風水寶地山形風水明堂發財(怎樣看墳墓風水寶地)
一：詳細解讀: 風水寶地有啥特征?
風水學上認為：“背山面水，山環水抱”為 風水寶地 。古時候中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離瞭自不然就會出現問題。
因此，“入土為安”、“天人合一”的思想橫空出世，並一直受到人們的遵循。於是，人們在逝世之後仍然遵循“入土為安”、“天人合一”的理念，必須找個風水寶地入葬才行。
可是，怎樣來尋找風水寶地呢？下面，我為各位整理瞭一些風水寶地的特點，快來看一看，瞭解下吧。
盤算清點： 風水寶地的特點
1。山應高大雄偉，山形山勢應生動活潑、變化起伏似龍之矯健靈活，其內之氣才旺盛。
2。周圍的山嶽應向明堂環抱，狀似好友展臂相擁相迎，是謂環抱友情。
3。有越多的群山環繞，則氣越不易散失，風水越佳。
4。周圍的山嶽應草木茂密，其顯示該地之氣充沛有利萬物生長。
5。應避開選擇單一孤立，四周無群山所庇護的孤山；草木不生的童山；坡面流失塌陷的斷山；以及山形山勢繼續前進，其內之氣也向前流動而不能積聚靜止的過山。
6。應避開選擇在山嶺、飽受風吹的地點。
7。明堂應有一定的大小尺度，至少需能供一人平躺其上，且坡度平緩。
8。明堂內的土壤比重越大越佳。
9。明堂內的土壤應避開為黑或藍色。黃色為最佳，其次為紅黃相間或者白色。
10。當觀察者站在明堂的中心，亦即穴的地點向外看時，案山的高度應大約在觀察者額頭到胸部的具體位置。
11。若四周的群山，如青龍、白虎、案山、朝山，距離明堂較近，則他們的量體應該小。假如四周的群山較為高大，則他們離明堂的距離就應該較遠。
二：風水好的地方的特征
1。山應高大雄偉，山形山勢應生動活潑、變化起伏似龍之矯健靈活，其內之氣才旺盛。
2。周圍的山嶽應向明堂環抱，狀似好友展臂相擁相迎，是謂環抱友情。
3。應避開選擇在山嶺、飽受風吹的地點。
4。周圍的山嶽應草木茂密，其顯示該地之氣充沛有利萬物生長。
5。應避開選擇單一孤立，四周無群山所庇護的孤山;草木不生的童山;坡面流失塌陷的斷山;以及山形山勢繼續前進，其內之氣也向前流動而不能積聚靜止的過山。
6。有越多的群山環繞，則氣越不易散失，風水越佳。
7。明堂應有一定的大小尺度，至少需能供一人平躺其上，且坡度平緩。
8。明堂內的土壤比重越大越佳。
9。明堂內的土壤應避開為黑或藍色。黃色為最佳，其次為紅黃相間或者白色。
10。當觀察者站在明堂的中心，亦即穴的地點向外看時，案山的高度應大約在觀察者額頭到胸部的具體位置。
11。若四周圍的群山中有一山較其它的山脈高大，則穴離該山隻距離應較其它山丘之距離為遠。
12。若四周的群山，如青龍、白虎、案山、朝山，都較為高大，則穴的具體位置應該也位於較高的地點。反之亦然，假如四周的山巒都較為低矮，則穴應位於較低之處。
13。若四周的群山，如青龍、白虎、案山、朝山，距離明堂較近，則他們的量體應該小。假如四周的群山較為高大，則他們離明堂的距離就應該較遠。
14。在明堂、朝山較為低矮，則穴應為在較低的具體位置;假如案山、朝山較為高大，則穴應位於較高之處。
15。在明堂及案山之間，應有一或數條蜿蜒的河流通過，且這幾個河流應向明堂環抱。
16。風水福地中的河流應避開水質污濁、水色為黃色、以及流速過大發出水流沖擊的聲音。
17。河流應避開直接正對著明堂。
18。河流之流向應是向內流入而非向外流出風水福地的。
19。河流流近風水福地的入口應寬廣出口應狹窄，且站再穴中觀察時，應隻看的到溪流的入口而看不見出口。
20、在河流進出口的具體位置，應有山嶽挾持環抱，是謂水口山。
21。河流具有越多的蜿蜒曲折，或能宏越多量的水體，則其聚氣的作用越好，該地的風水越佳。
22。若水體，不管溪流或湖泊，位置偏右，則穴的具體位置應相對的偏右，反之亦然。
23。若水體的規模越大，則祖山的尺度也應越大，反之亦然。
三：如何看墳墓風水寶地 選擇墓地風水的註意和提防問題與事項有哪些
這真不是一句兩句能說清楚。樓主有時間看看《沈氏玄空風水學》
四：風水寶地齊聚廣西，廣西最好祖墳風水寶地在哪
廣西風水寶地有哪些
廣西是一個人傑地靈的地方，風景優美如畫，風水寶地不計其數。廣西地處祖國南疆，南臨北部灣，面向東南亞，西南與越南毗鄰，東鄰粵、港、澳，北連華中，背靠大西南。地勢由西北向東南傾斜，四周被山地、高原環繞，廣西地貌屬山地丘陵盆地地貌，分中山、低山、丘陵、臺地、平原、石山6類。
廣西的山系主要分盆地邊緣山脈和盆地內部山脈兩類。邊緣山脈：桂北有鳳凰山、九萬大山、大苗山、大南山和天平山，桂東北有貓兒山、越城嶺、海洋山、都龐嶺和萌渚嶺，其中貓兒山主峰海拔2141米，為南嶺及廣西的最高峰，桂東南有雲開大山，桂南有大容山、六萬大山和十萬大山等。桂西多為巖溶山地。桂西北為雲貴高原邊緣山地，有金鐘山、岑王老山等。
內部山脈在東翼有東北—西南走向的駕橋嶺和大瑤山，西翼有西北—東南走向的都陽山和大明山，兩列山脈在鎮龍山會合，構成完整的弧形。弧形山脈內緣，構成以柳州為中心的桂中盆地；弧形山脈外緣，構成沿右江、鬱江和潯江分佈的百色盆地、南寧盆地、鬱江平原和潯江平原。廣西河流眾多，水量豐富，西江、北江、紅水河、柳江、黔江、鬱江、潯江和桂江。
廣西的地形地貌最特別適合光磁感應場（太極場）的形成。廣西的大型太極場有兩方面的山形地形組成，一是廣西五大盆地十大水匯局是大環境太極場區，廣西的十七大名山發祖皆有大格局的風水寶地。
