易經中的卦象太陽婚姻易經(易經卦象圖詳細解讀)
易經卦象有什麼含義 詳細解析易經卦象
《周易》也稱易經,易經卦象是我國傳統文化領域,許多人對易經卦象十分推崇,但大都人都對易經卦象缺乏瞭解。何謂易經卦象呢?1。何謂易經卦象《周易》有六十四卦,每個卦皆有卦名,按六十四卦卦序排列為:乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遯、大壯、晉、明夷、傢人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。2。易經卦象的具體解析是什麼?1.乾為天——“易經”曰:“乾,元亨利貞。”所謂元亨利貞可以比喻為春、夏、秋、冬,元是春天萌芽成長之義,亨為夏天,萬物快速的成長發展。利為秋收,貞為種子,以備來年之用。預示著天地間萬物生長與發展。2.坤為地——乾為天,是男性的,支配的,主動的,不過坤為地,是女性的,受支配的,被動的,下意識屬於陰,是被動的,偉大的事物與母性創造有關,雖預示有順從心,不過 也啟示成功與達到完成目標,有瞭願望和計劃,實踐時要有信念。3.水雷屯所有的事物皆有困難,很少能順利達到完成,尤其開創期格外辛苦,開始有困難、考驗、受瞭磨難而不振作勉強去做,一定會遭受致悲慘的後果。4、山水蒙---“蒙”就是幼稚的意思,預示未成熟的青年,同時預示年輕人經常想做的各式事情,關鍵的是要自覺尚未成熟,一切要謙虛,尊敬有智慧的長輩和指導者。5.水天需——等候機會的到來和補充精力,等候機會絕不是消極的方式方法,心裡應該經常探索向往的地方,充分利用想像力,外表看來是靜止,實際上,你心中卻活潑地活動著,就是等待時機。6.天水訟——爭執,爭執的時刻,隻認給自己有理,那是你心胸狹窄,不要被心中的怒火與敵意支配,必須將消極的思想改為積極的思想,任何事情都可能發生誤解,錯覺與偏差,預示此卦意為四面楚歌,然而並 不是不能破解。7.地水師——師,預示戰爭,軍隊和士兵,軍隊可解為你心中能訓練,控制向外的精力,名符其實的領導者,必須正直,最要緊的是有分辨好壞的眼光,把分辨的事物送入下意識,成瞭你自己一身士兵的資質,本卦雖顯示危險與困難,不過你不必消極。8.水地比——結合,是幸運的卦,重點在於必須和人溝通意見,別人給你很高評價和協助,能使你的計劃有所發展和成功。9.風雲小畜——畜,就是抑制之義,也是障礙之義,假如你堅信而忍耐,就能達到完成願望,不論所以困難和障礙(內障和外障)隻要有毅力就能解決。10.天澤履——所謂履,其實是人應該走的道路,也是實踐之道,假如你不敢面對畏懼,就隻可以過消極的一生,永久無法得到勇氣、自信、忍耐和信念。11.地天泰——泰,和平之義,可以憑自信應付任何事情,一切對本人有利。意志的疏通,亦即人際交往良好,你的心可以安泰,這便是幸運的來歷。在易卦中是一個吉卦。12.天地否——否就是否定,也是不通、阻塞之義,暗示計劃與希望無法達到完成,假如自己很正直,沒有問題,做某一件事情 結果還是失敗,為啥呢?這便是俗說“運氣較差”,一旦有瞭理想,就有人惱怒、批評,甚至漫罵,都不要當一回事,忠於事和真理,以鎮定、善意、正直、誠實去面對問題,這是“運氣較差”時的處事之道。13.《天火同人——協力,是與人交往必須光明正大,你在野外的行為,每個人都看得見,人的眼睛是雪亮的,不能夠做壞事,更不該偷偷地行惡事,你的行為不是受批評,就是受贊賞,做好事,別人會協助你,與你一起工作,幫助你成功,你也要幫助人,那麼事業便有功名。14.火天大有——“大有”為太陽普照四方之義,暗示一定可以如願,大吉大卦,預示你所做的一切事情皆能成功,必定很興奮,任何事情都以你為中心,以你為主角,你必須考慮對別人的作用與影響,假如一味的自私自利,排斥他人,就是好運氣也會變壞運。15.地山謙——“謙”為謙遜之義,經常以謙虛的態度與人相處,可以把事情做好,名符其實的謙虛是賞識對方,同時讓對方賞識自己,這樣才有圓滿的人際交往,此亦為處事的基本態度。16.雷地豫——“豫”就是喜悅、興高之義,這是積極、活潑的好境遇,可謂吉卦,熱衷某一件事的時刻,心中很興奮、滿足,做事也會成功,但要順從真理,才可得到所謂真理,就是自然的道理,違背自然規律金科玉律,就是沒道理,何來內心的興高。17.澤雷隨——“隨”為隨從隨和之義,一為“隨從他人”,二為“隨從情況”,兩者十分重要,隻要有順從的心意,皆能做好。“隨從他人”不是指一切要附跟別人,而是跟別人協理之後,才去做,“隨從情況”就是時時刻刻註意和提防情況變化,做某一件事情 有彈性,亦即不違背潮流之義。18、山風蠱——是腐敗之義,腐敗由內部產生的,所以本卦指示任何事物從內部發生,東西腐敗瞭如何辦?隻有趕快處理愈快愈好,問題發生時,找出原因,盡快加以解決處理,這是很重要的,處理腐敗,積極地尋找新的機會。19.地澤臨——幸運就要來臨,假如你能依照別人之義前進,成功就是你的,將要來臨,並不是已經來臨,所以不可掉以輕心,必須比平時更為小心。20.風地觀——觀察、觀看展示,暗示衰運與變動之義,當我們處事不如理想時,常常如此不仔細用智慧觀察,也許你觀點過於短視,一不小心就認為“已看過瞭,沒錯的”,其實也就是說所看見的都是馬虎而有錯誤,去選擇應走的道路,不過一切並 不是永恒不變,你挑選今後的行動時,最好讓下意識去做,以理性來講,所有的事物絕非一成不變。21.火雷噬嗑——咬合、咬碎,預示積極行為,暗示必須突破現狀,努力以赴,以公正、正義為出發點,要不然你的現狀會偏向不良,所謂突破現狀,最大的問題就是習慣,在許多不良的情形上養成壞毛病,此刻必須加以糾正。22.山火賁——掩飾、恩寵之義,可以從下意識來說明掩飾是重視儀表,不重內在之義,掩飾不是為瞭別人,而是為瞭自己,自己安心,積極地走向更佳的一面,掩飾是必要的,假如你有任何夢想,夢想就會掩飾你的想像,掩飾得愈細密,就愈接近現實。23.山地剝——剝是“剝開”“剝落浸蝕”“分裂”之義,暗示“小人之勢盛,君子之勢被剝害”,這是十分不好的現象,這是衰運的現象,可能遭遇困難,即便你勉強去做,斷然不會順利,在這樣的狀況下,你應該鎮定,不慌不忙,耐心等待。二十四.《地雷復——復為回歸、復來、恢復、轉機之義,假如你深刻地感覺到下意識,那麼下意識的力量就是特別強大,對你的未來很有轉機,得本卦預示,機會、運勢與運氣會在你眼前通過,必須排除否定的思想,集中精神去實現目標及計劃。25.天雷無妄——妄即妄想,妄執、妄言等,有妄言、虛偽、欺騙之義,這幾個都是含有惡意。所謂無妄,就是不虛偽、妄假,順乎自然,天真之義,順應天地間自然金科玉律去行事而得到吉運,行事時斤斤計較,充滿私欲,那麼吉運也會溜走。26.