八卦中數字代表的卦象五行太陽太極(易經六十四卦對應表)
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八 啥意思
這是先天八卦的口訣訣竅
八卦圖上的符號各預示什麼
八卦圖
THE EIGHT DIAGRAMS
它是我國古代儒傢論述萬物變化的重要經典－－《周易》中用的八種基本圖形，也叫八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是：
乾、
坤、
震、
巽、
坎、
離、
艮、
兌。
象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種的互相作用是產生萬物的源泉，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有很重要的地位。
太極和八卦組合成瞭太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道傢認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。
科學太極八卦圖與技能相互轉化原理
科學太極八卦圖，刻畫瞭《易經》陰陽理論中陰陽交感生萬物的道理；質能相互轉化原理闡述瞭能量平衡創生物質的原理。二者經過比照輝映確是驚人的契合乃至完全一致，也充分印證瞭同是真理必然產生殊途同歸的結果。在這兒，將《易經》中的陰陽兩儀與質能轉化原理中的基本高低能位相比較，可以這樣認為：陰儀其實就是基本低能位，陽儀其實就是基本高能位，二者通稱為一個階能位。單一陰儀和陽儀的結合形式是少陽與少陰，亦即單個的基本高低能位隻能構成基本能量系統，平衡後創生瞭基本物質粒子--質量子。因平衡旋向有正反，致使質量子有兩種形式，就是極性不同的正反質量子，如若視少陽為正質量子，少陰就是反質量子，它們是最簡單容易的第1層次物質，稱謂一重物質。倘若宇宙間僅有一階能位和一重物質，那麼宇宙的具體模式將是少陰和少陽構成的兩儀整體結構，上下為少陽，右左為少陰。
陰儀和陽儀的二重結合有四種形式，即《易經》中的四象。老陰和老陽不是物質是二階能位，少陰和少陽是一重物質。四象整體是二階能位一重物質的混合系統，平衡後創生瞭第2層次物質系統，稱謂二重物質系統。倘若宇宙隻有二重物質所構成，宇宙的具體模式圖象將是四象的整體結構圖示。
陰儀和陽儀的三重結合有八種形式，即《易經》中的八卦，八卦的整體圖示如前所刻畫的科學八卦圖5所示。裡邊 的乾和坤分別為三階高低能位，其餘六卦是具有三階能位一重物質的離子態物質，兌、離、巽是三種形式的三階一重陽離子，震、坎、艮是三階一重陰離子，其中兌與巽都是陽離子，震與艮都是陰離子，但它們的爻位不同互為同性反向的離子。八個卦對稱比較，乾和坤不是物質是兩種異性無形的三階能位，兌與艮，震與巽，離與坎都是異性反向的等離子。八卦的整體是十二塊陰和十二塊陽的三重結合，構成瞭三階能量系統，平衡後創生瞭第3層次物質系統，稱謂三重物質系統，如若構成宇宙，其具體模式將如科學八卦圖所示。誠然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，皆可以與質能相互轉化原理一一對應，並且高層次物質系統是低層次物質系統經過高層次能位作用達到平衡而創生。例如太陽系就是太陽本身與行星系統之間的能位差構成瞭太陽系級的能量系統，它們的高低能位相互作用達到平衡創生瞭太陽系物質系統。
從兩儀、四象到八卦，裡邊 的陰儀、陽儀、老陰、老陽、乾、坤都是不一樣階次的高低能位，分別可以構成由低階到高階的能量系統；少陰、少陽、整體兩儀、整體四象、整體八卦是由簡至繁的物質系統；兌、離、震、巽、坎、艮都是能量和物質相混合的陰陽離子態所構成。科學太極八卦圖，圖示瞭質能相互轉化原理，可以概括神秘玄奧的大自然發展蓴�淖芊ㄔ蠔妥芄媛桑�親勻皇瀾繽蚴巒蛭鐧淖芡計住?br> 前邊引言中提到，現代科學宏觀理論和微觀理論還未完全整合和統一，因此最近幾年以來不少學者皆在探討大統一論、大統一力，大統一模型，以此求得適合兩者的統一答案，但時到現在日還沒有最後的理想結果。作者本人是這樣想的易經陰陽理論與質能轉化原理的融合展現瞭上述問題的統一性。
質能相互轉化原理中，能量平衡創生物質、物質失衡轉化為能量，這是《易經》中無極生太極、太極還無極的過程。尤其是各階能量系統的平衡，創生瞭質量子到宇宙的所有系列的物質系統，這一過程密切符合瞭太極生萬物的道理。這種創生物質的陰陽論和能量平衡論，是創生微觀至宏觀所有物質的大統一論。兩種理論的結合更加完善瞭這一理論。
在科學太極八卦圖中，將陰儀看成是基本低能位、陽儀看成是基本高能位，因此陰陽魚刻畫瞭能量平衡創生萬事萬物的總金科玉律，八卦象則刻畫瞭，能量平衡創生物質的具體結構的總規律，所以科學太極八卦圖是刻畫微觀至宏觀所有物質創生的大統一模型。
