怎樣用羅盤看風水的好賴風水五行甲子(風水上最快旺財的方式方法)
一：看風水羅盤的用法誰比較懂的啊?
並不是每個有羅盤的師父都是好的風水師傅。羅盤是風水師的工具，是風水師的飯碗。每個師父都會在臨終前才會把最要緊的衣缽及秘傳口訣，傳於喜愛的得力弟子門生。羅盤也是上師傳承法物之一。假如風水師的羅盤是他的師傅流傳下來的，說明這個風水師水平略高。 羅盤的使用著重是中间位置的磁針，天池外的內盤是鋼制的，天池底色通常是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是的南邊北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏銳的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。 使用羅盤時，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的具體位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高後低。緊接著以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。 這一時刻，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，假如十字線立的向不準，可是，所測的坐向就會出現偏差的瞭。 固定瞭十字魚絲的具體位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。 有一點是很重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。我們要找尋的各式數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。 市面上的羅盤有三種，分別是三元羅盤、三合羅盤和三元三合綜合羅盤。學習風水當以選擇三元三合綜合羅盤為上。你是想學習如何用羅盤看風水還是想當風水師呢？假如想當風水師的話建議還是找個專業的師傅拜師學藝吧！！！
二：怎樣用羅盤看風水
無論任何門派的羅盤，都刻有大量的陰陽兩界的數據，可謂是一道很為有力的符。羅盤的威力是以先天之氣化後天無形之煞，其有三大最有利的特性：化煞、鎮宅、招財。
（一）堪測風水：喜愛風水的friend，隨身帶一個即可化煞防身助運，必要時也可給自己及親戚朋友看看風水。市面上有專門的教人怎樣使用羅盤的書籍。如《羅經解定》等。
（二）鎮宅：陽宅中陰氣太重，有人見鬼，小孩無故大喊，或屋宅犯空亡卦線坐向的等，皆可將羅盤（雙數）放在屋內的四角或對角上，不論任何方位，針頭指向南極的零位上，平放在墻角，即可達到興盛避邪的意圖。 羅盤鎮宅法︰可以將羅盤一個放在神龕下方，或者神像的後方，或者擺放擺列神像茶幾的下層，能夠起到大大地增強神靈加持力，鎮室安宅的功能效果。
羅盤鎮煞法︰將羅盤直接掛在住宅、辦公室、商業埸所、犯陰煞方或通道門口、房間內，光線明亮處，住宅平安，趨吉避兇。
（三）招財：將羅盤的針尖指向北極，平放在八宅理氣的生氣、延年、天醫，伏位四個吉位上安放，便可收到威猛的招財效果。
（四）化煞：若宅門或單位門窗正對天斬煞，尖角、廟宇、墳場、電柱等，都是不吉之形煞。會作用與影響屋內人運衰退，這樣可將羅盤掛在門上或窗前正面朝出，正對形煞，但須南位向上，即可達到化煞的意圖。若隨身攜帶，則僅需放入公文包，手袋或汽車上，也可達到化煞護身的效果。 羅盤化煞法︰將羅盤直接掛在煞方或門口，趨吉避兇，整個傢平安。
有很多室外形煞是可以 使用羅盤來破解的，打比方說：尖角沖射、街道直沖、斜坡直沖、反弓煞、門路直沖。還有門正對電線桿、煙囪、怪樹、怪石、單位大門等。凡是遇見形煞沖射，均會引起傢人的不安，重則病、傷、殘，許多風水師用凸、凹鏡、八卦鏡、盾牌、烏龜背來化煞，固然收到一定效果，但效果不是十分明顯，假如用化煞羅盤化煞，同效果較好。
方法：在羅盤的正南方子午線上用紅色錦線穿起來，或者在羅盤的正南方鉆一個小洞，安上一顆羊圈羅釘，用紅繩掛起，面向著形煞的方向，就能起化煞作用（羅盤務必要打開）。
[“羅盤”又稱“羅經”，是我國古代歷代易經風水大師高人參天量地的重要工具。今天，風水術不但僅在海外華人世界風行，而且深受國其他人士的註重和重視。在西歐、美國、澳洲、日本等西方發達國傢和地區，中華風水術早已進入商界、政界高層及普通民眾的心靈。很多中國人到國外留學、工作甚至定居時，往往能驚訝地發現：金發碧眼的外國人竟捧著咱們國傢的風水羅盤自己給自己的別墅或者辦公室測量“環境是否陰陽平衡”。風水羅盤不但僅是風水師用來堪房宅吉兇的重要工具，在、、東南亞及北美華人社區，人們常還以羅盤化煞納吉。具體做法是：1，在本人最常開啟的抽屜內放一面羅盤，能夠為主人助運，防小人侵害；2，將羅盤掛在門上、窗戶上，或者擺放在書桌及書架上，盤面向外，可以擋煞聚財。在海外，已成為成功人士的標志；3，傢裡若是供奉有財神或者觀音之類的神像的話，在神像前放一面羅盤，據說可以大大增添加持力。