廣西柳州陽河區在堪輿風水喝形中屬於“將軍座殿”，地理位置優越，左右依山傍水，公路水路交通便利，其太極場覆蓋半徑為2900米，太極場內陰陽平衡，龍、山、向、水屬合十之局且夫婦正配，因此柳州陽河區格局是意味著富貴兩全的風水寶地，在堪輿風水寶地中被評定為八等級。
廣西柳江裡雍鎮位於柳江縣東部四十一公裡處，與象州縣、鹿寨縣、穿山縣等相鄰，在堪輿風水喝形中屬於“猛牛戀江”，太極場半徑為一公裡，太極場內陰陽平衡，是本山龍主穴，遠古相傳有福葬此地兒孫金榜題名，花開富貴，在堪輿風水寶地中被評定為七等級。
廣西象州寺村座落於象州縣中部，村內有廣西著名的花池溫泉等旅遊景點，在堪輿風水喝形中屬於“狀元宮”大地，其太極場半徑為一點八公裡，場內陰陽平衡，卦理龍、山、向、水為合十之局且夫婦正配，為本山龍主穴，相傳是民間的狀元宮風水寶地，被評定為七等級。
廣西大明山風水寶地出名人gaoguan
據說廣西的大明山風水相當好，在大明山周圍出過許很多多的大官、gaoguan和名人，這幾個gaoguan和名人無疑都是受大明山風水寶地的作用與影響才得以成大器的，成克傑是廣西上林縣人，他是新中國成立以來第1個由於腐敗被判處死刑的大人物，兩千年的9月14日被執行死刑。他的風水祖墳就在大明山腳下上林縣大豐鎮的燕子中天穴。
五：八運24山風水圖解
24山陽宅室內佈陣與佈局 1、壬山丙向。
壬山丙向：
坐北偏西向南偏東
座山度數：
337、6~352、4度。
較旺方位：
南方、西南方、北方
較差方位：
西方、西北方、東北方、東南方
普通位置：
東方、中间位置
說明：
此方向的房屋，大門以開在右前方即西南方最聚財源；開中門南方可，左邊青龍門反而不佳。由於西南方為。2004至20二十四。年的旺氣方，見水或有門路可賺老錢。
西南方與北方同為較旺者方位，可作為主人房、辦公室，健健康康、廣納財源。
開西南偏南的門（即圖中未方）有偏財。
西南方若見高聳山形、大廈，子女不聰明，學業成績不佳。
東方亦為未來之旺氣方，若見水光，未來亦可發財。
西方、西北方、東南方死氣沉沉，若見形煞，作為主人房非病即災，亦不可當作主管辦公室，易遭受盜僖蚨曝；禮I發展。
2、 子山午向
子山午向：
坐正北向正南
座山度數：
352、6~7、4度。
較旺方位：
南方、西方、東北方
較差方位：
東方、東南方、西北方
普通位置：
中间位置、西南方、北方
說明：
大門必須開在旺方，其中的南邊方即正前中門最聚財；公寓大樓若在東北方開門出入亦旺；南方、東北方與西方，皆可作為主人房或主管辦公室，大聚財源。
東方、西北方犯病符煞，不可作為主人房、辦公室，流年兇星飛至，災病連連。東南方財氣不佳，不可開大門或作為重要場所，如辦公室、主臥室等，要不然財來財去，不易旺財。
此方向坐正北向正南為天地子午線，四周環境配合得宜，可發財且較為長時間。
子山午向的偏財門在巽方。
3、 癸山丁向
癸山丁向：
坐北偏東向南偏西
座山度數：
7、6~22、4度
較旺方位：
南方、西方、東北方
較差方位：
東方、東南方、西北方
普通位置：
中间位置、西南方、北方
說明：
大門以開中門即南方最聚財；東北方若可開門亦佳，南方、東北方與西方，皆可作為主人房或主管辦公室，大聚財源。
東方、西北方犯病符煞，不可作為主人房、辦公室，流年兇星飛至，災病連連。東南方在2004至20二十四年為退氣方，不可開門或作為重要場所，要不然不利財摺。
此坐方為北稍偏東，屬於女人當權，最旺女性主管。
癸山丁向偏財門在巳方。
4、 醜山未向
醜山未向：
坐東北偏北向西南偏南
座山度數：
22、6~37、4度。
較旺方位：
西南方、中间位置、北方、東北方
較差方位：
西方
普通位置：
南方、西北方、東方、東南方
說明：
本方向為2004至20二十四年六個旺向之一，四周環境配合得宜，如後方較高，有山或樓房，室內佈陣與佈局也能納旺氣，則財富大發，有二十年旺摺
大門以開在西南方即中門，吉星高照；北方、東北方作為大門、主人房、辦公室可聚財，不過，在20二十四年旺氣衰退則犯五黃大煞，須留意裝修，要不然宅變差。
東南方宮位稍差，唯見水亦可廣納財源。
西北方容易犯桃花，必須流年有文昌星飛至，方可得名得利，若作為主管辦公室佈陣與佈局要特別註意和提防，要不然仍無法得志。
5、 艮山坤向
艮山坤向：
坐正東北向正西南
座山度數：
37、6~52、4度。
較旺方位：
南方、東北方
較差方位：
西方、西北方、東方、東南方
普通位置：
西南方、北方、中间位置
說明：
此方向與醜山未向比較，同樣是坐東北向西南，吉兇有如很大差別，一個為旺向，本方向卻稱為旺星顛倒，不利財摺
東北方雖為2004至20二十四年之旺氣方，山水環境配合不好，仍會損財與發生官司訴訟。
南方為未來20二十四年後的旺氣方，若大門開在南方，前面明堂寬廣且無形煞，必可賺老錢。
西方在2004年後已屬退氣，若見形煞主婦女易犯桃花，所以不可作為大門或主臥房。
東南、東方二宮，死氣連連，不可作為大門、主人房、辦公室，要不然山水環境。。。。。。>>
八運24山之乾山巽向兼亥巳分針學說 電影《阿凡達》在全球狂賺18億美元票房，並且也引發一場中國名山“搭車大戰”。2009年12月23日，導演卡梅隆中國之行說：片中“哈利路亞山”的靈感來自中國黃山。黃山風景區官網隨即打出“《阿凡達》之哈利路亞山即中國黃山”的傳播標語。