山天大畜——本卦有停滯,巨大無比的抑制力之意,一旦運勢與運氣阻礙,接著就會上升,所以阻礙並 不是環事,多數都認為停滯瑣碎是不好的現象,這是當然的,不過巨大無比的阻礙具有出乎意料的深層意義,此亦為成功的開端。27.山雷頤——本卦暗示攝取正當的糧食以養生。食物謂“食糧”及“精神糧食”,既無實力,又大言有慚的人,或者毫無計劃便去冒險的人,此刻正所謂培養實力的時刻,外觀好看,內容貧乏的人,若不再培養實力,就會獲得兇運,甚至無法得到實利,本卦屬吉,不必消極,請看看四周的環境,做些修身養性的工作,那麼做任何事情都會成功。28.澤風大過——本卦固然很好,但暗示著由於太好瞭,好得過度,所以選擇行動,反而變成非常困難,有過重而被壓壞或傾倒的現象,在這樣的狀況下,應怎樣處理凡是有執行實力又想做事的人,可能非常難作決定,需慎防太自信,假如能做到這一步,遇見事情就不必消極瞭,負荷過重會招致失敗,若能夠把握現狀,應該不可能有什麼問題,足以成大事。29.坎為水——本卦為兇卦的代表,不管做任何事都不吉,必須忍耐,靜待時機的到來,坎為水中有水,進退不得,危險毫無止境之義,不太好的事情應該盡最大力量避開才是最聰明的辦法,另一邊我們也可以想像,這一時刻也是隱藏著時機,由於運勢與運氣的好賴,並 不是由外界造成,是自己所作所為的結果。30.離為火——本卦有“附著”之義,也能夠做“附著物才有光明”之義,一切很光明,能給你最大的力量,從下意識看,你使用得當,就是強有力的幫手,反之,則成為最可怕的敵人,為瞭不使它成為敵人,絕不可違背自然金科玉律,卦預示為吉卦。31.澤山咸——感化、求愛、夫婦之道,預示感情務必要有對象,本卦尤為暗示男女之間的情感,感情一向難以處理,有時喜悅,有時痛苦,但是最終可以成為好情侶,對方能與你心心相印,你的願望也能和對方相通,能夠相戀而出嫁,工作方面,也是吉卦,暗示能夠得到好的夥伴,不過這幾個皆有條件,那麼這樣就是誠心誠意地對待對方。32.雷風恒——恒是長時間不變之義,本卦的解釋是“一定會有變化,但體系是不變的”,假如你能正確地思考,正確地行動,將會有和諧、健康、富饒的心境,你想達到完成的計劃,都會達到完成,困難在於情況的變化,有時你很想堅持下去,不過環境卻不讓你這麼,然而,本卦的指示卻沒有變化,因此你要相信它,來實行你的計劃。33.天山遁——遁是退避、躲避之義,撤退比攻擊還難,特別是順利時,進攻誰皆能成功,問題是站在攻擊與撤退的選擇點時,是否能不狼狽而逃,而是有政策地撤退,善於撤退者是一流的人才,這是走向成功、勝利的捷徑。34.雷天大壯——大壯就是大而粗壯的東西,暗示有極充沛的力量,亦即運勢與運氣相當強,能夠得到好運,能完成大事業。正如你心中醞釀著一個大的欲望,這個欲望相當強烈,為瞭實現它,你非常熱衷,並且周邊也令人滿意,似乎這個欲望就會實現,到目前為止,所有的都還算不錯,假如你為瞭實現而違背道德,或者自私自利,就也許會遭致失敗。35.火地晉——本卦暗示一切治理得很好,也很強盛富裕,為吉卦,亦預示平步青雲和進步快速,有信心,才會有進步,而且還要有充沛的精力,最為忌諱的是消極的思考與行動,迷惘的時刻,切記把握方向,很多人認為幸運是偶然的,其實也就是說不然,如今的你,各方面都走向成功,不必掛慮,假如你失敗,那麼這樣就是無原由的畏懼造成的。36.地火明夷——就是失去光明,光預示真實,善良和勝利。失去光預示失敗之義,本卦暗示衰運,賢明正直的人,遭受傷害和苦難的命數,壞人受苦理所誠然,如壞人不受苦就不是天理,不過在現實中卻如此,正義亦有不濟的時刻,應該怎麼樣應付呢?在這樣的狀況下,難免心灰意冷,這樣的狀況並不是要你等待或去做,你要相信好運將會來臨,並且不久會來臨,假若不用這種方式,不斷地在下意識裡肯定地思考,你將永久待在黑暗的world世界裡。37.風火傢人——本卦暗示有關傢庭的事情,指的是傢人與傢族,並不指特別規定的人,由本人的立場來看,包括傢族的關系,在工作上,本卦暗示著集體工作之義。38.火澤睽——睽為對立意見相左,乖離乖異之義,本卦暗示著對立,如水火不能相容,不管做啥事情不是很順利,人際交往上也很煩惱,這並不是好現象,由於任何人都願意彼此協調,不能同意對立,不過實際生活中,卻經常有對立的情形,這時,就要你好好的應付,這種處理態度,不限於本卦,其他卦亦然,不吉之處,不必灰心,要不然就無法發揮易理的效果與功能瞭。39.山水蹇——蹇為困難、障礙,本卦含義是被山擋住,被水阻隔,造成進退兩難,發生困難時,如何辦呢?你必須忍耐,找人商量,不可正面作戰,要相信你的內心有無限的力量,這種無限力量,就是默不作聲,也會沒法解決困難,不論任何情況絕不要存著消極的思想。40.雷水解——解為解放、解脫、解除困難之意,為吉象。此卦應註意和提防,當你得到好運時,便得意忘形,特別是放縱的時刻,比較容易出錯,絕對不可掉以輕心,本卦強調的是恕人,恕人並不是為瞭別人而已,必須從你的消極思想中解放、解脫出來,這種解脫就是恕人或是被恕之義,隻有恕,才是真真正正解脫。41.山澤損——損為減少、損失、損害之義,不一定是壞之義。所謂減少,也暗示著能掌握幸運,你不妨把損失看成是一個契機,充分地利用,從損失中去獲益,這是針對好的方面而言,至於不好的當然愈少愈好,就如負債增添,使你困擾,體重增添,對健康不好,所以本卦也可以解為“減少也是一件好事”。42.《風雷益——益為增添、增多、受益的最終,或許能夠得到出乎意料的收獲,為吉象。固然暫時往前進,也許以後有後退的時刻,凡事小心,為啥呢?財富、名譽、和諧、安樂增添的時刻,另一邊可能增添瞭負債,缺乏信用、不協調、敵對等危險,實際上,有些土財主固然在事業方面成長很快,財富、名譽一舉而得,不過,不久就失去瞭所有的東西,這種例子也許多,你不要執著外來的財富物質,應當增添精神上的財富,現實問題常常不是增添物質所能解決的。43.澤天夬——夬是分開、決定、切斷、斷裂之義,本卦固然運勢與運氣強勁,不過 也存著重大的轉變契機,必須做重大的決定,怎樣決斷呢?問題不在於決斷的內容,而在於決斷的態度和信念,要做明快的決斷,不要勉強你為自己精神上的壓迫,便無法作正確、準確的判斷。44.天風姤——姤,雖為相見之義,但在此有男性會女性,女性會男性等會面之義,亦即異性相會,這是靠老天爺的安排,所以本卦可以解釋為意料未到的事情,或是無法預料的事情,難以預料會發生什麼事情,而最要緊的是不斷地警戒,做好心理準備。45.澤地萃——是人群聚集之地,由於萃有聚集之義,人聚攏在一起,並不是一件壞事,都是由於一個人受到好評,具有魅力,所以旁人才會聚集過來,因而得到地位與財富,如傢因為選票增添,才增添其聲望地位,本卦預示為能增添你的價值,所以必須努力地去爭取別人的尊敬,博得別人的好評,註意和提防的是要招引那些人到你的周圍來。46.