三：看風水羅盤怎麼使用 風水羅盤逐層詳細解讀
風水羅盤的種類：
風水羅盤的種類有許多，有三元盤、三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、過路陰陽盤、八宅盤等，種類將近百餘個！！！然而，其中最常用是三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤以及一些風水門派自己改造的獨一無二盤。
這當中亦有適合風水大師用的，亦有適合剛入門的人用的。不過萬變不離其宗，不管哪種羅盤，哪個門那派的羅盤，中間皆有一層是24山方位，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。假如你有一個指南針，認真觀察你就能夠發覺羅盤與指針的度數是相相應的。
關於羅盤的構造：
羅盤主要由三多數組成，分別為天池，內盤和。
天池，亦即指南針。天心十道，就是架於上的紅十字線尼龍繩。內盤，刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤，整個圓盤可來回轉動，我們一般會看見羅盤上有許多一圈圈非常精密的東西，我們通常來講把圈亦稱層。其中有一層是24山之方位)、(底座)等。
風水羅每層的簡意
第1層先天八卦文，後天八卦方位，先天為體，後天為用。用後天不可破先天。用後天不用先天，而先天體在其中。
第2層洛書變四象，化後天，成九紫，分六甲一百二十分金。
第3層八煞黃泉。有坎龍、坤龍、乾馬、兌蛇、艮虎、離豬、巽雞、震猴等煞，黃泉忌之。按照八煞黃泉就有許多忌諱與禁忌，如"癸亥年月日時入中宮吊丙寅，八白至良，不可修葬艮山"等。又如"坎龍忌辰向，震龍忌申向，離龍忌亥向，兌龍忌巳向，艮龍忌寅向，巽龍忌酉向，坤龍忌卯向，乾龍忌午向，這是經常提到的"先天八封渾天五行之官鬼爻"。
第4層ba路四路黃泉。此煞忌向上，主張依水立向，如坤水來則立坤申二向收之，吉；若立庚向，兇。
第5層九星以應四垣局。認為土有黑、黃、紅、白、青、黃，皆與九星相表。取紅、黃、光、潤、細土為佳，幹、枯、黑、頑、硬為兇。
第6層地盤正針。
第七層陰陽龍。畫24個黑白圈，分別預示陰、陽龍。風水先生認為陰者黑圈實而暗，陽者白圈虛而明，陰陽既分，取用有別。陰龍；亥醜艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；陽龍：王子寅甲乙震午坤申戌乾。隨局裁取，陰陽不殺。陽龍作陽向，陰龍作陰向，配合則吉。
第八層正五行繞地盤之下，其源由河圖而來，分東西南北24山、金木水火土相克為用。
第九層劫煞取用。以坐山為主，忌一山破碎、兇惡歪邪，秀美不忌。
第十層穿山七十二龍。
第十一層穿山為本卦，合周易為天統。
第十二層中針人盤。
第十三層透地六十龍。
第十四層透地奇門。
第十五層透地封六十龍。
第十六層六十龍配宿以吉砂。
第十七層定四吉五親三奇八門九星。
第十八層縫針天盤辨來去之水。
第十九層秘授正針二百四十分數。由洛書縱橫十六個十五數，24山共二百四十分為金。每山十分。
第2十層地盤分金，內盤為二八加減。
風水羅盤逐層詳細解讀大全
第1層
天池，亦即太極，或渭天地。磁針居於中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。《易經》中的概念：太極化生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三財(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；
九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數九加一。風水先生還這樣想：立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。假如羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，於是天道成、地道平、人道立。
中泱天池︰
天池內有磁針，磁針的一端尖，而另一端則有角，天池底部有一條條紅線，但其中一端有兩點，把磁針迭著紅線之上方，而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線，才能找出正確的方位，這就是根本的使用方法。
天池采用專利軸心定位器，令羅盤使用的時刻更準確。
第2層
第2層是八卦。八卦分兩種，有先天和後天之分，所以第2層的羅盤可以是先天八卦，也可以是後天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和後天八卦的方位不同。後天八卦還與洛書結合在一直，內容十分復雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。