關於四種基本力，電磁力、弱作用力、強作用力和萬有引力。這四種力在科學太極八卦圖中的具體表現是：除乾坤之外其餘六卦中皆有一陰一陽組成的少陰或少陽。少陰或少陽都是單一的基本高低能位間的平衡力結合而成，這種基本平衡力，因平衡方向有正反，故而有極性，所以它是有極性的電磁力。八卦圖相鄰卦之間如乾兌、兌震、坎坤、坤艮、艮巽、離乾六對卦間皆有單一的陰陽結合力，這個力是構成同一物質相鄰離子間的平衡力，因平衡范圍小，作用力度不大，應是弱作用力。弱作用力與電磁力都是單純的陰陽之間也可以這樣說基本高低能位之間的基本結合力，故性質相同，現代科學也已證明二者是統一的電弱作用力。八卦象中對稱卦間，如乾坤、兌艮、震巽、坎離四對卦之間，還有四陰卦與四陽卦之間，四陰儀卦與四陽儀卦之間，都是互有陰陽全部對應緊密結合的合力，也可以這樣說是構成物質正反離子間互有的全部基本高低能位平衡的合力。這個力平衡范圍較大，因是全部基本力的合力，力度強大應是強作用力。強作用力因是離子間互有陰陽的合力，故不顯示極性。另外兩儀整體物質之間，四象整體物質之間，八卦整體物質之間，還有兩儀、四象、八卦各層次物質之間都互有陰陽的結合力，這種自成系統互相單獨的所有物質間基本高低能位平衡的合力應是萬有引力。這個力的效果強度和作用范圍隨著物質增多而加大，又是物質間互有陰陽結合的合力，故而是長程的無極性的力。
以上四種基本力固然形式不同，但都是高低能位的平衡力，也可以這樣說是陰陽結合力，因此四種基本力的統一力應是高低能位的平衡力，總體來說是不一樣形式的基本高低能位互相作用的平衡力。
誠然，陰陽理論和質能相互轉化原理還不錯解釋更加的多的科學難題以及現代科學無法解釋的不明現象，例如測不準原理為啥是自然金科玉律；光速在物質世界中為啥不可超越；黑洞是什麼；何為時空；宇宙的有限與無限等難題。還有人體特異功能、氣功、飛碟等不明現象。但因為篇幅所限亦不是本文涉及及范圍，故不在此贅述。
“太極”是由紅黃藍三種基本粒子組成的統一場，是萬物所從一而出的“眾妙之門”，是終極的宇宙本源。雖內涵陰陽能量子，但總的本體、本質、本理是“○”。為瞭預示其“○”中涵陰陽正負能量，亦用“○”預示“○”，謂之“無極而太極”。
“八卦”是由紅黃藍粒子組成的太陽光子（即紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫、紺八色光子），太陽光是八卦光。八卦光是組成電子、質子、中子、原子、分子、天體、人體的直接能量子。由八卦光組成的宇宙萬物皆分八卦。八卦光是八卦能量子。八卦能量和宇宙萬物通過E=mc2 公式相互轉代。
太極生八卦，八卦歸太極。宇宙就是這樣一個物質化、生命化、陰陽化、辯證化是太極八卦圖。
八色光子是太極八卦圖，由此組成的電子、原子、天體、人體是太極八卦圖。男女是太極八卦圖，人體之左右兩半是太極八卦圖，地球之東西兩半球和人體之左右兩半一樣，是一個典型而美麗的太極八卦圖。
男女的生理、心理、功能是相反的、互補的，地球東西兩半球的人類，其生理、心理、功能及從此產生的棈神文化亦是相反的、互補的。二者如同人的兩半身、兩半腦一樣，相反相成，缺一不可。
現代科學是西方科學。西方科學和東方文化一樣，都是局部的、地區性的、片面的、狹隘的、殘缺不全的半球文化，二者皆未包括對方，皆不是包羅東西古今全部文化要素的地球文化、世界文化。
八卦相應的8個數字
四象對應五行的木火金水，木者少陽，火者太陽，金者少陰，水者太陰。土寄四隅，由四象混合而成，木火金水，對應東南西北四方，四方交匯處即為土，為中间位置。
由此可見八卦、五行同出陰陽。
數字1~9，在《易經》中叫作:陰陽兩儀，三寸三身，四梢四象，五行五臟， ，七星，八卦，九宮。八卦代表八種基本物象: 乾為天， 坤為地，震為雷，巽為風，艮為山，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經卦。由八個經卦中的兩個為一組的排列，則構成六十四卦。這八組基本符號也與數字有對應，1乾、2兌、3離、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中沒有9這個數，在易學理論中，9不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。
五行象征著物質的運行與生克規律，金木水火土，為世間萬物之宗。而五行所相應的數字便是1。2為木，3。4為火，5。6為土，7。8為金，9。0為水。五行再分陰陽，1。3。5。7。9為陽，2。4。6。8。0為陰，一共10個數字，即自然數。每個數字的特點含義幾乎可以說與希臘占數學吻合。
八卦是指哪八種卦象，分別預示什麼事物?
