東方聖人紫微星的特征紫微星五行七殺(紫微星與女媧的關系)
一：神話中，兩位天帝紫微大帝和真武大帝誰更厲害?
我本人認為紫微大帝更有力量。紫微大帝（誕辰陰歷四月十八日），又稱為“中天北極紫微太皇大帝” ，在咱們國傢民間中扮演重要角色，亦是玉皇大帝手下的四位皇帝之一，協助玉皇大帝駕馭星界。
紫宮又稱紫微星，位於中墻的三面墻上，是皇帝的居所，隋唐皇宮命名為紫微城，明清皇宮命名為紫微城，就是這座故宮的源頭。紫微星是位於天空中永不動搖的，最高的星星，它是最高貴的，是“星星之王，萬象大師” ，因此他相當地受尊敬。紫色的小皇帝統治天地，為天空和星星打分，控制鬼魂和雷鳴。依據黃龍的傳說，北極的紫玉皇帝住在紫微園，他是萬象之主，萬神之主，天庭之主，天軍之主。北極驅魔學院是他的導師。北極四大聖紫薇，還有北清十一黑曜石王(七國四分之四以上)、北鬥七元、左右卜特、三星、南鬥六主、中鬥三真、楊陀羅二使者，十二宰相、60歲的太子興皇帝和二十八宿，在與三十六犁、七十二魔、神仙官員、周天烈姚行軍、天罡大勝、魁崗行軍等這幾個萬能之星的戰鬥中，合漢集團真的。
紫薇皇帝身居高位，權力廣大。從宇宙命運的考試制度，到世界的興衰，再到三個不朽者的真真正正興衰，再到群眾的命數。強大到可以瞬間摧毀三大范疇，雜草的種類繁多，操作溫和。玄武。玄武，又稱玄天神、玄武、有聲真真真玄天神、當馬天尊、禹虛相、九日下降邪惡特級大師、無量特級大師、真武當摩，全名真武當摩，是中國神話中的北方之神，玄武是玄武的助神黑龜。後來玄武接替莊緒，成為看守北方的北方神。莊緒變成瞭統治地下世界的皇帝。
今天，武當山崇尚的主要神是玄武，道傢經典中稱玄武為“真真真五帝”。中國人說惡魔天尊，報答祖先，發祖先。明朝時，盤古皇帝的兒子，朱棣皇帝，生下瞭炎黃兩皇帝，他們是龍的軀體，天皇帝，中國人民的祖先，繼承瞭第2個皇帝，玉皇大帝，成為天上的第3個皇帝。玄武是個威武的人物，身長一百英尺，頭發松散，腳下有五隻彩龜，手持寶劍，眼睛如同閃電，旁邊站著第2位龜蛇將軍，還有記錄三界功過的金女郎。正如道所說，玄武是大王的八十二個化身，生於純凈的天堂，大王的兒子，生於純凈的天堂，沒有欲望。懷胎14個月後，他們生下瞭一個王子。國王和王後都很喜歡他，叫他“太玄”。十歲的時刻，他能讀樣式不一的書，直到他無法忘記它們。玉帝和王母把它當作棕櫚樹的珍珠，不過，太玄隻是想練習一下，走上正道，發誓要掃除邪惡的靈魂。
二：紫薇星和文曲星有著哪些個不同嗎?