地風升——升為上升之意,本卦示意你的運勢與運氣正在上升,似乎樹在地裡萌芽,旺盛地生長,也預示你的一生將有強大的運勢與運氣,不過植物生長過程中,會遭遇風雨、蟲害等災難,所以也顯示在你的一生之路,將會遭遇各式障礙,此時境狀,必須老老實實,一步一步前進,天馬行空是不成的。47.澤水困——困故明之意為困難、困苦、苦難,此卦預示不斷地煩惱,將減弱你的力量,不論有任何問題及苦難,都要果敢地面對它,這是讓下意識產生作用的好機會,唯有向困難挑戰,才能發現名符其實的自我,假如能夠堅持本人的原則,困難將會成為成功的機會及轉折。48.水風井——井為水井用賢之解,充分說明井的功用,比喻如即便村裡生活改變瞭,井斷然不會改變,村裡是由人所組成的,時常變遷,會因改革而變化或消失,不過井卻不變,由於人都會聚集到此來取水,即便人不來取水,它斷然不會滿出來,就算取得太多,它斷然不會枯竭。49.澤水革——革為變革、改革,意思是改革或革新的時機到瞭,可以求得別人的鼓勵,不過動機必須純正,能做到這樣,就不會後悔,要改變周圍的環境,你得先改變自己,這需要非常大的勇氣,此刻正所謂你改變的時刻,改革即將開始,凡有大計劃,或懸案未丁的,立刻著手來改變環境。50.火風鼎——鼎是有三個腳的金屬鍋子,很穩定,可以煮飯,這是生命裡十分重要的,因此為吉象,此刻你所有的機會都向好的方向前進,做任何事都會成功,應該充滿自信,堂堂正正地去做事,鼎是穩定的由三個腳支持,有瞭三個腳才能穩住,因此做事時,切不要獨立行動,最好有別人的協助,若有別人協助,可望成功,獲得勝利。51.《震為雷——雷為奮發有為、震動戒懼的奮起,活潑之義,也預示驚天動地的事情。暗示著一夜成名,好運當頭之吉象。雷有非常大的力量,比喻人的集中力,如同鉆頭的尖端,施以壓力,力量便集中於一點,而再堅硬的東西,皆能穿透。假如你也能把精力集中於一點上,一定能夠得到出乎意料的成果,反之,到處打雷,錯誤地發揮,就不能得到效果瞭。52.艮為山——艮為靜止不動、停止之義,本卦暗示與動相對的靜,每個人每一天都需要睡眠,睡眠絕不可少的,這不是消極的行為,實際上為瞭積極的行動必須如此,靜止下來,發揮思考、想像力,心平氣和才能思考未來,唯有仔細地想像,才能使想像實現,行動十分重要,不過想像比行動更加的重要。53.風山漸——思想活動的原則之一,漸進的發展這是很重要的,本卦暗示漸漸旺運開運,不論你處於什麼環境,皆能夠看透未來,請務必以漸進式的方式來說明你的夢想、希望與計劃,這樣,就會匪夷所思地實現,所以不要絕望,不要慌張,不要消極,充分利用自我下意識,這是轉變運氣的最好的方法。54.雷澤歸妹——歸,是嫁人,妹是少女之義,本卦意思是指太年輕的少女結婚是不好的,象徵其意,由於未成熟的人,獨立進入社會很危險,本卦顯示固然自己無罪,但災難卻降臨身上,必須謹慎行事,平時生活不可隨便,對於精神的啟示必須多多註意。55.雷火豐——豐就是豐富,收獲許多,盛大的場面,財富等意思。這是一個非常順利的卦,每個人皆盼望有美滿的環境。本卦預示如願以償,問題在於你怎樣才能實現first of all在腦中要充滿美滿的想法,那麼這樣就可以看見自己所夢想的、刻畫的現實,惟有用這一個方法,才能接近財富。56.火山旅——本卦解釋旅為四海為傢、不安定或人情淡薄,要特別註意和提防不可奢望,及為猶疑的人,本卦暗示精神上缺乏安全感,目前你最所需的是信念,所謂信念就是心意,亦即向著好的方面去預測推算未來之義,對過去的事有自信,也無濟於事,過去已經過去瞭,對未來毫沒有幫助,信念的確關系著未來。57.巽為風——巽為溫和的風,進入謙遜之義。最能發揮的是心情輕松的時刻,能專註精神,有所作為,是由於我們休閑的關系,不過要做到輕松優閑是很不容易的,一般說,無所事事時最輕松,一旦遇見突如其來的情形,反而緊張異常,因而陷入惡性循環,本卦預示消除緊張,保持輕松是多麼重要,也暗示著不要隨便發生爭執,必須象風一樣自如,絕不可強硬支配別人。58.兌為澤——兌為喜悅、樂觀、取悅之義,暗示著你雖不喜歡。喜悅也會跟著你,固然人生以理性來行事,但事實上多數為感情所支配,而多數的情感都像小孩,不易控制,樂觀與喜悅是感情,假如以樂觀、喜悅為先決條件,那麼人生就會脫離現實,要過現實的活法,必須控制名符其實的喜悅和樂觀。59.風水渙——渙是散失、四散、溶化、分離、渙散之義,這並並非一個分散的兇卦,它顯示過去的困難和問題會消失,有交運的預兆,就像嚴寒的冰雪,春天來臨時,便開始溶化,意思是經過長期的忍耐,將要有所回報,這時候不可以抱著一舉而成的希望,就好像剛從冬眠中醒過來,走出洞的熊一樣,還不習慣強烈的陽光,這時最要緊的是盡最大力量習慣新環境,才可以小心地從事新計劃,最為忌急功近利,本卦固然指示可以消除苦惱與艱難,不過要得到實質的有益之處,仍需要等待一些時日。60.水澤節——節為限界、節制、節約之意,人的精神是無限的,但肉體則有限,本卦所說的有限,即暗示人的活法,務必要有節制,凡事能夠順利進行,就能順利延續,若做得太囂張,立刻受到限制。在平時生活中,不管人的活法方式、人際交往皆有節制,有分寸,談到有限界人的肉體,受限於三度空間,然而精神生活就更自由瞭,唯有生活得有意義,才能追求到最大的境界。61.風澤中孚——中孚為誠實,心中誠信,誠意之義,不隻對別人有誠意,對自己同樣要忠實,甚至還要過之。得此卦時,你在考慮本人的快樂與利益之前,先要慎重考慮傢族與周圍的人,這麼一來,你就能夠獲得寧靜的心,結果會帶給你好運,不必丟棄計劃與願望,甚至仍要向前進。62.雷山小過——小過為稍分過微,小的過失,小的過度等意思,運氣較差,看似卻像是好運,就由於好像是好運,積極地去做,結果便失敗,本卦所指的就是這樣的狀況。63.水火既濟——既濟是已經成功完成之義,本卦示意是已經成功瞭,不過將來其實沒有大的發展,此刻處於滿足的狀況,不過人的欲望是無限的,實際上如今的你,並 不是所有的都感到滿意,目前最要緊的是肯定如今的情況,緊接著才訂立計劃和目標,不管大小皆可以把夢想、願望訂成具體的目標。64.水火未濟——本卦與上一卦相反,亦即事物尚未成就,預示時機不到,是未完成之狀,然而未完成比完成更有希望,值得期待,隻是時不與我,必須努力以赴。掌握周易gupiao預測推算學,first of all要掌握六十四卦卦象、信息和六十四卦卦爻時空全息圖,弄清其歸屬的六親,五行納支,世應等基本要素關系,特別是作用與影響證券市場價格波動變化的四大要素:爸媽爻(消息因素)、官鬼爻(條文因素)、兄弟爻(下跌因素)、子孫爻(上升因素)的設置,這四個因素,大體上可以描述出時間及市場價格(升或跌)變化的趨勢走向。相關閱讀:解讀周易卦象的內涵 周易卦象的詳細解釋卦象查詢表是什麼 怎樣用卦象查詢表查詢八卦卦象的解析 八卦卦象由什麼組成?何謂周易六十四卦象? 詳細解析周易六十四卦象
易經中八卦64象分別為什麼?
