人有還是沒有輪回轉世佛教死後六道(人死後多少年輪回轉世)
一：人死後究竟有沒有輪回
輪回是佛教中的講法，佛教徒說有輪回，無神論的人說沒有輪回，看你挑選相信什麼瞭，不同的信仰對 來世 有著不同的觀點，但基本多數的宗教皆有來生這一說的，人死後不會完全憑空消失的，或者消失殆盡，人死後靈魂仍然存在，隻是以一種人看不到的方式而存在。這樣說也是來自於自己的信仰。本人信仰是基督教，相信：人死後會有靈魂存在的。
二：人真的可以輪回轉世嗎?
佛教相信，除瞭已經解脫生死（如小乘的羅漢）或已經自主生死（如大乘的聖位菩薩）的聖者之外，一切的眾生，都不能不受輪回的限制。
所謂輪回，事實上是上下浮沉的生死流轉，並不真的像輪子一般地回環。輪回的范疇共有六大流類，佛教稱為六道，那麼這樣就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是因為五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。在每一類別中的福分享盡或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪回生死。
但是佛教特別相信，眾生的生死范圍雖有六道，眾生的善惡業因的造作，則以人道為主，因 此，唯有人道是造業並兼受報的雙重道，其餘各道，都隻是受報的單重道，天道神道隻有享受福報，無暇另造新業，下三道隻有感受苦報，沒有分別善惡的能力，唯有人道，既能受苦受樂，也能分別何善何惡。佛教主張業力的造作薰習，在於心識的感受，如若無暇分辨或無能分辨，縱然造業，也不可以成為業力的主因。因 此，佛教特別註重和重視人生善惡的行為責任。
正由於造作業力的主因是在人間，所以上升下墮後來的眾生，都還有下墮上升的機會，不是一次上升永久上升，一次下墮永久下墮。
人間眾生的造作業因，是有善有惡的，是有輕有重的，人在畢生之中，造有種種的業，或善或惡，或少或多，或輕或重。因此受報的機會，亦有先後的差異瞭。因 此，人在一期生命的結束之後，朝向輪回的目標，有著三種可能的引力，第1是隨重：畢生之中，善業比惡業的分量重，便先生善道，善道的天業比人業重，便先生天道；假如惡業比善業重，便先生於惡道，惡道的地獄業比傍生業重，便先生於地獄道，受完重業的果報，依次再受輕業的果報。第2是隨習：人在畢生之中未作大善也未作大惡，但在生平有一種特殊強烈的習氣，命終之後，便隨著習氣的偏向而去投生他的處所，因 此，修善學佛，著重是靠日常的努力。第3是隨念：這是在臨命終時的心念決定，臨終之時，假如心念惡劣，打比方說恐怖、焦慮、迷戀、嗔惱等等，那麼這樣就非常難不墮惡道的瞭，所以佛教主張人在臨死或新死之時，傢屬不可哭，應該代他佈施修福，並且使他曉得，同時宣說他畢生所作的善業功德，使他心得安慰，使他看破放下，並且大傢朗誦佛號，使他一心向往佛的功德及佛的凈土；若無重大的惡業，這種臨死前的心念傾向，便可使亡者不致下墮，乃至可因亡者的心力感應瞭諸佛菩薩的願力，往生佛國的凈土——這是佛教主張臨終助念佛號的主要原因。
民間的信仰，以為人死之後其實就是鬼，這在佛教的輪回觀中是不能成立的，由於鬼道隻是六道輪回的一道，所以人死之後，也隻有六分之一的可能生於鬼道。
三：人死後真的有輪回嗎?
是的。真有。
佛法告知我們，人的身體死後，神識（靈魂），還繼續存在，而且，要根據生前的善與惡，分六個去處，這叫六道輪回。
六道分三善道，三惡道，三善道是：天道，人道，修羅道，三惡道是：地獄，餓鬼，畜牲。一直以來，我們的神識（靈魂），就是在這六道之中，反復輪回。
輪回中，善人投生三善道，去感受快樂幸福，惡人投生三惡道，去領受長時間的苦楚與折磨。因 此，古話說，人善人欺天不欺，善人必定會有善報。
同處某一道的眾生，情況也不一樣，打比方說說人道。有的人就幸福如意，有的人就多災多難，這都是由於，他們前世的善業與惡業不一樣。
天道的規律，是獎勵善人，懲罰惡人的，這種獎勵和懲罰，不一定是在當下，或許是很久的將來，或者來世，因 此，我們欲求將來的幸福和來世的幸福，就要能做到佛菩薩對俺們的教育：諸惡莫作，眾善奉行。
附一個小資料：
關於來世是否能上天堂，或做人，佛經上有一個標準， 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛經上說，能做到上品“五戒十善”的人，來世可以上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，來世還不錯投胎做人。
五戒是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不喝酒。
十善是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不綺語。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見。
從中可以看出：能上天堂，或重新為人，條件是相當高的。大都人都會去三惡道。這亦即為啥我們的先人苦口婆心使俺們積德的本質原因。
朋友假如你對佛法感興趣的話，可以去看一些佛法書籍，學佛好處多多，命運的形成，禍福的源泉，人生的歸宿，離苦痛得幸福如意之道，如此問題，在佛法中，都為俺們作瞭明確的開示。
佛法書籍寺廟裡有請，新華書店亦有售的，
佛法追求的目標，不是天堂，固然天堂很美滿，但這是一個消福報的地方，福報消耗盡，還是要死，死後惡報現前，就有可能入三惡道受苦瞭，因 此，佛法追求的目標，是來世去西天，在那裡，就徹底告別輪回瞭，那裡沒有任何痛苦。每一天清風明月，鳥語花香，聆聽佛的教育，慢慢修行，直至成佛，成佛後，就擁有永恒的壽命和究竟的幸福瞭，緊接著，可以依據本人的心願，回到俺們這個世間，廣渡受苦的眾生。（佛的事業，就是渡眾生）
四：人真的有輪回轉世嗎?
沒有 假如真的有的話 地球人口增長這麼厲害 原來的靈魂早不夠用瞭
五：人死後多少年投胎
一般四十九天，如果是大善人，或大惡人則立刻投胎。須留意投胎不隻限於人間，佛教有六道輪回之說。
六：一個人從出生到死去再到轉世投胎，大約一個循環要多久呀?
轉世投生有六類：即可能投生 天道，人道，阿修羅道，畜生道，餓鬼道，地獄道等六道；
至於投生時間大約凡歷四十九天，四十九天間，除瞭修行人和極惡之人外，大都亡者處於中陰身狀態，四十九天後，依據此人生平業力決定投生何道。但今天的人造惡多過為善，投生地獄與畜生與餓鬼三惡道的可能性極大，再投生為人的可能性微乎其微，至於投生於天道更難可能瞭。輪回真切實在，毫不虛妄，因果真切實在，毫不虛妄！！！