艮卦代表什麼意思女命生肖風水(艮卦的代表象征意義)
一：艮卦有什麼含義
八艮卦有什麼含義 易經六十四卦第五2卦
艮為山（艮卦）動靜適時
中下卦
象曰：財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢著閑事休開口。
這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高
潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。
行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。
《艮》卦談的乃是怎樣抑止自己言行的卦。也其實就是當行則行，當止則止；當說則說，不當說則不說，一切必須審慎抑止為是。除瞭這些以外，沒有別的。
艮下艮上
?艮①：艮其背，不獲其身②；行其庭，不見其人③，無咎。
?初六，艮其趾④，無咎；利永貞。
?六二，艮其腓⑤，不拯其隨⑥；其心不快。
?九三，艮其限⑦，列其夤⑧；厲，薰心⑨。
? *** ，艮其身⑩，無咎。
?六五，艮其輔⑾，言有序⑿，悔亡。
?上九，敦艮⒀，吉。
?註釋：
?①艮：六十四卦卦名之一。乃論述抑止自己言行之卦。
?②艮其背，不獲其身：走到別人背後，突然抑止，還沒有靠著別人身體。
?③行其庭，不見其人：走進別人庭院，突然抑止，還沒有看到別人傢裡之人。
?④艮其趾：從腳步上抑止自己。
?⑤艮其腓：“腓”（fei肥），小腿肚。從小腿上抑止自己。
?⑥不拯其隨：無法拯救其行動。
?⑦艮其限：“限”，門檻。指快到門檻時抑止自己。
?⑧列其夤：“夤”（yin銀），通“胂”（shen慎），夾脊肉。“列其 夤”指裂斷瞭脊背的肉。
?⑨薰心：“薰”（xun勛），熏的異體字。“薰心”，指烈火燒薰其心。
?⑩艮其身：要抑止自己，當渾身抑止。
?⑾艮其輔：“輔”，牙床；此處為口舌言語。“艮其輔”，指把緊牙關， 抑止言語。
?⑿言有序：說話井然有序，滴水不漏。
?⒀敦艮：敦厚誠實的抑止。
?
?全卦內容：
?此卦由山下山上組成。
?卦辭的“艮：艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人，無咎”，是說作為抑止自己行動的《艮》卦，要做到似乎走到別人身後能夠突然停止，不過還不能夠碰到別人身上；象進入別人傢院而沖破停止，卻還沒有進入別人傢室看到別人傢中的人，這樣恰到好處的及時的抑止自己，那將不可能有什麼災禍。此卦辭頗有些立即停止，化險為夷的意思。
?“初六”爻辭的“艮其趾，無咎；利用貞”，是說一個人要抑止本人的行 動，應該從腳下開始，不要隻停留在口頭上或猶猶豫豫，這樣將無災禍；這樣
做也利於永久堅持貞正。
? “六二”爻辭的“艮其腓，不拯其隨；其心不快”，此爻有接上爻“ 艮其趾”的意思，是說要抑止本人的行動，應該放在腳下，不應該放在腿肚上，若不從腳下抑止本人的行動，而是從小腿肚上抑止本人的行動，這樣是抑止不瞭本人的行動的；這種企圖從小腿肚上抑止本人的行動隻可以帶來心中的不高興。
?“九三”爻辭的“艮其限，列其夤；厲，薰心”是說腳步已到瞭邁進門檻的時刻，才想起瞭抑止本人的行動，如此的抑止事實上是管不住的，它會裂斷脊背上的肉的；這樣做是很兇厲的，它有如火燒薰心一樣難受。
?“ *** ”爻辭的“艮其身，無咎”，是說一個人要抑止本人的行動，要從渾身做起，這樣才免於災禍。
?“六五”爻辭的“艮其輔，言有序，悔亡”，是說一個人不但在該抑止 自己行動時去抑止本人的行動，也要抑止本人的言語，要把住牙關，要做到不隨便說話，要做到說話井井有條，這樣後悔才能消亡。這一爻辭頗有些孔子《系辭》中說的“亂之所生也，則言語以為階”之寓意，不過呢是孔子註錯瞭地方。
?“上九”爻辭的“敦艮，吉。。。。。。>>