先天卦爻︰
幹三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居幹、坤六斷卦爻居坎。
第3層
第3層為九星，古時候對九星的講法不一，或者認為是四方和五星，又認為是北鬥七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與24山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。
洛書九星︰
洛書九星盤，用來配合各運挨排玄空飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當旺，例如一運，一星居壬子癸北方，所以一運的北邊方當旺。
第4層
第4層為天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共二十四個。天鬼或為天魁、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。
《易經》中的概念有這樣的一個說法：天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，下映24山。星有美惡，所以有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。
地母翻卦，也叫作地母翻卦盤九星盤，多用以收山消砂，但也有個別派別用以納水放水。
第5層
第5層地紀24位。這是內盤，又稱正針。24向由八個天幹、十二個地支、以及乾坤巽組成。為啥要取24這樣一個數字？古代人們認為，天地之成數，天數二十有五去1。地數三十去六，都是24。此數上應天時24節氣，下行地中24山方。
24方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦醜艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午瞭、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。24位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在相應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，所以又叫地盤。
三元24山陰陽盤︰
這一層為三元24山之陰陽，羅盤上之黑底金字屬於陰，而金底紅字屬於陽，凡看兼線，陰陽之間不可兼，要不然便犯瞭「陰陽差錯」瞭。
第6層
第6層24節氣。24節氣立春始艮、大寒終醜，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。
穿山七十二龍︰
穿山七十二龍用以審定來龍過唊的天幹地支所屬，再以幹支的陰陽五行推斷來龍之吉兇，凡來龍居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。
第七層
第七層穿山七十二。用60甲子加八幹四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分佈於24位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清瞭來龍屬何幹支，才可以辨別吉兇。所謂壬山隻可坐癸亥、甲子兩方；子山隻可坐丙子、庚子兩方。八幹四維處於空格中，如指數在此幾格則兇。
三合人盤中針︰
人盤中針為三合盤，以24山之逆旋半宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位，再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。
第八層
第八層分金。在正針24山之下，每山各設五位，合一百二十，用來避孤虛龜甲，稱為分金。
平分六十龍︰
平分六十龍，也叫作六十透地龍，以之來精密推算來龍之氣為陽氣或陰氣，又或看其分度是否清純。
第九層
第九層中盤人紀24位，或稱中針人盤。風水先生認為：先有天地，後有人，故人盤居天地盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間。處於24山方位向右錯開半格，屬於北極子午。風水先生叫作上關天星厘度氣運進退，下關山川分野地脈賴否。
三合天盤縫針︰
天盤縫針為三合盤，以24山之順旋半宮而成，以看水居何宮，或是在放水時便要參考這一層，例如欲放艮宮之水，便在這一層之艮宮放水，不是看地盤之艮盤。
第十層
一百二十龍分金︰
