學生、小輩、部屬、xingyu等有關。

吉象:比平時有較高的智力和才能,聰明智謀多,在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。

兇象:本性過度暴露,惹事生非好管事,易與人產生過節,孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防愛情婚姻不是很順利。

2008年 2月 4日~2009年 2月 4日:

雲深樵子迷歸路,水大漁翁失釣機。

有得有失,財運一般,慎防耗財。

十神是偏財:其表象范圍大多數與商業、財產、金錢,以及爸爸、男性的情人、女性的婆婆等有關。

吉象:人緣好口碑佳,生意買賣比較順利,富裕發達。男性風流豪爽,易得女人喜歡。

兇象:本地求財不易得,財雖多但不易存下,愛情婚姻感情易變。

2009年 2月 4日~2010年 2月 4日:

烏江水亦鳴孤憤,蜀道山多帶不平。

財運好,收入高,可發展,但要防得後復失。男性益妻。

十神是正財:其表象范圍大多數與財產、金錢,以及爸爸、男性的老婆或女朋友等有關。

吉象:日進鬥金,有比平時較多求財的機遇。爸爸較有利,或容易交上女朋友,姻緣不錯。

兇象:易引起財產或金錢糾紛,意外破耗。財多傷母克妻,易發生感情破裂。

★2010年 9月 9日~2011年 2月 4日:

當年之曲不堪聞,彈出新聲另有聲。

運阻滯,防與人發生糾紛,不可遠道求財。

十神是七殺:其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築,以及兒女、女性的情人等有關。

吉象:做事幹脆利落,工作效率高,較易文成武就。俠義助人受人感激,名聲顯赫,有地位或有權威。

兇象:個性太張揚,聰明反遭聰明誤,自己較易受損失。生活起伏較大,身體易受傷殘。女性早婚不利。

2011年 2月 4日~2012年 2月 4日:

風吹翠竹流珠淚,雪壓梅花帶素冠。

貴人扶持,有購置建設等好事,但好事中有小阻。女性益夫。

十神是正官:其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭角逐、上司,以及子女、女性的老公或男友等有關。

吉象:職位權力易穩固或上升,官司易獲勝訴或平反,學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的老公較有地位或權威。

兇象:易遭誹謗財受損,易發生出是非來爭執,作用與影響職位、名譽,兄弟姐妹易發生刑傷。女性之老公或男友易有不利事。

2012年 2月 4日~2013年 2月 4日:

風出不堪雲淡淡,花開無奈雨淋淋。

小傷威信,忌賭,守為吉。

十神是偏印:其表象范圍大多與學術研究、愛好特長,以及長輩、 貴人、媽媽等有關。

吉象:較易得貴人幫助,愛好特長易發揮,學術研究較易有功名。

兇象:學業或事業有波折,生活不安定,名譽有損,或媽媽有事。不利子女,易發生交通事故。

2013年 2月 4日~20二十四年 2月 4日:

風弄竹聲驚犬吠,月移花影惹雞鳥。

工作順利,財運通,有購置建設等好事。

十神是正印:其表象范圍大多與學業、藝術,以及長輩、師長、媽媽、女婿等有關。

吉象:本人的天賦較易發揮,學業藝術方面有發展。

兇象:勞神費心,工作受本人的情緒作用與影響較大,女性不利子女。

20二十四年 2月 4日~20二十四年 2月 4日:

終日持竿不得魚,江中風雨草萋萋。

平運,財源一般,青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛。

十神是比肩:其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全,以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。

吉象:個性張揚,事業心較強,勇於向不利環境挑戰,在異鄉較順利,較得朋友之助力。

兇象:易爭強鬥勝、獨斷專行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而損財,合作事業易散夥,爸爸受牽累。夫妻易生出是非來。

20二十四年 2月 4日~★20二十四年 9月 9日:

花開遇雨無顏色,月明偶被黑雲遮。

沖財體差,宜保守業,辦事生磨難。

★20二十四年 9月 9日~20二十四年 2月 4日:

路逢蜀道多經險,水入黃河便不清。

財運差,生磨難,身體欠健康,註意和提防財物丟失。

十神是比劫:其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃,以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。

吉象:理想遠大,上進心強,有主見,敢於與不良現象作鬥爭。

兇象:不容易聽取別人的建議,固執已見、獨斷專行,多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恒心,說的多做的少。易染上酗酒等惡習。男性要防婚變,女性婚期早不利。

近十二個月運氣

2008年 1月 6日~2008年 2月 4日:

數註紫衣人指人,財祿功名自有期。

大得幸運,有發展,順利。

十神是正印:其表象范圍大多與學業、藝術,以及長輩、師長、媽媽、女婿等有關。

吉象:本人的天賦較易發揮,學業藝術方面有發展。

兇象:勞神費心,工作受本人的情緒作用與影響較大,女性不利子女。

2008年 2月 4日~2008年 3月 6日:

下賀高帆遊大海,忽然一陣打頭風。

平安平安穩定,益同胞之運。

十神是比肩:其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全,以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。

吉象:個性張揚,事業心較強,勇於向不利環境挑戰,在異鄉較順利,較得朋友之助力。

兇象:易爭強鬥勝、獨斷專行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而損財,合作事業易散夥,爸爸受牽累。夫妻易生出是非來。

2008年 3月 6日~2008年 4月 5日:

七夕有雲天淡淡,中秋無月夜朦朦。

耗財傷體,駕車小心,慎防財物註意和提防丟失。

十神是比劫:其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃,以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。

