謙卦裝六親女命婚姻比肩(誠明易學謙卦上六)
一：三世姻緣表非常準，國內哪個寺廟能算準姻緣
提起姻緣表非常準，眾所周知，有人問國內哪能算準姻緣，另外，還有人想知道書查愛情婚姻準不準呢，你曉得這是什麼情況？其實也就是說算命說我兩個女兒一個兒子準不，接下來就一起來瞧一瞧國內哪能算準姻緣，希望可以對大傢有所幫助！！！
姻緣表非常準
1。姻緣表非常準:國內哪能算準姻緣
哪皆能夠算準，也都算錯瞭。這東西信則有，不信則無，姻緣靠的還是緣份，不是說誰能夠算準的事情。願你快樂！！！早日喜結良緣！！！姻緣不要自己找。
2。姻緣表非常準:書查愛情婚姻準不準呢
我看瞭，隻對女性的比較準，男性的用這個準，我查瞭下我妻子的比交準，說我們兩非常難在一起，的準是如此，我妻子常年在妻子照看小孩，而我在外地打工上班
3。姻緣表非常準:算命說我兩個女兒一個兒子準不
命裡帶的，不一定會生，
一個女人想問以下問題：男女睡瞭以後運勢與運氣會相互作用與影響。
1，愛情婚姻怎樣？什麼時間能夠出嫁，另一半的大體狀況（長相，經濟條件，工作性質）以及愛情婚姻感情怎樣姻緣來得晚的人的。
2、事業和財運怎樣，是否適合在青島發展？再從事什麼工作比較合得來？怎樣穩定發展？是否適合自己開店？什麼時候相對較好？
算命說我兩個女兒一個兒子準不
3、右眼周圍不規則的白色胎記是怎麼形成的，到什麼時間會消失嗎？需要嗎？
依據女命給出的信息，我們來排一下女命的四柱命盤：遇見正緣前會有一段低谷。
女命八字為：##、##、##、##
年月時三柱上的十神為：財、印、財嫁貴夫一定是晚婚。
對應地支之十二生旺庫為：沐浴、臨官、胎、養
五行個數為：2旺水1相木3死火1囚土1休金
剖析一下女命的用神：姻緣表數字9。
依據以上信息，女命日幹為癸水，是生子月，從五行上看，是水旺、木相、金休、土囚、火死。所以女命的日幹太旺，用神為土，火。
1。女命事業問題：兩個有宿世情緣的表現。
1。事業和財運怎樣：的人必須渡情劫。
first of all從八字上看，女命的月支是比肩，比肓的特性，就是具爭財、理財之才能，所以女命在事業方面，會有較強的單獨發展能力。
對有比肩心性的人來講，面子心強，明分寸，知進退，不做非分之求。自信心強，樂觀進取，自我觀念極重，和朋友雖距離，但重情意。
比肩心性的人的缺點：自我為先，較不體諒別人。雖與人和睦相處，雖多，知心極少，人緣誠信度不高，面上而已，非結義之交。前世相戀之人這一世遇到特征。
以上女命要多註意和提防，揚長避短，可以有效促進事業的發展。更加的多朋友的幫忙。上輩子對應表。
從運勢與運氣上看，女命這種比肩命理，在中年前運勢與運氣欠佳，之後逐漸好轉，可單獨創業，避開合夥，命式呈波瀾型，財勢較不穩定。
剖析女命四柱中財運信息：
first of all，女命的財星，是八字的用神，命書中說，財星為用神，大利求財，公私可求，從事商業經營可得財。因 此，女命是適合做生意的。會有一定的財運。
女命的八字命理有a good格局，就是月支是比肩，見正財為喜用，財運勢與運氣強，如坐建祿，可成大富。
從流年上看，女命在35歲之後，命裡行祿地，會激發財運，事業通達。所謂坐建祿之地。姻緣天註定真實故事實際案例。
假如用卦象來預示女命如今的狀況，可得卦：地山謙
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▅▅▅▅有夫妻之實算是進入命理姻緣。