一百二十龍分金將24山各分五度，成為一百二十幹支，而每幹支歸入同組之地支，共四十八組。而以一百二十龍分金，以幹見丙丁庚辛為吉度，本羅盤把這幾個用金底紅字預示出來，因此金底紅字為吉利線度。
第十一層
第十一層透地六十龍。古代人們認為：透如管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發生萬物。地有吉氣，土隨而起。氣透於地中，氣雄則地隨之而高聳，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美，氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時，對六十龍的解釋各有不同。假如透得甲子沖山，就會女啞男癆；透得丙子，就會花開富貴，等等。
易盤六十四卦挨星星曜：
挨星星曜盤，由天卦地卦的卦爻變化而成，其理以易卦依指定的規律而變化，而挨星多用來配卦運，貪狼星屬於一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬於三運卦、文曲星屬於四運卦、武曲星屬於六運卦、破軍星屬於七運卦、左輔星屬於八運卦、右弼星屬於九運卦。
第十二層
第十二層口訣訣竅。配合透地六十龍解釋吉兇，如"甲子氣七壬三亥，為小錯，甲子沖山，出黃腫、瘋瘋顛顛，女啞男癆，若見上水棺內有泥漿，口舌官非巳酉醜年應"。
內盤六十四卦易卦名稱
六十四卦有兩盤，這一層為內盤，記錄之六十四易卦的卦名，所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等，都由六十四易卦而來。
第十三層
第十三層十二次。先哲將周天分為十二次，用來觀測日月五星的運行和節氣。十二次大體是按星象來決定的，其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，這便是分野觀念。風水先生認為：食祿有方，隻有善於推測方位，才可得到吉祥。
天盤六十四卦五行卦氣盤
這一盤為六十四易卦之名稱，由無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，再由八卦變出六十四卦，每個易卦皆有一個名稱，便是這一層瞭。
第十四層
天盤六十四卦易卦名稱
以六十四卦配出不同的數字，一二三四六七八九，這幾個數字便是六十四易卦的五行卦氣，以一六數屬於水，二七數屬於火，三八數屬於木，四九數屬金，緊接著配合陰陽二宅的使用，看其生克變化。
第十五層
第十五層縫針。子午在內盤(正針)子癸、午丁之間，故稱縫針。有的風水先生主張用縫針，認為縫針比正針準，可以消去來之水，辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。因為它測定的南北向是太陽的光影，所以又叫天盤一。
易盤六十四卦挨星卦運
挨星卦運，記錄出六十四易卦之卦運，緊接著配合元運而使用，如一運時期，宅以一運卦為旺卦，以九運卦為衰卦、又例如九運時期，宅則以九運卦為旺卦，一運卦為衰卦，開門以旺卦為吉利，衰卦為兇兆。
第十六層
天盤六十四卦三百八十四爻吉度
這一層以易卦變爻後外三爻配內三爻，合得河圖一6。二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者則為吉度，紅點便代表這幾個吉度瞭。
第十七層
天盤六十四卦六親爻度。
第十八層
宿度五行。
第十九層
周天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；鬥、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分佈於羅盤上，周長共三百六十五度。
第2十層
地盤分金，內盤為二八加減。
四：羅盤吉兇如何看
你此問題本身有問題，你的問題換一種問法或許應該是：如何運用羅盤看風水的吉兇。first of all要說的是羅盤是風水實踐中的最要緊的一個工具。而羅盤本身沒有啥吉兇。
羅盤的用法，羅盤的用法詳細解讀
羅盤是測量方向或位置的儀器，經過歷代的使用與改進，陽宅學上普遍均用中國四大發明之一的羅盤儀又稱羅經。羅盤的用法中要看見什麼？
羅盤的構造包括：
（1）中间位置之透明玻璃小圓盒，內含：
（一）帶釵形頭的磁針。
（二）底盤上之紅線，的南邊北軸的基準。
（三）紅在線一端之兩旁畫有兩點，兩點處即指著北方。
（2）小圓盒外鑲一木制轉盤，上有各式用途不同之刻度，以供測量定位。
（3）最外一層為一方形盤座，用來固定玻璃小圓盒及木制轉盤。
上系二透明垂直之交叉線，以測量時之基準。
四：簡易羅經平面圖
第1層顯示方位名稱。
第2層其實就是以地球磁力線為標準者，一般稱為地盤，用來測量屋內各式器物之方位。
第3層其實就是地盤之納音層。
第4層其實就是以地球子午線為標準者，一般稱為人盤，用來測量屋外形勢。
第5層其實就是天盤。
羅經因於應用上的區別，有各式層次。一般少則2。三層多則數十層。圖四為一簡易羅經圖平面圖。