吉象:理想遠大,上進心強,有主見,敢於與不良現象作鬥爭。

兇象:不容易聽取別人的建議,固執已見、獨斷專行,多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恒心,說的多做的少。易染上酗酒等惡習。男性要防婚變,女性婚期早不利。

2008年 4月 5日~2008年 5月 5日:

時來興發如川至,運到財源似水流。

有意外來財,收入高,謀事能就,可提升。

十神是食神:其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術,以及子女、學生、下屬、xingyu等有關。

吉象:學業事業較易進步和成功,天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展,易交桃花運。女性較易懷孕生育。

兇象:聰明易被聰明誤,產生矛盾,引起官司訴訟。外表光華內裡平淡,防過度勞神而損身心;盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。

2008年 5月 5日~2008年 6月 6日:

財源好似春江水,滾滾流來日夜長。

生磨難,不適宜遠道求財,保守業則順序。

十神是傷官:其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動,以及兒女、學生、小輩、部屬、xingyu等有關。

吉象:比平時有較高的智力和才能,聰明智謀多,在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。

兇象:本性過度暴露,惹事生非好管事,易與人產生過節,孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防愛情婚姻不是很順利。

2008年 6月 6日~2008年 7月 7日:

財如春水源源進,福似朝花朵朵新。

平運,防得後復失,存款宜購置,保守業較好。

十神是偏財:其表象范圍大多數與商業、財產、金錢,以及爸爸、男性的情人、女性的婆婆等有關。

吉象:人緣好口碑佳,生意買賣比較順利,富裕發達。男性風流豪爽,易得女人喜歡。

兇象:本地求財不易得,財雖多但不易存下,愛情婚姻感情易變。

2008年 7月 7日~2008年 8月 8日:

改換門閭事更新,錦衣玉食福乃臻。

廣納財源,工作順利,好運。男性益妻。

十神是正財:其表象范圍大多數與財產、金錢,以及爸爸、男性的老婆或女朋友等有關。

吉象:日進鬥金,有比平時較多求財的機遇。爸爸較有利,或容易交上女朋友,姻緣不錯。

兇象:易引起財產或金錢糾紛,意外破耗。財多傷母克妻,易發生感情破裂。

2008年 8月 8日~2008年 9月 8日:

牡丹原是百花王,開向人間分外香。

工作浮動,防小人暗算,駕車謹慎,夜勿遠走。

十神是七殺:其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築,以及兒女、女性的情人等有關。

吉象:做事幹脆利落,工作效率高,較易文成武就。俠義助人受人感激,名聲顯赫,有地位或有權威。

兇象:個性太張揚,聰明反遭聰明誤,自己較易受損失。生活起伏較大,身體易受傷殘。女性早婚不利。

2008年 9月 8日~2008年 10月 8日:

嫩竹出竿風勢惡,全憑老竹傍其身。

廣納財源,有購置建設等好事。女性益夫。

十神是正官:其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭角逐、上司,以及子女、女性的老公或男友等有關。

吉象:職位權力易穩固或上升,官司易獲勝訴或平反,學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的老公較有地位或權威。

兇象:易遭誹謗財受損,易發生出是非來爭執,作用與影響職位、名譽,兄弟姐妹易發生刑傷。女性之老公或男友易有不利事。

2008年 10月 8日~2008年 11月 7日:

靜坐有經清白日,閑赤無事伴紅塵。

傷威信,小耗財,求穩保守業則可。

十神是偏印:其表象范圍大多與學術研究、愛好特長,以及長輩、 貴人、媽媽等有關。

吉象:較易得貴人幫助,愛好特長易發揮,學術研究較易有功名。

兇象:學業或事業有波折,生活不安定,名譽有損,或媽媽有事。不利子女,易發生交通事故。

2008年 11月 7日~2008年 12月 7日:

數註紫衣人指人,財祿功名自有期。

大得幸運,有發展,順利。

十神是正印:其表象范圍大多與學業、藝術,以及長輩、師長、媽媽、女婿等有關。

吉象:本人的天賦較易發揮,學業藝術方面有發展。

兇象:勞神費心,工作受本人的情緒作用與影響較大,女性不利子女。

2008年 12月 7日~2009年 1月 6日:

下賀高帆遊大海,忽然一陣打頭風。

平安平安穩定,益同胞之運。

十神是比肩:其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全,以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。

吉象:個性張揚,事業心較強,勇於向不利環境挑戰,在異鄉較順利,較得朋友之助力。

兇象:易爭強鬥勝、獨斷專行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而損財,合作事業易散夥,爸爸受牽累。夫妻易生出是非來。

對該命主的忠言

1。八字喜火,有益的方位是南方(以父出生地為標準),不利北方,西北;其人喜紅色,不利黑色,喜住在坐南朝北的房屋,床的擺 放南北向,床頭朝南。

2。起名用字五行屬火的有利。

3。八字喜火,應從事與火相關的事業或職業為宜,熱度性質、火爆性質、光線性質、加工修理性質、做工性質、易燃性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質,均屬之。

放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物。或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝口、機械加工品。工廠、制造廠、衣帽行、剪發館、化學界、油漆橡膠、一切人生裝飾物品。

軍界、歌舞藝術(以人對人之事業)、百貨行、印刷業、雕刻師、評論傢、心理學傢、演說傢均屬之。

4。工作發展利南、東南,不利北、西北。

5。吉利之數為: 3 4

6。吉利樓層末位數為:2 7

-------------------------------------------------------------------------------------

