24山水法吉兇圖風水五行癸醜(風水二十四山水法全解)
一：最精確準確24山兼向表是什麼?
最精確準確24山兼向表：
簡單來說：在實際風水操作中，羅盤中有二十四山，每山15度，中間9度外，為下卦；每側各還有3度，假如在用羅盤的測量中在這兩側各3度的范疇內，就是替卦，亦即兼向。
八方分為四正方和四隅方，四正為東、南、西、北；四隅為東南、東北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉為主，加天幹為副，四隅以四卦為主，加地支為副。
壬山兼子： 主子孫富貴，房房皆吉，六畜興盛，人丁昌熾，廣進田莊，子孫兒媳，忠孝賢良，名聞天下，永世無窮，gaoguan進職。
原理
研究風水務必要清楚方位，八卦宮位以八個卦名代表東南西北等。“震’宮主東，“巽’宮主東南，“離’宮主南，“坤’宮主西南，“兌’宮主西，“乾”宮主西北，“坎’宮主北，“艮’宮主東北。
除瞭八宮方位之外，風水師還會以24個方位去判斷吉兇，每個方位占15°，風水上稱為24山。它們是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；醜、艮、寅。
羅盤以“卯”代表東方，以“午”代表南方，以“酉“代表西方，以“子’代表北方，以“坤’代表正西南，以“巽’代表正東南，以“乾’代表正西北，以“艮’代表正東北。
上面的內容參考：知識混裝大無極-24山法
二：玄空水法24山詳圖
所有鬼魂的夢不能輕易斷之 不能用現代的思維去理解
弗洛伊德德夢學說是下意識的 壓抑的欲望 替代物（形象）的滿足 隱喻
而神靈 鬼魂的夢卻是直接的 有特殊的意義
一方面 夢到鬼 多數都是自己宿世的怨親債主前來索償 並會對自己畢生的運勢與運氣 命運產生作用與影響 以處理 置之不理不妥
另一邊 夢到去世的親人 多數都是親人在於惡道 有求於自己 希望宿世骨肉幫助超度
本人假如不信佛 怕是不信 難以理解的
假如確有此心 願信的話
建議你 看《地藏菩薩本願經》 看後你自然會清楚明白什麼情況的
如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話 此夢將永不出現
對你自己亦會有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本願經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多兇衰，住宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本願經》：更加能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
《地藏菩薩本願經》：復次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女。七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。
《地藏菩薩本願經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是畢生十生百生千生過去爸媽，男女姊妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未總結出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下回向文3遍，如此 本人的亡親 冤親債主即可解脫！！！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）願以此所誦《地藏經》一部之功德，回向給弟子（自己名字）XXX累生數世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子XXX真心求懺悔。
假如是專門超度特別規定的人，則：回向給XXX和XXX累生數世的冤親債主。
讀經是消業障的第1步，以後堅持在心中默念 那摩（南無）地藏王菩薩 名號，可使本人反兇化吉 轉變不好的命數。
在讀佛經的問題上 地藏菩薩本願經是明確說明可用以讀 可消業障 可用以超度逝者的。佛經不打誑語，有此經典明確說明，不必疑惑。對於佛經，一信解百惑。要曉得超度一個人功德是很大的。《地藏菩薩本願經》：若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。命終之後，眷屬小大為造福利、一切聖事，七分之中，而乃獲一；六分功德，生者自利。以是之故，未來、此刻善男女等，聞健自修，分分己獲。
《地藏菩薩本願經》是一本書 讀完一遍需要90多分鐘吧。
三：24山向圖什麼原理?
