講解風水寶地水成水風水風水寶地南京(四面環水是風水寶地)
啥是做 --- 風水寶地?
就是那個地方鳥語花香，環境好。
何謂風水寶地 怎樣從表象鑒定風水寶地
哪有啥是風水寶地？都是封建糊弄人。
啥子叫風水寶地
風水寶地通俗的講，就是風水好的地方，居於此處，能助人事興盛、發財，可令後代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環境。
風水寶地標準要：後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致後代前程光明、福祿延綿。魯班記錄載入：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，住宅如意吉祥，傢庭蓬勃發展安康。如此的地、宅亦即風水寶地。
北依山險、南控平原
北京天壇
北京天壇
北京是中華人民的首都。它有3千多年的歷史，周武王封堯的後代於此，那個時候叫薊丘，後來成為燕國的國都。明初定都應天（今南京），為瞭殺元代的王氣，拆除瞭元朝的宮殿，把北城墻向南推移。明成祖遷都北京，為瞭展現的核心地位，把全城的中軸線向東推移瞭 150 米，新建的宮殿皆在中軸線上，又在線北堆築瞭一座景山，用來鎮元代殘餘的王氣，以便明代長治久安。清代仍的北邊京為都城，增建瞭地壇、日壇、月壇，用來祭祀。北京城南面有天壇，北面有地壇，東面有日壇，西面有月壇，分別預示前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎。
明成祖在靖難之役趕走明惠帝後，他不能同意到南京當皇帝，有意留在北京。由於北京是他的封地（時稱燕京），龍潛於此，多有經營。上有所好，下必應之，他的臣僚紛紛預示贊同。《明實錄·太宗實錄》記錄載入群臣上疏：“伏惟北京，聖上龍興之地，北枕居庸，西峙太行，東連山海，俯視中原，沃野千裡，山川形勢，足以控制四夷，制天下，成帝王萬世之都也。”明人普遍認為定都北京是明智之舉。萬歷年間修撰的《順天府志》卷一雲：“燕環滄海以為池，擁太行以為險，枕居庸而居中以制外，襟河濟而舉重以馭輕，東西貢道來萬國之朝宗，西北諸關壯九邊之雉堞，萬年強禦，百世治安。”
因為近代以來以來快速工業化、城市化、不平衡發展，人口聚集將近1800萬，北京的地下水位在加速下降，很多年份和季節永定河已經處於斷流狀態，北京成為中國北方缺水、較為幹旱的地區。
南京
虎踞龍盤、依山傍水
南京的西面有座石頭城，故址在今江蘇南京清涼山，像一個蹲著的
南京閱江樓
南京閱江樓
老虎，東面有鐘山，像盤曲的臥龍。因 此，歷來的人們稱南京為“虎踞龍盤”。這個稱呼歷史悠久，據晉代張勃的《吳錄》，劉備派遣諸葛亮到南京，諸葛亮嘆道：“鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。”北周庚信在《哀江南賦》雲：“昔之虎踞龍盤，加以黃旗紫氣。”唐代劉知幾在《史通·書志》解釋說：“虎踞龍盤，帝王表其尊極。”唐代李白在《永王東巡歌》雲：“龍蟠虎踞帝王州，帝子金陵訪古丘。”可見，“虎踞龍盤”一詞已為人們認同。
南京先後有不少王朝和政權在此建都。三國的東吳以及之後的東晉、宋、齊、梁、陳曾在此建都，歷史稱為六朝古都。以後，南唐、明朝、太平天國、辛亥剪掉鞭子和蔣介石國民短期在此建都。
南京地勢險要，四周是山，北高南低，易守不易攻。西邊有秦淮河入江，沿江多山磯。從西南往東北有石頭山、馬鞍山、四望山、盧龍山、幕府山，東北有寧鎮山脈的最高峰鐘山，北邊有富貴山、覆舟山，雞籠山，南邊有長命州、張公州、白鷺等沙州形成夾江，這幾個天然屏障拱衛著南京，使得歷代統治者都很看中這塊地。 不但如此，南京還交通便利，東南的太湖平原和錢塘江流域是水資源富饒的地方。沿江可上溯到九江、武漢，沿江下行可到上海，加上秦淮河與太湖水系，使得南京四通八達。