屬相運勢預測結果

姓名 出生日期(陰歷) 一九八○年正月初六日

屬相 您的屬相是12生肖中的 “猴”

◇畢生總運勢與運氣◇

申年生人,其性多活潑、好動,伶俐,多才且靈巧,有競爭角逐而敏捷的手腕,又有俠義的心腸,多為他人的事,丟棄本人的事務,平常好說大話,不合本人的意見都即時反對且急癖,又帶有虛言,詐偽的行為終為刑罰之苦的人有之,對此缺點矯正方可以成功發達。

除瞭本命年申年之個,屬相為猴的人特別須留意醜年、卯年、巳年、未年、酉年、亥年。這六種年歲中也許會出現有害於申猴者的事件,但假如您 敏於事,慎於言,自會安然無恙,這六種所歲中也可能出現有益的預兆,假如你冷靜地剖析,處理好周邊關系,那麼是成功的前奏。誠然,年年歲歲人不同,你還應該留心每一年的具體情況。

◇流年運勢與運氣◇

屬相為猴人逢鼠年,其年經營興隆,財豐利足,興力事業,多有所成,本年有訴訟之事,帶來是非口舌。職位高尚,有貴人相助,遇事必思,諸事逢吉,放手為之。多結交良朋益友,多投創業,但須留意突發事情,解決問題應以冷靜為佳。

屬相為猴人逢牛年,其年天喜星臨,出外營謀,用法照臨,多是順風順水。歲初有小梗,必塾人內擾;歲末有病,小耗財;但一張一弛,運作之道也。小心衣食,平安無恙也。

屬相為猴人逢虎年,其年運帶驛馬,吉兇參半;浮沉不定,愛情婚姻困多喜少,紛爭起於蕭墻之內,不見寧靜時。耗神損氣,恐傷元氣,四時之中,秋氣肅殺,外出遠足多在意。

屬相為猴人逢兔年,其年紫徽星高照,營謀多利,凡事多利。雖有到難之事,累失難免,災害小有,不足為患,本年多宜外出尋緣,春氣大盛之時,前景尤好,以逸待勞,可免病災。

屬相為猴人逢龍年,在龍年裡,屬相為猴的人會一直順利,財運也會十分好,諸年的努力,都會見到成效,學業上也會頗有小成,但在交友的問題上應該在意,小心被小人陷害。

屬相為猴人逢蛇年,在蛇年裡,屬相為猴的人容易遭大病,甚至會重病不起,幸好及時得到治療,終會化險為夷。

屬相為猴人逢馬年,在馬年裡,屬相為猴人有洪福齊天,運勢與運氣暢順,傢裡喜事重重,投資獲利,財運相當好,會有多方面收入,但不可不知滿足。

屬相為猴人逢羊年,在羊年裡,屬相為猴人的事業方面會有所作為,幾次的投資都會收到非常好的效益,但要留意上當,由於有如果想騙你。

屬相為猴人逢猴年,其年戲鸞發動,滿門喜色,桃共生命,錢財慎防,傷神暈沉頭疼,時有小疾。

屬相為猴人逢雞年,其年太陽星高照,勤勉得財喜,辛苦見功名,隻是色氣太重,雖有克制,勞心過重,秋後小有收獲。

屬相為猴人逢狗年,其年不大吉祥,難於安身立命。萬事從頭起,十年底基動。時有晦氣陰至,凡事小心在意,自會時來運轉。

屬相為猴人逢豬年,其年太陰星高照,多有官符訴訟,破敗當有,麻煩頭疼之疾難免。幸有先法,陽有相助,吉兇平沖,亦無大害。

◇命理◇

生年地支:申年生

五行:土屬信

五常:金屬義

吉利方位:北、西北、及西方

吉祥顏色:白、金、藍色;忌紅、黑、灰、深啡色。

幸運數字:1。八、七;兇數為九、2。五。

幸運花:菊花、蔥花

◇優點◇

才智高且具出色的腦袋,行動活潑好動且伶俐。好競爭角逐,手腕敏捷有俠義心情,反應快,能隨機應變。社交手腕高明善解人意,很快與人玩成一片,但討厭被人控制,喜愛追求新鮮事務。聰明、機智、創新有才華,能言善道,有超強的自我表現欲。很適合演藝和推銷工作。猴年生的 男人精力充沛身體健壯,常表現達觀機智英勇,對環境變化有非常強的適應能力生性頑強不服輸,擁有多項才能而能居主導地位。求知欲很強,飽讀詩書,記憶力驚人,腦袋靈活很有創造力。善於把握機會擴大發展,造成時勢,成為大企業傢。

◇缺點◇

平常愛說大話,有時有反對人之意見虛語或偽詐行為。忽視必需遵守社會全體規范,有點不老老實實。生性愛玩缺乏耐心毅力,眼光看得不遠,犯有今朝有酒今朝醉的毛病。依賴心很重,好誇張和貪慕虛榮且喜新厭舊,無論做任何事都不會持續太久。狡滑偽善,無耐心不忠實狂妄自大,過份樂觀,自負心強喜投機。為瞭達到完成目的喜愛說謊騙人,盡管才智出眾 、八面玲瓏,卻不能以德服人,是典型的機會主義者。猴年生人不管說話做事務必要誠實踏實,不然會一塌糊塗。有自以為是急就章的毛病,所以常致使錯誤失敗。【以上各項缺點經修持是可以克服的。】