24山向圖出自《黃帝宅經》，原名《宅經》。是以天幹地支加上八卦中的乾艮坤巽相協調，組成24路，分別形成陽宅圖和陰宅圖。主要用以分辨宅地陰陽，判斷風水吉兇。傳說，清朝的陵墓都曾依據24山向，用羅盤測出吉祥之地才破土動工的。 下面是百度網民朋友“dufu1212”的介紹，供您參考。 24山之寓意 學習風水務必要清楚方位，八卦宮位以八個卦名代表東南西北等，“震”宮主東，“巽”宮主東南，“離”宮主南，“坤”宮主西南，“兌”宮主西，“乾”宮主西北，“坎”宮主北，“艮”宮主東北，若是有人替你看風水時說：“今年的震宮為五黃煞飛到，而你的傢宅開震門，今年人口不平安。”這震門便是東門瞭。 除瞭八宮方位之外，還會以24個方位去斷吉兇的，每個方位占十五度水上稱為24山。它們是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；醜、艮、寅。 羅盤以“卯”代表東方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正東南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正東北。 這是每卦的主山，而它的兩旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”屬東南，“巽”為正東南，而“辰”屬東南內之偏向東方，稱為東南偏東，而“巳”屬東南內之偏向南方，稱為東南偏南，其餘24山皆為如此的。 知道24山的方位，找到屋內立極點，便在這立極點放射出24方位的線，可以 使用立極規輔助，不管你們是手執售樓圖則抑或此刻所居住的室內平面圖，皆可以用這一個辦法來測定屋內的方位。
四：24山向水法
24山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
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分類： 風水堪輿
1。壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1。左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，富貴兩全，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽。房房無異，發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。
2。左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來。發富發貴，壽高丁旺。
3。右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。花開富貴，人丁興盛。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。
4。水出巽巳方為突破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先喪二門，次及別房。
5。水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。退敗田產，久則敗絕。
6。水出癸醜方，突破向上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7。水出壬子方，突破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此名過宮水，有壽沒有財。
8。水出乾亥方，名過宮水，情過而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有壽沒有財，水不歸庫故也。
9。水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產、乏嗣。初年也有稍利者，先傷三門，有丁沒有財，有財無丁，有成就即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
10。水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰癆疾等癥。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發兇相似。
11。水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。
