周易預測推算學講解少位五行風水天幹(易經中幾種簡單容易的預測推算方法)
《周易》這本書主要講瞭什麼?
中國儒傢典籍，六經之一。原名《易》、《周易》，漢代人通稱為《易經》。“易”字，一說為“簡易”的意思；另一說為“變易”的意思，意為以揲蓍數目之變，推求問事之變，借以釋疑。“易”前“周”字，一說指周代人的筮法；一說指周遍之易，即探求普遍的變易金科玉律。漢代人所說的《周易》，包括經、傳兩部分，傳是對經的解釋。
周易是如何預測推算的
易經是中國最古老的一部預測推算學原著，也是我國傳統思想中的自然哲學與倫理實踐的源泉。
易經的易字是由蜥蜴的象形字所演變而成（含有變化之意）；而周易所代表的意義則有兩種，一為說明“浩瀚宇宙中所產生的變化”，一為“周朝所流行的易占之書”。在易經這部書中，系將萬事萬物分為六十四種不一樣的形態，而後以預測推算者所在的具體位置為中心，來指示方位，進而促讓人們努力開拓本人的命運。其中包括說明六十四卦的經，及解釋內容的“十翼”（對易所做補充說明的十篇文章）。而十翼最要緊的部分那麼是解釋易經哲理的“系辭傳”。
易的基本哲理乃為陰、陽。陰代表女性，柔順而消極；陽則代表男性，剛強而積極。陰爻與陽爻三條線交錯組合乃成為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤等八種，這就稱為八卦。把這八卦兩兩相配，就會獲得六十四卦。
易經是中國古代占卦的原典。其雛型被推定是在西周末期至春秋初期（公元前八世紀）完成的。殷代盛行用火灼龜甲或獸骨，再觀其裂痕來占卦，謂之龜卜。到瞭周代，又盛行蓍草占吉兇，謂之占筮。占卜的最終，由朝廷細心保管。其後，再由累積下來的筮辭中，挑選出適當而符合各卦各爻的，加以編篡，便形成易經的雛型瞭。易經的雛型完成之後，占筮就不再為朝廷所獨占有，而普及各地的諸候士大夫階層。以後，占筮的儀式就盛行於各式場合中。占筮普及以後，極需要一本專門解釋的書，因為易經中的用辭艱深難解，務必要有統一的解釋，意義才不致發生差別。於是，從戰國末期到前漢初期，十翼（彖傳上下、象傳上下、系傳上下、文言傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳）漸被作成，而完成瞭易學。之後的日子，儒學被尊為儒教之經典，而高居於六經（易、詩、書、禮、樂、春秋）首位的易經，成為我國傳統學術的源泉。後因為宋代新儒學的興起，易經更被看成是形而上學的主流，極受註重和重視。不過，依據傳說，八卦是伏羲氏所作，六十四卦為神農氏所作，卦爻辭是文王與周公所作，十翼是孔子所作，迄今尚無定論。易的根本就是預測推算，《易經》就是一本卜書，這是無可否認的。而易學預測推算，是以“易經”這門最能展現中國系統思維的大學科作給自己的論理根據，以六十四卦做給自己的邏輯構架，同時納入“四時”、“五行”、“五方”、“五音”、“十天幹”、“十二地支”、“卦氣”、“易數”等極其復雜、科學的參考因素，密切註意和提防到周圍事物的動靜變化信息，如時間、地理、天時、聲音等諸元，作為預測推算未來結果之象信息，依循固有的邏輯結構，推衍出事物可出現的趨勢和細節與關鍵，正由於易學預測推算術融合瞭如此富饒的文化內容，且是完全建立在唯象理論基礎上的，所以我們對易學預測推算的研究，無疑對現代自然科學和人文科學具有寬廣的啟迪和作用與影響。如怎樣學好周易預測推算 易經是中國古代占卦的原典。何學好周易預測推算 易經是中國古代占卦的原典。
周易納甲信息預測推算法也叫“六爻八卦預測法”、“火珠林法”，系中國正宗預測推算大法。周易納甲信息預測推算法系給周易各卦中的各式因素輸入五行信息後，依據卦中的五行生克、沖合扶拱及其與時空的信息關系，剖析出所需預測推算事物的發展走勢和細節與關鍵。周易納甲信息預測推算法的特征是預測推算事物細致、縝密、周嚴、具體、信息規劃性強，其預測推算模式呈公式化，隨意性小，故其法極易掌握。宋、明、清的很多學者一致認為，周易納甲信息預測推算法源於西漢京房氏。京房（公元前77年￣前37年）是西漢的經學傢，著有《京房易傳》等多部研究易學的作品，後人稱為“京房易”、“納甲法”，及至清代，由王洪緒所著《卜筮正宗》一書對此法進行瞭系統匯總“定型”，成為近代應用最寬廣的一種易學預測推算方法。在後面的章節中，我們將著重講解《卜筮正宗》中的有關預測推算理論方法。怎樣學好周易預測推算 易經是中國古代占卦的原典。
“夫大人者，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合期吉兇，先天而天弗違，後天而奉天時”（《周易．乾卦．文言》）。德行高尚的人，功德與天地相契合，光明與日月相輝映，進退與春夏秋冬四時同步。“大人”的行為先於天時，但符合自然的金科玉律，後於天時，而遵循自然的變化時機。《周易》認為，一個把握宇宙真理的人，其行為準那麼是與社會相契合的。推而廣之，人類是與自然密切相關的。用現代科學術語來說，人是宇宙的全息縮影。我們引為自豪的智力老人老子、莊子，也是一再強調人類與自然的完全和諧統一的。在古時候聖哲那裡，宇宙、人身本為一體，精神、天地自然溶融，宇宙中有的，人身中各各悉備。基於此，古代人們認為：人們既可能從大自然的某些物質運動形式中領悟人體生命活動的規律，也可以從人體生命現象中推測大自然的發展過程。