◇愛情婚姻◇

大吉婚配:鼠(子) 、龍(辰)

忌婚配:虎(寅) 、豬(亥)、 蛇(己)

◇造字因緣◇

猴是無臀的,所以坐不住,善於變動,在江湖上經常換工作的以屬相為猴的最多,由於猴子有善變多計謀狡滑偽善的做性,與古時代諸侯性質很相近,古代諸們各據一方,個個多計謀善變,狡滑欺詐的事各盡己能,所以當初形容各據一方的霸主如一群猴子的王一樣,善指揮應變,因而諸侯 的『候』字是將猴的犬去除,代表人而成『候』,其道理在此。

◇2008年運程◇

[總體運程] 猴人去年的運程大體稱心如意,不論事業、愛情和財運皆有中上的表現,希望你能掌握到吉星付與的機會,給自己開拓新的發展道路。豬年過去,踏入鼠年,你在各方面的情勢大為改觀,原因是,今年全部吉星退隱,意味著你沒有看守神在旁,若遇困難或障礙,都務 必要憑借自己自個的力量去解決問題,那種無助和吃力感覺,大約也可以想像得到。

[事業上] 因為欠缺貴人運,也沒有吉神護航,四處皆沒有助力,今年工作上不單難有沖破,甚至重重難關,徒勞無功。在鼠年裡,隻見「劫煞」、「白虎」、「飛廉」和「指背」眾多兇星包圍命宮,又未見任何吉星助運驅煞,兇星因而更加肆無忌憚。first of all,「劫煞」主徒勞無功,代表今年你不管投入多少努力,都難有重要收獲;對於公司委派下來的任務,你都會全力以赴做到最好,但結果隻博得老板一聲「行瞭」,令你倍感沮喪和失落。其次,「白虎」主背後小人,你千萬不可小覷這白虎小人,由於他是會對你造成嚴傷害的,這小人將在暗地裡窺伺你,一旦見你犯錯或疏忽,便會馬上對你作出批評,誠然,這種批評是惡意的,他的意圖就是要令你在同事和老板面前失威。另外,「飛廉」主被人誤會;既然有瞭白虎小人在四周,你被人誤會的機會就更大瞭,偶爾你隻不過是一時失言,卻會被人解讀成為存心中傷。「指背」則顧名思義,流年將有小人在你背後制造是非,存心跟你作對。其實也就是說,除瞭「白虎」之外,流年其他別的兇星都不算大不吉煞,隻是你欠缺吉星為你化煞,令你應付起來有點吃力而已。也就是說,今年凡事三思後行,沒有十足把握的事,不可勉強應承執行,以防一時犯錯,墮入瞭兇星的圈套。「不求有功,但求無過」都是今年你緊記的格言。

[財運方面] 既然事業方面諸多阻滯,正財也就無法有額外進賬,可以得到合理水平已不錯瞭。此外,因為財帛星君不現,不可奢望有意外之財,故此、投資等系列活動都要避之而吉,要不然貪字變貧,敗瞭錢財再來後悔就已經太遲瞭;但要小心的是,今年會有小人向你獻上發財大計,但很大機會都是令你損財的陷阱,到底是否要聽信他的「消息」,則全看你本人的意志力瞭。然而,你亦毋須由於財運欠順而過份失望,其實也就是說假使你今年明 白量入為出,避開先駛未來錢,加上流年命宮不見損財星,財富自當可保不失瞭。

[愛情方面] 固然工作運和錢財運都欠佳,但愛情又意想不到地有良好之發展。盡管今年命宮不見吉慶星,也不見相合星,不過 也無破敗星,所以今年猴人的愛情運大體可承接上年的勢度,保持平順。已經成傢者夫妻兩口子之間大體融洽,毫無熱情,也沒有爭拗,傢庭氣氛和睦。拍拖中的friend,未有談婚論嫁的意向,但兩人的相處十分和諧,彼此都很尊重對方,能給予大傢適當的空間。單身人士有否良緣,還須看你能不能改善本人的缺點。

[健康方面] 流年沒有吉星看守的猴人,今年健康不可避免的會動蕩不安,除瞭較易受細 相侵之外,也易其他負面磁場作用與影響,以致經常顯得心緒紊亂,睡不安寧。究其理由,命宮顯現瞭一顆「大煞」兇星,主有不測之禍,代表今年將身陷意外事件,故此行船車馬,都必須格外小心;不管你是否駕車人士,也要加倍留意路面交通情況;即便走在街上,也要防有高空襲物,致使身體受傷,嚴重者可能要因而送院治理。

[天同錦囊] 猴人進入鼠年,務 必要規行步矩,不能行差踏錯,處事不可輕率或馬虎瞭事,免使他人有機可乘,皆因今年小人當道,出此刻你命宮的幾乎全是心術不正的是非小人,目的隻是要你受到批評,受到苛責。面對這幾個損人不利己的人物,猴人更加要留意,由於他們的意圖不是尋求利益,而要傷害別人,所以極難對付。然而,猴人天性聰敏,話頭醒尾,明 白圓滑處世,曉得以適當態度應付不同人物,因此固然有點吃力,但大體上皆能夠給自己搭建不敗的平臺。ksy乾坎艮震好运网

四:周易中,乾卦的卦爻象、卦爻辭及其意思為什麼?(300-500字)

