玄空三十二大卦圖風水五行日柱(玄空大卦三十二卦詳細解讀)
八卦圖上的符號各預示什麼
八卦圖
THE EIGHT DIAGRAMS
它是我國古代儒傢論述萬物變化的重要經典－－《周易》中用的八種基本圖形，也叫八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是：
乾、
坤、
震、
巽、
坎、
離、
艮、
兌。
象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種的互相作用是產生萬物的源泉，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有很重要的地位。
太極和八卦組合成瞭太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道傢認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。
科學太極八卦圖與技能相互轉化原理
科學太極八卦圖，刻畫瞭《易經》陰陽理論中陰陽交感生萬物的道理；質能相互轉化原理闡述瞭能量平衡創生物質的原理。二者經過比照輝映確是驚人的契合乃至完全一致，也充分印證瞭同是真理必然產生殊途同歸的結果。在這兒，將《易經》中的陰陽兩儀與質能轉化原理中的基本高低能位相比較，可以這樣認為：陰儀其實就是基本低能位，陽儀其實就是基本高能位，二者通稱為一個階能位。單一陰儀和陽儀的結合形式是少陽與少陰，亦即單個的基本高低能位隻能構成基本能量系統，平衡後創生瞭基本物質粒子--質量子。因平衡旋向有正反，致使質量子有兩種形式，就是極性不同的正反質量子，如若視少陽為正質量子，少陰就是反質量子，它們是最簡單容易的第1層次物質，稱謂一重物質。倘若宇宙間僅有一階能位和一重物質，那麼宇宙的具體模式將是少陰和少陽構成的兩儀整體結構，上下為少陽，右左為少陰。
陰儀和陽儀的二重結合有四種形式，即《易經》中的四象。老陰和老陽不是物質是二階能位，少陰和少陽是一重物質。四象整體是二階能位一重物質的混合系統，平衡後創生瞭第2層次物質系統，稱謂二重物質系統。倘若宇宙隻有二重物質所構成，宇宙的具體模式圖象將是四象的整體結構圖示。
陰儀和陽儀的三重結合有八種形式，即《易經》中的八卦，八卦的整體圖示如前所刻畫的科學八卦圖5所示。裡邊 的乾和坤分別為三階高低能位，其餘六卦是具有三階能位一重物質的離子態物質，兌、離、巽是三種形式的三階一重陽離子，震、坎、艮是三階一重陰離子，其中兌與巽都是陽離子，震與艮都是陰離子，但它們的爻位不同互為同性反向的離子。八個卦對稱比較，乾和坤不是物質是兩種異性無形的三階能位，兌與艮，震與巽，離與坎都是異性反向的等離子。八卦的整體是十二塊陰和十二塊陽的三重結合，構成瞭三階能量系統，平衡後創生瞭第3層次物質系統，稱謂三重物質系統，如若構成宇宙，其具體模式將如科學八卦圖所示。誠然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，皆可以與質能相互轉化原理一一對應，並且高層次物質系統是低層次物質系統經過高層次能位作用達到平衡而創生。例如太陽系就是太陽本身與行星系統之間的能位差構成瞭太陽系級的能量系統，它們的高低能位相互作用達到平衡創生瞭太陽系物質系統。
從兩儀、四象到八卦，裡邊 的陰儀、陽儀、老陰、老陽、乾、坤都是不一樣階次的高低能位，分別可以構成由低階到高階的能量系統；少陰、少陽、整體兩儀、整體四象、整體八卦是由簡至繁的物質系統；兌、離、震、巽、坎、艮都是能量和物質相混合的陰陽離子態所構成。科學太極八卦圖，圖示瞭質能相互轉化原理，可以概括神秘玄奧的大自然發展蓴�淖芊ㄔ蠔妥芄媛桑�親勻皇瀾繽蚴巒蛭鐧淖芡計住?br> 前邊引言中提到，現代科學宏觀理論和微觀理論還未完全整合和統一，因此最近幾年以來不少學者皆在探討大統一論、大統一力，大統一模型，以此求得適合兩者的統一答案，但時到現在日還沒有最後的理想結果。作者本人是這樣想的易經陰陽理論與質能轉化原理的融合展現瞭上述問題的統一性。
質能相互轉化原理中，能量平衡創生物質、物質失衡轉化為能量，這是《易經》中無極生太極、太極還無極的過程。尤其是各階能量系統的平衡，創生瞭質量子到宇宙的所有系列的物質系統，這一過程密切符合瞭太極生萬物的道理。這種創生物質的陰陽論和能量平衡論，是創生微觀至宏觀所有物質的大統一論。兩種理論的結合更加完善瞭這一理論。
在科學太極八卦圖中，將陰儀看成是基本低能位、陽儀看成是基本高能位，因此陰陽魚刻畫瞭能量平衡創生萬事萬物的總金科玉律，八卦象則刻畫瞭，能量平衡創生物質的具體結構的總規律，所以科學太極八卦圖是刻畫微觀至宏觀所有物質創生的大統一模型。