與此並 且，張傢界官方和民眾則認為，“哈利路亞山”的原型不是安徽黃山，而是湖南張傢界的峰林。當地將裡邊 的乾坤柱命名為“哈利路亞山”，而且成立“張傢界市旅遊協會阿凡達主題遊綜合事務辦公室”。
24山向水法 24山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
轉載
分類： 風水堪輿
1。壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1。左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，富貴兩全，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽。房房無異，發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。
2。左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來。發富發貴，壽高丁旺。
3。右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。花開富貴，人丁興盛。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。
4。水出巽巳方為突破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先喪二門，次及別房。
5。水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。退敗田產，久則敗絕。
6。水出癸醜方，突破向上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7。水出壬子方，突破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此名過宮水，有壽沒有財。
8。水出乾亥方，名過宮水，情過而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有壽沒有財，水不歸庫故也。
9。水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產、乏嗣。初年也有稍利者，先傷三門，有丁沒有財，有財無丁，有成就即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
10。水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰癆疾等癥。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發兇相似。
11。水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。
12。右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。猶須百步轉欄，合水局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。主富貴兩全，人丁興盛。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即變為生來破旺，有丁沒有財，貧如范丹，不可誤作胎向胎方去水論。
2。癸山丁向，醜山未向（向上亥卯未合木局）
1。右水倒左出巽巳方，為正養向，名貴人祿馬上禦街。丁財兩旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門尤盛，並發女秀，地理中第1吉向。
2。左水倒右出坤方，為木局墓向。書雲：“丁坤終是萬斯箱”即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3。水出丙午方，突破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。若未字上再有槍刀惡石，出入橫暴，爭鬥好勇。
4。水出乙辰方，犯退神。初年發丁不發財，亦無大不吉。
5。水出甲卯方。初年間或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
6。水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡，乏嗣。先敗長房，次及別房。
7。水出癸醜方，犯退神，冠帶不立向，夭亡敗絕。
8。水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。
9。水出辛戌方，犯衰不立向。丁財不發。
10。水出庚酉方，為情過而亢。予驗過舊塋，間有初年發富發貴者，也有不發者。或壽高，或壽短，吉兇相半。久則不利，有丁沒有財。
11。若右水倒左，即從向上正丁字流去，名絕水倒沖墓庫。或當面直去，不能百步轉欄，又為牽動土牛，立主敗絕。