。日常言論講究誠信,日常行為講究謹慎,防止邪惡的侵蝕,保持忠誠的秉性,引導世人向善而不誇耀,德行博大而能感化人民。《易經》上說:‘龍出此刻大地上,能夠起到好作用的會見貴族王公。’就是說民間顯現瞭有才德的君子。”九三爻辭說:“君子始終是白天勤奮努力,夜晚戒懼反省,固然處境艱難,終究沒有兇災。”這有什麼含義?孔子說:“君子致力於培育品德,增進學業。以忠信來培養品德,以修飾言辭來建立誠信,這是操持自己事業的立足點。知道事業可以發展就發展它,從而努力去捕捉一瞬即逝的時機;知道事業應該終止就終止它,從而保持行為的道義。所以處於尊貴的地位而不驕傲,處於低微的地位而不憂愁。所以君子勤奮努力,隨時提高警惕,固然處境危險也沒有災害。”九四爻辭說:“也許跳進深潭,沒有兇災。”這有什麼含義?孔子說:“有時處在上位,有時處在下位,一直就是變動無常的,不是什麼行為邪惡的原因。有時奮進,有時退隱,一直就是應時變化的,不是什麼喜愛離群索居的原因。君子致力於培養品德增進學業,隨時準備著抓住時機盡心盡力,所以沒有兇災。”九五爻辭說:“龍飛騰在天,能夠起到好作用的會見貴族王公。”這有什麼含義?孔子說:“聲息相同就相互應和,氣味相投就相互求助。水向低濕的地方流動,火向幹燥的地方漫延。雲縈繞著龍,風追隨著虎。聖人興起,萬物景仰。根基在天上的附麗於天空,根基在地上的依附著大地,萬物 都歸屬於各自的類別當中。”上九爻辭說:“升騰到極限的龍,將有災禍之困。”這有什麼含義?孔子說:“身份顯貴而沒有根基,地位崇高而無人民,有才德的壓抑在下層,不可能得到他們的輔助,因此有所行動必招禍殃。” 【註釋】 ①遯,本作遁,逃遁。悶,煩悶。遯世無悶,猶言甘心隱居,無所煩悶。②兩庸字,李鼎祚說:“庸,常也。”庸言、庸行,猶言日常的言行。③閑,《集解》引宋衷曰:“閑,防也.”④善世而不伐,善,這裡用如動詞。善世,獬青明導世人向善。伐,誇耀。不伐,猶言不自稱其能。⑤知至至之,前至字,名詞,發展。後至字用如動訶。⑥今本無“言”字。阮元曰:“古本足利本與下有言字。”《集解》本也有言字。依文意有言字是。今據補。幾,《系辭》下曰:“幾者,動之微,吉兇之先見者也。”即今所言事機、預兆。⑦知終終之,前終字,名詞,結果。後終字,用如動詞。 【原文】 “潛龍勿用”,下也①。“見龍在田”,時舍也。“終日乾乾”,行事也。“或躍在淵”,自試也。“飛龍在天”,上治也。“亢龍有悔”,窮之災也②。 “乾元”“用九”,天下治也。 【譯文】 “潛伏的龍,無法施展”,是說有才德的君子壓抑於底層。“龍出此刻大地上”,是說君子暫時隱伏等待時機。“終日裡勤奮努力”,是講君子刻苦修身自強不息。“也許跳進深潭”,是講君子投身社會自我考驗。“龍騰飛在天”,是講君子獲得地位治國治民。“升騰到極限的龍將有災殃”,是講事業極盛必由盛轉衰。“天的美德”“純陽全盛”,是講天下安定。 【註釋】 ①沙少海先生說:“‘下也’二字,意不完整;且與下文‘時舍也’、‘行事也’等句結構方式不同;‘下’字上疑脫‘處’,字。王弼註:‘潛龍勿用何乎?必窮處於下也。’似王本原有‘處’字。”②窮,極限,窮極。窮之災,猶盲事物進展到極限,必遭窮困之災。 【原文】 “潛龍勿用”,陽氣潛藏。“見龍在田”,天下文明①。“終日乾乾",與時偕行。“或躍在淵”,乾道乃革②。“飛龍在天”,乃位乎天德③。“亢龍有悔”,與時偕極④。“乾元”“用九”,乃見天則。 【譯文】 “潛伏的龍,無法施展”,初九陽爻居下位,象征萬物蟄伏,陽氣潛藏。“龍出此刻大地上”,陽爻上升一位,象征萬物發生,大地錦繡,風光明媚。“終日裡勤奮努力”,陽爻再進一位,象征萬物蓬勃,與時俱進。“也許跳進深潭”,陽爻又升上一位,象征陽氣更盛,天道發生變化。“龍飛騰在天空”,陽爻上升到崇高的地位,象征時值金秋,天的功德已圓滿完成。“升騰到極限的龍將有災殃”,陽爻上升到極限,象征陽氣極盛,將由盛轉衰。“天的美德”“純陽全盛”,陽爻依位次而上升,陽氣依時節面旺盛,六爻全陽,將盡變為陰爻,從而展現瞭天道運行的原則。 【註釋】 ①文,紋章,此處講草木生發,大地錦織有文采。明,明媚。②革,變化。乾道,天道。③位乎天德,九五之爻,處於上卦中位,此位又稱天位。此爻是全卦之主爻,集中展現瞭天的品德屬性。④偕,《說文》:“偕,俱也。”與時偕極,猶言陽爻依次上升,陽氣依時旺盛,一同達到瞭極限。⑤天則,天的金科玉律。 ’ 【原文】 乾元亨者①,始而亨者也,利貞者,性情也。乾始能以美利天下,不言所利,大矣哉!!!大哉乾乎!!!剛健中正,純粹精也。六爻發揮,旁通情也②。時乘六龍,以禦天也。雲行雨施,天下平也。 【譯文】 《乾》卦的卦辭:元、亨,是講天具有生成之功,和諧之美。利、貞,是講天具有恩惠之情,永恒之性。乾為天,隻有天才能把美好的利益施予天下,而且從不提起它的恩德,偉大呀!!!偉大的上天!!!真真正正是剛強、勁健、適中、均衡,達到瞭純粹精妙的境地。六個陽爻發揮舒展,廣通天道、地道、人道。陽氣的結晶——太陽,駕駛著六條飛龍在空中飛行,分佈著雲彩,降灑著雨露,普天之下同享和平。 【註釋】 ①王念孫說:“乾元下亦當有亨字。”此說是,今據補。②六爻發揮,旁通情也,猶言周流錯綜於六個爻位之問的陰陽之爻,發動舒展,溝通體現出天道、地道、人道的情狀。 