易經中否卦是64卦之一,乾泉先生認為,3000年前的周文王,它將八卦推演為六十四卦,並為每一卦每一爻作卦爻辭,從此,易學就成瞭一部書經典。當伏羲氏八卦哲學之時,此時尚為歷史上的畜牧時代之初,人們在大自然中與天候環境爭生存,人道未顯,故八卦所代表的是“天、地、雷、風、水、火、山、澤”八種自然現象。
(1)八卦歌訣
乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗,
離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷。
(2)八卦代數
乾一,兌二,離三,震四,
巽五,坎六,艮七,坤八。
(3)八卦方位
乾:西北。坎:北。艮:東北。震:東。
巽:東南。離:南。坤:西南。兌:西。
(4)八卦所屬
乾、兌(金);震、巽(木);坤、艮(土);離(火);坎(水)。
(5)八卦生克
乾、兌(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生離(火),離(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兌(金)。
乾、兌(金)克震、巽(木),震、巽克(木)坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克離(火),離(火)克乾、兌(金)。
(6)八卦旺衰
乾、兌旺於秋,衰於冬;震、巽旺於春,衰於夏;
坤、艮旺於四季,衰於秋;離旺於夏,衰於四季;
坎旺於冬,衰於春.(四季是指每個季節的後一個月)
(7)八卦所相應的五行:
金-乾、兌 乾為天,兌為澤
木-震、巽 震為雷,巽為風
土-坤、艮 坤為地,艮為山
水-坎 坎為水
火-離 離為火
五行相生:金水木火土
易經中十大好卦
今天,人們再提到《易經》,業已不像二十年前,那麼神秘瞭。如今的中國人,多數皆能說出關於《易經》的一些條條道道,講出它“博大精深”、“古老的哲學體系”之類的話。
有時給學生講課,談到《易經》或者《周易》,一定出現如此的問題:想學習易經,但不清楚怎麼入手——確切說就是,不曉得該如何用。
因 此,我一直強調,假如你想學習《易經》,那你至少掌握一門預測推算學技術,要不然不要去看《易經》,看瞭也非常難記好瞭,記住也沒有用。換言之,不是為瞭算卦,不要去學易經,要不然就是浪費時間。
咱們國傢的術數,以針對性可以劃分為命學和卜學,亦即命理學和預測推算學,命理學是應該天幹地支研究人生坐標的,預測推算學門類龐雜,但多數都和易經有直接關系,甚至與應用易理最直接的,六爻、梅花、反梅花、小成圖等等。
《易經》,本來的面目就是一本預測推算的工具書,最初誕生就是為瞭卜筮用的,所以假如你不會一門跟易經有關的預測推算術,想學《易經》,等於不會數學公式去背積分表。
除瞭是預測推算的資料工具書之外,《易經》裡還蘊含很多圖騰隱喻學的內容,最直接的就是六十四卦,亦即六十四種具有極強象意的符號。
這幾個符號,具有非常強的改運作用,可以直接拿來用的,而且很好用,沒有風水學、預測推算學的基礎知識,也沒關系,大體上屬於百試百靈。
下面,俺就介紹一下,我常用的易經中常常見到的十大吉利卦象,亦即十種吉利符號。我所說的,多數屬於活用部分,脫離瞭易經爻辭彖辭象意的概念,直接進入到拿來符號應用的部分。
符號直接應用,可以看做是一種祈祝增運符咒,適合佩戴、可以專門制作隨身攜帶,或者把對應的符號畫瞭,帶在書包裡或貼在辦公居住環境裡的關鍵位置。
山火賁:
門內競美 明不及遠——利於藝術粉飾、不改變內核但增強聲望的紋徽,特別能夠起到好作用的文化行業的一個卦象,有文明裝飾之義。
火山噴發,太陽噴薄而出,都是這個象。這個卦有兩段性之義,假如前期發展不佳,後期想改弦易張,這個或者前期錯誤,後期改正,則可用這個卦象增添力量。亦有粉飾裝扮,矯揉造作之義,假如想達到偽裝矯飾,為藝術、假象增加美化色彩,也可以 使用這個符號。但不適宜用多,如遇對方運勢與運氣更強,會天時不逮,則容易被人嘲諷。
火地晉:
滿地錦繡 良臣遇君——獲得上司長輩青睞的紋徽,特別能夠起到好作用的尋找新機遇、考學求官、卻有害於求財的一個卦象,有得比自己地位、資產、能力高的人相助之義。
朝日初升,黎明即起,都是這個象。這個卦有告別舊日黑暗,迎來黎明之象。最特別適合是面前貴人或求貴人幫助時使用,比較容易得到垂青,尤其以年長於本人的女性為最有利,亦有與長期存在隔閡的事和人,重修舊好之寓意。但需須留意的是,使用這個卦,不太適宜太近的事,尤其是近在眼跟前的事,而適合有一定時間去努力的事——遠處光明,近處黑暗的情形下,可以 使用,但好上加好或者原本沒有計劃,則不適用。
天火同人:
管鮑分金 暗夜舉燈——利於鞏固關系的紋徽,特別能夠起到好作用的合作、共同進步的一個卦象,有協調發展,增進關系,得他人相助之義。
這個卦可以明解和暗解,明解就是天上一輪紅日,心底坦誠與人相交,暗解就是黑夜裡一盞明燈特別明顯,有突然遇到救星之義。所以假如身在難處,想找到解救,就佩戴這個卦象,比較容易得到別人援手。這個卦還有夫唱婦隨和諧相處的暗示,祈祝愛情婚姻和諧者可用。不過此卦利君子不利小人,心有邪念,或所求事不能上臺面,則沒辦法使用。
風雷益:
風拂蘆花 耒耜利邦——利於努力競爭角逐的紋徽,利於中下級者立於復雜的環境中尋找機遇的一個卦象,有獲得幫助、汲取利益、收獲成果之義。
這個卦,是風雷兩層意思,雷主變動,風主順,猶如風吹樹林,變動不已。用這個卦,本身一定是要動不要靜,處於復雜的環境中,必須順勢而為,逆勢求取,則非其長。此處的益處是從上而來,就是獲取的利益是以下層汲取上層的有益之處,打比方說依靠平臺求財謀事。卦象中,還含有危急難測之義,變數、沖突、阻礙、心神波動都會產生,但隻要順勢而為,就能出現意外的幫忙,隻是不要輕率從事,適宜頑強上進,隻要方式正確將會有成倍的力量,本身風雷益亦有男女情色之義,不過呢不足以以愛情婚姻而論。
乾為天:
六陽禦天 龍示變化——利於變動、前進的紋徽,利於處於穩定狀態想求得變化,或者想努力前行的人,有變動、升級、有中長期發展之義。並且是調整風水的大吉之卦。