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▅▅▅▅正緣來臨 上天有征兆。
▅▅▅▅天上下來的人傢族緣薄。
謙卦具有亨通的德性，意味著君子明 白謙虛自處，必能善有所終。
此卦乃先屈後伸，所以起初什麼事都難成就，苦勞多，事物不自由，不過後來利益必來，諸事節約著便吉，又隨人亦吉，即與尊長親戚的人商量，從其意見處事，若自己一身放出剛氣來，便兇，謙即遜，對人服小而禮讓，但不是諂。
這個卦象表明女命這幾年，事業方面須一步步積累，應極為小心翼翼，誠心與他人合作，遵守商業道德，通過自已的勤勞努力，取得商業的發展。測兩人有還是沒有夫妻緣分。
2。是否適合在青島發展？從事什麼工作比較合得來？晚婚的人輕。
從女命八字來看，命裡喜土，所以中南方位是適合女命發展的。故女命適合在青島發展。這個方位對女命來說，是吉方。正緣有非常強的招引力。
關於工作問題，女命最特別適合從事中間生意人、管理服務類的工作。
3。是否適合自己開店？什麼時候相對較好？
對於女命來說，土屬性的行業，是適合開店的，這屬於固定實業類。假如開店的話，須留意，盡最大力量獨自經營，假如務必要合作，則選合作夥伴時，是選卯、巳年生之人，這兩種屬相是女命的天乙貴人，是能給女命以幫助的人，實在找未到天乙貴人，那麼可以選午、戌、亥這在三年生之人。由於女命和午、戌年生者三合，與亥年生者，和這三年生之人相處較融洽。
從創業時間來看，女命是在年創業，此一年女命流年與月仁義之合，所以會獲得外來的助力。發展較順。
創業時機選在辰戌醜未這些月，店面裝潢宜采用、紅色。
2。女命愛情婚姻問題：
1。論合女命的生肖、方位：
考察命主，其生肖為虎，故女命與午、戌年生者三合，與亥年生者，亦即屬馬、狗、豬的人婚配較為有利；與巳年生者相害，與申年生者相沖，和此二年生者婚配不利，亦即屬蛇的人較為不利，與屬相為猴的人相沖，除瞭這些之外不必顧慮。正緣會讓你經歷許多考驗嗎。
從方位上看，女命配偶方向以選在本人傢宅的東北方或西南方為佳，這兩個方位對命主來說，愛情婚姻生活容易。
2。論女命八字神煞對愛情婚姻的作用與影響：
考察女命，四柱中，日、時帶孤辰寡宿，為命局之忌神，晚婚的趨勢很大。且四柱中日支是正財，月支是比劫、比肩，愛情婚姻中因不註重和重視另一半的意見，時起爭熱，多有口舌。
3。論女命出嫁的年齡及對愛情婚姻有沖克的流年：
從流年上看，女命在年，有婚戀之喜，此一年流年與時。紅鸞星動。免費算另一半出現時間。
年流年與日柱天克地沖，流年與月柱天克地沖。此一年對愛情婚姻有較大沖擊，雙方一人有外遇，愛情婚姻有小人，有破裂的預兆。須留意避開。免費書查愛情婚姻。
4。論女命另一半的基本信息：
女命的日支是正財，預示配偶為人註重現實利益，有時表現得有些勢利，喜歡享受，口才好。
配偶身高在公分，體稍胖，微黑，從事商貿類的工作。傢境一般，二人為白手起傢。
5。論女命這幾年的婚戀發展：生下來時自帶的緣分。
依據女命信息，可得一個卦象：澤風大過
▅▅▅▅的人為啥晚婚。
▅▅▅▅▅當命裡已經定好的人出現有什麼感覺。
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▅▅▅▅▅前世夫妻的痣長在哪。