有
“紫”字是指紫微星垣，代稱皇帝。由於天上恒星中的三垣，紫禁垣居中间位置，太微垣、天市垣陪設兩旁。古代認為天皇應住在天宮裡，天宮又叫紫微宮。人間的皇帝自詡為天子。“太平天子當中坐，清慎官員四海分”，所以紫微星垣代稱皇帝，又由於皇帝居住的內城嚴禁黎民百姓靠近，所又叫紫禁城。
紫微星屬己土，乃南北鬥中天之帝王星，為官祿主，有解厄、延壽、制化之功。喜左輔、右弼為其輔佐，天相、文昌、文曲為之部從，天魁、天鉞為之傳令，日月為之分司，更喜會合祿存、天府，其威能制火鈴為善，能降七煞為權。於人之身命，主人忠厚，耿直。若得府相昌曲左右祿存三合，巨富大貴。若落在疾厄、爸媽、兄弟、交友、四宮，主人勞碌。與羊、陀、火、鈴沖合，吉多亦主發財。無左右為孤君。
文曲星，星宿名之一。中國神話中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。一般民間認為民間出現過的文曲星包括: 范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林。文曲星屬癸水，是北鬥星，主科甲功名，文曲與文昌同屬為吉星，代表有文藝方面的才能或者愛好文學及藝術。文曲星不同於文昌星的是，此星帶有桃花，若女命再逢巨門同宮，自暴自棄，水性楊花。文曲星喜與文昌星同宮，可對照完全發揮其才藝，若再遇武曲星同宮，主博學多能。但是要兼顧到爸媽宮的好賴，配合判斷。
漢代緯書《尚書考靈曜》雲：“二十八宿，天元氣，萬物之精也。故東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龍，曰‘左青龍’。南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，其形如鶉鳥，曰‘前朱雀’。西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，曰‘後玄武’。
三：紫微星是哪個星座?如何看自己屬於哪個的?
紫微主星是中國漢代時發明的用紫微鬥數計算一自個的畢生命運，星座是西洋占星術中的星座
分為：
六吉:文昌，文曲，左輔，右弼，天魁，天鉞
六兇：擎羊星，陀羅星，火星，鈴星，天空星，地劫星
七煞星：勇氣十足優點：胸襟磊落，不畏挑戰，舉止大方，反應敏銳，行俠仗義，大大咧咧。缺點：個性沖動，率性而為，冒險投機，不計後果，言語易起沖突，難以分辨善惡，歷經滄桑，孤獨難免。
破軍星：停不下來優點：身體力行，求新求變，吃苦耐勞，勇於任事，不畏橫暴，善惡分明，反應迅捷，坦白直率。缺點：我行我素，喜新厭舊，性格固執，反抗心重，不易合作，欠缺彈性，遇事每多辯駁，翻臉六親不認。
廉貞星：心高氣傲優點：負責盡職，見識不凡，思想新穎，是非分明，敢做敢當，積極進取。缺點：心高氣傲，情緒多變，自視過高，一意孤行，鋒芒太露，逞強好勝，要求過嚴，心狂性暴。
貪狼星：多才多藝優點：多才多藝，敏銳機巧，善於交際，學習力強，多智多謀，野心十足，生活多采多姿，常得異性助力。缺點:：貪多騖得，不喜深入，任性倔強，缺少恒心，喜新厭舊，多學少精，貪歡享受，欲望強烈
紫微星：君臨天下優點：求知欲盛，好勝心強，厚實穩重，不疾不徐，自愛自重，註重和重視品質。缺點：剛愎自用，好高騖遠，虛榮心重，占有欲強，自負任性，發號施令。
天府星：舒適愜意優點：心地寬厚，大大咧咧，天性樂觀，熱心助人，不爭名利，自由愜意。缺點：大而化之，隨遇而安，缺少沖勁，貪歡享受，欠缺魄力，耐性不足。
武曲星：堅毅果決優點：剛毅果決，自立自強，吃苦耐勞，勇於任事，不畏磨難，負責盡職。缺點：孤僻自憐，倔強固執，待人欠缺圓通，處事略嫌嚴苛，自俺要求過高，權力欲望太大。
天相星：謹慎踏實優點：斯文有禮，應對得體，謹慎踏實，思慮周全，溝通力強，人際和諧。缺點：意志不堅，粉飾太平，好高騖遠，多說少做，輕言允諾，虛榮心重。
太陽星：熱情積極優點：熱情積極，坦率直接，心地寬宏，不計仇怨，精力十足，雄辯滔滔。缺點：操心勞累，心浮氣躁，過份熱心，容容易招到搖，逞強好勝，獨攬責任，喜歡據理力爭，畢生難免辛勞。、
巨門星：明快耿直優點：心思細密，耿直明快，專心一意，理解力強，中規中矩，直來直往。缺點：恃才傲物，多疑善辯，刀子嘴、豆腐心；難得助力，不易服人。
天機星：慎重考慮優點：剖析研究，思慮周詳，反應敏捷，服務貢獻，待人親切，學有專長，善體人意，喜歡團體活動。缺點：神經過敏，理想太高，煩躁倔強，不易認錯，幻想太多，心神不寧，精神壓力太重，受困人情自尊，猜疑妒忌，因小失大。
太陰星：按部就班優點：按部就班，要求完美，個性謙虛，待人和氣，合群性強，勇於負責，喜歡學習研究，處世平安穩定妥善。缺點：善感多愁，躲避現實，缺少自信，優柔寡斷，顧影自憐，容易悲觀，情緒波折起伏，常受意見困擾。
天梁星：成熟穩重優點：慈悲為懷，成熟穩重，思想超然，客觀公正，具有俠義精神，能夠臨危授命，施恩不求報償，註重和重視公益服務。缺點：老氣橫秋，太重自尊，做事不理智，喜受奉承，過度熱心，難得安閑，吃虧上當，操心煩神。
天同星：知足常樂優點：平易近人，知足常樂，心地寬宏，不記仇怨，樂於施舍，貴人運強，註重生活情趣趣味，不會爭權奪利。缺點：畏首畏尾，做事不理智，大而化之，耐性不足，缺乏幹勁，想多做少
和12星座無關，似乎是算命中的一些星
四：求解紫薇~名符其實的大師你在哪~~!!?!??!