這個卦,全部純陽,易經裡純陽純陰都不可久守。上下相同的八純卦,易經裡有八個,除瞭艮為山之外,皆有變動變化之義。乾為天是變動信息最厲害的一個。用這個卦,first of all能夠起到好作用的對現狀不滿,想求變動之人,其次有升級征兆,所以使用這個卦,無論好事壞事,皆有升級的象。再有就是利於旺官威,利於堅持原定思路,長期發展。住宅假如陰氣過大,能在門口或者本身的乾位,設置乾為天,能夠大旺氣場,去除雜氣,提升男人運勢與運氣和事業運勢與運氣,還能克制小人。有兩種情況不適合,一就是本身正在下滑階段或正鬧病期間,使用這個卦象,也會造成不好升級;再者就是女人慎用,愛情婚姻不順人慎用,會有異性招災的可能。
水地比:
眾星拱北 何樂親密——催事快成、快速前進、匯聚賢才的紋徽,利於快速展開行動、領導眾人達到完成目標、穩定關系。
這個卦,地上有水,陽剛之中,五陰比並且從之。象傳中說:必兩筮以自審,有無元吉貞之德,則無德則無咎。意思就是,遇見這個卦,適合在德行上無缺失的人和事,適合沒有猜忌猜疑的人和事。意味著秋天碧色的天空,宇宙天罡上北鬥星高掛。見到水地比,最主要之義,就是不要猶豫遲疑,反之原本對事態人際存在猜疑的情形,瞻前顧後,一定不要用這個卦,要不然必將陷入混亂。這個卦,亦有遲則生變,先難後易,先危後安之義。使用這個卦象,最大的優勢在於能穩定人心,大部分服從少數,沖破阻力,快速行動,其次能夠起到好作用的依靠人際合作求財,再次利於穩定夫妻、朋友、團隊的關系。
水火既濟:
芙蓉載霜 西施傾國——保持有利狀態不變的紋徽,利於穩定良好的關系,保持有利現狀,增一分則肥,減一分則瘦的情況。
水火相交,各得其所,但再進一步,要麼水克火,要麼火勝水,也就是說是一個不長時間的狀態。這個卦,類似於把美滿的平衡瞬間,永遠地記錄下來,假如期望讓美滿的現狀不要變化,形勢均衡,多多駐留時間,則用這個卦象。這個卦象還有陰陽得配愛情婚姻和諧之義,所以穩定夫妻感情,尤其是一方過於強勢壓制另一方的時刻,非常適宜采用,隻要把這個卦象暗藏在合適的地方,就能達到完成對應的效果。但既濟卦不可久守,持續不瞭多久,還要從本質上解決問題為好。
坤為地:
含弘有斐 品物資生——有利學習積累的紋徽,利於將事物發展的速度減緩下來,利於學業有成,利於事業穩定。
六陰疊加,中間通順,本身就是上下一體,溝通順暢之義。坤為地,利穩定,假如身處發展勇猛跟不上的局面,想讓情形慢下來,或者穩定減少變化,就用這個卦,但必然會招小人,由於陰氣太大的原因。坤為地,又是非常能夠起到好作用的考學升學,提升考試成績,考執照的卦象,利於學子佩戴。假如某人脾氣特大,性格有問題,也適宜用這個卦來讓情緒穩定,降低脾氣。一個總發生爭吵紛爭的傢庭公司,使用坤卦,也能夠讓團隊穩定傢中和睦。
地天泰:
麟角有肉 雁至衡陽——利於健健康康、平安祈福的紋徽,利於在不利狀態保護自己,利於健健康康,利於處亂待機。
天地交泰,陰陽和光,麒麟西出,丹鳳來翔。萬物皆在它們最應該待的地方,所以地天泰是最舒服最樂天的,是給人希望最大的。見到這個卦,即便在險山惡水之中,也可保無事,特別能夠起到好作用的身體差或現狀不佳的人佩戴或安置。但這個卦特別有害於進取競爭角逐,尤其有害於求財,甚至還有享樂敗財的預兆。並且 還有把事情做的過火的一層意思,所以凡不是在困境中,祈求平安的人,最好別用。此卦更適宜原本狀態不錯此刻不好的人,假如情況已經比以前有所改善,就不適用。
火天大有:
穿窗開明 深谷發花——能夠起到好作用的求大事,利於的紋徽,利於具有傳播性的人和事,利於領導職位的人。
太陽凌空,普照萬物,大有收獲,可以引導眾人,能夠做大事。假如處於領導位置上,或者得到權柄,應該使用這個卦的符號去護佑去做大事,但假如本身是個剛愎的人,或者處在一個競爭角逐壓力很大的環境裡,一定不要使用,要不然容易產生危及自己一身的局面,而且本卦亦有光明順達之義,假如是隱私非常強的事,也不宜用。火天大有,大利求官求業,不利求財,也不利做小事,求愛情婚姻求色欲也不適用。
並不是易經中除瞭這十個外就沒有其他吉卦,而是這十個卦象具有廣適性,適應多樣化的局面,其他許多卦象符號也同樣具備非常好的祈福力,打比方說雷水解有消災之義,澤風大過利於考試通過,風火傢人利於女性和外地求財等等,但使用不當就會產生很大副作用。
另外使用吉卦,時間點和位置以及方式要特別準確才好,要不然輕則無效,重則產生逆反作用。
小登明堂十大吉卦配飾,系采用鉑金、黃金、秘銀等多種材質制作,經過加持,具有最友好的氣場導向性,最大限度地開發吉卦符號的祈福增運作用,目前正在接受預約定制。
易經中的象數理分別為什麼
象是推衍方術中的卦象爻象(世上萬物萬事萬人萬意的征象意義) 數是推衍方術中的存在和變化的代表根據 理是推衍方術中的客觀的自然規律
易經起名的卦象及數理如何看
《易經》裡的卦象是從哪來的呢?傳統易學認為八卦是由伏羲觀物取象而來。《易傳》裡說,“古者包犧氏之王天下也,仰則觀於天象,俯則觀法於地,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦”。其實也就是說,這個過程是不存在的。八卦即非伏羲創制,也並 不是由觀物取象的金科玉律而成。《易傳》采用那個時候的傳說,當作卦象的由來信史。

毫無疑問,理解卦畫符號所代表的意義是理解《周易》一書內容的關鍵。不過卦象究竟預示什麼意義呢?古代人們認為卦象符號是狀物的,因此才有瞭象的概念。何謂象?《易傳》裡說,“聖人有以見天下之動,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂的預兆。”打比方說,古代人們認為乾象天、坤象地、震象雷之類。而我覺得卦象符號是語言,它是用以簡化某一思想的工具。例如,數學方程可以拿來表述物理學定律,牛頓三定律應該使用幾個簡單容易的數學方程來表達。愛因斯坦的狹義和廣義相對論,也皆可以使用數學方程表述。俺們是可以說,數學方程是用於簡化物理學思想的工具,它是物理學思想的符號語言。不過我們須留意,物理學思想卻不是純數學的發展的。
我覺得《易經》裡的卦象符號也是類似於數學的符號語言,它也是用於簡化某一思想的工具。大傢要問,卦象符號簡化瞭哪個思想呢?它是哪個思想的符號語言呢?這個思想就是古時候的四氣四象說,季節現象與農業生產的關系最為緊密,所以四時循環是最先被人們註重和重視和鉆石的對象。人民經過觀察不難發現,春夏秋冬四時循環,與之對應的物象亦會有節律性變更,春季萬物發生,由裡出外,故曰發陳;夏季萬物榮華,泄氣於外,故曰蕃秀;秋季萬物收成,由外之內,故曰容平;冬季萬物閉藏,深居於裡,故曰閉藏。古代人們將其匯總為春生,夏長,秋收,冬藏四象。