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此卦上兌下巽，過之義是，過猶不及，這個卦有個象征，中間四陽，剛強堅實，但兩端二陰有軟弱之感，所以諸事不順，常抱不起之心，上下二陰不堪其重，住居身心不安，有迷惑之意。
這個卦表明，女命在婚戀上不可急著求成，應深思熟慮，並以正當手段，促成事情的成功。不過 也不排除必要的精明手段。
從卦象上看，女命與對象認識，當是通過人介紹而結識。
3。右眼胎記問題：
依據女命的信息，可知，此乃前世之印記。
從相法來看，女命眼睛旁邊的白色斑塊，為按手，當是前世兒媳在公公去世後，戴孝陪靈時，中心不悲，且在靈前嬉笑，晚上被陰按臉，吸去瞭陽氣，所留下的痕跡。
從女命的情形來看，這是最輕微的手指點印。隨著年紀的加大，也許會有所擴散，但面積不會太大。假如是身體上的掌手印，則會大面積的擴散。最嚴重的形成渾身發白，就好像渾身素孝一樣。
這種白色斑塊，此刻世俗中亦稱白癜風。
上面便是與國內哪能算準姻緣有關的內容，是關於國內哪能算準姻緣的共享。看完姻緣表非常準後，希望這幫助到大傢！！！
二：占求職得謙卦，九3。六五變爻，如何解
九三爻，勞謙君子有終吉。六五爻，不富，用其鄰，利用侵伐，無不利。此卦是金錢卦搖卦而得，最好配以六親與六神來看。
三：《易經》謙卦所帶給我們的智力
易經當中有六十四卦，這六十四卦裡隻有謙卦是無往而不利的。這揭示瞭謙卑的巨大智慧。《易經》中謙的第1爻指一自個的言談舉止要無比的謙卑，而不帶有假裝。假如言談舉止謙卑，而內心很高傲，那麼這樣就是裝，裝就與謙卦的第2爻貞相違背，貞就是內外要一致，發自內心表裡如一。第3爻是指君子在工作的過程中要無比的謙卑。遇見自己不懂的要向別人請教，當別人指教我們的時刻，要表現的非常歡迎。當別人批評我們的時刻，一樣能夠聽得進去。還要說的就是在本人工作的過程當中，對本人的能力不誇耀。
謙卦的每爻皆吉告知我們，為啥我們中國人幾千年以來都推崇謙卑的人，由於自有《易經》以來，我們中國文化就發現瞭謙卑的智力。
有的人會問，謙卑是還是不是不自信的表現？恰恰相反，謙卑和自信一點都不矛盾，事實上謙卑的人才是真真正正自信的人，內心沒有底的人才要故意證明給人看。當一個人內心充滿瞭巨大能量的時刻，他完全沒很有必要擺架子和裝樣子。那些擁有大成就、大情懷和大能力的人，恰恰不是高高在上的人，亦不是喜歡到處發號施令的人，他們多數是不顯山不露水的人，默默地隱藏於市。他們永久不會恃才傲物和盛氣凌人，而是很謙卑很隨和的和大眾融合在一起，過著平凡的活法。
謙卑和自信不僅不矛盾，反而是一體的。越自信的人越謙卑，越沒有東西的人越虛張聲勢，越張牙舞爪，突顯自己。
謙卑的人容易看清本人的不足，心態如海綿，向四面八方努力汲取營養，無時無刻不在向朋友學、向同事學、向老師學、向大自然學，當他吸收好足夠多的營養時，明 白及時釋放，再重新汲取營養。他們無時無刻不保持著空杯的心態，最終擴充瞭本人的容量和能量，也收獲瞭富饒的人生，這便是《易經》中謙卦對俺們的啟示。
四：請求大師幫忙解析鬼谷子分定經細論命謙卦
這個寓意講的是兄弟不得力，六親無靠，凡事要憑借自己
五：周易卦象 為啥說謙卦六爻皆吉
為啥說謙卦六爻皆吉
卦無好壞之分，隻是看什麼時間起卦，所求何事。