關於四種基本力，電磁力、弱作用力、強作用力和萬有引力。這四種力在科學太極八卦圖中的具體表現是：除乾坤之外其餘六卦中皆有一陰一陽組成的少陰或少陽。少陰或少陽都是單一的基本高低能位間的平衡力結合而成，這種基本平衡力，因平衡方向有正反，故而有極性，所以它是有極性的電磁力。八卦圖相鄰卦之間如乾兌、兌震、坎坤、坤艮、艮巽、離乾六對卦間皆有單一的陰陽結合力，這個力是構成同一物質相鄰離子間的平衡力，因平衡范圍小，作用力度不大，應是弱作用力。弱作用力與電磁力都是單純的陰陽之間也可以這樣說基本高低能位之間的基本結合力，故性質相同，現代科學也已證明二者是統一的電弱作用力。八卦象中對稱卦間，如乾坤、兌艮、震巽、坎離四對卦之間，還有四陰卦與四陽卦之間，四陰儀卦與四陽儀卦之間，都是互有陰陽全部對應緊密結合的合力，也可以這樣說是構成物質正反離子間互有的全部基本高低能位平衡的合力。這個力平衡范圍較大，因是全部基本力的合力，力度強大應是強作用力。強作用力因是離子間互有陰陽的合力，故不顯示極性。另外兩儀整體物質之間，四象整體物質之間，八卦整體物質之間，還有兩儀、四象、八卦各層次物質之間都互有陰陽的結合力，這種自成系統互相單獨的所有物質間基本高低能位平衡的合力應是萬有引力。這個力的效果強度和作用范圍隨著物質增多而加大，又是物質間互有陰陽結合的合力，故而是長程的無極性的力。
以上四種基本力固然形式不同，但都是高低能位的平衡力，也可以這樣說是陰陽結合力，因此四種基本力的統一力應是高低能位的平衡力，總體來說是不一樣形式的基本高低能位互相作用的平衡力。
誠然，陰陽理論和質能相互轉化原理還不錯解釋更加的多的科學難題以及現代科學無法解釋的不明現象，例如測不準原理為啥是自然金科玉律；光速在物質世界中為啥不可超越；黑洞是什麼；何為時空；宇宙的有限與無限等難題。還有人體特異功能、氣功、飛碟等不明現象。但因為篇幅所限亦不是本文涉及及范圍，故不在此贅述。
“太極”是由紅黃藍三種基本粒子組成的統一場，是萬物所從一而出的“眾妙之門”，是終極的宇宙本源。雖內涵陰陽能量子，但總的本體、本質、本理是“○”。為瞭預示其“○”中涵陰陽正負能量，亦用“○”預示“○”，謂之“無極而太極”。
“八卦”是由紅黃藍粒子組成的太陽光子（即紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫、紺八色光子），太陽光是八卦光。八卦光是組成電子、質子、中子、原子、分子、天體、人體的直接能量子。由八卦光組成的宇宙萬物皆分八卦。八卦光是八卦能量子。八卦能量和宇宙萬物通過E=mc2 公式相互轉代。
太極生八卦，八卦歸太極。宇宙就是這樣一個物質化、生命化、陰陽化、辯證化是太極八卦圖。
八色光子是太極八卦圖，由此組成的電子、原子、天體、人體是太極八卦圖。男女是太極八卦圖，人體之左右兩半是太極八卦圖，地球之東西兩半球和人體之左右兩半一樣，是一個典型而美麗的太極八卦圖。
男女的生理、心理、功能是相反的、互補的，地球東西兩半球的人類，其生理、心理、功能及從此產生的棈神文化亦是相反的、互補的。二者如同人的兩半身、兩半腦一樣，相反相成，缺一不可。
現代科學是西方科學。西方科學和東方文化一樣，都是局部的、地區性的、片面的、狹隘的、殘缺不全的半球文化，二者皆未包括對方，皆不是包羅東西古今全部文化要素的地球文化、世界文化。
玄空大卦
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玄空大卦
玄空大卦是由先天八卦。和後天八卦組成，與陰陽相交。化出瞭真三卦，它裡面有山旳挨星，和水的挨星，有對卦。反卦。的太極;形成瞭坎離相對，乾入坎象。坎入震堂;震入坤門;一四七的理氣理論基礎。迷倒瞭多少英雄豪傑，有'青曩序'為證。。山上龍神不下水。水裡龍神不上山，用此量山與步水百裡江山一響間，的豪情壯語，知道瞭玄空大卦。就知道瞭，山與水之陰陽。。。雌雄相配陰陽相對，山有山的金龍，水有水旳金龍，三元氣運有生有死，逄時值運，衰時空勞夢，玄空大卦說元空，，旺也衰兮哀也旺，懂的哀旺知三體。形氣神莫要忘，察神氣，看色澤，挨生死，認血脈。乘;依圖取向無差錯。不是王候即相公，。本山本龍立本向，返吟伏吟禍難當，自縊離鄉蛇虎害作賊充軍上法場，龍真穴旳誤立向，，陰差陽錯生悔吝，幾為奔走赴朝廷，才到朝廷帝恕形，緣師不知大玄空。貪巨武輔是吉星。破祿廉文也能雄，君若熟知元空卦，朝是貧夫莫是仙 。。。。。。。
風水中的玄空大卦
更新1:
林大師。。我看過一本書這祥寫"凡門犯失運卦線，一是改大門卦線，二可用白氣水法，但不便公開。"我想知這法就可改變卦線?點用水氣改卦線?
