易經自天佑之吉無不利的五處出處奇門遁甲三奇奇門(奇門遁甲和易經)
自天佑之，吉無不利。
《易經》第十四卦“大有卦”上九爻辭說“自天佑之，吉無不利。”不是說上天會保佑誰就會讓誰吉星高照。它跟燒香的人求天神保佑，跟跟算卦都沒有半點關系。
何謂“天”?“天”不是指的物理學上的天，而是“天道”，是自然界的規律，“順天而行則昌，逆天而行則亡。”順應規律、順勢而為就是道法自然，就會愈來愈順利；反之違背瞭規律就會災及其身，禍事連連。
天助亦是自助，天助好像不可見，可是它無處不在。春夏秋冬哪個季節該幹啥都有它本來的規律，所以古代人們觀天象而制定瞭24節氣，春生夏長秋收冬藏。農民去耕種，什麼時候去播種，什麼時候去澆水，什麼時候去施肥，什麼時候去收獲，順應瞭這個道理，作物就會良好的生長；假如違背瞭這個道理，作物就不能生長的不錯。
就好像yiqing的發生，總體來說它源自於一些人失去瞭對天地和自我生命的敬畏，追求的錯誤的東西，背離瞭道越走越遠，那種貪婪無知、自以為是、自私自利都是災難來臨的緣故。
孔子在《系辭傳》中說：“天之所助者，順也；人之所助者，信也。履信思於順，又以尚賢也。是以天佑之，吉無不利也。”“天之所助者”就是順天之道，因此獲得瞭“天”的幫忙；”人之所助者”就是由於他有信，所以人們會幫助他。
“易於天地準，故能彌綸天地之道。”《易經》是以天地自然的規律金科玉律為基礎，來告知我們怎樣活好今生的！！！
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如何解釋易經裡自天佑之，吉無不利
出自《周易-系辭下》：易窮則變，變則通，通則久。是以自天佑之，吉無不利。
此句話正所謂中國古代樸素唯物主義思想的起源之地。
其意思是指，事物在時間裡是不以人的意志為轉移而發生變化的。
然而，更樸實的中國老百姓從此句話中，摘出瞭兩個字，表達瞭更為實用主義之義。那便是“變”和“通”二字，合起來，即為“變通”。變通一詞，目前仍然極具通用性。人們遇事不必死鉆牛角，而應該明 白通融、屈伸。
易經的精髓就在三句話
易經的精髓就在三句話：自天佑之，吉無不利、積善之傢必定會有餘慶，積不善之傢必定會有餘殃、順天應人
1。自天佑之，吉無不利
意思是：從天上來保佑，吉利，沒有不利的事。
《易經》裡面數次提到一句話：“自天佑之，吉無不利。”許多書裡面說，“自天佑之”就是來自於上天的保佑，其實也就是說這是不對的。上天不會保佑每個人。
其實也就是說“自”並不是“來自”之義，而是指“自己”。“自天佑之”是告知我們，本人奮鬥，老天才會幫助我們，亦即“天助自助者”。這是一條屢試不爽的真理，它早已被漫長的人類歷史進程中無數人的經驗所證實。
2。積善之傢必定會有餘慶，積不善之傢必定會有餘殃
意思是：一個行善的傢族，它必定有餘福，這個餘福能夠蔭庇子孫；假如造瞭許多惡事，那這個傢族沒有可能長時間，子孫必定遭殃。
“富但是三代”，可山東牟氏傢族，從明朝末年一直興盛到清朝末年，綿延十代而不衰落曾經擁有超過十八萬畝的土地，富可敵國。
這個傢族自創業以來，就樂善好施。那時候人都窮，許多吃不上飯，他們就佈施食糧，一天三頓飯供給窮人。若遇見饑荒年，那佈施得更加的多，所以每一年平均佈施的食物近百萬斤；前面五代人所佈施的食物一共超過一億斤。
3。順天應人
順天應人出自《易．革》：“天地革而四時成，湯武剪掉鞭子，順乎天而應乎人，革之事大矣哉！！！”
大意講的是，夏桀、商紂暴虐無度。商湯、周武順乎天道，合於民心，放桀誅紂，革故鼎新，改變舊制。
中國人講究的是天人合一，即是要順天應人，順乎天理而適應人情。所謂順天，就是依照天道的客觀規律辦事，應人就是要得到人民大眾的擁護，就是正確的為人處事，這樣才會有事業的成功和生活的幸福。
自天佑之
《易經》裡面五次提到的一句話，就是“自天佑之，吉無不利”。