艮卦的說明 重卦之法有兩種： 1、邵氏重卦法 用艮卦舉例，以艮為下卦，依次以乾1。兌2。離3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八作上卦，即得艮組八卦。 2、京房重卦法 用艮卦舉例，先艮卦自重得到艮為山卦，此乃本卦；將初爻由陰變陽，得到山火賁卦，此乃一世；在一世基礎上將二爻由陰變陽，得到山天大畜卦，此乃二世；依此類推到五世，天澤履卦；在五世基礎上，將四爻由陰變陽，得到風澤中孚卦，此乃遊魂；最後在遊魂基礎上，將下卦變回為本卦，亦即艮卦，得到風山漸卦，此乃歸魂。於是艮組八卦分別是艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚、風山漸。
易經五黃艮卦是什麼意思？ 洛書紫白飛元，五黃臨在艮卦，不利修建，主患病耗財。
八卦中艮卦預示什麼數字 這個我有專門研究過…八卦的每一卦…都代表許多東西…我們人世間的所有東西皆可以用八卦來代替…因此隻可以是淺層漫談…沒辦法說盡的…至於你說的艮卦…可以代表的東西可以是淺說如下……山，止步，少男，7
東北艮卦有什麼含義 不曉得
艮卦前面是什麼卦 納遲VF68 ：你好。
艮卦前面是震卦。
宋代大儒朱熹《周易正義》有卦序歌：
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸亨遁兮及大壯，晉與明夷傢人睽，蹇解損益ポ停升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽，兌換節兮中孚至。小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
上下都是艮卦構成什麼卦 你好！！！此乃《易經》第5十二卦 艮。 艮為山， 艮上艮下！！！本卦為艮卦，這個卦卦辭可以理解為“當行則行，當止則止”。所謂知進不知止，絕非明智睿達者所為；知止不知進，絕沒有可能取得成功。九三和上九為變爻。變卦為坤！！！象曰：“地勢坤，君子以厚德載物。”由此，假如平常下瞭功夫，那麼自然無往而不利；假如平常嗎，沒用功，則六陰壓陽，難矣！！！
艮。在卦相裡預示什麼？？？ 艮：山、後背、停止、少男。。。
二：93年艮卦的命數詳細解讀
艮為山卦爻辭九三：艮其限，列其夤，厲，薰心。
艮為山卦爻辭九三釋意：
“艮其限，列其夤”：限，界限。關於這個“限”所代表的人體部位，《周易集解》中說：“要(編者註：即腰)帶處也”。即腰胯部。腰為人體上下兩部的界限，故稱限。列，《周易集解》作裂，張開之義。夤(音yin)，通“璌”。夾脊肉。合起來看就是，腰胯部靜止下來瞭，但上身還在向前傾出，以致夾脊肉從中間的脊骨向兩邊分張。
在全卦的六個爻位中，九三屬於中間部位，屬於三才中人才的下部，屬陽，對應人體的部位，恰巧是腰跨部。位卦為離，離為發散;列卦為坎，坎為收斂，可表夾脊肉。以坎居離，有夾脊肉外張的預兆，故說裂其夤。
“厲，薰心”：厲，危厲，危險。薰，薰炙，燒灼。此句話之義是，這樣太危險瞭，心如同火燒一樣不得安寧。
位卦離為火;列卦坎可表心。以坎居離，正有心在火上被火燒灼的預兆。
艮為山卦爻辭九三意譯：
處在燥熱如火的環境裡，最能令人心馳天外而難以收斂。固然腰部及下肢部分勉強停止不動瞭，不過上半身其實沒有隨之停止下來，仍然向前傾斜探出，夾脊肉還在向外張開，前行的欲望仍然相當強烈，難以遏止。這種靜止狀態無疑是不穩定的，脆弱的，隨時都會被打破，而一旦被打破，必將帶來很大的危險。其實也就是說，這種勉強的靜止隻展現在身體上，屬於表面的靜止，其人的內心如同被火燒灼一樣煩燥異常，非常難平靜下來。
艮為山卦爻辭九三評議：
《黃帝內經素問•靈蘭秘典論》說：“心者，君主之官，神明出焉”，含義是，心是人身五臟六腑、四肢百胲的最高統治者，人身的一切運動變化都是在心的指揮下完成的，人的一切神奇作用和聰明智慧也都是從心發出的。由此可見，隻有內心平靜下來，才能使身體安靜下來。內心假如煩燥不寧，如同放在烈火上焚燒一樣，身體的靜止就根本沒有可能真真正正實現
三：第5十二卦 艮卦
我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每一天一篇文章之11四、
