五路財神爺靈簽98財神辛卯庚寅(五路財神靈簽45簽)
財神爺的生日是哪天?
每一年的陰歷七月二十二日是傳說中財神的生日。
五路財神
·“五顯財神廟”
廣安門外六裡橋，原有“五顯財神廟”，這是年節期間一處典型的廟會(初二至十六)。
每一年正月初二祭財神時，這裡是香火最為繁盛的地方。早年間有的香客為“爭燒頭柱香”，半夜就來廟外及廣安門門洞等候。敬香結束後，還要從財神廟裡請一些寫著“福”、“壽”字樣的紅絨花和剪金紙花、金元寶等回傢，這亦即把“福”請回傢瞭。
舊事時為瞭進香香客交通方便，在菜市口、廣安門等交通要道外，專有“拉腳的”，設畜力車、小毛驢供乘騎，無形中為廟會平添瞭遊樂內容。
“五顯財神廟”廟會在50年代停辦。
1987年修建立交橋時，將廟拆除，如今尚有二株古樹為該廟僅存之遺物。
2·“黃瓦財神廟”
黃瓦財神廟，位於北鑼鼓巷南口東側。該廟始建於明末，清乾隆十五年（1750年）《京城全圖》中繪有此廟，據文獻記錄載入，原有山門、正殿及配殿，凸出大街，內供財神、土地、藥王及魯班泥塑像。現僅存大殿，坐北朝南，面闊三間。財神廟為道教廟宇，財神有文武之分，文為比幹，武為趙公明。
據民間傳說，此廟原為民間供奉財神的小廟，廟頂原是灰筒瓦。雍正為親王時路過瞭這廟，曾祈求保佑登上帝位，即位後命換上隻有皇宮才應該使用的明黃琉璃瓦以示尊崇。
2005年8月，在鼓樓東大街風格面貌保護與環境整治工程中，拆除瞭財神廟周圍的非文物建築，亮出瞭大殿，進行瞭修繕，成為該大街的一處亮點。
財神殿靈簽求解第九十八簽 杭州北高峰求的
五路財神靈簽 第九十八簽【中平(中吉)。癸辛】
恰如枯木再逢春 玉兔交時當得意 南北奔馳運未新 經營百出費精神
聖 意：名利有。晚方成。訟與病。久方平。孕生子。行阻程。遇卯木運。事皆亨。
東坡解：營謀難力。況逢時否。奔北趨南。百事未遂。
卯年月日。方可營計。轉瘁為榮。節節生意。
碧仙註：買賣弗精神。求謀時運平。卯年月日至。方得稱心情。
(前路蹉跎幾嘆嗟。勞勞心跡鏡中花。一番春色覘天意。年運亨通卯最佳。)
解 曰：此簽先兇後吉。凡事逢春則吉。遇卯年月日。百事漸進。
若貪求。徒勞心力。求名晚成。訟可解。婚宜審。
孕要保。行人阻。謀望皆要平心和氣。方免是No。
釋 義：言百事營求。不僅勞力。抑且費財。
奔走南北。終是無益。卻宜安坐。方可無悔。
待卯年月日。方得名利成就。如枯木逢春。發生暢茂。
凡事在春大亨。他季不吉也。
占 驗：畢生自南庠改北鹽。屢試不第。占此。自謂卯科當中京。不驗後。值酉年始領鄉麻。乃悟兩座師一房。俱是卯年所生。所謂玉兔交也。
又一人有兒子。(清)光緒。庚寅春月。患痘頗驗。事完後再到廟。請示疹期。以便預防。占此。果於辛卯年二月出疹。是玉兔交時。當得與再逢春。數字之應也。
故 事
(一)薛仁貴投軍
唐。薛禮。字仁貴。龍門人。應募投軍征遼。白衣陷陣。
立奇功。太宗曰。朕不喜得遠東。喜得將軍。
累官左武衛將軍。封河南縣。
男當拒突厥於天山。發三箭射殺三人。突厥懼遁。
軍中歌曰。將軍二箭定天山。壯士長歌入漢關。
(二)張騫泛牛鬥
漢。張騫。城固人。武帝時。奉命使大月氏。開西南夷。
嘗乘槎。直上天河。入鬥牛宮。見一女子。手弄金梭。
傍有一石。問之不答。惟雲可問嚴君平便知。
君平蜀人。精天文術數。往詢之。雲此天孫(仙)織女也。石名支磯石。
財神靈簽第87簽是什麼內容?請答復!