白氣是指水氣，黃氣指陸路之氣，可能由於古時道路多是黃泥路，易有黃土飛揚，所以稱道路為黃氣，而大水易有水蒸氣較多，易有雲的產生，雲多為白色，所以稱為白氣． 用法方面，是以陰陽為主，即零正神，有催財催丁之用．
參考: 現任中國海關關員工會玄學顧問
玄學專業？學費似大學，睇命如醫科，五分？唉唉唉唉唉唉唉唉！！！
玄空大卦擇日傳秘
玄空大卦擇日傳秘
玄空大卦擇日傳秘
三元（玄空大卦）亦即南北爸媽卦、江東卦、、江西卦理論的總稱。玄空大卦實質就是六十四卦。它不僅使用於地理立向收水，還使用於擇日，使地理和擇日的一致性。這種擇日方法無須理會什麼神煞，隻要對山傢和事主有利，則大可趨吉，如配出的日課合乎正五行補龍、扶山、相主，合格合局，即更吉利，若不符正五行的也無妨。
擇日的門派甚多，大的門派就有十幾傢。當今常用的是正五行先人、鬥首、六壬、奇門、天星等。明 白應用玄空大卦的人較少。由於玄空大卦擇日在古時候是不傳給外人的。有的三元擇日書籍記錄載入，玄空大卦擇日，乃古代皇宮內院、皇親貴族獨享的一種擇日秘法，當作不輕外傳之秘，不願對外公開。此刻市面上玄空大卦擇日書籍相當稀少，雖有一些擇日訣法大致相同，但方法不大一致，而且一些書籍還說這個“天機不可洩露”，那個“不可公開，有緣者隻能口授心傳”，搞得很神秘。於是，在應用上也大不一樣，甚至連玄空大卦天、地、人“三才”擇日的理解也未分清。在運用上也有心法，玄空擇日有很大的神驗，運用得當，則可讓人獲福，要不然，亦會發禍。
玄空大卦擇日學，是一種玄空配卦的擇日方法，亦即先天六十四卦擇日法。先天六十四卦，著重是取先天八卦配洛數，再配玄空五行（即河圖數：一六水、二七火、三八木、四九金、五十土中宮不用）為用。這是先天卦氣數，又稱天卦。並且 還配後天卦運數（即洛書數：戴九履一，左三右七、二四為肩、六八為足、五居中间位置統四方——先天為體，後天為用）即九星卦運為用，亦稱天運。在應用上，把年、月、日、時利用配卦的形式，以定日課的吉兇。first of all立定傢山或用事之卦五行，緊接著才能立定對其有益的日課。多采用生入，比和為吉。
玄空大卦擇日訣法大致分為天卦和天運二多數。天卦部分宜合5。合十、合十5。合生成、合一卦純清，合生入克入為旺，為合格。天運部分宜合卦不出位、合顛倒挨星、合天心正運、合5。合十5。合九星吉格皆吉。餘不合格者，制化權用。
有些日師把玄空大卦擇日訣法定為三大定律：玄空大卦五行定律、玄空大卦天卦定律、玄空大卦天運定律。其實也就是說跟前面講的二多數是一致的，隻是把玄空五行從天卦中分出來。
1。玄空大卦擇日基礎
（1）24山五行方位
（2）24節氣行氣圖
（3）河圖數、洛書數
（4）一個卦有四個數
（5）太極、陰陽、四象、八卦
（6）先天八卦生卦金科玉律
（7）六十四卦速見表
（8）六十四卦卦名
（9）爸媽三般卦（九星卦運）
（10）玄空大卦60甲子五行、卦運挨星
在玄空大卦擇日中，因60甲子的關系，在配卦上，餘下四卦不用，即地雷復卦、天風垢卦、澤火甲卦、山水蒙卦。
（十一）24山坐度分金配六十四卦（另編）
（十二）八卦的效果
1。坎宮卦理
坎為水、為文魁星，當運而旺，則大利文途，利文職文官。有文章顯赫之應。如失運不旺，則血疾水厄之患。如配得比旺之卦，如一六水，和後天一四同宮，則利科名之顯，如配得合先天金水相生，合十生入吉利，後天合一六生成數有利富貴科甲。
2。坤宮卦理
坤為地，五行屬土、當運而旺，大利丁財，田產興發，如失運退氣，則不利田產，傢出寡婦，女人管傢、腹病、暗病多患。
3。震宮卦理
震為雷，五行屬木，當運而旺，則顯威風、名聲顯赫，揚名四海，名利兼得。如失運退氣，則多犯官訟，手足多損爭鬥頻多，傢生盜賊之人。
4。巽宮卦理
巽為風，五行屬木，當運而旺，文章顯赫，大利科甲，出聰明之人。如失運退氣，多犯桃色風波，婦女多淫，男犯酒色破傢，多漂流。
5。中土不訟
6。乾宮卦理
乾為天、五行屬金，當運而旺，權威大震，武職顯貴，丁財兩旺，科甲及第，聲明顯赫，多壽。如失運退氣，不利丁財，多災多傷，頭骨疾患。
7。兌宮卦理
兌為澤，五行屬金。當運而旺，多發武貴，丁財佳利，如失運退氣。是非矛盾多犯、多災多傷，心肺疾患，牢獄難免。
8。艮宮卦理
艮為山，五行屬土，當運而旺，大利丁財、富貴旺盛，如失令退氣，則不利人丁、少男有損。
9。離宮卦理
離為火，當旺則大利文途、喜慶頻多，利婦女，文貴。如失令，則婦女多災、眼疾、血病。
（十三）卦理總數吉兇妙斷訣
1。數之起源，富貴的預兆；2。混沌未定，丁財破敗；
3。大利造作，可增富貴；4。招非破敗，諸事不吉；
5。丁財並進，世出長壽；6。招祥納慶，所為多吉；
7。大利求財，武貴當權；8。吉慶雲集，必招賢妻；
9。招非橫禍，人財不興；10。小人生非，損財大不吉；
11。否極泰來，丁財兩旺；12。人財兩財，後嗣必難；
13。花開富貴，大利科甲；14。傢庭破敗，兒孫漂泊；
15。福壽雙全，創業興傢；16。必生貴子，所作大吉；