地山謙卦可謂是六十四卦中最沒性格的一個，所謂謙，凡事皆讓。而假如是真真正正遇事，讓瞭自然無損，但恐怕並且也不可能有所得。說其六爻皆吉，隻是在無損的情形下安身立命而已，說不上好。舉個例子，假如你是求財，得謙卦，那麼讓瞭，亦即不求進取，不傷身，不過 也沒有財。
恕字之所以終身可行，是由於凡事都不進取，不打頭，得饒人處且饒人，雖看起來寬懷，實際表現懦弱，如此一味的體現寬懷，那敢問，這種人生又有啥生趣？
亨，即吉，即順，即暢，和順，好之義。
“謙卦”出自古詩作品《易經六十四卦》，其釋意如下：
【原文】
（艮下坤上）謙①：亨。君子有終（二）。
初六：謙謙君子。用涉大川（三），吉。
六二：鳴謙（四）。貞吉。
九三：勞謙（五），君子有終。吉
六四：無不利，偽謙③
六五：不富用其鄰，利用侵伐（七）。無不利
上六：鳴謙，利用行師征邑國③。
【註釋】
①謙是本卦標題。謙之義是謙虛、忍讓。全卦內容主要講道理上的謙虛、忍讓，並且“謙”字數次出現，因此用它來作標題。
②有終：擁有好最終，有所作為。
③用：有利，利於。
④鳴：用作“明”，意思是明智的。
⑤勞：勤勞，刻苦、
（六）偽（huT）：用作“揮”，意思是奮勇向前。
（七）侵伐：此處的意思是討伐敵人。
（八）行師；出兵作戰。
【翻譯】
謙卦：亨通。君子忍讓就會有好結果。
初六：謙虛再謙虛是君子應當具備的品德。能夠起到好作用的渡過大江大河，吉利。
六二：明智的忍讓。祥瑞的卜算。
九三：勤勞刻苦的忍讓，君子會有好結果。吉利。
六四：沒有啥不利，奮勇向前而又忍讓。因為不警惕使鄰人一起遭殃，應當討伐來犯之敵。沒有啥不利
上六：明智而忍讓，能夠起到好作用的出兵討伐邑國。
【讀解】
這一卦專論謙虛這一道德品質。不難看出，討論的先要做到的是既定的：謙虛是一種美德，而且是有身份、有地位、有教養的君子必須具備的。從這個前提出發，再進一步從各個角度來深化謙虛的內涵，把它與其它的品性質量聯系起來。
傳統上對道德倫理問題的註意和關註好像被當成瞭儒傢哲學的專利，由此俺們是可以進一步清楚明白《周易》成為儒傢經典的內在原因。說白瞭，謙虛代表一種極受推崇的美德，是待人接物的準則之一。
它的基本要求就是才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自居，名高而不自誇。這個準則一旦落實到行動上，應該說有相當的難度。它需要吃五谷雜糧的活人抵禦各式欲望的誘惑和腐蝕，言談舉止小心翼翼，“戰戰兢兢，如履薄冰”，克己復禮。
從另一個角度講，正由於難以企及，才具有非常大的招引力，才使君子鶴立雞群，卓越不凡，使人高山仰止，傾慕心儀。這大約是“內聖外王”的境界之一吧。
六：謙卦的奧義(一)
謙卦是《周易》六十四卦中唯一六爻皆吉的卦。其它卦都是吉兇參雜。這是為啥呢？
謙卦的卦辭很簡單：謙，亨，君子有終。
但這簡單容易的幾個字卻有富饒的內涵。
謙卦的像一般被理解為山在地中，或山在地下，由於坤為地，艮為山。不過這樣解釋好多人會感覺隔膜，想不出山在地下啥樣。其實也就是說，更形象的理解或許應該是山在海中（海在地平線下）。謙卦中有互卦坎，可代表海水，下面有艮，是山，想想馬裡亞納海溝深度為11034米，假如把海溝溝底看成是地面，那麼這樣就可以說有一萬多米高的山埋在海裡。這麼高的山比喜瑪拉雅山還高，不過地上的人類卻完全看不見，這正如一個修養高深的人，他有非凡的智力德能，卻和光同塵，不顯山不露水，不彰顯自己。這種人，當然會有善終。裡邊的道理不難體會。