12。丁水來朝左倒右，從穴後壬字天幹而去，不犯子字，名祿存流盡佩金魚。發福發貴，福壽雙全。不過此向此水，平洋多發，山地多敗，何也？平洋要坐空朝滿，水出壬字，則穴後必是低陷。而山要坐滿朝空，穴後最為忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出，必是前高後低，合“臂風吹透子孫稀”。
辨
12，左水倒右出丁，不犯未字，百步轉欄，間有發富發貴者，少差，即犯大黃泉水法。
3。艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1。右水倒左出乙辰，合三合吊。。。。。。>>
*** 數字與24山向的關系：打比方說64在八運艮宮。有什麼含義 64除以8正好除盡無餘數作8精密推算八在後天八卦九宮中屬於艮宮屬於東北方少男宮生門宮是適合把握財運機遇的宮
墓地風水24山向哪個向對辛酉年生人好 辛酉年納音五行是木，可以選擇巽山乾向，即坐東南面西北。為八運旺山旺向，丁財兩旺。
乙肝兩對半 序號：HBsAg 表面抗原 抗-HBs 表面抗體 HBeAg E抗原 抗-HBe E抗體 抗-HBc 核心抗體 臨床意義 出現率
9種常見模式
1 - - - - - 過去和此刻未感染過HBV。 1-30%
2 - - - - + (1)既往感染未能測出抗-HBs；(2)恢復期HBsAg已消， 抗-HBs尚未出現；(3)無癥狀HBsAg攜帶著。 5-10%
3 - - - + + (1)既往感染過HBV；(2)急性HBV感染恢復期； (3)少數標本仍有傳染性。 ①HBV感染已過；②抗HBs出現前的窗口期 2-10%
4 - + - - - (1)註射過乙肝苗有免疫；(2)既往感染；③假陽性 1-6%
5 - + - + + 急性HBV感後康復。 0。5-5%
6 + - - - + (1)急性HBV感染；(2)慢性HBsAg攜帶者；(3)傳染性弱。 10-15%
7 - + - - + 既往感染，仍有免疫力。HBV感染，恢復期。 5-15%
8 + - - + + (1)急性HBV感染趨向恢復；(2)慢性HBsAg攜帶者； (3)傳染性弱。即俗稱的“小三陽”。 5-10%
9 + - + - + 急性或慢性乙型肝炎感染。提示HBV復制，傳染強。 即俗稱的“大三陽”。 30-40%
16種少見模式
10 + - - - - (1)急性HBV感染早期，急性HBV感染潛伏期； (2)慢性HBV攜帶者，傳染性弱。
11 + - - + - (1)慢性HBsAg攜帶者易轉陰；(2)急性HBV感染趨向恢復。
12 + - + - - 急性HBV感染早期或慢性攜帶者，傳染性強。
13 + - + + + (1)急性HBV感染趨向恢復；(2)慢性攜帶者。
14 + + - - - (1)亞臨床型HBV感染早期；(2)不同亞型HBV二次感染。
15 + + - - + (1)亞臨床型HBV感染早期；(2)不同亞型HBV二次感染。
16 + + - + - 亞臨床型或非典型性感染。
17 + + - + + 亞臨床型或非典型性感染。
18 + + + - + 亞臨床型或非典型性感染早期。 HBsAg免疫復合物，新的區別亞型感染。
19 - - + - - (1)非典型性急性感染；(2)見於抗-HBc出現之前的 感染早期，HBsAg滴度低而呈陰性，或呈假陽性。
20 - - + - + 非典型性急性感染。
21 - - + + + 急性HBV感染中期。
22 - + - + - HBV感染後已恢復。
23 - + + - - 非典型性或亞臨床型HBV感染。
二十四 - + + - + 非典型性或亞臨床型HBV感染。
25 - - - + - 急性HBV感染趨向恢復。
7種罕見模式
26 + + + + + ①一種亞型的HBsAg及異型的抗HBs（常見）； ②血清從HBsAg轉化為抗HBs的過程（少見）。
27 - + + + -
28 - + + + +
29 - - + + -
30 + - + + -
31 + + + - -
32 + + + + -。。。>>
24山分金如何分星度 近日常看見一些l官F的宅，不一定官，但都_定在單位居IУ匚壞囊眨其宅外面^大多刀伎梢鑰吹玫焦偕(官帽子)，什N是官帽子呢？在宅型局的Ce，就是明堂外可看的其他別的大瓊外型如官帽(型局美)的那些。山nw在L水理掌管人的官F，在三元地理中，唯有24山天星ESvS元\而D山F收峰之真E，c催官水之用有不同，山法c水法各有其用之道cW妙之，有心者可悟之。24天星_P秘E，此E玄有d，仿g也有人得E，不^真真正正用法少人知，公延梅ㄅc同好知，乃u引玉，希望人人受惠。24天星E出自天玉，明 白天星E就能夠解天玉此段文，否t不懂先t解法，解文要φ氈鵑T的_P，天星E是在第4櫻zE任某鯪短煊窠饗縷，地理玄亦有E，24方天星的次序排列如下：1、 2、 玉~3、 八武4、 帝座5、 [{6、 天吊7、 Pw8、 金箱9、 鬼劫10、 ④11、 功曹12、 天罡13、 殿14、 金枝15、 炎烈16、 墀17、 帝18、 天19、 w20。 玉印21、 劫22、 Aw23、 直符二十四。 