17。一成一敗，半吉半兇；18。兄友弟恭，人財兩旺；
19。三光兩暗，兩喜一憂；20、先兇後吉，成敗交加；
21。兒孫進職，大利求官；22。招非退財，橫禍克妻；
23。官官相惠，所為多吉；二十四、人財兩旺，財物豐盈；
25。傢招富貴，讀書成名；26。妻離子散，大不吉之數；
27。子孫聰明，先若後甜；28。官傢大吉，可招橫財；
29。一成一敗，不利子息；30、退失交加，絕處逢生；
31。可生貴子，財物富足；32。初旺丁財，後天武貴；
33。財物興盛，父慈子孝；34。退財破傢，隻利求婚；
35。大利科甲，必發文貴；36。人財不興，門庭冷落；
37。丁財並進，花開富貴；38。先退後進，後運方吉；
39。富貴榮華，所為多吉；40、一成一敗，出人粗魯；
41。人才興盛，反兇化吉；42。冬去春來，十謀九中；
43。雖有貴人，終必定會有失；44。傢裡冷退，人財不興；
45。房房發達，人才兩興；46。官非牢獄，破敗不吉；
47。添丁進財，傢運大吉；48。世出長壽，子孫多賢；
49。兇事難免，小人生非；50、吉兇各半，視人而為；
51。得失交加，先敗後成；52。傢業旺盛、所為多吉；
53。人財不興，先苦後甜；54。利於愛情婚姻，不利求財；
55。傢庭和旺，兄龍弟恭；56。傢庭零落，人財兩敗；
57。花開富貴，人財兩興；58。貴人助力，先退後進；
59。傢生破敗，人丁不利；60、官非破傢，人財不興；
61。花開富貴，丁財大旺；62。傢多冷退，疾病招非；
63。官貴榮華，房房發達；64。妻離子散，退財招非；
65。傢生貴子，福壽雙全；66。兄爭弟鬥，招非退財；
67。傢庭和睦，大利求財；68。興傢立業，人財兩旺；
69。必生惡疾，退財不吉；70、傢運衰退，不利子息；
71。人才不興，傢業不振；72。先吉後兇，傢必退失；
73。財運平平，出人忠厚，74。丁財兩敗，小人生事；
75。成敗交加，半吉半兇；76。傢裡零落，人財不興；
77。傢生和氣，半吉半兇；78。不利子息，僅利求財；
79。傢多病痛，財物不吉；80、物極必反，必定會有孤寡；
81。萬物回春，丁財兩旺。
2。玄空大卦擇日三大定律
（1）玄空大卦擇日合五行定律吉課
玄空大卦河圖五行；
一六共宗（壬癸）屬水，二七同道（丙丁）屬火，
三八為朋（甲乙）屬木，四九為友（庚辛）屬金，
五十相寧（戊己）屬土。
訣雲：乾九兌四皆是金，離三震八木成林，
巽二坎七先天火，坤一艮六水是真，
條條線向中间位置過，有土無需重復尋。
1。合生入克入名為進氣吉格
A、年柱、月柱、時柱玄空五行生日柱玄空五行，合生入進氣吉格。
B、年柱、月柱、時柱玄空五行克日柱玄空五行，合克入進氣吉格。
C、日柱玄空五行生年柱、月柱、時柱玄空五行，合生出退氣兇格。
D、日柱玄空五行克年柱、月柱、時柱玄空五行，合克出退氣兇格。
2。合生成旺氣吉格
A、四柱為坤卦、艮卦者，合一六共宗生成吉格；
B、四柱為巽卦、坎卦者，合二七同道生成吉格；
C、四柱為離卦、震卦者，合三八為朋生成吉格；
D、四柱為兌卦、乾卦者，合四九為友生成吉格。
（2）玄空大卦擇日天卦合定律吉課
1。合陰陽和合（合十）夫婦正配為旺氣歸中吉格。
A、四柱合天地定位（乾卦、坤卦）九一合十吉格；
B、四柱合山澤通氣（艮卦、兌卦）六四合十吉格；
C、四柱合雷風相薄（震卦、巽卦）八二合十吉格；
D、四柱合水火不相射（坎卦、離卦）七三合十吉格。
2。合卦氣相通（合5。合十五）為通氣吉格
A、四柱為乾卦、艮卦（九十五）吉格；
B、四柱坤卦、兌卦（一四合五）吉格；
C、四柱離卦、巽卦（三二合五）吉格；
D、四柱震卦、坎卦（八七合十五）吉格。
3。合陰陽相配吉格
A、四柱坤卦、坎卦（一七）陰陽吉格；
B、四柱巽卦、艮卦（二六）陰陽吉格；
C、四柱離卦、乾卦（三九）陰陽吉格；
D、四卦兌卦、震卦（四八）陰陽吉格
4。合一卦純清吉格（龍山水向，河圖五行相同、卦運相同，多配合巒頭形勢選用，課格才清純）
A、四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾，一卦純清吉格；
B、四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦純清吉格；
C、四柱全坎卦者，合子山子向子水流，一卦純清吉格；
D、四柱全離卦者，合午山午向午方水，一卦純清吉格；
E、四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦純清吉格；
F、四柱全巽卦者，合巽山巽向水流巽，一卦純清吉格。
G、四柱全艮卦者，合艮山艮向艮水來，一卦純清吉格；
H、四柱全兌卦者，合酉山酉向酉水潮，一卦純清吉格。
（3）玄空大卦擇日天運合定律吉課
玄空大卦卦運秘傳口訣
貪狼不變一運來，九運金變弼應該。
二運巨門上中變，八運輔星初爻裁。
三運祿存上下變，七運破軍變中胎。
四運中下文曲處，六運武曲上爻抬。
此是玄空卦運訣，合乎零正發丁財。