【原文】 君子以德為行,日可見之行也。“潛”之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗“用"也。君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。《易》曰:“見龍在田,利見大人。”君德也。九三,重剛而不中,上不在天,下不在田①,故“乾乾”因其時而“惕”,雖危“無咎”矣。九四,重剛而不中,上不在天,下不在田,中不在人②,故“或”之。或之者,疑之也。故“無咎”。夫“大人”者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉兇③;先天而天弗違,後天而奉天時。天且弗違,而況於人乎?況於鬼神乎?“亢”之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。其唯聖人乎!!!知進退存亡而不失其正者,其唯聖人乎!!! 【譯文】 君子以養成自己一身的品德作為行為的意圖,每一天應該落實在行動上。“潛”的意義在於,隱伏而不顯露,當自己一身修養尚未達到成熟的程度,所以君子不能有所成就。君子通過學習來積累知識,通過詰疑來辨明是非,以遠大作為內心的目標,以仁義作為履行的責任。《易經》說:“飛龍出此刻大地上,能夠起到好作用的會見貴族王公。”這便是說顯現瞭有才德的君子。九三爻辭之寓意是指,九三陽爻處在重疊的陽爻之上,沒有處在上、下卦的中位,既沒有占據天位,也沒有占據地位,還須勤奮努力,隨時提高警惕,但是處境固然險惡,還沒有兇災。九四陽爻處在重疊的陽爻之上,沒有處在上、下卦的中位,既沒有占據天位,又沒有占據地位,也沒有占據人位,故有“也許”的講法。“也許”這個詞就是預示遲疑。但沒有兇災。九五爻辭所講的“大人”,他的德行與天地相配合,生成萬物,他的光明與日月相配合,普照一切;他的政令與四季相配合,有條有理;他的賞罰與鬼神相配合,吉兇一致。他的行動先天而發,但上天不會背棄他,他的行動後天而發,那是依奉天時行事。上天尚且不背棄他,更不必說人呢?更不必說鬼神呢?“亢奮”這個詞含義是,自以給自己的事業隻會發展不會衰敗,隻會存在不會消亡,隻會勝利不會失敗。也許隻有聖人才能知曉進退存亡的互相聯系,恰當地把握它們相互轉化的關系,做到這一點,恐怕隻有聖人吧!!! 【註釋】 ①重剛而不中,九二陽爻為剛,九三陽爻為剛,因此講“重剛”。九三不在上下卦的中位,因此講“不中”。上不在天,下不在田,上卦中位即第5爻為天位,下卦中位第2爻為地位,九三之爻即不處上卦中位,又不處下卦中位,因此講,“上不在天,下不在田”。田,即指地位。②中不在人位,下卦上位,即第3爻,為人位,九四之爻固不在人位。③合,配合,一致。 “潛龍勿用”,下也。“見龍在田”,時舍也。“終日乾乾”,行事也。“或躍在淵”,自試也。“飛龍在天”,上治也。“亢龍有悔”,窮之災也。“乾元用九”,天下治也。“潛龍勿用”,陽氣潛藏。“見龍在田”,天下文明。“終日乾乾”,與時偕行。“或躍在淵”,乾道乃革。“飛龍在天”,乃位乎天德。“亢龍有悔”,與時偕極。“乾元用九”,乃見天則。 乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!!!大哉乾乎!!!剛健中正,純粹精也。六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以禦天也。雲行雨施,天下平也。君子以成德為行,日可見之行也。 “潛”之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。 君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。《易》曰“見龍在田,利見大人”,君德也。 九三重剛而不中,上不在天,下不在田,故“乾乾”因其時而“惕”,雖危“無咎”矣。 九四重剛而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故“或”之。“或”之者,疑之也。故“無咎”。 夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉兇,先天而天弗違,後天而奉天時。天且弗違,而況於人乎?況於鬼神乎? “亢”之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。其唯聖人乎,知進退存亡,而不失其正者,其唯聖人乎!!! ---------------------------------------------------------------- 乾卦的總體精神是“天行健,君子以自強不息”,坤卦的總體精神是“地勢坤,君子以厚德載物”。就宇宙自然的金科玉律來講,天道之剛健有力與地道之柔順寬柔雙向互補,協調並濟,共同促成瞭萬物的化生,就人文的價值來講,自強不息與厚德載物也是兩種應當具備而不可或缺的品德,合之則兩美,離之則兩傷。於是,乾坤並建,作到剛而能柔,柔中有剛,把二者結合得恰到好處而形成一種中和之美,是管理藝術的最高境界,也是從事實際的運作所應當奉行的基本原則。不過,能有誰至陽又至陰?

