怎樣測算東西丟瞭能否找回來失物東西卜卦(測算東西丟哪裡瞭)
一：丟失東西，卜卦看可以找回不?
嗯，遺失的東西卜卦看可以找回來嗎？假如你遺失的東西要找回的話，你最好還是報警捕头有可能你咋回來，假如你算卦可以找回來的話，那還要捕头同志幹啥呀？誰說算卦，他不是萬能的算卦的東西植可以彌補補充你內心的傷害精神上的傷害和你14時尚的一個訴求是沒有可能達到的。
二：丟失物品怎樣掐算?
“這個最有利的是用六爻瞭，什麼時間丟的沒有關系，主要的是你搖卦的時刻的時間月和日必須記住。搖出卦來以後，讓懂六爻的老師給你斷一下，看能否找回來，是自己丟失瞭還是被人偷瞭。假如能找回來，如今的方位大約在哪個地方等。”
三：東西丟瞭能算命找回來嗎
沒有可能
四："東西丟瞭不要急，這樣測出方位，自己找回來!"
聲明：此文原文源出互聯網，下列“順祥評註”隻是本人就原文發表本人的看法，並不針對任何個人、團體，如有雷同，純屬巧合。
玄學：東西丟瞭不要急，這樣測出方位，自己找回來！！！
舊時，人們丟失東西找未到時，經常就會去問算卦先生，看本人的東西可以找到不，啥時候可以找到。而算卦先生掐指一算，就會講：這個東西丟在某個方向瞭，或被哪些人拿走瞭，或東西大約在哪些地方，…… 神奇的是，這幾個說法還很靠譜，找到後的失物，可以驗證這幾個說法的準確性。於是，人們對這幾個算卦先生也就很信服，覺得他們算得準！！！
古代人們的這一個方法，可以當下令人心寬釋懷，豈不是濟世妙術。中國人從古至今，自下而上，不像西方人那麼糾結，其實也就是說就與此妙術普遍應用廣為流傳有關。另外所謂神術實乃陰符經所言，不神之所以神。古代人們深知百姓需要破除，才能自然而然，人生方才簡便輕松，此周易當為最力之作。大哉聖人之妙意，不可思議！！！
1。尋找失物的古歌訣
其1。日見方位
甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，
庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋。
其2。時辰定人
甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，
丁壬不出親人手，戊癸失物不出門。
其3。何處在時辰
子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸他鄉，
辰戌醜未身未動，書書參差細推詳。
其4。遠近看日建
甲己五裡地，乙庚千裡鄉，丙辛整十裡，
丁壬三裡藏，戊癸團團轉，此是失物方。
2。歌訣的具體解釋
這四首歌訣，分別涉及瞭尋找失物的方向、人物、地點、距離遠近。
接下來由我們來具體解說這幾首歌訣，便於大眾皆能瞭解學習。
1。歌訣“甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋。”
說的是失物的方向，具體意思是：
甲日遺失的東西，可去正東方尋找(震卦在正東)；
乙日遺失的東西，可取正南方尋找（離卦在正南）；
丙日、辛日遺失的東西，則去西南方位尋找（坤卦在西南）；
丁日丟失東西，可去西北方向尋找（乾卦在西北）；
戊日遺失的東西，可去正北方向尋找（坎卦正北）；
己日遺失的東西，可去東南方向尋找（巽卦在東南）；
庚日丟失東西，可去正西方尋找（兌卦在正西）；
壬日、癸日遺失的東西，可去東北方向尋找（艮卦在東北）。
2。歌訣“甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門。”
說的那麼是失物可能被哪些人拿走，詳細來講，就是：
甲日、己日遺失的東西，在男人手裡；
乙日、庚日遺失的東西，在女人手裡；
丙日、辛日遺失的東西，在小孩手裡；
丁日、壬日遺失的東西，在親人手裡；
戊日、癸日遺失的東西，還在傢裡，隻不過是一時沒找到而已。
3。歌訣“子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸他鄉，辰戌醜未身未動，書書參差細推詳。”
涉及的是丟失物品的時間和失物所在居住地點的關系，詳細來講，就是：
子時、午時、卯時、酉時這是個時辰遺失的東西，去路旁找；
寅、申、巳、亥這四個時辰丟失物品，已經落入他人之手，找不回來瞭；
辰戌醜未這四個時辰丟的東西，其實也就是說沒丟，就在身邊，隻不過是一時沒找到。
4。歌訣“甲己五裡地，乙庚千裡鄉，丙辛整十裡，丁壬三裡藏，戊癸團團轉，此是失物方。”
說的那麼是失物距離的遠近，具體來講，就是：
甲日、己日遺失的東西，距離丟失東西之地，大概五裡地左右；
乙日、庚日遺失的東西，距離丟東西之地，有千裡之遙；