1。合一卦純清（卦不出位）同元一氣吉格
A、四柱挨星運全一運者，合一卦純清吉格
B、四柱挨星運全二運者，合一卦純清吉格
C、四柱挨星運全三運者，合一卦純清吉格
D、四柱挨星運全四運者，合一卦純清吉格
E、四柱挨星運全五運者，合一卦純清吉格
F、四柱挨星運全六運者，合一卦純清吉格
G、四柱挨星運全七運者，合一卦純清吉格
H、四柱挨星運全八運者，合一卦純清吉格
I、四柱挨星運全九運者，合一卦純清吉格
2。合顛倒挨星（隔位相配）骨肉一傢吉格
A、四柱挨星一運、三運者，合顛倒挨星吉格
B、四柱挨星二運、四運者，合顛倒挨星吉格
C、四柱挨星六運、八運者，合顛倒挨星吉格
D、四柱挨星七運、九運者，合顛倒挨星吉格
3。合對待（合十）天心正運九星吉格
A、四柱挨星一運、九運者，合挨星貪狼吉格
B、四柱挨星二運、八運者，合挨星巨門吉格
C、四柱挨星三運、七運者，合挨星祿存吉格
D、四柱挨星四運、六運者，合挨星文曲吉格
E、四柱挨星六運、四運者，合挨星武曲吉格
F、四柱挨星七運、三運者，合挨星破軍吉格
G、四柱挨星八運、二運者，合挨星左輔吉格
H、四柱挨星九運、一運者，合挨星右弼吉格
九星吉格是謂日柱挨星之名
4。合5。合十五通氣吉格
A、四柱挨星一運、四運者，合五通氣吉格
B、四柱挨星二運、三運者，合五通氣吉格
C、四柱挨星八運、七運者，合十五通氣吉格
D、四柱挨星九運、六運者，合十五通氣吉格
5。合卦不出位，可用不可用吉格
A、四柱合當運旺氣者，為可用吉格
B、四柱退氣不當運者，為不可用兇格
C、四柱合當運旺氣，生出、克出皆以吉論
D、四柱不當運旺氣，生出、克出以兇斷
3。玄空大卦擇日的方式方法和要求
主要方法：
（1）日課以日柱天卦玄空五行是主（為我），逢年柱、月柱、時柱天卦五行生入（生我）者，或克入（克我）者為生入克入（進氣）吉格，可取用。
（2）日柱天卦玄空五行去生或克年柱、月柱、時柱天卦玄空五行者為生出克出（退氣）兇格，不值得選取用。但遇合十天運定律吉格者，即可取用無妨。
（3）卦理總數吉兇妙斷。“萬物都有數也”，數從一起而終於十，循環無窮，此乃大宇宙之真理。“十”叫作“盈”數，與“零”相同，自一至九是數之基礎，九九相乘的八十一數，是數理之數，非數目之數，其數有含蓄宇宙的大自然力，其力有吉兇之分。在擇日中，數理的吉兇數有一定的誘導力，大可作參考之用，以增加信心。但一切課格均要以玄空大卦組合之吉兇為重。大卦兇，不可用，大卦吉數理吉可起錦上添花之作用，不可太拘於數理之吉。
（4）玄空大卦四柱擇日可配合坐山卦運和命主卦運來運用，皆以生旺坐山卦運和命主年幹支本命卦運為吉，謂之旺山旺命或補山補命大吉。
（5）在天運中，以當運當旺為吉，特別是日柱，如此刻是下元八運，在旺山旺命的基礎上，用己卯七八數、丁亥八八數為旺運或用庚辰一九數庚戌九九數為生氣運。並運用三般卦（九星卦運）尤是爸媽卦，卦氣深邃。
（6）玄空大卦“金三角”擇日法。這是風水名傢曾子南、陳信生的擇日法寶。所謂“金三角”就是天運指日課（時間），地運指坐山（空間），人運指人命（年庚）。日課以日柱為中心，天、地、人“三才”，按“金三角”擇日法，是以人運為中心，天運、地運都要為人運服務，天運然而也要為地運服務。這一個辦法要求高，多以合數、比旺和生成數為宜。唯獨這樣，主人才能從天運和地運那裡直獲福。
效應：生入克入進氣，生出克出退氣，合五合十五通氣，比和旺氣，合十旺氣歸中。（合數均以生入為最吉）。生入添丁，克入官貴，比和發財，合十生息加壽。
具體要求：
（1）擇日前，first of all看山傢屬何卦五行，緊接著依據山傢五行來定日課之吉兇。
（2）擇日前，要查看當年所用事之山傢利與不利。凡山傢臨歲破，三煞、沖山為不利。
（3）擇日重點以補龍扶山相主為主，取其生旺氣、生入、比旺為大吉。擇日時要查何月對山傢吉利，如山傢得月先天五行生入比旺更吉。
（4）玄空大卦擇日無須理會神煞。隻要配得利山傢，以及合卦吉格則可用。
（5）凡山傢不利，除歲破外，可借位擇吉用事，同樣可趨吉獲福。如今年坐北向南傢宅，為坐煞向煞，擇日在利山傢的情形下，可先在東方起工則大吉。這便是避煞迎吉金科玉律。
（6）用玄空大卦擇日，最好能結合正五行的方式方法去運用，擇出的日課則會更為吉利。
（7）擺辦公臺的擇日方法，無須理會山傢方位，隻要依據自個的年命先天五行擇用則為有利。
（8）擇日要配合命主年庚，如能結合命主的喜用神，則配用的日課為最利。擇日如無法兼顧，則以山傢為主。
（9）玄空大卦擇日，完全以河圖五行、先天八卦配洛數為生克之應用，不必考慮三合法訣，天幹的生克、地支的刑沖無妨，亦可取用。天幹五合、地支可配合先天六十四卦為用（旺山旺命）。如無法結合正五行來運用，可棄正五行而用玄空卦擇日法。
（10）凡山傢犯歲破、沖山（辰戌醜未不怕沖），則扶之不起，日課最吉也無用。
玄空陽宅風水