艮卦是第5十二卦，在震卦之後。震卦是打雷，艮卦是一個山，艮卦的卦象跟震卦剛好相反，震卦顛倒過來就是艮卦。艮卦也是一個純卦，下卦是艮卦，上卦還是艮卦，亦即以下是一個山，上面還是一個山。山有什麼含義呢？打雷是動，一個山是穩定的、靜止的、終止的，所以艮卦著重是講如何終止欲望。
歷史文獻上記錄載入的古“三易”（《連山易》《歸藏易》《周易》）中，《連山易》的第1卦是艮卦，《歸藏易》的第1卦是坤卦，《周易》的第1卦是乾卦。這三部《易》代表著三大思想，深深作用與影響瞭春秋戰國時代的三大傢：《周易》以乾卦為首，以陽剛為主，主要作用與影響瞭儒傢；《歸藏易》為坤卦為首，是以陰柔為主，主要作用與影響瞭道傢；《連山易》以艮卦為首，就是指要靜止，要像山一樣穩定，我覺得它主要作用與影響瞭墨傢。
艮卦在歷史上的作用與影響特別大，除瞭墨傢，儒傢、道傢、中國化佛傢都非常註重和重視艮卦之義——止：儒傢講要“止於至善”，要“知止而後有定”；道傢講“致虛極、守靜篤”，它其實也就是說跟佛傢的“戒定慧”三學有密切關系；而中國化的佛傢，打比方說天臺宗有個“止觀法門”就是講止。唐代著名佛學學者李通玄說過，用一個字來概括《華嚴經》就是“止”，叫“故止一處，無事不辦”：隻要止在一個地方的話，沒有啥事情是做不成的。隋代大儒王通（文中子），是魏征、房玄齡、 等的老師，他寫過一本書叫《止學》，強調“大智知止，小智惟謀”，大智慧就是要曉得止，小智慧就是一天到晚去謀劃，他還說“以智止智，智也”，以智慧止竅門，是一種名符其實的智慧，都強調瞭“止”。
艮卦從山引申到止，止事實上是一種最高境界。這裡“止”有兩個意思：一個是要停止，著重是制止邪欲、妄動；另一個意思是達到，打比方說止於正道、止於本分，就好像《大學》裡說的“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，亦即要達到至高至善的境界。
下面，我們來看卦辭：
艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。
“艮其背”：要制止本人的後背，這裡為啥說剛開始要停止在後背，而不是停止在胸、手或者腳？由於“背”有背離之義，並且還有制止之義，這裡是說人應該與邪欲徹底背離。“不獲其身”：不要讓它沾在本人的身體上，就是說不要讓私欲沾上本人的身體。為啥“行其庭，不見其人”：漫步在有人的庭院裡面，不過又沒有見到那一個人？就是由於相背離。事實上這裡說看不到那一個人是指看不到邪欲，為啥呢？由於制止住瞭，所以“無咎”：沒有災禍。
《彖傳》解釋：
彖曰：艮，止也。時止則止，時行則行。動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人， 無咎也。
“艮，止也。時止則止，時行則行。動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。”：艮卦就是靜止、停止、制止。應該靜止的時刻就要靜止，應該前進的時刻就要前進。不管動還是靜，都不要失去應有的時位，這樣它的前途就是光明的。艮卦所說的“止”，是要止於適合的處所、時位。
“上下敵應，不相與也”：上下都是敵對的，而不是相互交和的。由於艮卦下卦和上卦都是艮卦，所以相相應的爻位全是不對應的，打比方說一爻和四爻都是陰爻、二爻和五爻都是陰爻、三爻和六爻都是陽爻，因此這樣就不相應瞭，不相交往。“是以不獲其身，行其庭不見其人”：因此不要讓私欲沾到本人的身上，好比走在庭院裡面，是兩兩相背，看不見那一個人，就是看不見邪欲，結果如何呢？“無咎也”：沒有災禍，由於把邪惡、邪欲抑制住瞭。
《象傳》解釋：
象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
“兼山，艮”：兩座山重疊，下面一個山，上面一個山，構成瞭艮卦的預兆。“君子以思不出其位”：君子依照這個卦象，思考的問題不要超出本人的本位，此亦為止的一個意思，就是止於本分，止於正道。
四：八卦中，“艮”預示什麼物質?