許多書裡面說，“自天佑之”就是來自於上天的保佑，其實也就是說這是不對的。
上天不會保佑每個人。上天假如保佑某個人，它就不公正瞭——保佑瞭張三，李四如何辦呢？
剛開始我們就把“自天佑之”解釋錯瞭，緊接著一直這樣以訛傳訛流傳瞭下來。
“自天佑之”名符其實的意思是告知我們，本人奮鬥，老天才會幫助我們，亦即天助己助者。
“來自上天的保佑，就能夠常保吉利瞭”，根本沒有這回事情。老天隻會幫助那些本人奮鬥瞭的人。
孔子後而言得更清楚，“盡人事以聽天命”。不盡人事，就不要期待有啥天命。
天命是計劃，人事是執行。沒有執行，計劃也等於空。
我們一輩子皆在追求吉星高照，要記好瞭，重點在本人，不在別人。
奇門盾甲和易經有著哪些個不同
易經和奇門遁甲確實有聯系的，奇門遁甲是以易經八卦為基礎，又綜合瞭其他諸多門類的我國古代預測推算術。要掌握好奇門遁甲，先要掌握許多相關知識：陰陽五行、天幹地支、河圖洛書、古時候歷法、八卦九宮、六神七曜、八門九星等等，還得制作一個專用工具“八詐門盤”。特不要說一下，奇門遁甲中是以“立春”為劃分一年的真真正正界線，而不能光以正月初一為界。所以不好區分它們的關系，估計沒人能分的清楚，最起碼我是分不瞭解瞭，呵呵推薦幾個網站給你看下：www。yuceshi。com www。zhouyipeixun。cn www。xueqimen。com www。86yijing。com
奇門遁甲口訣訣竅
奇門的口訣訣竅 急則從神緩從門，動靜先後分主客。
奇門遁甲好學還是金口訣訣竅好學？ 金口訣訣竅沒接觸過。然而，奇門遁甲瞭解一點奇門遁甲，固然被譽為帝王之術不過，他有陰暗的一面，從“遁”字中，可見一斑。並不是特別的光明正大。並且，從來它不是隨便可以 使用的，這個玩的好的，從古至今沒有善終的。……對易學沒有相當認識的人，不建議學這個，容易出問題。
奇門遁甲術口決與指令 口訣訣竅 就是最出名的《煙波釣叟歌》 沒有啥指令，道教融合奇門遁甲方式請神做事也許會溶入一種符和口訣訣竅。不過建議沒有修行的人 還搞不懂狀況的不要涉及。天道不同人道 亦有法律法規搞不好會把自己害瞭。 以下附錄煙波釣叟歌希望能夠幫到你。
陰陽順逆妙難窮， 二至還鄉一九宮。
若能瞭達陰陽理， 天地皆在一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤， 逐鹿經年苦未休。
偶夢天神授符訣， 登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水， 彩鳳銜書碧雲裡。
因命風後演成文， 遁甲奇門從此始。
一千八十那個時候制， 太公刪成七十二。
逮於漢代張子房， 一十八局為精藝。
先須掌上排九宮， 縱橫十五在其中。
次將八卦論八節， 一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆， 一氣三元人莫測。
五日都來換一元， 超神接氣為準的。
認取九宮為九星， 八門又逐九宮行。
九宮逢甲為直符， 八門值使自分明。
符上之門為直使， 十時一位堪憑據。
直符常遣加時幹， 直使逆順遁宮去。
六甲元號六儀名， 三奇其實就是乙丙丁。
陽遁順儀奇逆佈， 陰遁逆儀奇順行。
吉門有時候合三奇， 值此須雲百事宜。
更合從旁加檢點， 餘宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使， 六甲遇之非小補。
乙逢犬馬丙鼠猴， 六丁玉女騎龍虎。
又有三奇遊六儀， 號為玉女守門扉。
若作陰私和合事， 請君但向此中推。
天三門兮地四戶， 問君此法怎樣處？
太沖小吉與從魁， 此是天門私出路。
地戶除危定與開， 舉事皆從此中去。
太陰太常君， 三辰元是地私門。
更得奇門相照耀， 出門百事總欣欣。
太沖天馬最為貴， 卒然有難宜躲避。
但當乘取天馬行， 劍戟如山不足畏。