陽宅風水的佈陣與佈局原則 陽宅風水佈陣與佈局，被假打經常提到的風水大師吹的神呼其神。實則就是使人看不懂。傢居住宅風水佈陣與佈局，實則就是在對應傢裡人員的具體位置擺設 相應能量 的物品。
打比方說一間房子的西北位置就是一傢之主之位，假如這個位置擺設一個垃圾桶。那傢裡的男人就會像一個垃圾一樣整天睡覺什麼也不想做。假如西北位置窗外見銀行，那這傢人在傢不出門財富皆能堆成山。
假如傢裡出寡婦必然是西北缺角，假如 是傢裡出光棍必然是西南缺角。特別容易。
風水佈陣與佈局，是依據物品的屬性，打比方說為啥過新年我們要掛燈籠，燈籠的像意是“青龍耀明大展宏圖”
為啥葉鴻生大師愉愉的告知同學西北位置務必要擺設聚寶盆，由於隻要西北位置才是傢主位置，假如 你擺放在東或者西，那東就對傢裡大兒子，他還在讀書怎樣 生財呢？
風水佈陣與佈局其實也就是說是對當下環境的氣場進行改善緊接著對應傢裡成員。求發財、求升遷的局都不同。其實也就是說都是購買物品回來擺上即可。
不需要慎重考慮坐山，飛星之類的。由於飛星輪流走，坐山固定瞭。不過西北西南的具體位置是永久不變的。要真真正正明 白風水佈陣與佈局，但學過奇門的風水師佈陣與佈局根本不清楚局像假如產生，和結果的吉兇的。
陽宅風水用三合水法好還是用玄空好 三合風水好還是玄空風水好aqom
陽宅風水決 陽宅風水具體如下：
1。坐向要當旺
陽宅風水在於坐向是否當運，立向得旺氣則吉，得衰氣則兇，所以古籍有雲：向首一星災禍柄。陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。
判斷一棟樓是否當運，要以三元九星的玄空法來計算，有如下兩種方法：
1，收山收水（零神和正神之說）。例如第八運（2004-20二十四年）的零神方是東北方，正神方是西南方，所以如在東北方有水（或馬路）那麼是聚財之宅，如在西南方有水那麼是損財之宅。
2，旺山旺向（玄空飛星法）。例如第八運旺山旺向是坐西南方向卯東北方的樓宇。
2。大門要當陽
在陽宅風水中，大門是至關重要的。在>中將“門”、“主”，“灶”稱為三要。門乃由之路。《八宅明鏡》中有雲：“陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇”。又雲：“宅以門為吉兇，路為助，門向辨”。
大門的抉擇的方式方法如下：
1。門相配：卦是個人命卦，亦即常說的東四命和西四命。依照這一個辦法，大門要與命卦相配，開門要開在生氣方和延年方以收旺氣。
2。星到門：這一個辦法是運用玄空風水法來計算的。亦即當運星到門，能收山化煞，定能丁財兩旺。財星（水）到門見真水主發財，丁星到坐山見真山主丁旺。
3。零正卦氣：此也是玄空風水法。大門向處不論向水或向馬路能收零神卦氣，及真山實地收正神卦氣。
3。房子要方正
做人要方正，長相也要方正。屋相如人相，屋也同樣，務必要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應的。假如你住的房屋是方方正正的，久而久之為人處事都會公公正正，而長相亦會有變化，隨時間的變異而長相男的會變得方方正正，女的會變得端莊大方。反之，假如你居住的房屋是不方正的，時間一長，人的心也會變得歪斜，而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲。並 且，方正的房屋給人一種穩定安全的體驗感覺，而不方正的房屋給人一種不安全的體驗感覺。
4。周邊環境好
購買房子，身邊的環境也尤為重要。除瞭守舊的左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武等之外，還要顧及周邊有還是沒有煞氣存在，如低壓煞（四面有樓、天橋、招牌下壓等）、反光煞（強光反射）、聲音煞、氣味煞、割腳煞（過近馬路）、鐮刀煞（橋或馬路成反弓）、白虎煞（樓宇右方有動土）、穿劍煞（走廊過長）、飛刃煞、梯沖煞等；此外房屋更不要對正 *** 機關、消防隊、醫院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方。
5。陽氣要足夠
中國易經的靈魂在於陰陽的平衡，人要陰陽平衡，房屋要陰陽平衡，房子的光線也要陰陽平衡。書雲：陰陽者，天地之理也。暗屬陰，光屬陽，陰陽平衡萬物得以生長。經雲：孤陰不生，獨陽不長。房屋的窗戶太多，陽氣過盛，財也不容易聚；窗戶少，終日不見陽光，太暗，陰氣重，容容易招到致陰靈作怪，病痛多。所以房屋的光線適中，陰陽平衡，則財運也好，身體也會好。 假如確實買瞭如此的房子，建議在傢中需多方陽氣重的風水物品，打比方說植物，大象擺件，貔貅擺件和真品的久遇五帝錢這些風水物品，即可起到一定的改善作用。
6。水火忌十字