五路財神靈簽 第八十七簽【下下。壬庚】
一種天生惜鳳毛 藩籬剖破渾無事 舟中敵國笑中刀 陰裡詳看怪爾曹
聖 意：名利無。病有祟。訟莫興。和為貴。莫貪財。婚不利。孕無憂。行未至。
東坡解：骨肉乖張。操戈入室。面上春風。胸中荊棘。
何不思維。人己則一。若能和同。變兇為吉。
碧仙註：自傢何必操弋戟。若有平生便釋然。所在所為天地見。陰消漸弭可無愆。
(白日青天大老公。何須猜忌暗相圖。推心置腹堪唇齒。交濟成功兩不殊。)
解 曰：此簽先兇後吉。凡事要和同。可免是非。
病有祟。未安。訟傷手足之親。隻宜和解。
防暗箭。求財遂。卻被相熟之人耗散。
婚有變。不合行人。未即至也。
釋 義：言人受形爸媽。初無少異。譬如桃仁。則生桃枝。亦不變種而生。
故占者當慎惜鳥毛。養成飛騰之具。則去貧賤而受富貴矣。
占此主骨肉猜忌。小人侵害。茍能大公無我。
取信於人。則自可免。尚宜慎之。
占 驗：畢生攜重資赴試出行。占此。登舟遇一人。求附舟。
失足落水。衣盡濕。此生解衣贈之。復與酒食溫暖之。
臨別謂生曰。我盜也。將有不利於君。感君的意思。故謝去耳。
生復厚贈之。雖此生之德感化其心。亦簽經之明示昭然也。
故 事
武侯與子敬同舟
曹操已破劉備。備奔夏口。依劉琦。
操乘勢下江南。孫權大懼。和戰未決。
聞曹兵聲勢百萬。乃使魯肅往夏口探問虛實。
並且孔明同入吳肅。欲戰於舟中。
囑孔明曰。見吾主切不要言曹兵之多。勸其決戰。
合力拒曹。願先生相助焉。
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本簽寓意雙方固然立場敵對，不過私下立場卻互無惡意，雙方無法坦然相對，實在是由於受到各自立場所限。
例如『武侯與子敬同舟 』故事裡的孔明及魯肅，即因各為其主而無法坦然相見，總有爾虞我詐之感，其實也就是說兩人彼此並無殺機惡意，在商場上並且容易有如此的情形。
泉州關帝廟解簽
以下答案來源互聯網。雖不是關帝廟簽，卻也相似，可以借鑒。
五路財神靈簽第2十一簽在線解簽21【下下。丙甲】
五路財神靈簽簽文：
祈求戶內保嬋娟 好把經文多諷誦 今日相逢那得緣 與君夙昔結成冤
聖意：事無成。病禱愈。出不適宜。訟有理。冤報冤。求神解。若欲貪。終必敗。
東坡解：舊有夙冤。作事隨緣。急宜向善。方保安全。
力行好事。心契上天。變兇為吉。出自福田。
碧仙註：但凡謀事要心機。隻怕中間有病危。財物交加終到底。更防耗散待傷悲。
解 曰：此簽舊有夙冤。問事無緣。訟兇。
貴人占之不吉。庶人占之不利。行人未至。謀望不成。
若問病。宜禳謝方保。財物散。不吉利也。
釋 義：凡事雖有好機會。終於無成。諺雲。無緣對面不相逢是也。
愛情婚姻不足說。難貴顯。庶人占之。都有變更。不可妄為。
行人望前。有歸音至。病者在望前。難過嬋娟。陰像也。
若朔日。占此。主陰人是非。謙恭以保之。勤儉以待之。則天佑之矣。
望日得之不如此。
占 驗：一典(當)鋪媳病。占此後。其婦讒語曰。我前世為盜。