乾卦解析人生六道坎兒

作者:乾泉 孔子在《論語》中道:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十並且從心所欲,不逾矩”。結合今天,從《參考消息》北京版,看見《人生的6個坎兒》一文(黑色部分),覺得與《易經》的乾卦基本原理一致,故摘錄解析之以共勉。人從出生到成熟到衰老到死亡,就那麼幾十個春秋。亦即那麼幾個“坎”,眨眼的功夫就過去瞭。 A、二十歲之前談夢(見下圖π/6 ) 人自母體分離出來,初諳世事至少要十四五年,而初諳世事並不象征著成熟,許多想法都很浪漫,有些近似童話。因 此,這個季節經常做夢,夢到自己會飛,夢到自己會成為人們心目中的偶像。同學之間,朋友之間談論的話題也常常與現實離題萬裡。在這一段花季年華裡,所有的都是浮動的,所有的都是彩色的。 《文言》:初九曰:「潛龍勿用。」什麼是也?子曰:「龍德而隱者也。不易乎世,不成乎名;□①世而無悶,不見是而無悶;樂則行之,憂則違之;確乎其不可拔,潛龍也。」 乾泉:青春花季,心中有夢,志當存高遠,潛心學習,潛龍勿用。 B、二十歲以後談理想(見下圖π/3 ) 二十歲是邁入大人行列的第1道門坎,以前的彩色夢幻漸漸淡化,從實際面前,開始走向成熟,也開始有瞭人生的目標。但二十歲的抱負卻又氣吞山河,有些不切合實際。因 此,我們說人到二十歲已經長大瞭,但絕對不象征著已經成熟。也就是說,二十歲時,已經有瞭向前跋涉的目標,少瞭許多夢幻色彩。 《文言》:九二曰:「見龍在田,利見大人。」什麼是也?子曰:「龍德而正中者也。庸言之信,庸行之謹,閑邪存其誠,善世而不伐,德博而化。易曰:「見龍在田,利見大人。」君德也。」 乾泉:立志成材,科學規劃事業目標、生活目標、職業生涯目標,乃“見龍”也。 C、上瞭三十歲談責任(見下圖π/ 2) 三十而立於今人來講也許為時尚早,以現在的人的平均壽命計,人生尚未過半,少年得志畢竟不是這個地球的大部分。但三十歲已是成熟的人瞭,至少已經確立瞭本人的人生坐標和基點。在這階段,許多的重擔會壓在你的肩頭,你無可逃遁也別無選擇地要背著這幾個重壓向前走。人生由此便多瞭一種沉甸甸的東西—責任,因之人生的內涵也豐富起來。出嫁瞭需要有個愛巢棲息愛情,兒女出世瞭要拼力哺育,爸媽老瞭要盡贍養之責,還有,工作的擔子也加重瞭……這一切責任,都得三十歲的你一個一個地去履行,沒人能夠替代你。這一時刻,一切言談行為都變得那麼實在。 《文言》:九三曰:「君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。」什麼是也?子曰:「君子進德修業,忠信,所以進德也。修辭立其誠,所以居業也。知至至之,可與幾也。知終終之,可與存義也。是故,居上位而不驕,在下位而不憂。故乾乾,因其時而惕,雖危而無咎矣。」 乾泉:人生充滿各式誘惑尤若暗礁,一定把握航標,乃責任爾。乾龍乃善於把握方向之龍也, D、四十歲談事業(見下圖2π/3 ) 邁過三十歲的溝坎,人已如日中天瞭,現在有志者已經事業有成,即便是平凡之輩,積蓄也開始殷實。人的生理心理也已熟透,萬事皆有主張,一切責任也由於時光流淌而減負瞭。也許爸媽已經過世,兒女也快自立。這一時刻,人通常來講會像爬上一道高坡一樣,長長地舒口氣。然而當回頭看時,才發覺前些年給自己活得太少。因此,發展自己便成瞭這個階段的主旋律。 《文言》:九四:「或躍在淵,無咎。」什麼是也?子曰:「上下無常,非為邪也。進退無恒,非離群也。君子進德修業,欲及時也,故無咎。」 乾泉:“上下無常,非為邪也”乃善於應變。“進退無恒,非離群也”知進知退、進退自如,“君子進德修業,欲及時也,故無咎”善於捕捉機會,大展鴻圖,正當其時。