此處的水是指廁所，火指廚房。古書有雲：水火不留十字線。寓意講的是在房子的正前、正後、正左、正右之位置及宅之中心點不適宜有廚房及廁所。這是基於以下考慮，廁所是污穢之地，孤陰之地，要居不利之方，而廚房是煮食之地，獨陽之方，要居有利之方。而現代建築中，廚、廁都是固定的，所以購買時務必要觀察清楚，不要在十字線上。水火相犯，易生不如意之事，財運反復，疾病叢生，桃花是非多多。廁所在屋中間的話，為水浸心，易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾。房子的十字，為陰陽不調，易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾。
七、房子忌直沖。。。。。。>>
如何用玄空風水看陽宅 您好，我來回答你：玄空風水方法步驟：
一，用羅盤定出屋宅的山向。【最好使用三元羅盤】
二，在屋宅平面圖上用幾何的方式方法計算出屋宅的中心點。
三，量度排龍。
四，用立極規將屋宅分為八宮24山。
五，依據坐向緊接著再排出星盤。
六，對應平面圖在屋宅的實際八宮區域依據星盤與屋宅周圍的形巒狀況定出吉兇。
七，依據傢宅周圍形巒，找出盤內趨吉的中心所在，通過各式辦法{調整}，進行趨吉避兇。
玄空陽宅風水，向見水，旺山旺向，然城門方見水，卻不符合城門，怎樣論？ 玄空風水講的是方位上的山星與向星，重在於以運論理氣吉兇。比如：陽宅坐卯向酉正針，依照大玄空圖來挨得坤方見水為收得城門水，得以三碧運，可掌大運一百二十年。僅此簡說借以為鑒，神乎其神，明得其法者為緣之。特別提示：運有大運小運可分，大運一運管六十年，九運共五百四十年循環往復;小運一運管二十年，九運共一百八十年循環往復。僅此一法借以為鑒，神乎其神，不多說，明得其法者為緣之。
陽宅風水十二則有哪些 陽宅風水十二則有哪些
來源：吉屋網綜合整理 發佈時間：20二十四-08-29
（1）城鄉取裁不同
原文：鄉村氣渙，立宅取裁之法，以山水兼得為佳。城市氣聚，雖無水可收，而有鄰屋之凹凸高低，街道之闊狹曲直。凹者、低者、闊者、曲動者為水。直者、凸者、狹者、持高者為山。
淺釋：鄉村地區，空曠氣渙，在立宅取向時以兼得自然山水為吉。大多數市人氣強旺，雖無真水，但可以“高一寸兮即為山，低一寸兮即為水”來推論，故可把低凹處、空闊處、十字路口、街道以虛水論之；可把高樓大廈、凸出之建物等特高者以山來看。一般來講，城裡陽宅得山水旺氣者，其發福比鄉村之宅要來的大且速。
（2）挨星
原文：陽宅挨星與陰宅無異，以受氣之元運為主，山向飛星與客星之加臨為用。陰宅重向水，陽宅重門向，然門向所以納氣，如門外有水放光，較路尤重，衰旺憑水，權衡在星之理，亦無稍異也。
淺釋：陰宅和陽宅，玄空地學挨星用法，大體相同。唯陰宅重水，陽宅重氣，因之，陽宅大門納氣口最為緊要。若陽宅四周有真水放光者，較路相當重要，是向星得令與否之喜用神。陰宅是以下葬當年的元運開始，陽宅則以建造完成，並且有人入居住後，才是起元運開始。而且以居住在該陽宅內的所有人，發生吉兇禍福之克應，和該陽宅之所有權人無關。
（3）屋向門向
原文：凡新造之宅，屋向和門向並重，先從屋向斷外六事之利弊，倘不驗再從門向斷之。若屋向既驗，不必復參門向，反之，驗在門向，亦不問屋向也。
淺釋：古式建築物，大多數是屋向和門向同一個方向較大部分。現代都市陽宅之建築，特別是高樓大廈，屋向和門向許多是不一樣方向的，所以較為復雜。於是，屋向和門向（門的方位）要兼看，才是正訣，並以門向定坐山。大門看陽宅納氣之旺衰，外局看山水星得令與否為憑據。
（4）堂局環境
原文：凡看陽宅，先看山川形勢氣派之是否合局？繼看路氣與周圍之外六事，及鄰傢屋脊、牌坊、旗桿、墳墩、古樹……等物，落何星宮，辨衰旺，以斷吉兇。
淺釋：山居之宅，首重山龍來脈交媾，平陽之宅當重水龍屈曲交匯，此乃靈氣所鐘之地，因此要先看外局山星和水星是否得令，再看納氣口（大門）是否旺相，又觀外局水路、鄰屋高低、形狀、排列、遠近。如有惡物尤應引起註重和重視，如：路沖、反弓、斜飛、反跳、屋角、地基線、電塔、電桿、招牌、煙囪、建物高壓等落於何宮，再配合該宮山向飛星的強弱論斷吉兇。
（5）大門旁開
原文：凡陽宅，以大門向首所納之氣斷吉兇。大門旁開者，則用大門向，輿正屋向，合兩盤觀之。外吉內兇，難除瑕疵，外兇內吉，許小康。
淺釋：研討陽宅大部屋向、門向同一方向，若屋向和門向不並 且，才要屋向和門向合兩盤論斷。若又開一旁或後門，也可參斷，唯其力量較小。現今大樓陽宅許多是屋向和門向不同者，又工廠、別墅、遊樂區及沿街傢宅等，亦有許多外面大門，不同屋向者，此皆要參斷之。
（6）屋大門小
原文：凡屋與門，須大小相稱，若屋大門小，主不吉。然屋向、門向皆旺，屋大門小亦無妨。
淺釋：陽宅納氣之口，其實就是大門。因之，房屋之大小，必須配相稱之大門，才是吉宅。屋大門小，納氣必不足，宅氣必衰。若屋（七）門向生旺
向、門向生旺的較無妨，但發福卻有限。還是要以屋門相配，又得生旺的，才可大發財富、添貴丁矣。
原文：凡舊屋欲開旺門，須從舊屋起造時，某運之飛星精密推算，如一白運，立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋。到三碧運，在甲方開門，方能吸收旺氣。緣起造時，向上飛星三碧到震，交三逢乘時當令，非為地盤之震三也。若開卯門，亦須兼甲，以通山向同元之氣也。