第1層顯示東、東南、南、西南、西、西北、北八方，其中
東方包括甲、卯、乙3個字。
東南包括辰、巽、巳3個字。
南方包括丙、午、丁3個字。
西南包括未、坤、申3個字。
西方包括庚、酉、辛3個字。
西北包括戍、乾、亥3個字。
北方包括壬、子、癸3個字、
自甲卯乙至壬子癸共24個字、每字占15度即成瞭第2層。
第2層即以地磁子午線為標準來測量房宅內各式器物之方位。一般稱此層為地盤。
第3層為配合第2層使用時，所需考慮的納音問題。於第2層每一個字下均有三格，包括兩種至三種納音或一空格。
例：
南方丙字下則有丁巳（納音土）、庚午（納音土）及一空格。
又例：
西北方戍字下則有丙戍（納音土）、戊戍（納音木）及庚戍（納音金）三種不一樣之納音。一般除瞭確定方位外，還需考慮該方位之納音為否與出生年之納音相生或相同。設方向為壬向時，壬字下包括癸亥（納音水）及甲子（納音金）。
若出生年之納音是木時，則當對準癸亥方向為佳。
若出生年之納音是金時，則當對準甲子方向為佳。
若出生年之納音是水時，則甲字方向或癸亥方向均可。
若出生年之納音是土時，則甲字方向尚可用。
若可調於空格處。即調於癸亥與甲字之間。
羅經使用法：
（1）測量固定物體之方向時：
步驟一：將羅經持平，並貼近或將羅經邊緣平行於被測量物之邊緣。
步驟二：滑動轉盤，使磁針之釵形頭與羅經底座紅在線之兩點契合。
步驟三：以定位透明線所壓之層讀出方向。
例：測量爐向：
將羅經持平。
貼近爐子邊緣。若爐子為鐵制者，則會作用與影響磁針擺度，故需垂直退後2。三尺。以羅經邊緣與爐灶邊緣平行。
滑動轉盤，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點契合。
讀出方向。
（2）擺置物體於固定方位上：
步驟一：將羅經持於房宅中心點。
步驟二：將磁針之釵形頭轉至與底盤紅線之兩點吻合，即固定瞭南北方位。
步驟三：將所需擺放擺列之物置於羅經方位之延長在線其實就是。
??五：以爐向為例，說明測量固定物體之方向的方式方法，其中瓦斯爐與羅經之大小，與實物不成比例。
古時候因房子大多為木造，日常用品亦多為木器制品，故無需考慮鐵類器物對羅經磁針之作用與影響，現代房宅大多以鋼筋為骨架，在屋內用羅經常常不易測量準確。若要粗略測量那麼可以用之。要精密測量時，則需使用測量儀瞭。
在這兒要說的是，傳統羅盤有許多缺陷，如使用久瞭度數不準，受周圍磁場幹擾是度數誤差有2～3度，因 此，俺依然是建議大傢使用玄學通電子風水羅盤，準確度隻有0。5度誤差，還不受周圍建築物的作用與影響。
五：羅盤吉兇如何看
你此問題本身有問題，你的問題換一種問法或許應該是：如何運用羅盤看風水的吉兇。first of all要說的是羅盤是風水實踐中的最要緊的一個工具。而羅盤本身沒有啥吉兇。
羅盤的用法，羅盤的用法詳細解讀
羅盤是測量方向或位置的儀器，經過歷代的使用與改進，陽宅學上普遍均用中國四大發明之一的羅盤儀又稱羅經。羅盤的用法中要看見什麼？
羅盤的構造包括：
（1）中间位置之透明玻璃小圓盒，內含：
（一）帶釵形頭的磁針。
（二）底盤上之紅線，的南邊北軸的基準。
（三）紅在線一端之兩旁畫有兩點，兩點處即指著北方。
（2）小圓盒外鑲一木制轉盤，上有各式用途不同之刻度，以供測量定位。
（3）最外一層為一方形盤座，用來固定玻璃小圓盒及木制轉盤。
上系二透明垂直之交叉線，以測量時之基準。
四：簡易羅經平面圖
第1層顯示方位名稱。
第2層其實就是以地球磁力線為標準者，一般稱為地盤，用來測量屋內各式器物之方位。
第3層其實就是地盤之納音層。
第4層其實就是以地球子午線為標準者，一般稱為人盤，用來測量屋外形勢。
第5層其實就是天盤。
羅經因於應用上的區別，有各式層次。一般少則2。三層多則數十層。圖四為一簡易羅經圖平面圖。
第1層顯示東、東南、南、西南、西、西北、北八方，其中
東方包括甲、卯、乙3個字。
東南包括辰、巽、巳3個字。
南方包括丙、午、丁3個字。
西南包括未、坤、申3個字。
西方包括庚、酉、辛3個字。
西北包括戍、乾、亥3個字。
北方包括壬、子、癸3個字、
自甲卯乙至壬子癸共24個字、每字占15度即成瞭第2層。
第2層即以地磁子午線為標準來測量房宅內各式器物之方位。一般稱此層為地盤。
第3層為配合第2層使用時，所需考慮的納音問題。於第2層每一個字下均有三格，包括兩種至三種納音或一空格。
例：
南方丙字下則有丁巳（納音土）、庚午（納音土）及一空格。
又例：
西北方戍字下則有丙戍（納音土）、戊戍（納音木）及庚戍（納音金）三種不一樣之納音。一般除瞭確定方位外，還需考慮該方位之納音為否與出生年之納音相生或相同。設方向為壬向時，壬字下包括癸亥（納音水）及甲子（納音金）。
若出生年之納音是木時，則當對準癸亥方向為佳。
若出生年之納音是金時，則當對準甲子方向為佳。
若出生年之納音是水時，則甲字方向或癸亥方向均可。
若出生年之納音是土時，則甲字方向尚可用。
若可調於空格處。即調於癸亥與甲字之間。