E、五十歲開始談經驗(見下圖5π/6 ) 古代人們道“五十而知天命”,現在對於人來講或許應該是塵埃落定的時刻瞭。優勝者已經勝出,淘汰者已經出局。可是,優勝者便領受被敬仰的風光,淘汰者也隻好獨嘗出局的悲哀。不管優或劣,都會清楚明白成敗的緣故。而大局已定已難更改,優勝與淘汰的匯總成瞭寶貴的經驗,化作瞭後人的財富。 《文言》: 九五曰:「飛龍在天,利見大人。」什麼是也?子曰:「同聲相應,同氣相求;水流濕,火就燥;雲從龍,風從虎。聖人作,而萬物睹,本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類也。 乾泉:人生已有積累,發揮已有經驗和資源優勢,“雲從龍,風從虎”、“各從其類”,精誠團結,則定會“飛龍在天,利見大人”。 F、六十歲以後談往昔(見下圖π ) 衰老是人類不可抗拒的自然金科玉律。人老瞭就力不從心瞭,即便想宏圖大展也不容易於展翅瞭。現在的成功者可以享受他自己創造的成果,失敗者也隻好獨飲他自釀的苦酒瞭。好漢不提當年勇也好,蹉跎畢生不堪回首也罷,歲月刻在本人身上和心上的痕跡是無法抹殺的。夕陽苦短,來日無多,不再思想前景的輝煌,但回首昔日的風光或坎坷,多少能激活生命的潛力,保持旺盛的活力。 一 生就這樣走過來瞭,無論輝煌還是平凡,都得一個一個坎地邁過,誠然,如何邁,邁得成功與否,聽聽人們六十歲以後的訴說就知分曉。 《文言》:上九曰:「亢龍有悔。」什麼是也?子曰:「貴而無位,高而無民,賢人在下而無輔,是以動而有悔也。」 乾泉:夕陽無限好,黃昏更美麗。知無不言,言無不盡,老驥伏櫪,志在千裡也!!! 乾卦之炒股、炒解釋 潛龍勿用:趨勢不明朗時不要操作。 見龍在田,利見大人:趨勢剛出現時能夠起到好作用的做長線。 君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎:趨勢確定後更不要放松,警覺才不會犯大的錯誤。 或躍在淵,無咎:有的時候會回調,不會作用與影響大趨勢。 飛龍在天,利見大人:趨勢相當強勁時可以大膽操作。 亢龍有悔:趨勢到極限時,就會反轉。 見群龍無首,吉:當市場上沒有莊傢時就好瞭。

原文

第1卦 乾 乾為天 乾下乾上 乾,元亨利貞 初九:潛龍勿用。九二:見龍在田,利見大人。九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎。九四:或躍在淵,無咎。九五:飛龍在天,利見大人。上九:亢龍有悔。用九:見群龍無首,吉。 彖曰:大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流行。大明終始,六位時成,時乘六龍以禦天。乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。 象曰:天行健,君子以自強不息。 潛龍勿用,陽在下也。見龍在田,德施普也。終日乾乾,反復道也。或躍在淵,進無咎也。飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不久也。用九,天德不可為首也。 文言曰:“元者,善之長也,亨者,嘉之會也,利者,義之和也,貞者,事之幹也。君子體仁,足以長人;嘉會。足以合禮;利物,足以和義,貞固,足以幹事。君子行此四者,故曰:乾,元亨利貞。” 初九曰:“潛龍勿用。”什麼是也? 子曰:“龍德而隱者也。不易乎世,不成乎名;遁世無悶,不見是而無悶;樂則行之,憂則違之;確乎其不可拔,潛龍也。” 九二曰:“見龍在田,利見大人。”什麼是也? 子曰:“龍德而正中者也。庸言之信,庸行之謹,閑邪存其誠,善世而不伐,德博而化。易曰:‘見龍在田,利見大人。’君德也。” 九三曰:“君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。”什麼是也? 子曰:“君子進德修業,忠信,所以進德乎。修辭立其誠,所以居業也。知至至也,可與幾也。知終終也,可與存義也。是故,居上位而不驕,在下位而不憂。故乾乾,因其時而惕,雖危而無咎矣。” 九四曰:“或躍在淵,無咎。”什麼是也? 子曰:“上下無常,非為邪也。進退無恒,非離群也。君子進德修業,欲及時也,故無咎。” 九五曰:“飛龍在天,利見大人。”什麼是也? 子曰:“同聲相應,同氣相求;水流濕,火就燥;雲從龍,風從虎。聖人作,而萬物睹,本乎天者親上,本平地者親下,則各從其類也。” 上九曰:“亢龍有悔。”什麼是也? 子曰:“貴而無位,高爾無民,賢人在下而無輔,是以動而有悔也。” 潛龍勿用,下也。見龍在田,時舍也。終日乾乾,行事也。或躍在淵,自試也。飛龍在天,上治也。亢龍有悔,窮之災也。乾元用九,天下治也。 潛龍勿用,陽氣潛藏。見龍在田,天下文明。終日乾乾,與時偕行。或躍在淵,乾道乃革。飛龍在天,乃位乎天德。亢龍有悔,與時偕極,乾元用九,乃見天則。 乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!!!大哉乾乎?剛健中正,純粹精也。六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以禦天也。雲行雨施,天下平也。 君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。 君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。易曰:“見龍在田,利見大人。”君德也。 九三,重剛而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故無咎。夫大人者,與天地合其德,與日月合起明,與四時合起序,與鬼神合其吉兇。先天下而天弗違,後天而奉天時。天且弗違,而況於人乎?況於鬼神乎? 亢之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。其惟聖人乎?知進退存亡,而不失其正者,其為聖人乎?ksy乾坎艮震好运网

五:八卦中虎是什麼屬性

雲從龍,風從虎。

風屬性,巽ksy乾坎艮震好运网

六:請問周易六十四卦各預示什麼生肖???

64卦是方位的天幹地支。跟屬相無關ksy乾坎艮震好运网

ksy乾坎艮震好运网

标签: