徐驍知道楊太歲是幫兇嗎太歲靈芝天象(60甲子稱骨算命表)
《雪中悍刀行》楊太歲結局是什麼?
楊太歲阻止徐鳳年殺趙楷，最後被借得天象境的徐鳳年殺害。死於徐鳳年左手春雷刀，被陰物丹嬰汲取周身氣運修為，得六臂大天象鏡。
在《雪中悍刀行》中，病虎楊太歲可謂是徐驍的好友，也深受北涼王妃吳素信任，不過楊太歲卻做瞭一件虧心事，那麼這樣就是幫助離陽老皇帝把北涼王妃吳素騙到瞭皇宮之中，使王妃吳素受到宮中高手圍攻。
王妃吳素固然殺出皇宮，不過由於強行沖破陸地神仙境界，也為自己帶來巨大傷害，以致後來病死。
人物信息
黑衣僧人楊太歲相貌猙獰，形如一頭衰老的病虎，看著不像個慈悲心腸的僧人，被人稱之“病虎”。
楊太歲，生於舊東越頂尖士族楊氏，自幼好學，博采百傢。十三歲剃發出傢兩禪寺，通讀儒釋道三教典籍，尤其擅長陰陽術數。
雖是兩禪寺僧人，卻師從清虛宮道士學習道門方術以及兵傢學說。24歲遊歷龍虎山，與道統百年第1人的齊玄幀說法，被大真人齊玄幀撫頂，楊太歲一怒之下，踩塌一半龍虎斬魔臺。
後被舉薦入京侍奉太子，再為已故皇太後誦經祈福，主持皇傢永福寺，輔佐先帝問鼎江山，期間收大內巨宦數人做弟子。
雪中悍刀行吳素是誰害得
雪中悍刀行吳素是離陽皇帝害死的。
為斷徐驍徐傢香火，離陽老皇帝趙淳主謀，“半寸舌”元本溪出謀劃策，在徐傢鐵騎距離西楚皇城僅剩三百裡時，徐驍被一天四道八百裡加急聖旨赴京受賞。
徐驍到京都後，跟徐驍交情頗深地“病虎”楊太歲出面，約徐驍飲酒，拖住徐驍。皇後趙稚則告訴吳素徐驍在京都太安城有難，讓吳素孤身前往京城。“半寸舌”元本溪在京都安排“人貓”韓貂寺、天象境的趙傢看門狗柳蒿師以及眾多高手圍殺吳素。
吳素一襲白衣孤身入京城，為瞭保下肚中的徐鳳年，強入劍仙偽境，從京城殺出，落下瞭病根。此亦為讓徐驍耿耿於懷一 生的“京城白衣案”，這檔子事後，主要幫兇的黑衣老僧“病虎”楊太歲，心有愧疚，跌境得厲害。
徐驍被騙入京，致使西楚被圍三年而不亡。西楚被圍三年間，年幼的徐鳳年作為質子，跟媽媽吳素被軟禁在太安城的南邊七百裡的丹銅關，關內駐兵六百，關外鐵騎足足萬餘，就是為瞭看住吳素母子倆人。
雪中悍刀行誰殺瞭徐鳳年媽媽
在當初殺害徐鳳年的媽媽的人裡，韓貂寺曾經是主謀之一。他的結局自然是被徐鳳年親手殺害，以報仇殺母。
徐鳳年媽媽吳蘇的死終於漂出水面。徐鳳年路過青城山，為瞭救小雀，他得知這是他爸爸徐曉安排的。徐鳳年見到瞭他媽媽的劍客趙玉臺。她把發現的所有線索都給瞭徐鳳年，徐鳳年發誓要殺害那些謀殺他媽媽的兇手，為他媽媽報仇。
雪中悍刀行徐鳳年的媽媽其實沒有直接被殺，而是在她懷胎市裡下降後被偷襲。生下小兒子徐龍象後不久，她就去世瞭。有三個人參與瞭徐鳳年媽媽北涼王妃吳素的偷襲，分別為離陽王朝的老皇帝、秦天監、韓貂寺。
正所謂這幾個人的陰謀，使吳傢劍塚當代劍魁英年早逝。因為徐曉功是高震的主人，他的老婆吳素那個時候懷瞭第2個孩子，碰巧離開瞭楊秦天監。通過推斷，判斷這個孩子是真武大帝的轉世，這將不可避開地對趙傢國產生巨大作用與影響。起初，皇帝對徐曉很擔心。
此刻他未出生的兒子是真武大帝的轉世。誠然，皇帝不能坐著不動。於是，當他與韓貂寺、楊太歲等人合計時，他不得不殺害吳素，防止孩子出生，因此吳素必須死亡。
《雪中悍刀行》楊太歲是好是壞?
雪中悍刀行楊太歲是壞的。
他的境界是3天象境。二十來年前，楊太歲為求功名入皇城，徐驍帶六百黑甲出錦州。二人為先皇的左膀右臂，一文一武，楊太歲負責出謀劃策，徐驍負責沖鋒。
三人一同登上保和殿，暢談天下，豪飲橫臥，誰也不上心，直到徐驍受封大柱國。之後在離陽王朝和兄弟之間，老沙彌選擇瞭離陽王朝。親手參與瞭對弟妹吳素的刺殺，就是臭名昭著的“京城白衣案”。
《雪中悍刀行》楊太歲經歷
小說中，當初楊太歲為求功名入皇城，徐驍帶六百黑甲出錦州，二人為先皇的左膀右臂，一文一武，楊太歲負責出謀劃策，徐驍負責沖鋒，三人一同登上保和殿，暢談天下，豪飲橫臥，誰也不上心，直到徐驍受封大柱國，後來楊太歲在離陽王朝和兄弟之間，他選擇瞭離陽王朝。
論武學實力，楊太歲的境界是天象境，遠在徐驍這個二品武夫之上，但論他遠不及徐驍，可當年臭名昭著的“京城白衣案”，是叫他們兩留下心結的，當年就是楊太歲引開徐驍，才有高手圍攻吳素的機會，可謂是他間接害死吳素的，因此他自稱是天下第1有愧人。
傳說中的太歲是哪些東西?
據史料記錄載入，“太歲”是古代人們假定的一個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。“太歲”到瞭哪個區域，就在對應的方位地下有一塊肉狀的東西，這便是“太歲”的化身，在這個方位動土就會驚動“太歲”。這便是“誰敢在太歲頭上動土”的來歷。
在咱們國傢民間，“太歲”向來被認為是一種神秘莫測的東西，具有可以在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。古書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯”。因為“太歲”位高權重，古代人們對他都非常敬畏，惟恐觸怒瞭它而於己不利。為避開得罪“太歲”神，在沖犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它，以祈求新的一年平平安安、反兇化吉。
據《史記·秦始皇本紀》記錄載入，秦始皇統國後，令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的永遠不死仙藥就是“太歲”。
請問太歲究竟是哪些東西??
傳說中的“太歲”、“肉靈芝”，學名“特大型罕見粘菌復合體”。
一九九二年陜西周至縣農民杜戰盟first of all發現肉靈芝，那個時候稱為“不明生物體”、“怪肉”，為中國內地各媒體所關註。經生物科學工作者數年歷史考證和科學探究，證實“怪肉”是神話史書《山海經》及明代醫學傢李時珍在《本草綱目》中記錄載入的“視肉”、“聚肉”、“封”、“太歲”、“肉靈芝”，現代醫學將其起名為大型粘菌復合體。
肉靈芝，其形如肉體，顏色多樣。形狀有珊瑚狀、肉狀脂肪狀、牛肝狀等，表面光滑洞徹恰如堅冰，分層性明顯，肉質細膩，富有彈性，生食其肉感覺如海蟄，在零下十八攝氏度低溫下冷凍存放後不失活，肉體在脫離營養液後，置於高溫和強光直射下多日不腐敗。李時珍在《本草綱目》中把肉靈芝收入“菜部”芫類，稱其為“本經上品”，對一些疑難病癥有特殊療效，久食可輕身不老，延年如神仙。
作為生物體的太歲是確實存在的。古代人們假定的“太歲”是一個天體，它和歲星(木星)的運動速度相同，而方向相反。相傳太歲到瞭哪個區域，對應的在那個方位地下就有一塊肉狀的東西，它就是“太歲”的化身。在該方位動土就會驚動太歲，稱“在太歲頭上動土”。
先秦時期的《山海經》中記錄載入“海中有土肉，黑色長五寸，大如小兒臂，有腹、無口目，有三十足，可炙食。”明代田汝成在《西湖志》中稱：董表儀拆屋掘土得一塊肉，術士雲“太歲也”。
據史料記錄載入，秦始皇統一六國後，聽說東方有一種仙藥，食用後能永遠不死，得道成為神仙，在秦王政二十八年，親自率將東行，尋找仙藥，又命山東名醫徐福率三千童男童女從山東瑯王牙鎮至蓬萊，再東渡扶桑，到達瀛州方丈一帶，尋找仙藥。據考證，秦始皇當年命徐福尋找的永遠不死的仙藥就是肉靈芝。
當年李政道博士親臨參觀肉靈芝時，曾盛贊此物很有開發價值；有生物學傢認為，肉靈芝生物體是大自然遺留的古生物或化石，產生的年代可上溯到白堊紀，是地球上迄今發現的最古老的古生物活體標本；美國有生物科學工作者研究後認為，它是人類和一切動植物的祖先，稱其為“生物和氏璧”。
內地專業人士認為肉靈芝為活的生物體，它以細菌、酵母菌、黴孢子等其他微生物為食，纖維素、幾丁質、甲殼質等為營養，肌體含百分之五十蛋白質與核酸，以及酵母菌和黴菌等。生物學傢李廣民教授認為，肉靈芝是可以蠕行的一種很古老的原質生物體，既有原生物的特征，又有真菌及生物的特征。顯微觀察，可見其具有兩根鞭毛結構的遊動細胞，並可看見遊動細胞鞭毛一端無選擇性地攝取食物顆粒。
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