羅經使用法：
（1）測量固定物體之方向時：
步驟一：將羅經持平，並貼近或將羅經邊緣平行於被測量物之邊緣。
步驟二：滑動轉盤，使磁針之釵形頭與羅經底座紅在線之兩點契合。
步驟三：以定位透明線所壓之層讀出方向。
例：測量爐向：
將羅經持平。
貼近爐子邊緣。若爐子為鐵制者，則會作用與影響磁針擺度，故需垂直退後2。三尺。以羅經邊緣與爐灶邊緣平行。
滑動轉盤，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點契合。
讀出方向。
（2）擺置物體於固定方位上：
步驟一：將羅經持於房宅中心點。
步驟二：將磁針之釵形頭轉至與底盤紅線之兩點吻合，即固定瞭南北方位。
步驟三：將所需擺放擺列之物置於羅經方位之延長在線其實就是。
??五：以爐向為例，說明測量固定物體之方向的方式方法，其中瓦斯爐與羅經之大小，與實物不成比例。
古時候因房子大多為木造，日常用品亦多為木器制品，故無需考慮鐵類器物對羅經磁針之作用與影響，現代房宅大多以鋼筋為骨架，在屋內用羅經常常不易測量準確。若要粗略測量那麼可以用之。要精密測量時，則需使用測量儀瞭。
在這兒要說的是，傳統羅盤有許多缺陷，如使用久瞭度數不準，受周圍磁場幹擾是度數誤差有2～3度，因 此，俺依然是建議大傢使用玄學通電子風水羅盤，準確度隻有0。5度誤差，還不受周圍建築物的作用與影響。
六：看風水羅盤怎麼使用 風水羅盤逐層詳細解讀
風水羅盤的種類：
風水羅盤的種類有許多，有三元盤、三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、過路陰陽盤、八宅盤等，種類將近百餘個！！！然而，其中最常用是三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤以及一些風水門派自己改造的獨一無二盤。
這當中亦有適合風水大師用的，亦有適合剛入門的人用的。不過萬變不離其宗，不管哪種羅盤，哪個門那派的羅盤，中間皆有一層是24山方位，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。假如你有一個指南針，認真觀察你就能夠發覺羅盤與指針的度數是相相應的。
關於羅盤的構造：
羅盤主要由三多數組成，分別為天池，內盤和。
天池，亦即指南針。天心十道，就是架於上的紅十字線尼龍繩。內盤，刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤，整個圓盤可來回轉動，我們一般會看見羅盤上有許多一圈圈非常精密的東西，我們通常來講把圈亦稱層。其中有一層是24山之方位)、(底座)等。
風水羅每層的簡意
第1層先天八卦文，後天八卦方位，先天為體，後天為用。用後天不可破先天。用後天不用先天，而先天體在其中。
第2層洛書變四象，化後天，成九紫，分六甲一百二十分金。
第3層八煞黃泉。有坎龍、坤龍、乾馬、兌蛇、艮虎、離豬、巽雞、震猴等煞，黃泉忌之。按照八煞黃泉就有許多忌諱與禁忌，如"癸亥年月日時入中宮吊丙寅，八白至良，不可修葬艮山"等。又如"坎龍忌辰向，震龍忌申向，離龍忌亥向，兌龍忌巳向，艮龍忌寅向，巽龍忌酉向，坤龍忌卯向，乾龍忌午向，這是經常提到的"先天八封渾天五行之官鬼爻"。
第4層ba路四路黃泉。此煞忌向上，主張依水立向，如坤水來則立坤申二向收之，吉；若立庚向，兇。
第5層九星以應四垣局。認為土有黑、黃、紅、白、青、黃，皆與九星相表。取紅、黃、光、潤、細土為佳，幹、枯、黑、頑、硬為兇。
第6層地盤正針。
第七層陰陽龍。畫24個黑白圈，分別預示陰、陽龍。風水先生認為陰者黑圈實而暗，陽者白圈虛而明，陰陽既分，取用有別。陰龍；亥醜艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；陽龍：王子寅甲乙震午坤申戌乾。隨局裁取，陰陽不殺。陽龍作陽向，陰龍作陰向，配合則吉。
第八層正五行繞地盤之下，其源由河圖而來，分東西南北24山、金木水火土相克為用。
第九層劫煞取用。以坐山為主，忌一山破碎、兇惡歪邪，秀美不忌。
第十層穿山七十二龍。
第十一層穿山為本卦，合周易為天統。
第十二層中針人盤。
第十三層透地六十龍。
第十四層透地奇門。
第十五層透地封六十龍。
第十六層六十龍配宿以吉砂。
第十七層定四吉五親三奇八門九星。
第十八層縫針天盤辨來去之水。
第十九層秘授正針二百四十分數。由洛書縱橫十六個十五數，24山共二百四十分為金。每山十分。
第2十層地盤分金，內盤為二八加減。
風水羅盤逐層詳細解讀大全
第1層
天池，亦即太極，或渭天地。磁針居於中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。《易經》中的概念：太極化生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三財(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；