四時分陰陽,那麼陽有兩種,春為小陽,夏為大陽,古代人們便畫制瞭少陽與太陽的符號與之相應。陰亦有兩種,秋為小陰,冬為大陰,古代人們便畫制瞭少陰和太陰的符號與之相應。這樣一來,卦象少陽、太陽、少陰、太陰的四個符號便將四氣四象學說的內容概括進來。因 此,四象卦就是四氣四象學說的符號語言,它簡化四氣四象學說的主要內容,將它們濃縮在幾個符號裡面。在這兒我們應當註意和提防到,卦象所代表的意義並不是純符號的發展而來的。打比方說,少陽符號代表小陽,代表春生,代表由裡出外的動象,這幾個內容是由四氣四象學說付與這個符號的,它們無法通過卦象純符號的推導出來。
四象卦是二爻卦,而八卦是三爻卦。八卦的意義又是從哪裡獲得呢?八卦所代表意義並 不是如《易傳》所說是狀物的,乾為天,坤為地之類的見解並不至於幫助我們理解卦象和經文內容,這並且也就反證瞭這幾個見解的無效。我覺得八卦的意義是四象卦意義的延伸推廣。打比方說,少陽卦是小陽的符號,可以象春與生,代表由裡出外,在它的上面分別加上一個陽爻與陰爻,便獲得瞭震卦與離卦,此時震卦與離卦的意義就與少陽的意義有關。震卦一個陰爻將少陽攔助,就代表小陽受陰阻而難出,離卦少陽外加一陽爻,則代表小陽行健。

大夥也許會問瞭,震是雷,雷與小陽在裡有啥關聯呢?從卦形上看,震卦陽爻在下,陽在下代表陽在裡。所以震卦符號代表陽氣受陰阻而處居處之裡。俺們是可以發現,天上隻要打雷,在地裡幹活的,或者在路上行走的,也就是說是停留在居所之外的人們就都要往傢中跑。動物也同樣啊,叫到雷聲就要向洞穴裡鉆。因 此,雷便起到瞭一個將人或動物攔阻在裡的效果。這是震卦符號命名為雷的緣故。
傳統易學將離解為火,但這個理解並不可以幫到我們理解《易經》經文,我將它理解為彩霞、彩虹等事物。離卦符號代表小陽行健,並且還陽中有陰。彩霞、虹霓等事物,魅力四射卻不能久駐,美是陽的一種形式,不能久駐就是有不足、有陰。離卦陽中有陰,因此可以用霞彩虹霓等事物象征。離卦與小陽行健有啥關系呢?小陽即力量不足之陽,所以小陽行健就必定會有不足不勝的表現,此亦為陽中有陰。打比方說,經文中常以小鳥、未成年的小子、馬、小狐貍來喻小陽。小鳥久飛於天,不能得到休息,這便是小陽行健。小陽行健就容易操勞與疲倦,明夷於飛垂其翼講得就是小鳥因為長久飛行而體力不支,翅膀快要飛舉不動瞭,這便是陽中有陰。震用伐鬼方,三年克之,講的是以小國之力來討伐鬼方,國傢小,資源就少,人力與物力自然有限,所以戰爭打得持久而艱苦。雖有勝利,但國力消耗也嚴重,壯丁奇少,物資匱乏,以至於形成襦有衣茹終日戒的局面。此亦為陽中有陰。

我們理解經文時,就需要借助上述觀念。我舉一個例子來進一步說明這一問題。明夷卦是由上面的坤卦與下面的離卦組成的。怎樣理解這一卦象呢?離卦我們理解為小陽行健,由於少陽是小陽,少陽上加一陽爻代表陽向外向上,所以是行健的代表。經文中有小鳥久飛而體力不支來象征小陽行健。明夷於飛垂其翼,這是離卦的代表象征。明夷即美麗的小鳥,離卦陽榮於外,因此用羽毛艷麗的小鳥來代表。又離卦陽中有陰,小鳥久飛於天,不能得到飲食與休息,體力不支而垂下翅膀。坤卦無陽,代表明夷已不空中,看不到瞭,說明它已經從空中落下。明夷卦爻辭所講的也是一隻小鳥先在天空飛翔,漸漸體力不支,後來又落到地下的過程。不過呢小鳥降落於地的歸宿並不相同。
坤卦三爻分別代表著小鳥落地的三種不一樣情形。一種是小鳥被獵人捕殺,六四爻:入於左腹,獲明夷之心;另一種情形是被愛鳥之人收養,六五:箕子之明夷。再一種情形是小鳥安全返回巢穴,上六:初登於天,後入於地。這幾個內容是無法通過光明入於地中來理解的。理解明夷卦,大傢需要知道離卦是由少陽卦演變而來,它的主體是小陽。在《易經》中小陽多用小鳥來象征。

我再舉一個睽卦的例子來作說明。何謂睽呢?假如我們單純從文字出發,俺們是可以得到睽為乘離、乘異之類的解釋。打比方說,《序卦傳》:“睽者,乘也。”《雜卦》:“睽,外也。”《說文》:“睽,目不相視也。”我不清楚大傢是怎樣通過這幾個註解解讀獲悉睽字含義的,不過俺在看完這幾個註解解讀後,心裡還不是很清楚睽字的意義。其實也就是說,我們還有一個問題需要回答,那麼這樣就是為啥睽卦的符號叫睽這個名字呢?大傢都清楚睽卦是由上面的離卦與下面的兌卦相疊而成,離卦是少陽卦,少陽即小陽。少陽上加上一個陽爻,代表小陽行健,向上向外。兌卦為太陽卦,太陽為大陽。太陽前加一個陰爻,代表大陽受陰阻居裡。這樣睽卦的意義就是大陽在裡小陽在外。打比方說,傢長本應當與孩子在一起,可此刻大人阻在裡,孩童反而在外流浪,大人與孩子兩不相見。這便是睽。馬本應當與主人在一起,小仆文本應當與主人在一起,可如今馬或小仆跑丟瞭,主人與馬或小仆兩不兩遇就是睽。睽卦爻辭講的便是走失孩童,小仆和馬匹有關的事情。因 此,睽字意義的理解以具體的實際案例,比單純剖析字義的所獲得的信息要確定得多。在這個理解的過程中,就用到瞭大陽與小陽的概念,沒有大陽小陽的概念便無法獲得這幾個認識。
因 此,卦象的效果並不如《易傳》所說是狀物的,卦象亦不是通過瞭某個神秘的金科玉律直接從物象中摹畫而來,它們是古時候四氣四象陰陽學說的符號語言,它們所代表的意義是這個學說付與它們的,而不是從符號本身的特性中推演出來。假如我們拋開四氣四象學說,單純從卦象符號出發,是無法理解其中含義的。《易經》六十四卦以及八卦,它們都是古時候四氣四象學說內容的推廣與應用。卦象符號系統的基礎是二爻卦而不是一爻卦,古代人們為瞭表述四氣四象學說的內容而創制瞭二爻四象卦,這個學說付與四象卦的意義是八卦與六十四卦意義的基礎。所以不存在經常提到的太極生一,一再生2。二再生三的邏輯。《易傳》所說,“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”,並不是卦象產生的實際過程。

傳統易學是封建社會經學思維與守舊的產物,它是一份歷史性的遺產。傳統易學其實沒有將《易經》的內容講清楚,這並且也就反證瞭傳統易學方法與思想的失敗。傳統易學是《易傳》思想為根基的,有人認為正所謂《易傳》才將一部上古的卜辭書提升為哲學著作。不過俺看《易傳》隻不過是一些大而空,虛而不實的言論,而且這幾個言論並得不到經文的鼓勵。它並不可以幫到我們更深刻地理解自然或物理,也不能用於指導我們的思想與實踐,怎樣可以成為哲學性的知識呢。如今理性昌明,自然科學與哲學發達,我們現在的人研究《易經》就應當超脫《易傳》的藩籬,走出神話經典的老路,而是以更為理性與客觀的態度對待它。長江後浪推前浪,一代新人換舊人,這才是近現代思想與科學進步歷程的寫照,而不是先人將終極原理藏到一本神秘的古書中,他的後代子孫不需要繼續努力,僅需要研究那本古書就成。