於是“善言天者，必定會有驗於人”（《素問．舉痛論》）。“善言人者必能推知天地”，所謂“指節可能觀天，掌紋可以察地”（《類經圖翼》引邵子）。因 此，盡管古代人們論說的角度均不相同，但各說都無一例外地力圖追索天人相通之處，從而形成瞭關於“天人相應”的學說。這一學說的主要特點，就是認為天道與人道、自然與人為本是相類相通、和諧一致的，它著重的是整體與部分、部分與部分之間的橫向聯系，註重的是彼此間的協調和協作。這幾個富於全息色彩的古典理論。主要源出古時候先賢“仰觀天文，俯察地理，中取人身”的唯象觀察方法，而通過“無極”、“太極”（或一）、“二儀”（陰陽）、“三傢”（三5。氣象數、精氣神）、“四象”、（春夏秋冬）、五行（金、木、水、火、土）、十天幹、十二地支、十二辟卦、十二律等等的思維模式展現出來。
預測推算，周易八卦看事
周易預測推算，建議假如做重要參考，就請專傢。面對面或者電話充分溝通交流。
假如想學習，可以讀一讀下面這本書。作者王炳中老師，中國商業出版社出版。
自 序
《還本歸宗——六爻八卦預測指南》終於付梓瞭。
該書寫瞭整整六年。六年來，或因事務繁忙，或是機會緣分不到，寫寫停停，停停寫寫，直到現在日。
筆者自幼受易學環境熏陶，但可謂知之甚少。上世紀八十年代深入研易始於易理，對易經六十四卦晦澀難懂的64條卦辭，386爻爻辭，64條大象辭，386條小象辭，共計900條以及《雜卦傳》等易辭都曾熟濫於胸，想從中悟到博大精深的易學真諦，但仍然體味膚淺，感覺迷茫。
在這種背景下，筆者開始瞭對“辭象預測推算”、“梅花易數”、“六爻筮法”等預測推算體系的研究。走進瞭周易的應用體系，品味周易預測推算中的一些原則與方法，發現易學應用體系中也同樣蘊含著深刻的哲學道理。難怪民國易學大師尚秉和先生曾單刀直入——“未學易，先學筮”；當代易學前輩北京大學教授馮友蘭先生也曾說：“我有個建議：研究《周易》當然以《周易》哲學為主，但《周易》原本是一部筮書。《周易》的哲學思想有些與筮法有關，因此對筮法也要作調查研究工作。”民國命理三大傢之一的袁樹珊論述得更是精辟：“卜雖起於數，而實根在理。就卜以言理，則理愈顯；就理以論卜，則卜愈神”。
在對周易應用體系瞭解的基礎上，筆者回過頭來又去品讀周易易理，頓時如入桃花園，豁然開朗。
其實也就是說，《周易》是為卜筮而創，歷史和現代包括宋代理學傢朱熹在內的大夥都這樣認為。需指出的是，從孔子的《易傳》產生以後，尊理污用的思潮就顯現瞭，多朝都沒有停息，直到現在日。不過，豈能料到孔子也是信奉卜筮的，在《系辭傳》中就有“易有聖人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑”的明確論述，更有傳承下來的孔子卜筮的多個占例為佐。清李光地編撰的《周易折衷》中對這一現象就有論述：“……今人說易是卜筮之書，便以為辱累瞭易。見夫子說很多義理，便以為易隻是說道理，豈能料到其言吉兇悔吝都有理，而其教人之意無不在也。”
現代更有一提易術就如洪水猛獸者，怎能不說這背離瞭易的本質呢？
六爻八卦預測是周易應用體系中常用的方式方法之一，多朝被譽為周易預測推算的大宗之法，其理論體系相對完備，入手快捷，尤其是對操作者“靈性”的要求不高，使一般人皆可以“登堂入室”。
筆者多年深入探究六爻八卦預測機理與原則，在十年的易學職業生涯中，大量將六爻八卦預測法作為具體問題與事項預測推算的主要方法。
該書筆者力爭做到既尊重古代人們的寶貴經驗，又不拘泥於古代人們的條條框框。因 此，在尊重古法的並 且，筆者在起卦、斷卦等方面提出瞭一些自個的看法，其中一些看法是古今尚沒有人觸及的，而書中的每一個看法，都是經過筆者多年、大量的實踐檢驗，絕無嘩眾取寵、標新立異之動機。在理論方面，筆者深入探究瞭六爻八卦預測的機理，提出瞭“耗護神”、“真假變爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“喜用神破譯”、“三場理論”、“星辰下界”等概念及理論。澄清瞭月建、日辰與流月流日的不同等令人迷惑的問題。在應用方面，筆者倡導與時俱近，使六爻八卦預測具有富饒的時代特征。
書中近300個卦例除三二個引用古籍的卦例說明問題之外，都是筆者多年親自預測推算的實際案例。
該書分兩多數內容，前半部分重點講周易與六爻八卦預測基礎，後半部分重點講六爻八卦預測的高檔原則與分類占斷。筆者力圖使該書即具有入門的基礎性，又詮釋出六爻八卦預測的高檔要領。對於處於零點位置的周易愛好者，能成為入門工具書；對於徘徊於六爻八卦預測門口多年，自覺遲遲不能登堂入室的同仁們也起到一定的導引作用，快速拿到六爻八卦預測神秘殿堂的金鑰匙！！！
王炳中
二00八年春於中國沈陽
目 錄
上部 周易與六爻八卦預測基礎理論
前言……………………………………………………………
第1章 導論…………………………………………………1
第1節 何謂六爻八卦預測學……………………………1
第2節 六爻八卦預測學的源頭和發展……………………2
1。起源………………………………………………2
2。主要古籍簡單介紹……………………………………2
第3節 學習六爻八卦預測學的方式方法及註意和提防問題與事項…………6
1。掌握正確的學習方法……………………………6
2。應用六爻八卦預測學的註意和提防問題與事項……………………7
第2章 陰陽五行學說………………………………………
第1節 陰陽學說………………………………………7
1。起源………………………………………………7
2。性質………………………………………………7
3。常見陰陽類屬表…………………………………8
4。陰陽學說在預測推算中的效果………………………9
第2節 五行學說………………………………………9
1。起源與名稱………………………………………10
2。五行特性…………………………………………10
3。五行相生…………………………………………10
4。五行之間相克…………………………………………11
5。五行生克的辯證關系……………………………11
6。五行數……………………………………………13
七、五行陰陽…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行與季節………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十1。五行配屬總表…………………………………15
第3章 天幹地支……………………………………………18
第1節 天幹……………………………………………18
1。天幹名稱…………………………………………18
2。天幹陰陽…………………………………………18
3。天幹五行…………………………………………18
4。天幹方位
5。天幹類屬…………………………………………18
6。天幹配人體………………………………………18
第2節 地支……………………………………………19
1。地支名稱…………………………………………19
2。地支陰陽…………………………………………19
3。地支配五行………………………………………20
4。地支方位
5。地支配12生肖…………………………………20
6。地支類屬…………………………………………20
七、地支配人體………………………………………21
第3節 天幹地支之生、克、合、會、沖、刑、害、破
簡論………………………………………………22
1。天幹關系…………………………………………22
（1）天幹生克………………………………………22
（2）天幹相合………………………………………22
（3）天幹相沖………………………………………二十四
2。地支關系…………………………………………25
（1）地支合…………………………………………25
1、地支……………………………………………25
2、地支三合……………………………………………26
3、地支半三合…………………………………………26
4、地支合應用導引……………………………………27
（2）地支會局………………………………………28
（3）地支六沖………………………………………28
（4）地支刑…………………………………………30
（5）地支相害………………………………………31
（6）地支相破………………………………………32
3。天幹地支之生、克、合、會、沖、刑、害、破
舉例………………………………………………33
第4章 八卦基礎論…………………………………………35
第1節 太極論…………………………………………35
1。何謂太極………………………………………35
2。何謂兩儀………………………………………36
3。何謂四象………………………………………36
第2節 八卦論…………………………………………37
1。何謂“爻”……………………………………37
2。八卦名稱及符號…………………………………37
3。八卦與五行………………………………………39
4。相關名詞…………………………………………39
5。八卦類象…………………………………………41
6。先天八卦圖與後天八卦圖………………………63
第3節 六十四卦論……………………………………67
1。六十四卦卦名……………………………………67
2。六十四卦卦意……………………………………68
3。六十四卦卦序……………………………………91
（1）經文卦序………………………………………91
（2）京房納甲卦序…………………………………96
（3）方圓圖卦序……………………………………97
4。六十四卦之辭……………………………………98
第4節 易理概說………………………………………
1。易理的概念………………………………………
2。掌握易理的意義…………………………………
3。易理中包含的哲學思想…………………………
第5節 大象論吉兇……………………………………106
1。大象的概念………………………………………106
2。大象生克論………………………………………107
3。卦變反吟伏吟……………………………………110
第5章 六爻八卦預測排卦基本方法……………………………112
第1節 起卦方法………………………………………112
第2節 裝卦方法………………………………………113
1。裝地支……………………………………………113
2。裝天幹……………………………………………115
3。定卦宮……………………………………………116