九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數九加一。風水先生還這樣想：立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。假如羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，於是天道成、地道平、人道立。
中泱天池︰
天池內有磁針，磁針的一端尖，而另一端則有角，天池底部有一條條紅線，但其中一端有兩點，把磁針迭著紅線之上方，而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線，才能找出正確的方位，這就是根本的使用方法。
天池采用專利軸心定位器，令羅盤使用的時刻更準確。
第2層
第2層是八卦。八卦分兩種，有先天和後天之分，所以第2層的羅盤可以是先天八卦，也可以是後天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和後天八卦的方位不同。後天八卦還與洛書結合在一直，內容十分復雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。
先天卦爻︰
幹三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居幹、坤六斷卦爻居坎。
第3層
第3層為九星，古時候對九星的講法不一，或者認為是四方和五星，又認為是北鬥七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與24山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。
洛書九星︰
洛書九星盤，用來配合各運挨排玄空飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當旺，例如一運，一星居壬子癸北方，所以一運的北邊方當旺。
第4層
第4層為天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共二十四個。天鬼或為天魁、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。
《易經》中的概念有這樣的一個說法：天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，下映24山。星有美惡，所以有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。
地母翻卦，也叫作地母翻卦盤九星盤，多用以收山消砂，但也有個別派別用以納水放水。
第5層
第5層地紀24位。這是內盤，又稱正針。24向由八個天幹、十二個地支、以及乾坤巽組成。為啥要取24這樣一個數字？古代人們認為，天地之成數，天數二十有五去1。地數三十去六，都是24。此數上應天時24節氣，下行地中24山方。
24方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦醜艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午瞭、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。24位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在相應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，所以又叫地盤。
三元24山陰陽盤︰
這一層為三元24山之陰陽，羅盤上之黑底金字屬於陰，而金底紅字屬於陽，凡看兼線，陰陽之間不可兼，要不然便犯瞭「陰陽差錯」瞭。
第6層
第6層24節氣。24節氣立春始艮、大寒終醜，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。
穿山七十二龍︰
穿山七十二龍用以審定來龍過唊的天幹地支所屬，再以幹支的陰陽五行推斷來龍之吉兇，凡來龍居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。
第七層
第七層穿山七十二。用60甲子加八幹四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分佈於24位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清瞭來龍屬何幹支，才可以辨別吉兇。所謂壬山隻可坐癸亥、甲子兩方；子山隻可坐丙子、庚子兩方。八幹四維處於空格中，如指數在此幾格則兇。
三合人盤中針︰