八卦乃老祖宗所創，為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。分別代指天、澤、火、雷、風、水、山、地八種自然界之物
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易經 六十四卦都是什麼 如何推算呀?
用銅錢來搖掛(簡稱六爻)
3枚銅錢放在手裡，心中默想所測之事，一共搖6次
1個背面畫一個點
2個背面畫二個點
3個背面畫圈
三個字畫叉
1個點的是陽爻，2個點是陰爻，圈是陽爻動變陰爻，叉是陰爻動
變陽爻。
64掛
乾為天，天風詬，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人
震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恒，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨
巽為風，風天小蓄，風火傢人，風雷益，天雷無妄，火雷噬磕，山雷頤，山風蠱
坎為水，水澤節，水雷屯，水火濟濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師
艮為山，山火賁，山天大蓄，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比．
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周易六十四卦象
卦象
《系辭》有：“易者，象也”。“彖者，言乎象者也”。“立象以盡意，設卦以盡情偽”。“八卦成列，象在其中矣！！！”古有八卦為經卦，兩卦相重為六十四卦，稱為別卦。兩卦相重而卦象成，卦象，物的預兆，象有“群”義，它對物對事不隻是含有重復或兩種意義，而且蘊含多種意義和多種事物。
八卦的卦象，它不但代表的物象之多，而且還有“八卦的預兆”，“六畫的預兆”，“像形的預兆”，“爻位的預兆”，“反對的預兆”，“方位的預兆”，“互體的預兆”，真可稱為象之“群”象。
《周易概論》依據《說卦》歸納八卦的預兆為：
乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。艮，止也。兌，說也。
乾為馬，坤為牛。震為龍。巽為雞。坎為豬。離為雉。艮為狗，兌為羊。
乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目。艮為手，兌為口。
乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。
乾為天為園，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。
坤為地，為母，為佈，為釜，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾，為柄，其於地也為黑。
震為雷，為龍，為玄黃，為施舍，為大道，為大兒子，為決斷，為小青竹，其於馬也，為善鳴，為左腿白色的馬，為腳步快速的馬，其於稼也，為反生。其究為健，為蕃鮮。
巽為木，為風，為長女，為繩直，為工，為白，為長，為高，為進退，為不果為臭，其於人也，為寡發，為多白眼，為近利市二倍，其究為躁卦。
坎為水，為溝瀆，為隱伏，為弓輪，其於人也，為加憂，為心病，為耳痛，為血卦，為赤，其於馬也，為美脊，為亟心，為下首，為薄蹄，為曳，其於輿也，為多兇，為通，為月，為盜，其於木也，為多堅心（坎卦陽爻在中間，相當木心堅硬）
離為火，為日，為電，為中女，為甲胄，為戈兵，其於人也，為大腹，為鱉，為蟹，為蚌，為龜，其於木也，為科上槁（枝幹枯的樹木)。
艮為山，為路徑，為小石，為瓜類果實，為看門人，為指，為狗，為鼠，為黔啄之屬，其於木也，為堅多節。
兌為澤，為少女，為巫（多指占卜者或巫醫），為口舌，為毀折，為附決（附在樹枝上的果實），其於地也，為剛鹵（水澤幹枯後的堅硬的鹽堿地），為妾，為羊。
卦名：六十四卦之名字
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹
卦辭和爻辭
周易原文裡，對六十四卦皆有解釋，它的內容由兩部份組成，一叫「卦辭」，是專論卦之義。
例如「火水未濟」卦的卦辭就是「未濟。亨。小狐汔濟。濡其尾。無攸利。」汔，意思是幾乎。濡是沾濕之義。整句意思：未濟其實就是未完成，假如能行之有方，最終皆能成功。辭中以小狐貍做比喻，小狐貍過河，固然英勇，但是缺乏經驗，故而沾濕瞭尾巴，還未能到達彼岸。可是當小狐貍有瞭周詳的計劃與經驗，就會成功。大傢可以到《周易原文與註解解讀》查閱你所占得卦象的卦辭。
另一部份叫「爻辭」，爻辭其實也就是說是由孔子進行註解解讀的「易傳」，是孔子對六十四卦裡，每一卦中每一個爻的專論與解釋。當我們求得變卦後，不妨參考該爻辭來輔助剖析卦象。
例如「火水未濟」卦，求得第6爻為「變爻」，一方面不妨參考由「火水未濟」變為「雷水解」的卦辭，同時亦不妨參考「火水未濟」卦中第6爻的爻辭，這個爻辭是這樣寫的「貞吉。無悔。君子之光。有孚。吉。」意思是：占卜是吉利的，沒有讓人後悔的事物，因為有誠信，一如君子的作風，結果是吉利的。大傢可以到《周易原文與解釋》查閱你所占得卦象的爻辭。（來自百度網民朋友回答）
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