謙卦的卦象上坤，下艮，互坎，震。以世間法講，坤代表母，艮代表少子，坤在上，艮在下，令人想到小孩跟著媽媽，聽從媽媽教育；還可想象一個兒子背著年邁、行動不便媽媽，照顧她。謙卦中的唯一陽爻，九三，可看成是一傢之主，可看成是爸爸的預兆；震、坎、艮為兄弟仨，共用一陽爻，可預示兄弟同氣，同心，皆在爸媽親堂前承歡，盡孝。也令人想到“爸媽俱存，兄弟無恙”的傢庭圖景，這是幸福美滿的代表象征。這種“孝”的意象可謂是謙卦中的又一層含義。另外，艮在下，坎，震在上，如小弟弟跟隨著兩個哥哥，哥哥又照護著著弟弟，這又是悌道的預示。儒傢說“孝悌為人之本”，其吉祥可以想見。這是對“亨，君子有終”的再一層理解。
坤卦與互卦坎，還構成師卦，艮可代表學子，這又是一個學生向老師虛心請教的形象，令人想到孔子對好學這種品質的高度贊嘆。孔子說：“十室之邑，必定會有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”意思說：“就是在隻有十戶人傢的小地方，肯定有像我這樣又忠心又守信的人，隻是趕不上我這樣好學罷瞭。”
從以上幾點，我們好像已經可以理解《謙》卦為啥六爻皆吉瞭。
不過俺們知道，世間法的解讀隻能揭示周易的部分含義，還遠不足以窺見周易的基蘊。周易的本質在內聖之道。
從內聖的角度看，《謙卦》的卦辭又當怎樣理解呢？
我們再看卦象：卦中一陽，可代表乾陽自性，剛健不息的先天能量，太一，你也可叫它太乙真人；互卦震為龍；坎為水，為耳；艮為山、也為土，為止、為手，為終；《說卦》謂：“艮，東北之卦也，萬物之所成終，而所成始也”；坤為順，為地，為土，為牝馬，即母馬，它代表純凈無染的心，厚德載物的德行，謙之寓意盡在其中，此心禪宗謂之“本心”，“本真心”，儒傢謂之“至善”。
從以上意象可以想到儒傢的“止於至善”，禪宗的“守本真心”，道傢的“抱一守中”，神話傳說中的龍宮探寶；想到丹經中的“四象五行皆藉土，九宮八卦不離壬”等等，亦可想到老子說的“天得一以清，地得一以寧”……修道的要素與要訣，可以說在此已經具備。由此對“謙，亨，君子有終”的卦辭意義也就不難領會瞭。“亨”代表陰陽兩儀美滿的會合，“有終”象征著行人到此地步已走上正道，不會退墮，打比方說大乘佛法所謂之不退菩薩，如此的修行終就會有良好的結果。
象曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。
地中有山，這是對謙卦卦象的一個表面化的概括，由於是《象》辭，因此都會先說卦象。“君子以裒（pou)多益寡，稱物平施”，基本意思是君子觀這個卦象，好象平衡天平一樣，（中間一陽，如天平的中心點）要減取多餘的一邊，增益缺少的一邊，努力達到兩端的平衡。
從靈性意義上講，是在指示行人，在禪修當中，須留意定慧等特，剛柔相濟，陰陽平衡。這與佛陀用彈琴調弦要使松緊適宜來開示弟子，是同樣的精神。佛法中對信、精進、念、定、慧五根五力的運籌使用，也是強調平衡為要。
（未完待續）
附：謙卦六吟
一
親在高堂，兄弟俱存
入孝出悌，本立道生
二
十室之邑，必定會有忠信
好學尊師，夫子是珍
三
不忘記初心，方得始終
五祖明示，曰守本真
四
山頂單獨，海底潛行
謙謙君子，有志竟成
五
止於至善，心無點塵
從其大致，終為大人
六
天得一清，地得一寧
侯王得一，為天下正。