12。右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。猶須百步轉欄，合水局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。主富貴兩全，人丁興盛。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即變為生來破旺，有丁沒有財，貧如范丹，不可誤作胎向胎方去水論。
2。癸山丁向，醜山未向（向上亥卯未合木局）
1。右水倒左出巽巳方，為正養向，名貴人祿馬上禦街。丁財兩旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門尤盛，並發女秀，地理中第1吉向。
2。左水倒右出坤方，為木局墓向。書雲：“丁坤終是萬斯箱”即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3。水出丙午方，突破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。若未字上再有槍刀惡石，出入橫暴，爭鬥好勇。
4。水出乙辰方，犯退神。初年發丁不發財，亦無大不吉。
5。水出甲卯方。初年間或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
6。水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡，乏嗣。先敗長房，次及別房。
7。水出癸醜方，犯退神，冠帶不立向，夭亡敗絕。
8。水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。
9。水出辛戌方，犯衰不立向。丁財不發。
10。水出庚酉方，為情過而亢。予驗過舊塋，間有初年發富發貴者，也有不發者。或壽高，或壽短，吉兇相半。久則不利，有丁沒有財。
11。若右水倒左，即從向上正丁字流去，名絕水倒沖墓庫。或當面直去，不能百步轉欄，又為牽動土牛，立主敗絕。
12。丁水來朝左倒右，從穴後壬字天幹而去，不犯子字，名祿存流盡佩金魚。發福發貴，福壽雙全。不過此向此水，平洋多發，山地多敗，何也？平洋要坐空朝滿，水出壬字，則穴後必是低陷。而山要坐滿朝空，穴後最為忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出，必是前高後低，合“臂風吹透子孫稀”。
辨
12，左水倒右出丁，不犯未字，百步轉欄，間有發富發貴者，少差，即犯大黃泉水法。
3。艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1。右水倒左出乙辰，合三合吊照正生向。旺水迎生，玉帶纏腰金城水法。書雲：“十四進神傢業興。”主妻賢子孝，五福滿門，花開富貴。
2。右水倒左，出丁未方，為借庫消水自生向。合楊公救貧進神水法，不作突破養位論。主富貴高壽，人丁大旺，先發小房。
2風水——24山向水法 3。左水倒右出庚酉方，合文庫消水楊公進神水法。書雲：“祿存流盡佩金魚。”即此是也。主發富貴，福壽雙全。少差即絕，不可輕用。龍真穴的無妨。
4。水出丙午方，為突破胎神。初年間有發丁聚財壽高者，久則墮胎乏嗣，傢道窮苦不利。
5。水出巽巳方，名過宮水，情過而亢。故主初年有丁有壽，卒不發。窮苦清廉，多是此墳。
6。水出甲卯方，為交如不及，短壽，敗財，不發。
7。水出艮寅方，亦為交如不及，主多病、敗絕、不發。
8。水出癸醜方，犯退神臨官不立向，非敗即絕。
9。水出壬子方，犯生來破旺，傢徒四壁。初年發丁，久則夭壽，不吉。
10。水出辛戌方，犯病不立向退神水法。以向論，又犯突破冠帶，必傷年幼聰明之子，敗絕，不吉。
11。水出乾亥方，突破向上臨官，傷成才之子，乏嗣、夭壽、敗財、失血、癆疾，大不吉。
12。右水長大，倒左出坤，不犯申字，百步轉欄，富貴兩全，人丁興盛。若龍穴稍差，即犯敗絕，不可輕用。
○辨12。若左水長大，倒右當面出坤，即犯墓絕沖生大煞，非敗即絕。如出申字，更兇。
4。甲山庚向，卯山酉向（向上巳酉醜合金局）
1。左水倒右出癸醜方，為正旺向，名三合聯珠貴無價。合楊公救貧進神生來會旺水法、玉帶纏腰金城水法，富貴兩全，人丁大旺，忠孝賢良，男女高壽，房房均一，發福綿遠。
2。左水倒右，出辛戌方，為自旺向。合惟有衰方可去來，即楊公救貧進神水法，發富發貴，壽高丁旺，男聰女秀，吉星高照。
3。右水倒左從丙字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚。花開富貴，人丁興盛。雖右邊病死，衰水過堂，第至向上，巳會合庚酉旺水歸庫而去，無妨。以水局而論，又有壬子旺水，乾亥臨官水、辛戌冠帶水上堂，均系合局，故主大發。若稍犯午字、巳字，非淫即絕，不可輕扦。
