天幹組成的是天幹五行太陽(天幹地支名稱)
一：天幹地支是哪些?
天幹:甲。乙。丙。丁。戊。己。庚。辛。壬。癸
地支:子[鼠]。醜[牛]。寅[虎]。卯[兔]。辰[龍]。巳[蛇]。午[馬]。未[羊]。申[猴]。酉[雞]。戌[狗]。亥[豬]
二：天幹是哪十個?地支又是哪十二個?
十天幹：甲（jiǎ）、乙（yǐ） 、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
十二地支：子（zǐ）)、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、 午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。
更多閱讀：
因為公歷與幹支紀法的體系和周期截然不同，所以它們之間的換算問題比較復雜。特別是求解公歷任一日的日元支是非常地艱難的，目前主要依靠查詢萬年歷解決。
作者經過潛心研究，探究推導出──計算公歷任一日元支的歷法公式，簡稱《高氏日柱公式》。此公式采用插入世紀常數和月基數的方式方法，簡捷準確而又科學實用，徹底解決瞭歷史悠久的歷法換算難題。在“不查看萬年歷，日柱早就已經知道”的具體問題上具有非常大的實踐意義。
三：十天幹是哪十天幹?
天幹，讀音：[tiān gān]
解釋：用於表現次序的符號，常和地支連用，包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
傳說天幹地支是黃帝時候的大撓氏所創，依據考古學，在我們中國民族文明的早期產生的薩滿教（這裡說的薩滿教不是清代的薩滿教）和其後隨著歷史的發展，原來從事祭祀活動的貴族聯合起來逐漸演變成春秋戰國時代的陰陽道中皆有所應用，並且由於在運用中有很多可以預知占卜的方面，被看作天幹具有神奇的地方。這對現在的人來說還是個謎。在咱們國傢古時候的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在咱們國傢古時候主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。唐代之後天幹地支組成的紀年主要用於算命或者占卜。
四：天幹有哪些?
十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
五：天幹是什麼，地支是什麼?
天幹地支
1陰陽五行 / 2天幹地支 / 3甲子納音 / 4四柱排法 / 5四柱三元 / 6日元十神 / 7喜用神喜忌 / 8胎元命宮 / 9十神剖析 / 10十神心性 / 11大運小運 / 12八格外格 / 13富貴貧賤 / 14吉星兇煞1 / 15吉星兇煞2 / 16吉星兇煞3 / 17吉星兇煞4 / 18性格職業 / 19健康儀表 / 20祖業爸媽 / 21愛情婚姻 / 22子女兄弟姐妹 / 23財官功名 / 二十四僧佛之道 / 25流年運程
五行大義中說， 幹支是大撓創制的。 大撓\"采五行之情， 占鬥機所建， 始作甲乙以名日， 謂之幹， 作子醜以名月， 謂之枝。 有事於天則用日， 有事於地則用月。 陰陽之別， 所以有枝幹名也。\"
十天幹: 甲， 乙， 丙， 丁， 戊， 己， 庚， 辛， 壬， 癸。
十二地支: 子， 醜， 寅， 卯， 辰， 巳， 午， 未， 申， 酉， 戌， 亥。
天幹之含義: 群書考異中說:
甲是拆之義， 指萬物剖符而出。
乙是軋之義， 指萬物出生， 抽軋而出。
丙是炳之義， 指萬物炳然著見。
丁是強之義， 指萬物丁壯。
戊是茂之義， 指萬物茂盛。
己是紀之義， 指萬物有形可紀識。
庚是更之義， 指萬物收斂有實。
辛是新之義， 指萬物初新皆收成。
壬是任之義， 指陽氣任養萬物之下。
癸是揆之義， 指萬物可揆度。
由此可見， 十天幹與太陽出沒有關， 而太陽的周而復始周期， 對萬物產生著直接的作用與影響。
十二地支之含義:
子是茲之義， 指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐， 系之義， 既萌而系長。
寅是移， 引之義， 指萬物至此已畢盡而起。
卯是冒之義， 指萬物冒地而出。
辰是震之義， 物經震動而長。
巳是起， 巳之義， 指萬物至此已畢盡而起。
午是仵之義， 指萬物盛大枝柯密佈。