孫中山先生在其《建國方略》中評價南京的地理環境時說：“ 其位置乃在一美善之地區。其地有高山、有深水、有平原，此三種天工，鐘毓一處，在世界之大多數市中，誠難覓此佳境也。 而又恰居長江下遊兩岸之最豐富區域之中心，南京將來之發達，未可限量也。”
洛陽
洛陽龍門石窟
洛陽龍門石窟
洛陽是九朝故都，翻越時間長達千年有餘。“生於蘇杭，葬於北邙。”邙山上陵墓多得“幾無臥牛之地”，更有6代二十四帝長眠於此，分佈之密、數量之多、延續年代之久，堪稱中國之最。“邙山屬崤山餘脈，高出黃河、洛河水面約150米，地勢開闊，南有洛水，地處黃河與洛河交匯處，‘水口’是上上之選，整個陵區的風水是很好的。在邙山地表以下5 ～ 15米的土層，滲水率低、黏結性好、土壤緊硬密實，最適於安置墓穴。”
在堪輿風水理論中，葬地講究生氣凝結聚集、風吹未到，並且有水流可以界止生氣，由晉郭璞寫就的風水名著《葬書》對此的解釋是：可以給人帶來福音的葬地，靠的是葬地內的生氣。生氣在地裡流動，遇到風一吹就散瞭，遇到水流一攔擋，就停止不動瞭。這裡邊 的氣，指的是陰陽二氣。宇宙間存在的這兩種相反相成的氣，時刻不停地在消長變化，當陰陽二氣彼此平衡為最佳狀態。邙山一帶“北枕邙山南蹬洛水”正所謂“靠山面水，藏風聚氣”的理想營墳之所。
教你怎樣看風水寶地，有哪位高人可以指導一下嗎?
隨著人們認識水平的不斷提高，人們對風水愈來愈註重和重視瞭，傢居住宅風水涉及到一個傢庭的風水運程，簡單容易的而言，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，亦即風水寶地瞭。那麼教怎樣看風水寶地，接下來就來教教。
1。看風水寶地的方位
一塊風水寶地之所謂為寶地，與其所處的方位朝向有著很大的關系。西北之位為卦為乾，主貴氣旺氣壽運，而西北之風凜冽刺骨，不擋雨、不禦寒，由於西北位置須高，不可低陷；東北之位俗稱子孫山，掌管人丁後代，應會作用與影響住宅的運勢與運氣，因此需要高達而充實，也不可低陷；西南之位可孕育萬物，佈陣與佈局關系著傢人的健康。
2。看風水寶地的作用與影響力
在堪輿風水中，山脈被叫作龍脈，在龍脈上有很多的吉利穴位，亦有許多兇險之位。經常提到的風水寶地最主要的是與龍脈之間的點穴關系。而點穴的意圖便是吸取龍脈中蘊藏的能量。
3。看風水寶地的發福
老話說小地看福德，大地看機會緣分，風水寶地的辨識需要看福薄緣淺。福薄緣淺不可占大地，總之看地求低first of all要先看本人的福分和德操貧者取富局，危者取平局，富者求人丁保長遠；貴者求安康保平安穩定，智者勇者取貴局以濟世，各取所需並且 還要看時運到與未到。
4。觀察地勢
看一塊地是否是風水寶地，最要緊的便是觀察地勢。風水中把綿延的山脈成為龍脈，總之有山的地方普遍來說都是好的。而其中龍脈像西北、東南兩個方向延生是最祥瑞的象征，由於這兩個方位意味著財運和健康；同時順應龍脈走向的地理環境也是相當挺好的，由於順應瞭龍脈走勢也就順應瞭風水，順應風水的也能夠算是風水寶地瞭，不管是感情、還是運勢與運氣、健康皆能夠得到非常好的提升，使傢庭風風火火。
5。勘測地質
風水是與科學相結合的一門學問，想要找一塊風水寶地，那麼其中特別重要的一個途徑便是勘測地質。就科學來講，地理地段和環境對人的生存質量有著非常重要的作用與影響；就風水來講，一塊風水寶地對傢庭的整體運勢與運氣亦有著很大的作用與影響。
6。原則
風水寶地的查看講究的幾大原則，first of all是整體系統原則，也即使是說環境看作是一個整體；依山傍水原則，這是風水寶地最根本的原則；因地制宜原則，總之要依據環境的客觀性進行采用；觀形察勢原則，這意在說明風水寶地也需要進行地質勘測，與科學想結合；水質剖析原則，水在堪輿風水中同樣是不可忽視的因素，而風水寶地怎能夠忽視瞭水呢。