4。排六親……………………………………………118
5。定世應……………………………………………119
6。裝六神……………………………………………122
七、查旬空……………………………………………126
第6章 六爻八卦預測的基本概念………………………………136
第1節 六親精論………………………………………136
1。爸媽爻……………………………………………136
2。兄弟爻……………………………………………137
3。官鬼爻……………………………………………137
4。妻財爻……………………………………………138
5。子孫爻……………………………………………139
第2節 世應論…………………………………………140
第3節 歸魂遊魂………………………………………141
1。歸魂、遊魂的概念………………………………141
2。歸魂、遊魂的應用………………………………141
第4節 卦身論…………………………………………142
1。卦身的概念………………………………………142
（1）卦身的確定方法………………………………142
（2）卦身的那種……………………………………143
2。卦身的效果………………………………………144
（1）卦身是輔助斷卦的手段之一…………………144
（2）卦身吉兇論……………………………………145
第5節 喜神、忌神、用爻與喜用神、原神、忌神、仇神、
耗護神…………………………………………146
1。喜神與忌神的概念………………………………146
2。用爻與主事爻的概念……………………………
3。喜用神………………………………………………147
（1）何謂喜用神……………………………………147
（2）喜用神選取的方式方法………………………………147
（3）喜用神多現論……………………………………149
4。原神、忌神、仇神、耗護神……………………153
（1）原神……………………………………………153
（2）忌神……………………………………………153
（3）仇神……………………………………………153
（4）耗護神…………………………………………154
第6節 諸神與世應的關系……………………………155
1。持世的概念………………………………………
2。諸神與世應的關系………………………………
第七節 爻位論…………………………………………
1。爻位的概念………………………………………
2。爻位的陰陽………………………………………
3。爻位間的關系……………………………………
4。爻位與所測事物的相呼應之關系……………………
5。爻位的應用………………………………………
第七章 卦爻內部作用論……………………………………157
第1節 卦爻發動論……………………………………157
1。卦爻發動，動必定會有因……………………………157
2。卦爻發動對它爻產生的效果……………………159
（1）動爻對靜爻的生克作用………………………159
（2）動爻對靜爻的沖合作用………………………159
（3）動爻對動爻的生克作用………………………161
（4）動爻對動爻的沖合作用………………………163
第2節 動爻與變爻的關系……………………………165
1。爻變回頭生克……………………………………165
（1）爻變回頭生……………………………………165
（2）爻變回頭克……………………………………168
2。進神退神…………………………………………171
（1）進神……………………………………………171
（2）退神……………………………………………174
3。卦爻反吟伏吟……………………………………177
（1）卦爻反吟………………………………………177
（2）卦爻伏吟………………………………………178
4。動爻化合…………………………………………179
（1）概念……………………………………………179
（2）意義……………………………………………180
5。動爻入墓…………………………………………181
（1）概念……………………………………………181
（2）意義……………………………………………182
6。動爻化壞——化空、化絕、化破………………183
（1）動爻化壞的概念………………………………183
（2）動爻化壞分述…………………………………184
第3節 卦與六沖卦………………………………187
1。卦……………………………………………187
（1）概念……………………………………………187
（2）作用……………………………………………187
2。六沖卦……………………………………………187
（1）概念……………………………………………187
（2）作用……………………………………………187
3。六沖互化……………………………………188
（1）變……………………………………188
（2）變六沖……………………………………188
（3）六沖變……………………………………188
（4）六沖變六沖……………………………………189
第4節 飛伏論…………………………………………190
1。概念………………………………………………190
2。作用………………………………………………191