所得物。俱質汝傢。今來安享汝財。速與酬神。可保無恙也。後果如其言。
又畢生。剿襲便文。騙進。因覆場文筆大相刺謬。幾於見黜。
後宗師把他經取之。文多誦數遍。不忍割愛。畢竟無恙。
方悟簽語明言。與君夙昔結成宜(冤)。無有他慮焉。
科名之事。猜此卻合。若占別件。慎勿輕決。
五路財神靈簽簽文典故：
(一)孫龐鬥智結仇
戰國。孫臏齊人。龐涓魏人。同師事鬼谷子。孫臏之學優於龐涓。涓為魏將。與臏鬥智。輸而忌之。乃以計刖其足。後孫臏假作顛狂。得脫歸。齊威王以(臏)為師。將兵伐魏。用減灶添兵之法。賺龐涓。追至馬陵道。伏弩射死。
(二)須賈害范雎
略
兩個簽詩故事的共通點是“知人知面不知心，害人不成反被害”。簽意則有“一切均由前世來，到頭畢竟是活該”多修心造福為好，提供作為解簽參考。
不可害人，不可不防。
感恩勿貪，與人為善。
修身養性。
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五路財神靈簽 第八十七簽【下下。壬庚】
一種天生惜鳳毛 藩籬剖破渾無事 舟中敵國笑中刀 陰裡詳看怪爾曹
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東坡解：骨肉乖張。操戈入室。面上春風。胸中荊棘。
何不思維。人己則一。若能和同。變兇為吉。
碧仙註：自傢何必操弋戟。若有平生便釋然。所在所為天地見。陰消漸弭可無愆。
(白日青天大老公。何須猜忌暗相圖。推心置腹堪唇齒。交濟成功兩不殊。)
解 曰：此簽先兇後吉。凡事要和同。可免是非。
病有祟。未安。訟傷手足之親。隻宜和解。
防暗箭。求財遂。卻被相熟之人耗散。
婚有變。不合行人。未即至也。
釋 義：言人受形爸媽。初無少異。譬如桃仁。則生桃枝。亦不變種而生。
故占者當慎惜鳥毛。養成飛騰之具。則去貧賤而受富貴矣。
占此主骨肉猜忌。小人侵害。茍能大公無我。
取信於人。則自可免。尚宜慎之。
占 驗：畢生攜重資赴試出行。占此。登舟遇一人。求附舟。
失足落水。衣盡濕。此生解衣贈之。復與酒食溫暖之。
臨別謂生曰。我盜也。將有不利於君。感君的意思。故謝去耳。
生復厚贈之。雖此生之德感化其心。亦簽經之明示昭然也。
故 事
武侯與子敬同舟
曹操已破劉備。備奔夏口。依劉琦。
操乘勢下江南。孫權大懼。和戰未決。
聞曹兵聲勢百萬。乃使魯肅往夏口探問虛實。
並且孔明同入吳肅。欲戰於舟中。
囑孔明曰。見吾主切不要言曹兵之多。勸其決戰。
合力拒曹。願先生相助焉。
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本簽寓意雙方固然立場敵對，不過私下立場卻互無惡意，雙方無法坦然相對，實在是由於受到各自立場所限。
例如『武侯與子敬同舟 』故事裡的孔明及魯肅，即因各為其主而無法坦然相見，總有爾虞我詐之感，其實也就是說兩人彼此並無殺機惡意，在商場上並且容易有如此的情形。