以上關於風水相關問題與事項就介紹到此，有部分人認為，風水是一種封建，其實也就是說風水是一門環境學，也是一門教人怎樣與自己一身、與環境和諧健康相處的學問。
大約就是這幾個瞭，此處的知識可供參考，可依據自己傢實際情況來定。
風水寶地之義 風水寶地之義是什麼
人們長久以來都向往風水寶地，簡單來說就是山好水好的地方，這並不是道聽途說亦不是，一處好的地方的確能使得人幸福安康，那麼風水寶地之義是什麼呢？
風水學認為：龍脈踴躍，宅位準確，山環水抱，明堂平敞，羅成無缺，山峰秀麗，四神護衛，理氣合法，達到這幾個要求的就是風水寶地。此刻歸結起來，就是外部環境要好，交通方便，配套齊全，地段適宜，無自然災害之憂。
例如廣州，風水上有句名言叫“山管人丁水管財”，廣州坐落於珠江的入海口，北納珠江，南通大海，整個珠江水系的龍脈在此匯聚，廣州在堪輿風水財運上自然是得天獨厚。位於長江入海口的上海，同樣是個商業繁榮的大多數市，也在某種程度上驗證瞭“水管財”的正確性。
選擇風水寶地，要觀察山川江河的態勢和樹木土石的變化，以及風雨氣象的轉換，選擇可以在人們生理上和心理上產生良好信息的地形條件。其次是對居住處所的佈置和佈局和處理，包括自然環境的利用與改造，房子的朝向、位置、高低、大小、出入通道、給排水等方面的定位與調整（這幾個就是我們此刻通稱的控制性詳規的大體要求）。再次是在上述基礎上裝飾增添某種符號信息，以滿足人們藝術上、精神上的美滿心理需求。
風水是科學的，風水寶地並不是憑空尋得，這是要看周邊地理情況的。例如四周高中間低的微小地形，這便是風水看重的有利地形，四面環山中間鬱鬱蔥蔥，十分藏風聚氣；再如，地勢北高南低、背陰向陽的內斂型盆地也藏風聚氣，風水上說這種位置“內氣萌生，外氣成形，內外相乘，風水自成”，這事實上就是地形、氣候、生態環境的綜合結果。
某個地方，假如春天草樹發芽生長很遲、秋天草木落葉又晚，說明此處地方東西走向氣流不暢；假如北邊有山擋著，南邊亦有山擋著，如此的地勢也不屬於通風，前兩者均不是好風水地方。通常來講的好風水絕對要保證有陽光照，風來風去不受阻礙，假如北高南低，陽光可盡情照射則為好地方，若兩邊還稍微高出類似“扶手”，則為名副其實也就是說的風水寶地瞭。
水是人活著的必須物質，離瞭水萬物不得生存，古時人們喜歡住在依山傍水的地方，有山則有依靠還能賞景，有水提供瞭生活的基礎也能種植莊稼，有水的地方自然構造瞭風水寶地的基礎之一，隻是“水火無情”，尋找“水”的並 且，假如水過於猛則會發生水災。需要強調的是，風水寶地的水是可以流動的水，是可以供人飲用活下去的水，而不是一潭死水，或不能供人活著的水。
理解瞭風水寶地之義，咱們就來看看傢宅怎樣挑選風水寶地，first of all要看環境，要觀察周邊環境對你所選房屋產生的作用與影響，看看周邊有無會釋放煞氣的建築存在，要看環境，是否清幽。地勢是否平安穩定。須留意選擇可以在人們生理上和心理上產生良好信息的地形條件。first of all需選擇合適風水的傢宅位置，其次才關系到內部的改造與利用。外部須留意房子的朝向、位置、高低、大小、出入通道等。
何謂“風水寶地”?
所謂風水寶地，即是一個生氣濃盛的地方。在堪輿風水學上要尋找如此的地方，就需要慎重考慮五大要素：龍、穴、砂、水、向。其實就是經過對該地周圍環境的考察，總結出最友好的地段和方向。 風水寶地大多都是一座山環水抱的環境。大抵是北面有綿延不絕的群山，南面有遠近互相呼應的山丘，左右兩側有山呈環抱之勢進行護衛，中間部分地勢寬闊，有彎曲的流水環抱。 其實也就是說，風水寶地就是指最適宜人類居住的場所，之因此要靠山，就是為瞭擋住冬季北方吹來的寒風；朝向流水，就能接收夏季南面吹來的涼風，還能夠起到好作用的灌溉、交通、養殖；向陽的朝向，能有效地接受日照；緩坡階梯的地勢，能有效避開洪澇的災害；周圍的植被，不但能保持水土，還能營造良好的小氣候，並為人類提供柴禾。這些風水寶地，實際上就營造瞭一個能夠起到好作用的人類活著的有機生態環境。