4。水出庚申方，為突破向上臨官，犯殺人大黃泉，必喪成才之子，立主敗絕，官詞賣產，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先喪二門，次及別房，無一傢不發者。
5。水出丁未方，為突破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦。退敗田產，久則絕嗣。
6。水出乙辰方，突破向上養位，主傷小兒、敗產絕嗣，犯退神沐浴不立向。
7。水出甲卯方，突破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利、壽高者。久則無不敗絕。
8。水出艮寅方，名過宮水，情過而亢。初年有丁有壽沒有財，水不歸庫故也。
9。水出壬子方，為交如不及，犯顏回命短水，夭亡、敗產、絕嗣，紅血癆疾，多出寡婦，先傷三門。初年也有稍利者，然總有丁沒有財，有財無丁，發功名即夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
10。水出乾亥病方，犯命短寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發兇相似。
11。水出巽巳方，犯旺去沖生，雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。
12。右水倒左，從向上正庚字出去，不犯酉字。百步轉欄，又須左水細小，合木局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。主富貴兩全，人丁興盛。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕用。
○辨12。若左水倒右出向上正庚字，或當面直去，即為生來破旺，也叫作牽動土牛，不作胎向胎方去水論。有丁沒有財，貧如范丹，甚屬兇險。
5。乙山辛向，辰山戌向（向寅午戌合火局）
1。右水倒左出坤申方，系正養向。名為貴人祿馬上禦街。丁財大旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女壽高，房房皆發，三門尤盛，並發女秀。
2。左水倒右出乾亥方，為火局墓向。書雲：“卒入乾宮百萬莊。”即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3。水出庚酉方，突破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。若戌字上再有槍刀惡石，出性暴人、習拳棒，行兇爭鬥。
4。水出丁未方，犯退神，初年稍利，發丁不發財，亦不發兇。
5。水出丙午方。初年間有發丁高壽者，久則夭亡絕嗣，退敗田產，窮苦不終。
3風水——24山向水法 6。水出巽巳方，主退財，小兒難養，男女夭亡，乏嗣。先敗長房，次及別門。
7。水出乙辰方，犯退神，冠帶不立向，主夭亡、敗絕，不發。
8。水出艮寅方，丁財日衰，甚則絕嗣。
9。水出癸醜方，犯衰水立向退神水法。丁財兩不旺。
10。水出壬子方，為情而亢。驗過舊塋，間有初年發富發貴者，也有不發者。或壽高或壽短，或乏嗣，吉兇相半。
11。左水倒右出向上正辛字，不犯戌字。又須百步轉欄。有發富貴兩全者，稍差即絕，不可輕用。
12。須有辛水朝堂，左水倒右從穴後甲字天幹而去，不犯卯字。祿存流盡佩金魚，富貴兩全，福壽雙全，人丁亦旺。平洋地發者多，山地不可用，多敗絕。
○辨12。右水倒左，即從向上正辛字流去，犯倒沖墓庫大煞。書去：“辛壬水路怕當乾”是也。立主敗絕。
6。巽山乾向，巳山亥向（向上亥卯未合木局）
1。右水倒左出丁未方，名三合吊照正生向，合楊公救貧進神水法。旺去迎生，富貴之期驟至。書雲：“十四進神傢業興。”主妻賢子孝，五福臨門，花開富貴，房房均勻。
2。右水倒左，出辛戌方，為借庫消水自生向。合楊公救貧進神水法，不作突破養位論。主富貴高壽，人丁大旺，發福悠久。
3。左水倒右出壬子方，合文庫消水楊公進神水法。書雲：“祿存流盡佩金魚。”即此是也。主發富貴，福壽雙全。
4。水出庚酉方，為突破胎神。初年間有發丁聚財壽高者，久則墮胎乏嗣，傢道窮苦不利。此水不歸庫也。
5。水出坤申絕位，情過而亢。故主初年有丁有壽不發財。功名不利，貧而有壽，不絕。
6。水出丙午方，為交如不及，短壽，敗財，不發。
7。水出巽巳方，名生向交如不及，年久敗絕。
8。水出乙辰方，犯退神臨官不立向，非敗即絕。
9。水出甲卯方，犯生來破旺，傢徒四壁。初年發財，久則敗絕不利。
10。水出癸醜方，犯病不立向退神水法。以向論，又犯突破冠帶，必傷年幼聰明之子、嬌態之婦。
11。水出艮寅方，突破向上臨官，犯黃泉大煞。傷成才之子，乏嗣、夭壽、窮苦，大不吉。