地⒌忍煨驅法完，再解就懂瞭天玉饗縷，文如下：坎x水火中天^墀移帝座wPw四S朝殿登窮附t煞休犯著四墓多Np金枝玉~四孟b金箱玉印藏帝一神定h府紫微同八武倒排爸媽B神富Ff年春天星E以切櫓饜牽按每\正神旺方坐山排列起算，每二十年一Q，三星K列一大卦m位，一\竊謐由劍二\竊誒ど劍，三\竊諉山，四\竊譾閔劍六\竊誶山，七\竊渡劍八\竊隰奚劍九\竊諼縞健5諞瘓潯容^抽象雲坎x水火中天^，乃是坎北x南相χ意，假如你以_P配合用白，⑻熳痔榱_P之天池，就能夠翻g成南北水火中天通^，往也，交通，相χ意。雲坎x水火中天^，先用倒b句解：坎x是水火中天^(坎x@相Φ姆轎唬是水c火通^_P中间位置的天池，而形成檳媳狽較蚓) 或水火中天^形成坎x(水c火通^_P中间位置的天池，而形成榭搽x@相Φ姆轎)@一句就是指南北，水火，坎x是相Φ囊饉跡否t以下各句都o法解，其@段是古時候地理仙教我_P的排列及觀點口E。因輦切鞘敲窟\的正神方位，必然是天元。切欽γ媸殿星，所以古代人們Q，殿登牽其也是相Φ囊饉跡不信您看_P，就能夠C明切欽γ媸殿星，切親筮是玉~，右是地，一正神方有三天星，右地，中牽左玉~，由右，至左按地元、天元、人元排列，@是不能改，也是_P的排法。天罡星是在切γ嫻牡卦坐山，永hc右的地⑾Γ在_P十字的地元，就是天吊c天，所以雲罡劫t煞休犯著，四墓休犯著，乃四l地元方位，假如L水方位有煞饈遣患的。
怎樣快速學習風水和易經 怎樣快速學風水？就看你的意圖，想要當風水師的話，除非你天資聰明，短時間內可以掌握，假如隻是想知道風水知識應用知識，趨吉避兇，在平常生活之中可簡單解決一些初步風水問題的話，其實完全可以很快。好風水一可聚財，二可保健健康康，三可聯絡感情。生老病死，這幾方面順瞭，人也滿足瞭。從這個角度來學風水知識，就比較簡單，快速！！！
快速學風水從瞭解羅盤開始最全面最系統
快速學風水要學會認識使用風水師的吃飯傢夥---羅盤
羅盤的認識
要學習風水，first of all雖然要認識羅盤，羅盤是風水師的寶劍，是用於發招的武器。
羅盤其實就是指南針，本來最初隻有南北兩極，以後加進東、西成為［東、西、南、北］四個大方位。
再與［東西南北］之間加進八個方位，一共成為12個方位，這一種便是最早的羅盤。
學習12地支
大傢見到羅盤上的12方位並不是寫上東南西北，而是寫上（從北方數起）：
子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥
這是中國歷法的12地支。
從這一刻開始，大傢要忘記東南西北，以後改以12地支去代表地球的12個方位，風水學上稱為12山。
大傢要死記［子午卯酉］這口訣訣竅！！！這是學術數必懂的四字訣！！！
子＝北方； 午＝南方； 卯＝東方； 酉＝西方。
你同時亦會發現羅盤上東南西北的次序，是南方在上，北方在下，這是風水學計算方位的次序，要謹慎不要弄錯。當大傢記熟［子午卯酉］這四個方位的名稱，即可以清楚地理解羅盤上所顯示的方向。
認識十天幹
羅盤發展到現在，一共有24山，其實就是在原來的12各方向當中，再細微的劃分成24個方向。
這新加進的12個方向，又有12個不同名稱。
中國歷法中有十天幹，那麼這樣就是：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
羅盤將［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八個字加入成為八個方向的代號，［戊己］代表五黃中间位置土，這兩個字則寫在羅盤中间位置。
此刻一共有24各方位代號，還欠四個。
怎樣快速學風水易經與八卦
易經中有八個卦象，由伏羲所創，稱為［先天八卦］。
周文王將八個先天八卦變化成六十四卦，稱為［後天八卦］。
風水學就是將［河圖洛書］與及［八卦］的智力融成一體，利用在方位之上的一種學說。
八個先天八卦分別為：坎 坤 震 巽 乾 兌 艮 離
創作羅盤的人將代表東北方的［艮］、東南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］這四個卦象加進羅盤當中，成為羅盤上的24山。
這24山又再由八個卦象所代表，其實就是：
［坎卦］代表［壬子癸］ 三個山（正北）；
［艮卦］代表［醜艮寅］ 三個山（東北）；
［震卦］代表［甲卯乙］ 三個山（正東）；
［巽卦］代表［辰巽巳］ 三個山（東南）；
［離卦］代表［丙午丁］ 三個山（正南）；
［坤卦］代表［未坤申］ 三個山（西南）；
［兌卦］代表［庚酉辛］ 三個山（正西）；
［乾卦］代表［戍乾亥］ 三個山（西北）；
羅盤上由易經八卦去代表八個方位，每一個方位再包括三個方位，合共24個方位。
至此大傢已掌握瞭羅盤上的所有方位。
我住的房屋是還是不是好風水
要找出答案特別容易，馬上拿出羅盤，找出你現時住宅的坐向，便馬上可見你的住宅是還是不是座落於一個［好］的風水方位。
在堪輿風水學上，我們稱［坐］向為［山］向。
一間屋（坐）北（向）南，風水學稱為子（山）午（向）。（午其實就是南方，子其實就是北方）
一間屋（坐）南（向）北，風水學稱為午（山）子（向）。
怎麼樣界定那個山向才是好風水？
假設你所住的屋座落在12地支之山向上，大體上這一間已是好風水的屋。地球的東西南北四個方位，代表宇宙四股最強的氣力，控制我們的吉兇和身體健康狀態。
由四個方位衍生出來的12個方位，具有宇宙最強的能量，任何一間屋隻要座落。。。。。。>>
八運造陰宅，離龍入首，地盤24山格龍為丙龍入首，七十龍格龍為庚午龍入首。立午山子向。兩水交匯於戌 20分 太極圖因為陰陽兩面方位的移動和變換，而又顯現瞭不同的圖象。先天八卦圖，坤震離兌居左，坤為母，離再索而得女，兌三索而得女，三卦皆陰，隻震一索