未是昧之義， 指陰氣已長。 萬物稍衰， 體暖昧。
申是身之義， 指萬物的身體都已成就。
酉是老之義， 指萬物老極而成熟。
戌是滅之義， 指萬物老極而成熟。
亥是核之義， 指萬物收藏皆堅核。
天幹喻人含義:
甲木屬陽， 一般指森林大樹， 性質強壯。 甲木有惻隱之心， 具進取心， 好華美的事物而有風雅的品德性格， 進退有情有義， 處事負責， 但缺乏應變能力， 又因常煩惱故做事多老苦。
乙木屬陰， 指小樹花草之類， 性質柔軟。 乙木富同情心， 性情和藹， 外表謙虛， 但內心占有欲強， 雖有才能， 但常煩心。
丙火屬陽， 指太陽， 炎炎炳照之意。 丙火為火之兄， 含有生機勃發， 熱情開朗之意。 還含有適合各式社交活動， 不過 也易被誤解為好大喜功。
丁火屬陰， 指燈火， 爐火等， 火勢不穩定， 得時有力， 失時無力。 丁火為火之妹， 具有外靜內進， 思想細膩的性格。 不過多疑與心機是其缺點。
戊土屬陽， 指大地的土， 廣厚茂盛， 又指堤壩之土， 可有力地防止河川泛濫。戊土誠實， 厚重， 性情篤實沉穩， 為人憨直。
己土屬陰， 指田園之土， 不如戊土廣厚但易栽植。 己土註重和重視內涵， 多才多藝，行事依循規矩， 但度量欠廣， 易生疑心。
庚金屬陽， 指鐵， 刀劍， 礦石等， 性質堅硬。 庚金精神粗曠豪爽， 意氣輕燥，性情剛烈而重義氣， 個性好勝， 具有破壞性， 人緣佳， 容易相處。
辛金屬陰， 指珠玉， 寶石， 砂金。 辛金性較陰沉， 溫潤秀氣， 重感情， 虛榮心強而愛重視臉面， 有強烈的面子心。 但缺乏堅強的意志。
壬水屬陽， 指大海之水。 壬水為水之兄， 含有清濁並容， 寬宏大度之意， 能潛伏和包容， 富於勇氣。 不過也有依賴性強， 凡事漫不經心之意。
癸水屬陰， 指雨露之水， 亦有閉藏和內在萌生之意。 癸水為水之妹， 其人平靜， 柔和， 內向， 勤勉力行， 然而每愛好猜臆， 註重原則， 不務實際， 故內心常蓄不平， 並時有破壞性， 並且有重情調， 喜鉆牛角尖的傾向。
幹支陰陽五行:
既然世界萬物皆屬陰陽五行，那麼天幹地支也不例外，古代人們將幹支分配五行如下：
金
木
水
火
土
陰
陽
陰
陽
陰
陽
陰
陽
陰
陽
辛
庚
乙
甲
癸
壬
丁
丙
己
戊
酉
申
卯
寅
亥
子
巳
午
醜未
辰戌
幹支方位:
甲乙東方木 丙丁南方火 戊己中间位置土
庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯東方木 巳午南方火
申酉西方金 辰戌醜未四季土
幹支五行旺季:
方 位 旺 季 天 幹 地 支
東方 春 甲乙 寅卯
南方 夏 丙丁 巳午
中间位置 四季末 戊己 辰戌醜未
西方 秋 庚辛 申酉
北方 冬 壬癸 亥子
十天幹五行生旺死絕表:
天幹 長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養
甲 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜
癸 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
地支生旺
地支生旺墓五行在各地支中從長生到墓絕胎養的十二個階段，詳見長生掌中訣表：
長生
沐浴
冠帶
臨官
帝旺
衰
病
死
墓
絕
胎
養
木
亥
子
醜
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
火
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
醜
金
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
醜
寅
卯
辰
水土
申
酉
戌
亥
子
醜
寅
卯
辰
巳
午
未
\"長生\"就好像人出生於世， 或降生階段， 是指萬物萌發之際。
\"沐浴\"為嬰兒降生後洗浴以去除污垢， 是指萬物出生， 承受大自然沐浴。
\"冠帶\"為小兒可以穿衣戴帽瞭， 是指萬物漸榮。
\"臨官\"像人長成強壯， 能夠做官， 化育， 領導人民， 是指萬物長成。
\"帝旺\"象征人壯盛到極點， 可輔助帝王大有作為， 是指萬物成熟。
\"衰\"指盛極而衰， 是指萬物開始發生衰變。