12。右水長大倒左，出向上正乾字，不犯亥字。百步轉欄，富貴兩全，人丁亦旺。若龍穴稍差，即犯敗絕，不可輕用。
辨12，若左水長大，倒右出乾，即犯墓絕沖生大煞，非敗即絕。如出亥字，葬後尤兇
七、丙山壬向，午山子向（向上申子辰合水局）
1。左水倒右出乙辰方，為正旺向，名三合聯珠貴無價。合楊公救貧進神生來會旺水法、玉帶纏腰金城水法，富貴兩全，忠孝賢良，男聰女秀，夫婦齊眉，房房相似，發福綿遠。“申子辰、坤壬乙，文曲從頭出”，此是也。
2。左水倒右，出癸醜方，為自旺向。合惟有衰方可去來，即楊公救貧進神水法，發富發貴，壽高丁旺。
3。右水倒左從庚字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚。花開富貴，人丁興盛。若稍犯酉、申二字，即兇，不可輕用。
4。水出乾亥方，為突破向上臨官，犯殺人大黃泉，必喪成才之子，立主敗絕，官詞賣產，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先喪二門，次及別房，無一傢不敗絕者。
5。水出辛戌方，為突破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦。退敗田產，久則絕嗣。
6。水出丁未方，突破向上養位，主傷小兒、敗產絕嗣，犯退神沐浴不立向。
7。水出丙午方，突破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利、壽高者。久則無不敗絕。
8。水出巽巳方，名過宮水，情過而亢。初年有丁有壽沒有財，水不歸庫故也。
9。水出甲卯方，為交如不及，犯顏回命短水，夭亡、敗產、絕嗣，紅血癆疾，多出寡婦，先傷三門。初年也有稍利者，然總有丁沒有財，有財無丁，發功名即夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
10。水出艮寅病方，犯命短寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發兇相似。
11。水出坤申方，犯旺去沖生，雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。
12。右水倒左，從向上正壬字出去，不犯子字。百步轉欄，又須左水細小，合火局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。主富貴兩全，人丁興盛。但內中間有壽短者寡居者。若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕用。
4風水——24山向水法 ○辨12。若左水倒右出向上正壬字，或當面直去，即為生來破旺，也叫作牽動土牛，不作胎向胎方去水論。有丁沒有財，傢道窮苦。
八、丁山癸向，未山醜向（向上巳酉醜合金局）
1。右水倒左出乾亥方，系正養向。名為貴人祿馬上禦街，合進神救貧水法。丁財大旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女壽高，房房皆發，三門尤盛，並發女秀。
2。左水倒右出艮寅方，為金局墓向。書雲：“癸歸艮位發文章。”發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。惟年久主生風疾，愈見風，疾愈發。
3。水出壬子方，突破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數舊塋，間有壽高者，有五六弟兄者，有乏嗣者，也有叫化子者。也就是說，貧困者多，發富者少。若醜字上再有槍刀惡石，出性暴刁惡之人，好習拳棒。發丁不發財。
4。水出辛戌方，犯退神，初年發丁不發財，亦不發兇，功名不利，平安有壽。
5。水出庚酉方，初年間有發財發丁高壽者，久則壽短，小產乏嗣，退產敗財。
6。水出坤申方，主退財不發，小兒難養，男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別門。
7。水出丁未方，犯退神，冠帶不立向，主夭亡、敗絕。
8。水出巽巳方，丁財日衰，甚則絕嗣。
9。水出乙辰方，犯衰水立向退神水法，丁財俱不旺。
10。水出甲卯方，為情而亢。驗過舊塋，間有初年發富發貴者，也有不發者。或壽高或壽短，或乏嗣，吉兇相半。
11。左水倒右出向上正癸字，不犯醜字。又須百步轉欄。有發富貴兩全者，稍差即絕，不可輕用。
12。有癸水朝堂，左水倒右從穴後丙字天幹而去，不犯午字。名祿存流盡佩金魚，富貴兩全，福壽雙全，人丁亦旺。平洋地發者多，山地不可用，多敗絕。
○辨12。右水倒左，即從向上正癸字流去，犯倒沖墓庫大煞。或當面直去，又為牽動土牛。書雲：“甲癸向中憂見艮”是也。立主敗絕。
九、坤山艮向，申山寅向（向上寅午戌合火局）