《易經》在周代是卜師常用,老百姓幾乎第天皆能接觸到的書籍,本就沒有神秘性可言。因 此,我們也隻能是將它看作它所處時代的文化的自然且合理的產物,《易經》的出現沒有可能是一個超歷史超智慧的現象。因為遠古時候生產力不發達,人們有求助於神明的決策疑難的需要,為瞭適應這一需要,古代人們借助於四氣四象陰陽學說的內容,發展瞭旨在探問神明旨意的技術,這便是《易經》這本書的內容。《易經》是上古陰陽學說的一個應用和推廣,而不是咱們國的陰陽文化的肇始,《易經》是上古陰陽文化的合理的產物。

易經中每一卦的解析
第一卦 乾為天(乾卦) 剛健中正 上上卦象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示如意吉祥,教育人遵守天道的德行。事業:吉星高照,萬事如意,美夢成真,自有天佑,春風得意,事業如日中天。但陽氣已達頂點,盛極必衰,務須提高警惕,小心翼翼。力戒驕傲,冷靜處世,心境平和,如是則能完全發揮才智,保證事業成功。經商:十分順利,有發展向上的大好機會。但切不要操之過急,宜冷靜剖析形勢,把握時機,堅持商業道德,冷靜對待中途出現的困難,定會有滿意的結果。求名:潛在能力尚未完全發揮,隻要進一步努力,克服驕傲自滿情緒,進業修德,以淵博學識和高尚品質,成君子之名。外出:利於出行,結伴而行更好。婚戀:陽盛陰衰,但剛柔可相濟,形成美好結果。女性溫柔者更好。決策:可成就大的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質,修養德行,積累知識,堅定信念,自強不息,必能克服困難,消除災難。第二卦 坤為地(坤卦) 柔順伸展上上卦象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。包容萬物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵循正道,獲取吉利。事業:諸項事業可以成功,得到預想的最終,但開始出師不利,為困境所擾。切莫冒險急進,須小心謹言慎行,尤其不可單槍匹馬,獨斷專行。取得朋友的關心與支持最為重要,在他人的合作下,共同完成事業。於是,應註重內心修養,積蓄養德,效法大地,容忍負重,寬厚大度,以直率、方正、含蓄為原則,不得貪功自傲,努力不懈,謀求事業的成功。經商:機遇不很好,切莫冒險,以穩健為妥,遇見磨難,務必即時匯總經驗。註意和提防儲存貨物,待價而沽,處處小心為是。求名:比較順利,具備基本條件,踏踏實實,兢兢業業,不追求身外之物,即可吉祥。外出:宜結伴而行。可去陌生的地方。婚戀:陰盛。以柔克剛,女方柔順,美滿姻緣,白頭到老。決策:忠厚、溫和,待人真誠,熱心助人,所以也能獲得他人的幫忙,可常常因不提防小人而受到傷害,但無大礙。性格靈活,工作方法多樣,可以左右逢源,得到贊許。難,消除災難。第三卦 水雷屯(屯卦) 起始維艱下下卦象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。事業:起初多不利,必知難而進,小心謹慎,勇往直前,靈活機動,可望獲得大的成功,時機到來時務必要抓住,卻也不得操之太急,且仍有困難,務必定會有他人相助,故平時應多施恩惠。經商:創業初期步履艱難,多有磨難。堅定信念最要緊,不要為表面現象所迷惑,應積極進取,行動果斷,打開出路。若仍無法擺脫困境,則應退守保全,等待機會,再展宏圖。求名:積極爭取,主動追求,可以成功。外出:慎重為好,有危險,宜改日動身。婚戀:好事多磨,忠貞純潔,大膽追求,能夠成功,愛情婚姻美好。決策:初始困難,但若具有堅忍不拔的毅力和堅韌不拔的拼搏精神,前途不可估量,但常常不為他人理解而陷於孤獨苦悶,事業會因此處於困難狀態,需要獲得賢德之人的幫忙才能擺脫。如能以樂觀主義精神處世,能獲取成就。第四卦 山水蒙(蒙卦) 啟蒙奮發中下卦象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。這個卦是異卦(下坎上艮 )相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,於是,具有啟蒙和通達的卦象。事業:事業開始,混亂無序,危機危難四伏,以英勇堅毅的行動可以扭轉局面。然而必須接受嚴格教導,培養這種奮發圖強的精神。務必老老實實,最為忌眼高手低,不然會陷入孤立無援的境地。經商:務必小心翼翼,不得急功近利,尤其應樹立高尚的商業道德,以良好的信譽提高競爭角逐力而取勝。求名:必須接受不錯的基礎教導,陶冶情操。且動機純正,可以達到自己的目的。外出:等候有利時機再行動,等待期間應積極做準備。婚戀:註意和提防考察對方品德,不可以金錢為誘鉺。夫妻需互相寬容、理解。決策:有的時候會陷入迷惘困頓的境地,加上膽小、不果斷,常常誤事。如能接受長輩的教誨,甚至嚴酷的考驗,拋棄疑懼的心理,等待適那個時候機,必然順風順水。第五卦 水天需(需卦) 守正待機中上卦象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。事業:重點在於審時度勢,耐心等待,事成於安祥,切不要冒險,欲速不達。自己要充滿自信,臨危不懼,堅守中正,必可化險為夷。情況有利時,仍得居安思危。經商:行動之初,情況困難,必須以非常大的耐心,創造條件和機會,行事品行端正,觀時待變,實現願望。事情接近成功時,更應小心翼翼,切莫功虧一簣。求名:時機尚不成熟,應耐心等待。這時應堅定信念,不為閑言流語所動搖,努力豐富自己,再求助可靠的人便可成功。外出:充分準備齊全後,可平安無事。婚戀:慎重,切記不能草率行事,逐漸培養感情,以誠實、熱情相待,會發生變故,仍可以有良好的結局。雙方都應明 白以柔克剛的道理。決策:光明前途,有雄心大志,且可實現。為此需要積蓄實力,等待時機,大器晚成。本人具有堅強的意志,冷靜靜的腦袋。