據有如下特點的紫薇聖人：
1。命裡之數，紫薇聖人隻是俗人對他的稱呼，他的真真正正現身世間，用什麼稱呼無法推測
此事天機詳情不可泄露太多，以免作用與影響聖人的活法。
2。憑集六爻變數，此人早就知道本人的使命，隻是天力沒有叫他宣揚思想，故此人也在想辦法叫許多的人知道他。受過人生所有兇災（牢獄、貧困、壓抑、傢庭壓力、。。。。。生死）
3。聖人的思想很超前，甚至許多一般人不能理解他，他心裡也很傷心，可是他知道本人的人類使命，奮力的抗爭，傳播它的文化和思想，2009年10月1日，他的佈道綱領會發給許多的人，許多的人不會理解，錯過瞭成就自己畢生事業的機遇。（聖人默默施舍金錢，清高尊貴）
4。紫薇聖人相貌據有特征：1。身有反骨；（天下之聖人，必定會有奇貌，改天的預兆）2。壽眉過目，（這個壽眉應是2009年10月1日）一夜長成，有征兆聖人出。3。也是許多預測推算師說的，左手掌心有個“田”字，此亦為聖人唯一的天定標志，4。聖人的生辰八字或許應該是屬“雞”，之所謂雄雞報曉，天下明朗（顯英明）總之的聖人的屬相。
5。紫薇聖人從來不把自己做聖人，沒有權利的欲望；隻是傳播宣傳救世的思想和方法；依照世間五行之論，聖人出救民於水火，以下推測，紫薇聖人從事的是商業和教導相關的工作。
之正是：金木水火土 工農商學兵，對立起來亦即職業區域的預測推算瞭，他的思想也是通過講解傳播，也是“義言一出見英明”的重要標著，兩個含義。
6。紫薇聖人著重是傳道為主，對道學理解百分百是精通，有獨一無二的超凡見解，可以推斷出這個人在道學界很有作用與影響，但不是出傢人。(屬於學術正支)
7。真命之人跟隨他的人會愈來愈多，不過都不會知道為啥跟他受苦，2009年10月1日聖人出，有許多人會感覺到他在你周邊的痕跡，不過不會引起你的註重和重視，一般人天資太薄，不會名符其實的認識他，但他會善待所有天下蒼生，紫薇聖人出掌最高權力的時期大概在2025—2040之間，至於究竟能執政多久，目前沒有這一方面的信息。（或許應該是依靠他的救世策略和大智慧贏得的最高權力）亦即第1位民選領袖。
8。聖人出民大同，整個世界都會被聖人的思想感染，歸順臣服，三教合一世間天堂，聖人自己會禪讓所有的權利，隱身山林間，不再問世事，“書中說的大功不居、業成身退”這才是名符其實的聖人。
9。紫薇聖人尊重傳統；擁有遠超乎常人的意志和思想，聖人降世的意圖或許應該是會重建價值傳統，引導整個人類從對物質的無止境的追求轉向到對自己一身心靈的註意和關註。
再說聖人自己準備瞭20年的研究，不是變戲法！！！轉眼就知道天下真理的
五：老子騎牛之含義
老子所乘之青牛
劉向《列仙傳》記老子出關：“後周德衰，乃乘青牛車去。入大秦，過西關。關令尹喜待而迎之，知真人也。乃強使著書，作《道德經》上下二卷。”（清文淵閣《四庫全書》本）又雲：“老子西遊，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。”（司馬貞《史記》索隱引《列仙傳》）老子乘青牛出關說的作用與影響很大。在後人心目中，老子是一位大耳下垂、須發皆白，但精神爽朗，神態安詳，乘青牛而隱逸的老者。畫師們的《老子出關圖》上那位老成持重、飄逸達觀的得道老者也多是這副形象。