\"病\"如人生病， 是指萬物困頓。
\"死\"如人氣已盡， 形體已死， 是指萬物死滅。
\"墓\"也稱\"庫\"， 如人死後歸入於墓， 是指萬物成功後歸庫。
\"絕\"如人形體絕滅化歸為土， 是指萬物前氣已絕， 後繼之氣還不到來， 在地中未有其象。
\"胎\"如人受爸媽之氣結聚成胎， 是指天地氣交之際， 後繼之氣來臨， 並且受胎。
\"養\"像人養胎於母腹之中， 之後又出生， 是指萬物在地中成形， 繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程。
60甲子空亡表
甲子旬 甲戍旬 甲申旬 甲午旬 甲辰旬 甲寅旬
乙醜 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯
丙寅 丙子 丙戍 丙申 丙午 丙辰
丁卯 丁醜 丁亥 丁酉 丁未 丁巳
戊辰 戊寅 戊子 戊戍 戊申 戊午
己巳 己卯 己醜 己亥 己酉 己未
庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戍 庚申
辛未 辛巳 辛卯 辛醜 辛亥 辛酉
壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戍
癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸醜 癸亥
空亡 空亡 空亡 空亡 空亡 空亡
戍、亥 申、酉 午、未 辰、己 寅、卯 子、醜
甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 本
旬
空
亡
戌亥
甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 申酉
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 午未
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯 辰巳
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 寅卯
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子醜
地支三合、 驛馬星表
地 支 合 合化 驛馬星
申 子 辰 水 寅
亥 卯 未 木 巳
寅 午 戍 火 申
巳 酉 醜 金 亥
六：十天幹是指的是什麼
十天幹分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天幹被比喻成樹幹，十個符號意味著宇宙萬物從無到有、從小到大、由盛而衰的全過程。這十種不間狀態都和太陽的循環運行有著密切關系，展現出對自然萬物的理解。
十天幹“甲”是指草木從堅硬中破“甲”而出。
十天幹“乙”是指草木開始生長，枝葉柔軟彎曲。
十天幹“丙”通“炳”，指草木似乎被太陽帶來的光明點燃。
十天幹“丁”是指草木成長壯實。
十天幹“戊”指草木茂盛繁榮。
十天幹“己”通“起”或“紀”，指草木奮然而起，繼續長大。
十天幹“庚”通“更”指秋天收成。
十天幹“辛”通“新”，指草木成熟後有味道，煥然一新。
十天幹“壬”通“妊”，指萬物處於被孕育的狀態中。
十天幹“癸”通“揆”指萬物萌芽。
十天幹屬性
甲木：純陽之木，名為大林木，有參天之勢，性堅質硬，棟梁之材，故為陽木。
乙木：屬純陰之木，名為花草之木，能裝扮人間之美，性柔質軟，故為陰木。
丙火：屬純陽之火，名為太陽之火，有普照萬物之功，性情剛烈，故為陽火。
丁火：屬純陰之火，名為燈燭之火，有照亮萬物之功，性柔質弱，故為陰火。
戊土：屬純陽之土，名為高原之土，為萬物之司命，其性高、質硬、向陽，故為陽土。
己土：屬純陰之土，名為田園之土，有生育萬物之功，培土溶水之能，其性濕質軟，低窪向陰，故為陰土。
庚金：屬純陽之金，名為劍戟之金，有剛健肅殺之力，其性剛質硬，故為陽金。
辛金：屬純陰之金，名為飾金，能增艷人間之美，其性軟潔靜，故為陰金。
壬水：屬純陽之水，名為江河海洋大水，隨地球運轉，川流不息，故為陽水。
癸水：屬純陰之水，名為雨露坑澗之水，氣化而得，其性靜弱，滋生萬物，故為陰水。其水有形無體，隨變而變，畢生飄流。