1。右水倒左出辛戌方，名正生向，合旺去迎生救貧水法、玉帶纏腰金城水法。書雲：“十四進神傢業興。”主妻賢子孝，五福滿堂，花開富貴，門門皆發。
2。右水倒左，出癸醜方，為借庫消水自生向。合楊公救貧進神水法，不作突破養位論。主富貴高壽，人丁大旺，先發小房。龍砂好，亦有先發長房者。
3。左水倒右出甲卯方，合文庫消水楊公進神水法。書雲：“祿存流盡佩金魚。”即此是也。主發富貴，福壽雙全。
4。水出壬子方，為突破胎神。初年間有發丁聚財壽高者，久則墮胎乏嗣，傢道窮苦不利。有壽必窮。此水不歸庫也。
5。水出乾亥方，情過而亢。故主初年有丁有壽不發財。功名不利，壽高貧苦。
6。水出庚酉方，為交如不及，短壽，敗財，不發。
7。水出坤申方，名生向交如不及，多主敗絕。
8。水出丁未方，犯退神臨官不立向，非敗即絕。
9。水出丙午方，犯生來破旺，傢徒四壁。初年發丁，久則敗絕不利。
10。水出乙辰方，犯病不立向退神水法。以向論，又犯突破冠帶，必傷年幼聰明之子、貞潔之婦。
11。水出巽巳方，突破向上臨官。傷成才之子，乏嗣、夭壽。
12。右水長大倒左，出正艮字，不犯寅字。百步轉欄，富貴兩全，人丁亦旺。若龍穴稍差，即見敗絕，不可輕用。
辨12，若左水長大，倒右出艮，即犯墓絕沖生大煞，非敗即絕。如出寅字，葬後尤兇。
十、庚山甲向，酉山卯向（向上亥卯未合木局）
1。左水倒右出丁未方，為正旺向，名三合聯珠貴無價。合楊公救貧進神生來會旺水法、玉帶纏腰金城水法，富貴兩全，忠孝賢良，男女高壽，房房相似，發福綿遠。“亥卯未乾甲丁，貪狼一路行。”此是也。
2。左水倒右，出乙辰方，為自旺向。合惟有衰方可去來，即楊公救貧進神水法，發富發貴，壽高丁旺。若艮水來朝，合三吉六秀向水法。
3。右水倒左從壬字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚。花開富貴，人丁興盛。若稍犯子、亥二字，大不吉，不可亂用。
4。水出艮寅方，為突破向上臨官，犯殺人大黃泉，必喪成才之子，立主敗絕，官詞賣產，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先喪三門，次及別房，大不吉。
5風水——24山向水法 5。水出癸醜方，為突破向上冠帶，犯退神。主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦。退敗田產，久則絕嗣。
6。水出辛戌方，突破向上養位，主傷小兒、敗產絕嗣，犯退神沐浴不立向。
7。水出庚酉方，突破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此過宮水，有壽沒有財，小房更不利。
8。水出坤申方，為情過而亢。功名不利，人多有壽，發丁沒有財，水不歸庫故也。
9。水出丙午方，為交如不及，犯顏回命短水，夭亡、敗產、絕嗣，紅血癆疾，多出寡婦，先傷三門。此向有丁沒有財，有財無丁。發功名即夭亡，福祿壽不能相兼，年久敗絕。
10。水出巽巳方，犯命短寡宿水，男人壽短，多出寡婦，敗產乏嗣，並犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥。先傷三房，次入別房。凡病死二方，消水發兇相似。
11。水出乾亥方，犯旺去沖生，雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。
12。右水倒左，從向上正甲字出去，不犯卯字流去。百步轉欄，合金局胎向胎方去水，謂之出煞，不作沖胎論。主富貴兩全，人丁興盛。但內中間有壽短者寡居者。若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕用。
○辨12。若左水倒右出向上正甲字，或當面直去，即為生來破旺，也叫作牽動土牛，不作胎向胎方去水論。有丁沒有財，傢道窮苦。
十1。辛山乙向，戌山辰向（向上申子辰合水局）
1。右水倒左出艮寅方，系正養向，名為貴人祿馬上禦街。丁財大旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女壽高，房房皆發，三門尤盛，並發女秀。
2。左水倒右出巽巳方，為水局墓向。書雲：“乙向巽流清富貴”是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3。水出甲卯方，突破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數舊塋，間有壽高者，有五六弟兄者，有乏嗣者，也有叫化子者。也就是說，貧困者多，發富者少。若辰字上再有槍刀惡石，出橫暴人，好爭鬥行兇。
4。水出癸醜方，犯退神，初年發丁有壽不發財，亦不發兇。
5。水出壬子方，初年間有發丁，久則壽短，小產乏嗣，退產敗財。