前進途中會遇見困難和險阻,必須十分謹慎,坦然對待小人的中傷,在災禍在面前能鎮靜自若。不輕舉妄動,冷靜選擇方向。為人謙和、坦率,多有他人相助,促使事業成功。那個時候機,必然順風順水。第六卦 天水訟(訟卦) 慎爭戒訟中下卦象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。事業:起初順利,有利可圖,繼而受挫,務必警惕,慎之又慎,不得固執已見,極力避開介入訴訟糾紛的爭執之中。與其這樣,不如退而使人,求得破解,安於正理,可免掉不測之禍。陷入爭訟,即便獲勝,最後還得失去,得不償失。經商:和氣生財,吃虧是福。切不要追求不義之財。商業談判堅持公正公平、互利的原則,盡最大力量避開發生沖突。這樣,會有好結果。求名:不利。自己尚缺乏競爭角逐實力,應堅守純正,隱忍自勵,自強自勉,切莫逞強。依靠有地位的人的幫忙,及早渡過難關。外出:途中多有變故,宜改日出行。婚戀:雖不盡人意,倒也般配,彼此理解,未嘗不可。雙方應以溫和的方式處理生活。決策:爭強好勝,不安於現狀,為改命和超越他人而奮鬥。腦袋聰穎,反應敏捷,有貴人相助。但缺乏努力不懈的毅力,容易露出鋒芒,得罪他人,帶來訴訟之災。宜承認現實,自然而然,知足,適可而止。接受教訓,引以為戒,可功名成就。第7卦 地水師(師卦) 行險而順中上卦象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。事業:阻力很大,困難許多,處於激烈的競爭角逐狀態,必與他人密切合作,精細與謹慎,行為果斷,切忌盲目妄動,適度即可,註意和提防保全自己。機動靈活,嚴於律已。從容沉著對付一切,必能成功。經商:已有一定的積蓄,可以從事大的營銷活動,但必卷入激烈商戰,以剛毅頑強的精神和高尚的商業道德,輔以靈活的方式方法,勿貪圖小利,勿掉以輕心,加強與他人的溝通,必可擺脫困境,化險為夷。求名:具備非常好的條件,但須有正確的引導,務必嚴格要求自己,克服不利因素的幹擾,經過紮實努力,必可名利雙全。外出:“行險而順。”雖有可能遇見麻煩,但結果一定十分順利,可放心出行。婚戀:慎重、專心致力,不然會陷入“三角”糾紛。癡情追求可以達到自己的目的。決策:天資聰穎,性格靈活,具有堅強的意志,對事業執著追求,迎難而進。可成就大事業。喜競爭角逐,善爭辯,富有冒險精神,不免帶來麻煩,務老成持重,不貪功,以中正為要。第8卦 水地比(比卦) 誠信團結上上卦象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,互相依賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精誠團結的道理。事業:順利能夠成功,向前發展,能夠得到他人的幫忙和輔佐,以誠實、信任的態度去做事。待人寬厚、正直,主動熱情,向才德高尚的人士學習,聽取建議。經商:願望能夠實現,且有較豐厚的利潤,但需要與他人密切合作,真誠交往,講究商業道德,遵守信義,如唯利是圖,貪心不足,或自以為是,會致使嚴重損失。求名:有成功的希望,不但要靠自個的努力,更為關鍵的是他人的欣賞和栽培。外出:旅途平安,順風一路。婚戀:美滿姻緣,相親相愛,彼此忠誠,白頭到老。決策:心地善良,待人忠誠、厚道,樂於幫助他人,也能得到回報。工作勤懇,對自己要求嚴格,可以實現本人的理想,但要多動腦筋,多思考,善於判斷是非,尤其須留意選擇朋友,一旦結上品行不端的人,會成給自己的禍患。假如與比自己高明的人交朋友,並取得幫助,會終身受益。第9卦 風天小畜(小畜卦) 蓄養待進下下卦象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長籲氣,是從款來莫心高。這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻天地平安,谷物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限,須待進展到一定程度,才可大有作為。事業:時機尚不成熟,應當耐心而積極地積存力量,切記不能冒險行動。遇見磨難不可灰心,鼓起勇氣戰勝困難,堅持原則,加強團結合作,提前做好各項準備,會有所成。經商:已有一定的基礎,但有失去危險,務必要特別慎重,爭取與他人真誠合作,共同獲利,決不貪心,適可而止,但更是萬萬不可以滿足現狀,不圖進取。求名:樹立遠大目標,盡最大努力去爭取,虛心求教他人,取得真誠幫助,實現本人的理想,警惕小人的破壞。外出:準備尚未充分,不得倉促出行,尤其忌長途旅行,會有意外的災害。應另擇他日外出。婚戀:雙方必須十分忠誠,第3者插足的現象極有可能發生。決策:不很順利,前進途中會遇見一些出乎意料的困難。但因為本人性格堅強,具有戰勝不利條件的意志。於是,可以實理本人的理想。但極有可能遭到小人的傷害,必須得到志同道合者的真誠相助,才能可能排除障礙。對所得應滿足,適可而止,切記不能過度追求,以免滿招損。第一0卦 天澤履(履卦) 老老實實中上卦象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”於是,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實踐,卦義是老老實實的向前進取之義。事業:起初很不是很順利,受到種種威脅,若能提高警惕,精細與謹慎,老老實實,逐個地去克服困難,不改變本人的決心,一定可以達到自己的目的。辦事有自知之明,務必量力而行,不可不顧實際,尤其不得逞強,急著求成。經商:宜待觀動靜,勿為小利而動搖自己計劃,尤其不得不知滿足,遵循商業道德,瞭解全面信息。求名:務必定會有恒心,孜孜以求,不為財富利誘,不為世俗幹擾,堅持本人的志向和理想,可以獲得成功。外出:有驚無險,可以外出,但非緊急情況可以緩行。婚戀:雙方安貧樂道,可和睦相處,若一方為富貴所動,會發生婚變。決策:諸事必須小心慎重,不利的情形經常會出現,但若能處理得好,總會是有驚無險,化險為夷。為此,辦事必須認認真真,遵循正道,虛心聽取別人的意見,量力而行,切莫自負逞強,一定會有好的結果。 不好意思,回答超過一萬字傳不上去。http://time。adu6、com/i-ching-64-hexagrams-xiang-jie-book-of-changes_1205、html