艮為山，五行是土。
依據八卦類象，艮卦還可引申如下解釋：
艮為山：
概念：靜止、開始、變化、轉折、改革、斷絕、呆板、穩定、固執、慎重、等待、遲滯等。
性情：守舊、固執、憨厚、穩重、誠實、守信、謹慎、遲緩、安靜、篤實、任勞任怨等。
形態：堅硬的、頑固的、與腿腳相關的、向下發展的、上硬下軟的、停止不前的等。
人事：仆人、低下、剛起步的事業、發展中的糧食等。
傢庭：三子、小男孩、寵物等。
企業：員工、後勤、生產供應部門等。
軍事：後勤供應、預備隊、後備軍等。
天時：陰天、雲彩、霧氣、山巒等。
動物：老虎、狼、熊、狗、鼠類、狐貍、獾子等。
植物：瓜類、黃色植物、蘿卜等。
食物：牛肉、獸肉、根類食物、山蘑等。
人體：背、腰、手、指、關節等。
疾病：筋骨酸痛、脾胃病、消化不良等。
時間：冬春之交、醜、寅年、月、日、時等。
方位：東北方等。
地支：戌、亥、醜、寅。
色彩：黃、棕、咖啡、棕黃色等。
五：1990年 庚午年 男是坎卦 女是艮卦 求是怎麼總結出來的
八宅風水斷命卦的一種，first of all依據洛書九宮圖的講法，就是戴九履一，左三右七，二四為見肩，六八為足。那麼洛書九宮飛星圖就是如此的：
這個是不變的。八宅派把人分成東四命和西四命，就是命卦。求測的方式方法許多，不過最簡單容易的就是公式計算法瞭，男性：100-出生年末尾兩位數，再減去9的倍數，打比方說100-90=10、10-9=1，一就是坎。所以男的是坎卦。女性：公元後兩位數-4，再減去9的倍數，打比方說90-4=86，86-81（九的倍數）=5，由於五在中间位置，有個特殊的規定，遇到這樣的狀況男命寄坤，就是二，女命寄艮就是八，所以女命就是艮卦。
六：請教風水大師，這個房子怎樣?不好的地方怎樣破解，主人西四命，艮卦。。。
1缺西北角
西北之位，卦位乾，代表天，代表傢裡父輩，屬金，俗稱壽山，主貴氣旺氣壽運。西北之風，冰冽刺骨，如此山不高不實，則不擋風雨，不卸寒氣，不利生機，不利傢道發展。由此，首選之處，西北位置須高，不可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯。若西北受克或者房屋缺角，則宜擺放擺列亥豬的生肖物件來補充西北之能量。因此在西北角附近放豬的儲蓄罐，儲蓄罐裡放幾個硬幣就能夠瞭。
2缺東北角
東北之位，卦位艮，代表少男，屬土，俗稱子孫山，掌管人丁及後代的發展，同樣作用與影響住宅的長時間運勢與運氣，宜高大充實，不可低陷，不適宜有廁所及糞池等不凈之物，忌道路河流沖擊。要是東北方向受克或者房屋缺角，則宜擺放擺列醜牛的生肖物件。因此在東北角放牛的物件或掛畫就能夠瞭。
3虎強龍弱
有形煞：左青龍，右白虎。寧叫青龍高千丈，不讓白虎高一 頭。本宅的右白虎位比左青龍高大謂犯瞭虎凌龍煞。
作用與影響：主多是非矛盾、官司刑傷、小人猖狂
處理辦法：宅的“青龍”方放一條龍便可以起到除小人免是非的效果；假如住宅的白虎方位煞氣太重，亦適宜在青龍方位擺放擺列瑞龍，以破解白虎傷人之害。在堪輿風水學環境上，假如龍強虎弱，事業通達，容易得到貴人相幫，假如虎強龍弱，便叫白虎欺青龍。
4廚房在西北角，有害於男主人健康，廚房門或者爐灶附近掛玉器掛件。
5兩個臥室門對門，作用與影響傢庭和睦，選取一個門掛門簾。
6男主人經常不在傢，自己住的時刻住那邊的臥室相對較好。