丙日、辛日遺失的東西，距離丟東西之地整整十裡；
丁日、壬日遺失的東西，距離丟東西之地三裡；
戊日、癸日遺失的東西，就在原地尋找即可。
3。舉例教你如何用歌訣尋找失物
20二十四年1月15日17時45分，某人丟失一部手機。
對應以上歌訣，我們來看看這手機是否可以找到。
幹支為：甲午 丁醜辛卯 丁酉。
總之，手機是在辛日酉時遺失的。
依照歌訣來說，辛日遺失的東西，應該去西南方向尋找，東西是被小孩拿走瞭，距離丟東西之地十裡地的路旁。總之，依據丟東西的日子和時辰，我們就能夠得到所尋失物的相關線索，並據此推測辨別，開始尋找。
按：百姓的東西，多數是身邊“日用而不知”的諸般事宜。譬如患病最容易令人，小事最容易被導入，居傢傢宅，乃至氣候身邊事往往在做而不能知，則漸漸成為。
然而古代人們這點非常智慧，“國之多忌諱和避諱而民彌貧”，故教之以清靜無為，導之以自然知足，訓之以絕聖去智，也就是說破除當須有道之士，有教之訓，而後恢復自然真性，才是國傢人民的福祉所在。
順祥評註：不管是單位還是個人，都也許會遇見丟失財物的事，有的是被盜，有的是自己遺失或忘記，有的是被移動瞭地方而自己卻不曉得。失物能不能找回？什麼時間能找回？失主心裡一般也沒有底，特別是丟失瞭較珍貴的物品，失主總是不惜代價地通過種種渠道尋找，有的固然找回但花費太大，有的耗費大量人力財力，最終卻仍不見蹤影，進一步增大瞭損失。而用八卦可預測推算出失物能不能找回，什麼時間找回，尋找的方向，最友好的時間，尋找的線索等。不能找回的失物，不必浪費過多的人力、物力苦苦搜尋，能找回的失物，可按八卦給出的信息花最少的人力、物力和時間找到。也就是說，用八卦預測推算尋找失物具有重要的指導意義和實用價值。
八卦六爻八卦預測失物，以六親取用。打比方說失物為錢財用品之類，以財爻為用；失物為文件、文書、票據之類，以爸媽爻為用；失物為傢畜傢禽，以子孫爻為用，諸如此類。自己丟失物品而求測，以世爻為失主給自己，代人求測以六親關系定失主。依據卦中喜用神（失物）與失主之爻的生克制化關系，就可推斷失物的最終得失，找回失物的時間。推斷法遵循常用的算應期金科玉律。其他細節與關鍵的推測則需充分挖掘卦中儲存的卦象、卦位、爻象、爻位、六獸神等有關信息。
《梅花易數》集象、數、理、占於一體，堪稱占卜經典，書中對尋找失物的占斷方法值得借鑒。
占失物，以體為主，用為失物。體克用，可尋，遲得；用克體，不可尋；體生用，失物難見；用生體，物易尋。體用比和，物不失。
又以變卦為失物所在。如變乾，那麼是覓於西北，或公廊、樓閣之所，或金石之旁，或圓器之中，或高亢之地。
變卦是坤，則覓於西南方，或田野之所，或倉稟之處，或稼穡之處，或土窯穴藏之所，或倉庫方器之中。
震則尋於東方，或山林之所，或叢棘之中，鐘鼓之旁，或鬧市之地，或大途之所。
巽則尋於東南方，或山林之所，或寺觀之地，或菜蔬之園，或舟車之間，或木器之內。
坎尋於北方，多藏水邊，或渠井溝溪之所，或酒醋之邊，或魚鹽之地。
離則尋於南方，或庖廚之間，或爐之旁，或在明窗，或遺虛室，或在文書之側，或在煙火之地。
艮則尋於東北方，或山林之內，或近路邊，或巖石旁，或藏在土穴。
兌則尋於西方，或居澤畔，或敗垣破壁之內，或廢井池沼之中。
在此，摘錄拙著《易學經世真詮 2、時空信息學》（下冊）第2十章“分項預測推算”第6節“失物尋蹤”案例例9，供網民朋友賞析：
例：購房發票能不能找到：
1、 測發票取爸媽為用，卦中喜用神兩現，說明有兩張發票。
2、 午月火得令巳午未三會火局，有火多土焦之危，幸卦中六爻安靜，內卦三甲合外卦三己化為土，既解瞭甲木蓋辰土而克的不吉，又增大瞭土的力量不致於火多土焦，發票能找到。
3、 從卦中看，爸媽未土居五爻為高處，五爻未土為陰爻在離卦，有發票夾在書中的預兆。
4、 在未、申、酉、戌日火退氣之時可找到。
反饋：壬申日在較高的一個抽屜裡的一本書中找到。
五：東西丟瞭找個算卦的可以推算出來嗎?
能啊，方位
六：丟失東西如何算卦?
以日為核心
1。甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋。是判斷遺失的物品也許會在哪個方位。2。甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門。是判斷東西被何人所拿或此刻在哪裡。3。子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸他鄉，辰戌醜未身未動，天地奧妙細推詳。是指失物的時間和地點。4。甲己不出五裡地，乙庚千裡民間尋，丙辛整整十裡內，丁壬三裡之內尋，戊癸還在本處藏，