人盤中針為三合盤，以24山之逆旋半宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位，再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。
第八層
第八層分金。在正針24山之下，每山各設五位，合一百二十，用來避孤虛龜甲，稱為分金。
平分六十龍︰
平分六十龍，也叫作六十透地龍，以之來精密推算來龍之氣為陽氣或陰氣，又或看其分度是否清純。
第九層
第九層中盤人紀24位，或稱中針人盤。風水先生認為：先有天地，後有人，故人盤居天地盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間。處於24山方位向右錯開半格，屬於北極子午。風水先生叫作上關天星厘度氣運進退，下關山川分野地脈賴否。
三合天盤縫針︰
天盤縫針為三合盤，以24山之順旋半宮而成，以看水居何宮，或是在放水時便要參考這一層，例如欲放艮宮之水，便在這一層之艮宮放水，不是看地盤之艮盤。
第十層
一百二十龍分金︰
一百二十龍分金將24山各分五度，成為一百二十幹支，而每幹支歸入同組之地支，共四十八組。而以一百二十龍分金，以幹見丙丁庚辛為吉度，本羅盤把這幾個用金底紅字預示出來，因此金底紅字為吉利線度。
第十一層
第十一層透地六十龍。古代人們認為：透如管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發生萬物。地有吉氣，土隨而起。氣透於地中，氣雄則地隨之而高聳，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美，氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時，對六十龍的解釋各有不同。假如透得甲子沖山，就會女啞男癆；透得丙子，就會花開富貴，等等。
易盤六十四卦挨星星曜：
挨星星曜盤，由天卦地卦的卦爻變化而成，其理以易卦依指定的規律而變化，而挨星多用來配卦運，貪狼星屬於一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬於三運卦、文曲星屬於四運卦、武曲星屬於六運卦、破軍星屬於七運卦、左輔星屬於八運卦、右弼星屬於九運卦。
第十二層
第十二層口訣訣竅。配合透地六十龍解釋吉兇，如"甲子氣七壬三亥，為小錯，甲子沖山，出黃腫、瘋瘋顛顛，女啞男癆，若見上水棺內有泥漿，口舌官非巳酉醜年應"。
內盤六十四卦易卦名稱
六十四卦有兩盤，這一層為內盤，記錄之六十四易卦的卦名，所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等，都由六十四易卦而來。
第十三層
第十三層十二次。先哲將周天分為十二次，用來觀測日月五星的運行和節氣。十二次大體是按星象來決定的，其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，這便是分野觀念。風水先生認為：食祿有方，隻有善於推測方位，才可得到吉祥。
天盤六十四卦五行卦氣盤
這一盤為六十四易卦之名稱，由無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，再由八卦變出六十四卦，每個易卦皆有一個名稱，便是這一層瞭。
第十四層
天盤六十四卦易卦名稱
以六十四卦配出不同的數字，一二三四六七八九，這幾個數字便是六十四易卦的五行卦氣，以一六數屬於水，二七數屬於火，三八數屬於木，四九數屬金，緊接著配合陰陽二宅的使用，看其生克變化。
第十五層
第十五層縫針。子午在內盤(正針)子癸、午丁之間，故稱縫針。有的風水先生主張用縫針，認為縫針比正針準，可以消去來之水，辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。因為它測定的南北向是太陽的光影，所以又叫天盤一。
易盤六十四卦挨星卦運
挨星卦運，記錄出六十四易卦之卦運，緊接著配合元運而使用，如一運時期，宅以一運卦為旺卦，以九運卦為衰卦、又例如九運時期，宅則以九運卦為旺卦，一運卦為衰卦，開門以旺卦為吉利，衰卦為兇兆。
第十六層
天盤六十四卦三百八十四爻吉度
這一層以易卦變爻後外三爻配內三爻，合得河圖一6。二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者則為吉度，紅點便代表這幾個吉度瞭。
第十七層
天盤六十四卦六親爻度。
第十八層
宿度五行。
第十九層
周天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；鬥、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分佈於羅盤上，周長共三百六十五度。
第2十層
地盤分金，內盤為二八加減。