三為生氣五為死， 勝在三兮衰在五。
能識遊三避五時， 造化真機須記取。
就中伏吟最為兇， 天蓬加著地天蓬。
天蓬若到天英上， 須知其實就是反吟宮。
八門反復都是如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇門。 萬事皆兇不堪使。
六儀擊刑何太兇， 甲子直符愁向東。
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。
三奇入墓好思推， 甲日那堪見未宮。
丙奇屬火火墓戌， 此時諸事不須為。
更加天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。
又有時幹入墓宮， 課中時下忌相逢。
戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁醜一同兇。
五不遇時龍不精， 號為日月損光明。
時幹來克日元上， 甲日須知時忌庚。
奇與門兮共太陰， 三般難得總加臨。
若還得二亦為吉， 舉措行藏必遂心。
更得值符值使利， 兵傢用事最為貴。
常從此地擊其沖， 百戰百勝君須記。
天乙之神所在宮， 大將宜居擊對沖。
假令直符居離九， 天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時， 神居天上要君知。
坐擊須憑天上奇， 陰時地下亦如之。
若見三奇在五陽， 偏宜為客自高強；
忽然逢著五陰位， 又宜為主好裁詳。
直符前三位， 太陰之神在前二，
後一宮中為九天， 後二之神為九地。
九天之上好揚兵， 九地潛藏可立營，
伏兵但向太陰位， 若逢利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精華蓋臨，
地遁日精紫雲蔽， 人遁當知是太陰。
生們六丙合六丁， 此乃天遁自分明。
開門六乙合六己， 地遁如斯而已矣。
休門六丁共太陰， 欲求人遁無過瞭這。
要知三遁何所宜， 藏形遁跡斯為美。
庚為太白丙熒惑， 庚丙相加誰會得？
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抱元子的道教中盤奇門遁甲 遁甲咒 排局歌 流口訣訣竅 遁甲咒 中盤遁甲守中庸，一念不生悟太空。 自然而然八卦位，盡在笑談中。八神象意藏因果，天幹陰陽顯妙靈。鬥轉星移得正法，乾坤落定大業成。排局歌年時排位日月齊，四柱相加而定局。雙至前後陰陽定，再佈三奇與六儀。大將尋時地盤上，符星相隨宮中移。找到旬首定值使，時幹門外來隱居。流口訣訣竅中盤卦位順自然，四陰四陽各兩邊。艮位起始為陽卦，坤位陰卦落西南。雙至分出陰陽遁，斷卦需求問靈仙。八神皆是靈仙位，九星行業尋根源。八門所主人和事，內心所向看隱幹。日元所主人來問，月幹論斷兄弟間。年幹所主長輩事，時幹代表兒女篇。尋物先找象和意，夫妻細看相合緣。若問仕途求官吏，三神來臨陰符天。問財直取生開處，求學必尋景門關。逃避之事求木土，討要傷門不犯難。死門所主喪葬事，休門轉機暫休閑。驚門臨宮有口舌，所主演律外交官。騰蛇臨宮多靈異，白虎臨位有威嚴。陽宅而論求正印，陰宅所向問偏官。平臺吉兇看成敗，空迫刑墓巧斷言。十二長生論運氣，相對之宮論期限。宮位所主論方位，生克突破論平安。空亡見人先轉後，空亡不見後轉先。伏吟反吟信息少，可引可轉亦可翻。天地人神合一體，九位融合論全盤。神助方可成大業，積德行善生財源。陰陽變化無窮盡，行孝立身福萬千。萬般神通皆小術，無欲無求天地寬。
奇門遁甲術口決與指令
金口決與奇門遁甲相比哪個占卜更為精確準確 準都差不多，但精得話，相對來說奇門要更精細一些，必競奇門是幹支組合的系統，而金口訣訣竅隻是地支系統，少瞭幹固然也能測準，但從先天上來說，多十個幹，那多出的符號組合絕對要比單純的支要多一點。