（1）伏神可出可用…………………………………191
（2）伏神不可出不可用……………………………195
第5節 靜卦與多爻亂動………………………………196
1。靜卦………………………………………………197
（1）特性……………………………………………197
（2）卦爻生克原則…………………………………197
2。多爻亂動卦………………………………………198
第八章 時間與六爻八卦預測法…………………………………199
第1節 命理中時間的預示方式………………………199
1。時辰………………………………………………199
2。四季………………………………………………199
3。月令………………………………………………200
4。24節氣………………………………………200
第2節 卦爻旺衰………………………………………202
1。卦爻旺衰概論……………………………………202
（1）卦爻旺衰基本概念……………………………202
（2）卦爻旺衰概念的擴展…………………………203
2。卦爻旺衰理論須澄清的兩個問題………………203
（1）四季旺衰與月建生克…………………………203
（2）易理與自然旺衰之別…………………………204
第3節 生旺墓絕十二神………………………………205
1。生旺墓絕十二神的概念…………………………205
2。生旺墓絕十二神的應用…………………………207
（1）生旺墓絕十二神在斷卦中的效果……………207
（2）生旺墓絕十二神的種類………………………208
第4節 旬空論…………………………………………230
1。旬空的種類………………………………………
2。假空………………………………………………230
（1）假空的概念……………………………………230
（3）假空的應用……………………………………232
3。真空………………………………………………233
（1）真空的概念……………………………………
（2）真空的那種……………………………………
第5節 月建與卦爻的關系……………………………209
1。月建作用概說……………………………………209
2。月建對卦爻的生克作用…………………………210
3。月建對卦中之爻的合力…………………………210
（1）月建合卦中之靜爻……………………………211
（2）月建合卦中之動爻……………………………211
4。月建入卦…………………………………………212
5。月破——月建與卦中之爻相沖…………………213
（1）真破……………………………………………213
（2）假破……………………………………………215
第6節 日辰與卦爻的關系……………………………216
1。日辰作用概說……………………………………216
2。日辰對卦爻的生克作用…………………………216
3。日辰對卦爻的合力………………………………217
（1）日辰合靜爻……………………………………217
（2）日辰合動爻……………………………………218
4。日辰對卦爻的沖力………………………………220
（1）暗動……………………………………………220
（2）沖實……………………………………………220
（3）日破……………………………………………221
5。日辰入卦…………………………………………221
6。日庫論……………………………………………221
第七節 日月與卦爻三合局論…………………………
1。三合成局的種類…………………………………
2。三合局成局的必要條件…………………………
3。三合局的實質……………………………………
4。三合局的應期……………………………………
5。合處逢沖論………………………………………
第八節 太歲及時辰對卦爻的效果……………………222
1。太歲………………………………………………222
2。時辰………………………………………………222
第九節 神煞應用………………………………………235
1。神煞的概念………………………………………235
2。常喜用神煞…………………………………………235
3。神煞的效果………………………………………238
（1）神煞不決定事情的性質………………………239
（2）神煞反映所測事情的某些狀態………………239
（3）神煞是一卦多斷的輔助手段之一……………二十四0
第九章 應期論及六爻八卦預測基礎綜述………………………276
第1節 應期論…………………………………………
1。算應期的意義……………………………………
2。應期的確定方法…………………………………
第2節 六爻八卦預測基礎綜述……………………………
1。斷卦綜述
2。六爻八卦預測的三個要點
下部 六爻八卦預測高檔理論與分類占斷
第十章 高檔起卦方法論……………………………………
第1節 傳統梅花易數起卦法…………………………
1。先天起卦法………………………………………
2。後天起卦法………………………………………
第2節 隨機起卦法……………………………………
第十一章 重要看法論………………………………………
第1節 月建日辰與流月流日的關系…………………
1。月建與流月………………………………………
周易主要講解的是什麼內容?