民間開門做灶秘法 淺述陽宅開門作灶秘傳口訣的應用
中國楊公風水學研究院
利定欽
風水祖師楊公雲：“問君陽宅要安居，此與安墳事一如，人傢無墳有吉宅，宅與陰地力無珠。”可知陰宅和陽宅的築宅之理都是相同的。
陽宅除瞭外部環境的好賴外，其內部之佈陣與佈局尤其是以門、灶最為重要，也是風水學之最精華的部分。現將陽宅開門、作灶的抉擇簡述如下，供參考選用。
1。添丁發財陽宅開門訣
陽宅元髓經曰：“陽宅之道，關乎人生休咎，是以門戶辨陰陽之格，氣口分禍福之機。”於是，門向一立，便有吉兇休咎之別。故得利陽宅，無不蓬勃發展，諸事徵祥，和樂融融，所作所為無不得心應手，成功顯達；若不得吉利，必得其反兇也。
陽宅的內納氣，包括酒樓、商店、公司、廠礦、企業、單位等一切商企場所的內納氣，不專以地氣為主，兼收門氣，氣本橫行，從門而入，和地氣匹敵。若氣從旺方
來，人亦吉利，門地俱旺，招萬福，納吉祥。於是，按楊門秘密傳授天吉開門法，論斷陽宅的開門納氣之吉兇，是風水學中的上乘理氣。
天吉開門吉兇秘傳口訣
楊門天吉真秘密傳授，陽宅門位福祿全。
乾坤定位廿四山，開門廿四吉兇選。
天疾牢訟及黑煞，橫禍刑地兇最專。
更有地泣和暗害，顛倒早往娼淫多。
門開孤寡四絕論，天誅地來永無轉。
若問陽宅吉門處，官爵官貴是尺寸。
福德生旺興隆轉，旺蠶進寶榮昌算。
更有親姻歡樂門，聚財福祿達尊至。
天吉開門秘法，是專門論述陽宅大門的一門風水學科，24山之中得於24頭門，各主吉兇，吉兇各居其半。大凡發福久遠之陽宅，大體上皆能符合天吉開門秘法的法度。因此擇選開門吉位都是重中之重，慎之又慎的大事。
例如陽東縣北慣鎮某小區，規劃用地為8 X
9、5平方建民宅，四周見光，向上15米大路，西側為20米大路，坐後為5米巷，東側為1米小巷，立巳山亥向兼丙壬。該宅坐向在八運為旺山旺向，中间位置一成
條線相當旺氣，除瞭這些以外，其餘六個宮位均為衰死之方，沒有一點生氣的預兆。這便是玄空風水的不到之處。風水學說的派別甚多，綜合各派的優點，則按楊門天吉開
門秘傳口訣法，在向上的坎卦之子位開正向門，稱“生旺”門，“八宅”派叫作“生氣”門，西側在兌卦之庚酉方開一個申庚向的門，稱為“官爵”門。這天吉開門秘
訣法也正合楊公三元地理的第1、二大理的正、反夫婦和十字天機夫婦交媾法，定為三元祖宅昌之美。
該宅自09年建宅以來，人物平安，傢庭幸福，丁財兩旺，可以說奔上瞭小康之路。這是陽宅好的風水佈陣與佈局的展現。
2。添丁發財之灶訣
陽宅火灶為養命之源。陽宅之食堂，灶位的抉擇要以宅主之女命（宅主夫人）為選址要旨。食堂、灶位、灶向與宅、命相生旺方為吉方吉向，要不然為敗為兇。所以在選擇之時不得不認真考究。
天吉灶位吉兇訣
楊門天吉真秘傳口訣，住宅灶位福祿全。
乾坤定位廿四山，做灶十二吉兇選。
地獄天煞及自吊，血財小人兇最專。
更有地絕不吉位，以上六灶煞氣躥。
若問乾坤吉灶處，天賜寶庫是尺寸。
貴神太白天德轉，福壽吉星細精密推算。
陽宅之食堂灶位的吉位有：天賜、寶庫、貴神、太白、天德和福壽。兇之灶位有：地獄、天煞、自吊、血財、小人、地絕。陽宅之灶位有六吉六兇，是對陽宅的興衰作用與影響是不可估量的。
按上例該民宅的食堂定在本宅的東方，火灶安在震卦方的乙卯位，稱為“天德”灶門向西。這正所謂“有福之人尋天德，長發其祥兇化吉，財旺丁盛食祿夠，添升高職
不出七。”該灶位不僅合乎古代人們安灶秘傳口訣的“甲寅得財辰卯富”“向西燒火福綿長”等論說，而且也合乎楊公三元地理中的第2大理，向與灶為反夫婦交媾法。該灶
可稱得上吉上加吉瞭。
天吉開門作灶之秘法。目前。。。。。。>>
六：傢宅地理風水圖解
地理風水山形怎麼才算是極品風水呢？地理風水圖解對俺們的活法起著巨大的功效，想瞭解更加的多關於地理風水山形圖解，就來看看下面的相關文章吧！！！
老話說水火不相容，灶臺和廁所切不要要挨得太近瞭，挨太近會造成內耗，傢庭不和睦，作用與影響傢人的情感。而浴室還不可以設置在走廊的盡頭，設置在走廊邊上是可行的，而走廊盡頭的話必定會有大不吉之兆。所以切須留意。
臥室不能緊挨廚房，臥室是人休息的地方，而廚房屬火，“人在火上燒”絕非好事。而臥室中橫梁壓頂更是大忌，臥室有橫梁容易壓住屋內的氣場，而且臥室房頂的設置也應簡約為主，不要做過多的吊頂，簡單、敞亮為最好，最能納氣。因此我們房子風水學中的臥室佈陣與佈局，頭號好主意的就是橫梁切不要壓頂。
臥室裡的床下有破物容易損胎兒，不適宜於後代，所以床下最好別擺放擺列太多的雜物，一是容易滋生細菌，而是作用與影響風水，而床鋪最好不對房門，們是氣口，若床鋪長期直對房門，容易被氣所沖，而且如此的設置私密性也是不太好，必然會引起神經衰弱，噩夢連連。
臥室是我們疲憊一天的港灣，對於它的設置不容馬虎，為瞭舒適許多人選擇在臥室放上幾盆小盆栽或者放置花瓶，但須留意植物固然能夠擋煞氣不過我是也不適宜放太多的植物，切不可放仙人掌、玫瑰等。而且臥室不適宜有鏡子直對床，床頭最好也不能有鏡子。鏡子不能對門，不然把進門的財氣都給反射出去瞭。
陰宅地理風水山形解法
點穴包括兩多數，一是穴場，二是穴位。穴古意為土室，是人類防風避雨的地方，所以點穴的核心就是尋找藏風聚氣的地方。
太極定穴法