奇門遁甲入門怎麼學？ 奇門遁甲乃易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地運動形式的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧
看好易經再說吧
怎樣學習《奇門遁甲》？ 易經和奇門遁甲確實有聯系的，奇門遁甲是以易經八卦為基礎，又綜合瞭其他諸多門類的我國古代預測推算術。要掌握好奇門遁甲，先要掌握許多相關知識：陰陽五行、天幹地支、河圖洛書、古時候歷法、八卦九宮、六神七曜、八門九星等等，還得制作一個專用工具“八詐門盤”。特不要說一下，奇門遁甲中是以“立春”為劃分一年的真真正正界線，而不能光以正月初一為界。 我們此刻應該怎麼樣看待《周易》《奇門遁甲》等，類似。。。 易經與梅花易數，奇門遁甲還有四柱的關系 紫微 六壬 奇門遁甲 都屬於周易嗎? 八字推算，梅花易數，三命通會，奇門遁甲這幾個書與周易有。。。 先有《易經》，後有奇門之術。由於他們遵循的都是太極生陰陽，陰陽生四相，四相生八卦，再往下就是八八六十四卦……理論多瞭去瞭。〈易經〉就是奇門的理論基礎。奇門遁甲是道 傢的東西，多是虛幻飄渺的。如〈三國演義〉裡的諸葛亮，〈水滸傳〉裡的公孫勝，都會用。 [易經八卦]奇T遁甲口E 二至w一九m。若能瞭_理。 天地都硪徽浦小＼@S帝痱坑取d寐菇年鷂蔥蕁 糝刑焐袷詵E。登致祭虔修。神D出洛水。 彩P碧e。因命L後演成文。遁甲奇T拇聳肌 一千八十r制。太公y櫧呤二。逮於h代子房。 一十八局榫。先掌中排九m。M十五D其中。 次八卦分八。一飩y三檎宗。二遁分逆。 一餿元人莫y。五日都斫右輝。接獬神t。 J取九m榫判恰0碎T又逐九m行。九m逢甲櫓搗。 八T值使自分明。符上之T櫓凳埂Jr一易堪{。 值符常z加r幹。值使逆遁m去。六甲元六x名。 三奇其實就是乙丙丁。遁x奇逆選j遁逆x奇行。 吉T偶合三奇。f事_三f事宜。更合吶約zc。 Nm不可有微疵。三奇得使\堪使。六甲遇之非小a。 乙逢犬R丙鼠猴。六丁玉女T虎。又有三奇[六x。 橛衽守T眉。若作私和合事。木但向此中推。 天三T兮地四簟君此法怎樣。天n小吉c目。 此是天T私出路。地舫危定c_。e事皆拇酥腥ァ 太太常君。三辰元是地私T。更得奇T相照x。 出T百事欣欣。天n天R最橘F。猝然有y宜躲避。 但能乘S天R行。戟如山不足畏。三檣馕樗饋 僭諶兮衰在五。能R[三避五r。造化C取。 就中伏吟樽钚住L炫羆又地天蓬。天蓬若到天英上。 知其實就是返吟m。八T返伏都是如此。生在生兮死在死。 就是兇宿得奇T。f事皆兇不堪使。六x糶毯翁兇。 甲子值符愁向|。戌刑未上申刑虎。寅己辰辰午刑午。 三奇入墓宜推。甲日那堪入坤m。丙奇倩鴰鵡剮紜 此rT事不適宜欏8兼乙奇砼R六。丁奇R八亦同r。 又有r幹入墓m。n中r下忌相逢。戊戌壬辰c壬癸。 癸未丁醜亦同兇。五不遇r不精。槿趙p光明。 r幹w日元上。甲日知r忌庚。奇cT兮共太。 三般y得共加R。若得二亦榧。e措行藏必遂心。 更得值符值使利。兵傢用事最橘F。常拇說羝湫n。 百鳶倬。天乙之神所在m。大⒁司_。 假令值符居x位。天英坐取秈炫睢＜滓冶丁戊r。 神人天上缶知。坐繇{天上奇。r地下亦如此。 若三奇在五。偏宜榭褪歉。忽然逢著五位。 又宜櫓骱貌迷。值符前三位。太之神在前二。 後一m中榫盤臁a岫之神榫諾亍＞盤熘上好P兵。 九地藏可立I。伏兵但向太位。若逢利逃形。 天地人分三遁名。天遁月精AwR。地遁日去紫蔽。 人遁知是太。生T六丙合六丁。此樘於葑苑置鰲 _T乙奇R己位。此櫚囟葑勻慌R。休T六丁共太。 欲求人遁在此中。要知三遁何所宜。藏形遁E期槊饋。。。。。。>>
求奇門遁甲裡的八門每一天和每個時辰變動的方位越簡單越好～最好就是有歌訣 你列個時辰表給我，俺幫你起局，或者每一天十二局全給你也行。