6。水出乾亥方，主退財不發，小兒難養，男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別門。
7。水出辛戌方，犯退神，冠帶不立向，主夭亡、敗絕。
8。水出坤申方，丁財日衰，甚則絕嗣。
9。水出丁未方，犯衰不立向，丁財俱不旺。
10。水出丙午方，為情過而亢。驗過舊塋，間有初年發富發貴者，或壽高，或壽短，或乏嗣，吉兇相半。
11。左水倒右出向上正乙字，不犯辰字。又須百步轉欄。有發富貴兩全者，稍差即絕。
12。有乙水朝堂，左水倒右從穴後庚字天幹而去，不犯酉字。名祿存流盡佩金魚，富貴兩全，福壽雙全，人丁亦旺。平洋地發者多，山地不可用，多敗絕。
○辨12。右水倒左，即從向上正乙字流去，犯倒沖墓庫大煞。或當面直去，又為牽動土牛。書雲：“乙丙須防巽水先”是也。先此犯黃泉大煞，立主敗絕
十2。乾山巽向，亥山巳向（向上巳酉醜合金局）
1。右水倒左出癸醜方，名正生向，合旺去迎生楊公救貧水法、玉帶纏腰金城水法。書雲：“十四進神傢業興。”主妻賢子孝，五福滿堂，花開富貴，門門皆發。
2。右水倒左，出乙辰方，為借庫消水自生向。合楊公救貧進神水法，不作突破養位論。主富貴高壽，人丁大旺，先發小房。龍砂好，也有先發長房者。
3。左水倒右出丙午方，合文庫消水楊公進神水法。書雲：“祿存流盡佩金魚。”即此是也。主發富貴，福壽雙全。少差即絕，不可輕用。
4。水出甲卯方，為突破胎神。初年間有丁財稍利，壽高者，久則墮胎乏嗣，傢道窮苦不利。此水不歸庫也。
5。水出艮寅絕位，情過而亢。故主初年有丁有壽不發財。功名不利。
6。水出壬子方，為交如不及，短壽，敗財，不發。
7。水出乾亥方，名生向交如不及，多主敗絕。
8。水出辛戌方，犯退神臨官不立向，非敗即絕。
9。水出庚酉方，犯生來破旺，主窮苦，初年發丁，久則敗絕。
10。水出丁未方，犯病不立向退神水法。以向論，又犯突破冠帶，必傷年幼聰明之子、嬌態之婦。
11。水出坤申方，突破向上臨官。傷成才之子，乏嗣、夭壽、窮苦，大不吉。
12。右水長大倒左，出向上正巽字，不犯巳字。百步轉欄，富貴兩全，人丁亦旺。若龍穴稍差，即犯敗絕，不可輕用。
辨12，若左水長大，倒右從向上巽巳出去，即犯墓絕沖生大煞，立主敗絕，不可誤作上向當面水法論，須詳辨
五：24山向中的“城門訣”有什麼含義
城門訣說的是一個建築的大門在哪裡開，大門的具體位置在堪輿風水裡是非常重要的。門就是一個建築的吞氣口，假如吞進來旺氣那麼這樣就是很好，假如吞進來煞氣那麼這樣就是不好瞭。因 此，用城門訣來核實確定大門在哪裡開。
一個講究風水的建築，大門不是開在正中方向的，打比方說一個商店，銀行向方兩旁指卦為城門，一個正城門，一個副城門、房間坐北朝南，就不說坐子向午瞭、午為離卦，總之坐坎向離。那麼離卦兩邊的巽卦和坤卦就一個是正城門，一個是副城門。
凡傢宅，周圍受高山、水路或建築物包圍，隻餘門前通路。但除瞭通道外，卻獨有一方有缺口，或於此缺口又見水光（或者交通通道），則可用城門訣。
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24山法是中國風水學最大科學命題是天地人合一。中國風水在長期實踐中匯總出一套有關天地人之間相互之關聯聯系的詳細操作方法，並綜合概括在一個完整的操作工具之中，即羅盤。
研究風水務必要清楚方位，八卦宮位以八個卦名代表東南西北等。“震’宮主東，“巽’宮主東南，“離’宮主南，“坤’宮主西南，“兌’宮主西，“乾”宮主西北，“坎’宮主北，“艮’宮主東北。除瞭八宮方位之外，風水師還會以24個方位去判斷吉兇，每個方位占15°，風水上稱為24山。
24山是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；醜、艮、寅。羅盤以“卯”代表東方，以“午”代表南方，以“酉“代表西方，以“子’代表北方，以“坤’代表正西南，以“巽’代表正東南，以“乾’代表正西北，以“艮”代表正東北。
參考資料來源：知識混裝大無極-24山法
六：論二十四山吉兇是以天星五行論還是以正五行?
天星風水中， 如：寅位之吉兇，是以陰陽二宅座山之天星五行與寅位天星五行的生克關系而論之。寅位天星五行（水）生座山天星五行（木），為印，主吉，所屬房份中，或有人成教師、醫護人員等人才；如座山天星五行（金）生寅位天星五行（水），為泄，主兇，所屬房份中有人或肝膽、關節之類疾病，或犯桃花，或招小人而損財；如寅位天星五行（水）克座山天星五行（火），為煞、主兇，所屬房份中，有人會得瘋魔怪病、精神異常，或得肺病、肺結核等，甚至命短；如座山天星五行（土）克寅位天星五行（水），為財，主吉，所屬房份中，有人因成巫師、巫醫、或教師、醫護人員而得財。如寅位天星五行（水）與座山天星五行相同，為旺，平，主人丁興盛。