淺釋：傢宅的宅命盤一旦確定就永久不再改變，除非改換天心或變易立向。一運時立壬山丙向為雙星到座之格局，大門不。。。。。。>>
陽宅風水設計有什麼說法 1。坐向要當旺。陽宅風水在於坐向是否當運，立向得旺氣則吉，得衰氣則兇，所以古籍有雲：向首一星災禍柄。陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。
判斷一棟樓是否當運，要以三元九星的玄空法來計算，有如下兩種方法：
收山收水（零神和正神之說）。 例如第七運（1984- 2003年）的零神方是東方，正神方是西方，所以如在東方有水（或馬路）那麼是聚財之宅，如在西方有水那麼是損財之宅。
旺山旺向（玄空飛星法）。例如第七運旺山旺向是坐酉（西方）向卯（東方）的樓宇。
大門。在陽宅風水中，大門是至關重要的。在中將“門”、“主”，“灶”稱為三要。門乃由之路。《八宅明鏡》中有雲：“陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇”。又雲：“宅以門為吉兇，路為助，門向辨”。
大門的抉擇的方式方法如下：
1。門相配：卦是個人命卦，亦即常說的東四命和西四命。依照這一個辦法，大門要與命卦相配，開門要開在生氣方和延年方以收旺氣。
2。星到門：這一個辦法是運用玄空風水法來計算的。亦即當運星到門，能收山化煞，定能丁財兩旺。財星（水）到門見真水主發財，丁星到坐山見真山主丁旺。
3。零正卦氣：此也是玄空風水法。大門向處不論向水或向馬路能收零神卦氣，及真山實地收正神卦氣。
更加的多 陳奎罡
急求陽宅風水大師解決 親，
1。東面的蓄水池對傢中大兒子不好，主貧窮，假如傢中過的富裕，則兒子難保！！！
2。西面的化糞池不能靠傢太近，要不然兇！！！假如離得遠，有錢，身體差。
3。大門對窗戶不好，窗戶對門不知死誰啊！！！大門為氣口，直沖窗戶，為大不吉！！！
4。前面高，排行老二的容易得病，著重是心口不舒服海眼睛不舒服，還要說的就是容易貧窮。
這是依據你的描述說的，由於看不見圖紙和具體樣子，無法詳細判斷怎樣
請教前輩陽宅風水需要看那些書，最基礎的入門知識應該看啥書，請前輩賜教 這也是不太好說，國內風水類門派眾多。五花八門啥都有。有以巒頭為主的八宅派，還有以巒頭為體。理氣為用的玄空飛星派，玄空飛星派比較實際。驗證性高。有相當高的可操作性。此刻許多人也在用它。對於書籍。互聯網上許多。以巒頭的你可以買一本《走馬斷陰陽》這個互聯網亦有百度文章下載的。還有《金鎖玉關》這個巒頭比較有表現性。往早裡說的話就買《八宅明鏡》這是八宅派的比較典型的書籍。對於三元玄空風水門類。你可以買蔣大鴻著的《青囊奧語》，也可以大概看一看《沈氏玄空學》這是比較典型的起源川。還有出版的《玄空陽宅學》；。還有練力華老師著的《玄空傢宅環境學》；亦有林國雄的《玄空飛星風水學》，亦有你們老鄉河北石傢莊的韓紹清老師出版的《玄空風水詳論》。
大玄空和玄空的不同？ 中華大玄空風水學是我中國人民正宗的傳乘風水學，其由來已久，源遠流長，他經過先賢千百年不斷的演繹升華而形成瞭結構嚴謹，邏輯性非常強的一門系統的學問，中華大玄空風水學源於河洛理數，以幹支、陰陽、九宮、八卦，可以客觀的反映宇宙萬物的興衰及變化規律，河洛掌宇宙之災祥，九宮司人事之禍福。
中華大玄空風水學以河圖《圖訣》即上卦挨星為二宅收山出煞驗局。以洛書《書訣》即下卦挨星格龍立向，以《心法口訣訣竅》作斷驗。歷來被風水師看成是珍寶，是楊、曾、蔣不輕外傳之秘笈。
沈氏從章仲山《陰陽二宅錄驗》中，用其智慧悟出的《沈氏玄空學》，在操作過程中，沈氏須起三盤；一是運星，二是山星，三是向星，又有替卦之不同，十分繁瑣，誤導學者。而中華大玄空一盤即成，大道之簡，運做方便。另外，沈氏玄空在測量時必須搞清某山某向兼幾度，幾度內用下卦，幾度外用替星，這在勘測舊墳時就出現問題，因舊墳沒有可能把其挖開看吧！！！更談不上兼幾度坐向，更不用說起星之偽訣瞭，當用中華大玄空秘傳之術勘測陰陽宅時，如此問題均迎刃而解。
《中華大玄空風水學》與《沈氏玄空學》在挨星理論方面存在著本質的區別，亦不難看出沈氏也是偽法呆訣，誤人害己，故鐘義明先生也認為其“現實操作驗者固有，用之不發，甚或發兇禍者，亦不在少數”。為使讀者不誤入迷宮，特將《中華大玄空風水學》與《沈氏玄空學》之辨偽述後。
1。《中華大玄空風水學》與《沈氏玄空學》挨星口訣訣竅存在根本上的區別。
2。《沈氏玄空學》所用的挨星口訣訣竅是《中華大玄空風水學》的平洋消水訣。
3。《中華大玄空風水學》用挨星入中立極，以運星及流年斷驗；《沈氏玄空學》以運星入中立極，用挨星及流年斷驗，當然斷驗的準確率就低瞭。
4。《中華大玄空風水學》所用的挨星口訣訣竅陰陽二宅用訣不同；《沈氏玄空學》陰陽二宅用的挨星口訣訣竅相同。