站在外圍看，發現有一個園暈，隱隱約約，仿仿佛佛，粗看有形，細看無影，遠看起來有近看起來無，側看則露，正看模糊。這便是我們所尋找的真穴。太極暈的上部，有半月型的形狀，有分水道向左右分流左右分水，向下部中間流去，叫做合口，而且合一般對正穴位的中線。太極動而生陽，園暈肥起為陽。中心突起，故為動中之靜，即窩中有泡，窟中突起的地就是穴位，開瑩時宜淺不適宜深。太極靜而生陰、園暈瘦陷為陰，中心有窟，故為靜中之動，即泡中有窩，突中有窟的地方就是穴位，開瑩時宜深不適宜淺。
兩儀定穴法
兩儀就是陰陽，地理以山為陰，水為陽，陰陽之中又有陰陽，龍行龍的陰陽，穴有穴的陰陽。兩儀定穴的形狀大體上和太極暈相似，不同的是，在太極暈中間有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半部瘦，，右半部肥，或左半部肥，右半部瘦，瘦而下陷為陰；肥而突起為陽，在點穴前先把太極暈周圍的草木除去，才能分出肥瘦和凹凸；一半肥，一半瘦，一邊凹，一邊凸，這是陰陽二氣交媾的地方，天地交媾，萬物化醇，男女媾精，萬物化生，其實就是陰陽之道，因此我們在定穴位時，務必要定在陰陽交合的合縫線的中點上，才為正確，偏左偏右，都不能化生。
三勢定穴法
三勢就根椐人的立、坐、睡三種姿勢演變過來的，因此在穴場確定之後，穴星高大時，就特別註意和提防，觀察穴星的形態，是站，是坐，還是睡，觀察錯瞭就全盤皆錯。立勢：山勢如人站立，頭俯身聳，氣往上浮，這時出脈，結峻忿，左右低下，穴宜取低處而點。
加減定穴法
加減定穴法，主要針對左單堤和右單堤來講，而且務必要有左、右水過堂，收左右砂水到堂顧穴。如右單堤右山先到，虎抱龍，穴向右，枕左加龍減虎，水要從左來往右去，過堂，右山逆水，方合局。
聚散定穴法
氣聚則吉，氣散則兇。所以點穴務必要選聚氣的地方點，但聚散有三種，一是大局這聚散；二是穴場之聚散。first of all選取大局聚氣，這樣從山團聚，眾水相匯，羅城周密，風氣融結，不隱不跌。其次選取穴場聚氣的地方，觀穴星周圍，龍氣所到的地方，有否窩面，或垂乳，開口，或吐後，或鉗，或泡，四山擁從，有這幾個地方點穴，才是氣聚之處。 還有真氣融結，必定會有界水分明，上有分，下有合，前有應，後有樂，明堂之水自然來會，或湖泊，或池沼，或溪澗，或田源，不是融註，定得特朗。但真氣聚處，明堂決不寬曠，若明堂曠，局勢大，必須穴前有內堂，或低田，或小水，或靈泉，或池湖註聚，才是真氣融聚的'地方。假如陰堂寬闊務必要有陰州關欄束住內氣，而元辰之水聚於明堂，外水或遠湖，或橫帶，如此明堂寬闊無過無妨。
向背定穴法
向背定穴法關鍵看穴位周圍的山形是否對俺有情，向我者為有情，有情則吉，背我為無情，無情則兇。
所以點穴時一定註意和提防，賓主是否對俺有情，向我他顧和往外之態，水城抱身無斜走，堂氣歸聚無傾瀉，毯褥鋪展無徒峻等等，這樣才是氣聚融結，和山水之情相向也。所以古雲"一座山頭下十墳，一墳富貴九墳貧，共山共向共流水，隻看穴情零點不真"就是這個規律。
耳角定穴法
枕龍耳角定穴法，就是我們平常時候所說的，看有還是沒有夾耳峰，夾耳峰在穴後的左右兩旁，主要起擋風的效果，所以定穴位時，不要隨便的移上、移下，就選在夾耳相對，藏風聚氣最友好的地方，總之：安龍頭枕龍耳隱而不露，兩畔取用耳爍照穴，穴即在翼厚的地方安龍頭、枕龍角，角耳之下，隨山之大小，依十分之一比例，取其相對稱。古代人們雲：安龍尜枕龍耳，隱而不露而不隱穴當劃，左右樂山不照穴，扦之定主傢消樂。因此這種方式也是以藏風聚氣不露為準則。
多角證穴法
證穴就是用一定的辦法和物證，來證實你所點的穴是真的還是假的。我們平常所用的證穴方法有朝山、明堂、水勢，樂山、鬼星、龍虎、纏護、唇毯等八種方法。
朝山證穴
當你確定穴位的具體位置時，站在確定的地方：看對面的案山是否符合高但是眉，低但是胸的距離；（二）取近案為準，案山是不是有情，有情的標準是水城必美，後樂必對，四圍必無缺陷，不必考慮外洋、"外洋千重，不如近一案"
明堂證穴法
對明堂的要求，必須完整、開朗、窩鉗、潔凈、團聚，若明堂皇不正，不聚而傾瀉，則真氣不融結，縱有亦湎棄置。
小明堂：於圓暈下最為緊要，要平正，可容人側臥，則真穴居此，不可左右上下，如誤扦則為兇穴。
中明堂：在龍虎裡，立穴要使其交會要不然失納順暢之機。
大明堂："在案山內，立穴要向融聚處為真，要不然立穴不真。
水勢證穴法
山屬陰，水屬陽，砂交水會真氣才能融結，所以"得水為上"，楊公說"未看山先看水，凡有真龍和正穴，必定會有潮源水合聚，山隨水走曲抱灣灣，有穴分明在此間"。因此我們登山點穴務必要看水勢，如水聚於左堂，或水城弓抱在左邊，則穴一定在左邊，若水勢聚右堂，或水城弓抱右邊，那穴位一定在右邊。若正中水潮，或正中溶註，或正中水城圍抱有情，則穴位居中，若潮源遠，明堂寬，穴宜高，或元辰長，局勢順，則穴宜低，此是水勢走穴之大法。
樂山證穴法
所謂樂山就是穴星後面左右的山，他起著擋風的效果，故有無樂山則穴真不真的講法，假如貼穴的樂山，成星體，如屏、如帳、如華蓋、三合、玉枕、簾幕、覆鐘、頓鼓等形狀者，穴是特別貴的，不過樂山不能太高大雄聳，有欺壓之勢，嵯峨可怕之感，有此，當避免立穴，要切記，犯之懇定為兇敗。枕樂山之法如下；樂山在左，則穴在左。樂山右，則穴居右。樂山在中，穴居中。如左右俱枕樂山。可能結雙穴，或結一穴居中，樂山近則依近，短則取長，少則枕多，以樂而推，一定不易。假如樂山高大壓穴，就左山壓穴，則穴居右，右山壓穴，則穴居左，前山壓穴，則穴歸後，後山壓穴，則穴居前，四周山背均平，穴居中心。