可是老子乘青牛出關的講法卻不見於《史記》。《史記•老子列傳》說：“老子修道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，廼（乃）遂去。至關，關令尹喜曰：‘子將隱矣，強為我著書。’於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所終。”唯此而已，並無“乘青牛車”的記錄載入。
乘青牛之說，顯然是秦漢神仙傢的附會，不但見於《列仙傳》，還見於《太平禦覽》卷六六一所引《三一經》，雲：“及老子度關，喜先誡官吏曰：‘若有翁乘青牛薄板車者，勿聽過，止以白之。’……”老子乘青牛或青牛車出關，和關令尹喜望見“有紫氣浮關”，“侯物色而跡之，果得老子”（《史記》集解引《列仙傳》）的講法一樣，都屬附會之談。
既是神仙傢的附會，當有神仙傢附會的道理。牛、馬都是那個時候用於牽車的牲畜，神仙傢為啥要說老子乘牛車而不是乘馬車出關呢？其中不無寓意。牛是一種性情溫和、柔順服從的動物，且有忍辱負重、堅韌不撥的特征。《易傳》曰：“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物。”這是乾、坤兩卦所展現的精神，也是我們中國人民的精神。漢代人以馬來比喻乾卦，以牛來比喻坤卦，他們以馬和牛的品格來表達乾健、坤順的特征。馬所代表的乾卦所生發的“天行健，君子以自強不息”的精神，合乎刻苦不懈地入世進取的儒傢的特征。牛所代表的坤卦所生發的“地勢坤，君子以厚德載物”的精神，則合乎道傢創始人老子的思想主旨。所以後世附會者編造老子乘牛的神話，應該說是“用心良苦”，有其深意的。
老子為啥呢乘青牛，而不乘黃牛、黑牛、白牛或其它什麼顏色的牛？我們還是順著神仙傢的思路去解讀。這可能是古時候神仙傢或占星傢的五星占有關。在太陽系中，繞日公轉的較大的行星，除地球外，尚有水星、金星、火星、木星、土星。古代人們將五星分別看作是五行的精靈或五帝之子。五帝即青學、白帝、赤帝、黑帝、黃帝。“天有五帝，五星為之使。”（《唐開元占經》卷十八引《春秋緯》）“五星者，天之五佐。”（《史記•天官書》）“五星者，五行之精也，五帝之子，天之使者，行於列舍，以司無道之國。”（《唐開元占經》卷十八引《荊州占》）“列舍”指二十八星宿。五星還被用以分別象征五方、五帝、五事等神靈和事物。其中，木星（也叫歲星）是東方青帝的使者。“青”，主春，木德，代表著東方。老子自周入秦，向西而行，來自東方，後世人稱“東方聖人”，用青色正可取其象征東方之意。
這樣一來，“青牛”意味著一位來自東方文明地區的文化使者，帶著他的崇拜陰柔之德的智力，隱向尚未開化的西方。這與後世的另一種附會“老子化胡說”倒很是是益彰。
（原載《中華文化論壇》1997年第二期）
http://www。confucius2000。com/taoist/lfqnylaozi。htm
ArticleID=141
老子騎牛圖軸——
http://www。ndcnc。gov。cn/datalib/2003/ArtPic/DL/DL-183二十四5
六：。。。的財產來換取一個下午和蘇格拉底閑聊!東方聖人
這些人哲學思想完全不一樣，在一起聊估計誰也不聽誰