鬼星證穴法
其實也就是說鬼星和樂山，沒有多大的不同，在形態上區別鬼星尖些，樂山園些都是穴星後面左右，與樂山互相對照，顯映。橫落偏斜之穴，穴後務必要有鬼星，直來撞背結穴的，不必要論鬼，以鬼證穴的金科玉律如下：
鬼在此止，穴在此住，鬼在此生，穴在彼處。立穴不能有誤差，要不然鬼奪去氣，穴不能收，則為失穴。主敗禍立至，所以鬼高，穴也高，鬼低穴也低，鬼出左，穴居左，鬼在右，穴居右，鬼不可太長，太長，則奪我之真氣。
龍虎證穴法
龍虎證穴法，著重是講龍虎的護從，曲手之好壞。強弱與美惡，龍強從龍，虎強從虎，這是定穴之大法；還有龍山逆水，則穴依龍，虎山逆水則穴依虎，左單提，則穴挨左，右單提則穴右，龍虎山高，穴亦高。龍虎山低，穴亦低，龍山有情，穴在左，虎山有情，穴在右。龍虎都有情，不高不低，穴居中，龍山欺穴避其龍而依虎，虎山欺穴避其虎而依龍，龍山先到，則收龍，虎山先到，則收虎，無龍要水繞左宮，無虎要水繞右畔。
纏護證穴法
纏護比喻貴人和侍衛的關系，既然已經是侍衛，就不可隨便離開主人，也不敢近迫主人之身，所以看守在此。穴也在此。立纏在此，其穴在此，實質上是指護送之砂，多少和有情，無情，護送之砂多且彎抱有情，送短，穴在內，送長，穴在盡，送偏，穴亦偏，送盡穴即止。
唇毯證穴法
唇毯象人的嘴唇，是穴下餘氣發露的特點，大的叫毯，小的叫唇，假如真龍結穴，肯定有餘氣吐露而為唇毯，故毯在此鋪，穴在此住，唇在此吐，穴在此定，是天造地設，自然的現象，無此，不是真結穴也，尤其是橫龍結穴，務必要有此特征，不可忽略。楊公說；
貴龍落處行毯唇，氈唇之龍富貴局。
問君毯唇怎樣分？穴下有坪如鱉裙。
譬如貴人有拜席，又如僧道毯具伸。
真到到穴有實唇，便是假龍也富足。
天心證穴法
其實就是以穴位為中心，配合前、後、左、右四周之星峰，有情與否，天心十道的穴金科玉律是前有照山，後有蓋山，左右有夾峰而且對應，拱護，不可有一位空缺，要不然，不是天心十道，就是以此來證穴，點穴時務必要詳細審視，不得偏脫，其實就是夾耳峰，不可脫前，不可脫後，前後照山，不可偏左、偏右。
分合證穴法
我們在點穴時first of all看有否八字水分流；大八字內又有小八字水；兩兩旁還要有蝦須水，金魚腮水分流，交到穴位下方合口，流去方為真穴，這叫陰陽交度，上有分下無合，那麼是陰陽不交穴是假穴，三分三合是點穴之秘要。
判斷山形的地理口訣訣竅
1。三元地
風水環境好的地方，即砂水完全符合三元的吉砂吉水的佈陣與佈局，叫作三元吉地。如此的地難以尋得。假如得此三元吉地，祖孫代代富貴無比。
2。四相地
訣雲：[青龍乙脈起峰豪，丙丁潮水又相招。庚辛位上蛇形露，壬癸山峰重重高。戊己中间位置立一墓，兒孫將相出英豪。此地名為四相地，安營立宅最為高。]此地也叫四靈地。
3。青龍地
龍脈蜿蜒，草木茂盛，有訣曰：[草木鮮明色又嘉，中間立宅萬人誇。此地名為龍穴地，安墳立宅見榮華。]
4。臥虎地
龍脈肥厚，短而有勢，形如臥虎，如在此安營立宅，亦可光宗耀祖。
5。獅子地
二四有丘如耳，玄武有山高聳，形如獅子。有訣雲：[玄武高來丘陵懷，有水有庫有餘財。山水相交為上吉，一彎流水去又來。此地名為獅子地，兒孫執笏拜金階。]
6。鳳凰地
地形如鳳，巽峰獨聳，如鳳頭(巽為鳳，為長女)。若在此地安墳立宅，必出女中豪傑。
7。金雞抱蛋
巽、震、坎有峰巒，巽為雞，震、巽、坎為護砂，中間立穴為蛋，成金雞抱蛋形。訣雲：
[平地三墩勢若峰，震兼與來龍。北有山崗西有道，中間一塊作墳墓。此局金雞抱蛋地，定主富貴出英豪。]
8。文昌地
巽地有塔有峰為[赤蛇繞印]，幹方有水為[翰墨]。訣雲：[巳砂文書發，中子稱美豪，形若赤蛇繞，官清似爾曹。][六白全是水，不嫌短與長，在天如奎照，在地為為文昌，不管陰陽宅，遇之發其樣。形若不飛斜，為官聲名香。]
9。武貴地
東有峰來西有源，此地名為武貴地，有訣雲：[單庚水，武爵封，庚子庚孫在其中，形勢大對奇峰，師團旅長威名雄。]
10。鼓形地
有訣雲：[地似鼓形最為奇，如若在北作墳墓。何用山來並去水，發福興隆百事宜。前後又無山共水，因何榮華福壽齊。不信挖地三四尺，一團陽氣躍光起。]
11。發財地
離、艮、兌等財卦方有吉水，水為財源，此地為發財地。
12。牯牛地
有訣雲：[墳前兩修厥頭溝，營後彎彎土一丘，東西若有人行道，兒孫強暴不溫柔。此地名為牯牛地，兇橫年年禍事愁。]
13。匪地
辰戌醜未山水共，不問白道與黑道，隻講錢財不講義，常與匪賊生死交。有訣雲：[辰砂雖發富，匪人其傢住。][單戌水豪傢，暗通匪類性如麻。][醜水好發田莊，行為不正作事強，形寬大臭錢囊，有事與匪好商量。][未砂能發財，行為不正來，軍賊與土匪，名臭通六街。]
14。淫地
四水六山為淫地，子午卯酉砂水相沖為桃花，易發生之事。有訣雲：[巽水女，性偏愛老郎，形如鴨公腳，公媳共一床，形若飛斜去，私奔到異鄉。][卯砂能致富，血財發無涯，大兒子風四海，性好采野花。][酉砂直硬來，醜名懷私胎，啞兒所以出，毒入口難開。][酉水來一線收，江湖花柳快風流，形寬大女多愁，愁的夫妻未到頭。]
15。絕地
一二三四為水，六七八九為砂，如此的地為絕地。有訣雲：[癸水婦不育，常為夫休辱，亦主黃鵠怨，孤燈獨半宿。形若一條槍，毒死夫常哭。流若通巽地，絕世長二房，形若七椏叉，財產不綿長。][艮砂沒兒郎。胎元受其傷，小口難撫養，尤主傢不祥。]