周易概述
《周易》是中國周代的典箱，被尊為“群經之首，諸子百傢之源”，西方文明有《聖經》，東方文明有《周易》。周易文化是中華文化發展的本質與源頭，對中國後來歷代的、經濟、文化等許多方面都產生巨大而又深遠的作用與影響，咱們國傢的建築、醫學、音樂、繪畫、平時生活等無不與《周易》有著千絲萬縷的聯系，仍至到作用與影響到中國人的民族性格與民族精神。孔子讀易、韋編三絕，就連《論語》中也多處引用《周易》的詞語。
《周易》是一部古時候經典，是關於人類思想和宇宙本質規律的學問，其原理在得到正確認識後，對未來世界的發展必將產生巨大無比的作用與影響。
《周易》的作者周文王姬昌在商紂時期為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑裡，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子周武王有天下後，追尊為周文王，商末諸侯首領，歷史稱為西北侯，追封為周文王。遵後稷、公劉之業，則先祖古公、爸爸季歷之法，倡導篤仁、敬老、慈少、禮賢下士的社會風氣，使其領地的社會經濟得以發展。與其子姬發在寶雞蟠溪釣魚臺聘薑尚為軍師，自岐山起兵率軍攻伐殷商，是西周王朝的開創者。發明“文王八卦”，流傳於世，《史記》記錄載入“文王拘而演周易”，被商王囚禁期間在獄中寫瞭《周易》一書，在位50年。
《史記》記錄載入“文王拘而演周易”，故古代人們多依司馬遷之說而認同《周易》乃周文王所著，今人則有不同看法。因為成書很早，隨著時代演變，文字含義已多不為世人所理解，《易》的內容在春秋戰國時便已不易讀明白。為此古代人們專門撰寫瞭《易傳》以解讀《易經》。現在咱們所說的“周易”通常來講指《易經》和《易傳》二者的結合。
《周易》為儒傢重要經典之一，是我國最古老、最有權威、最出名的一部經典，是中國人民聰明智慧的結晶，簡稱《易》、又稱《易經》，包括經和傳兩部分。《周易》經部本是筮占書，其文字部分是對相應易卦象征意義的解說和人事吉簡吉兇的判定，而傳部是對“易”的理解和對《周易》文辭的發揮等內容。
易卦系統最根本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。假如不理會陰陽的狀態，隻論及其性質，那麼可以用陽爻（－）和陰爻（－－）預示陰陽。將上述陰陽爻依照由下往上重疊三次，就形成瞭八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦，稱為八經卦。再將八經卦兩兩重疊，就能夠得到六個位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦，每一卦皆有特別規定的名稱。若是再考慮陰陽的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”四種情形，可以 使用“Ｘ，Ｏ，－－，－，”四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都也許有四種陰陽狀態，於是全部易卦系統就共有４０９６種不一樣的卦。假如將陰陽性質構成一樣的各個卦放在一起，就形成瞭主卦卦名一樣的六十四種分系統，可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的代表象征意義的解釋以及對應的人事吉兇判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第1條內容是對應的全靜卦的占斷，其後的六條（乾坤卦系有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷。秦漢以後的易學對此都存在錯誤也可以這樣說模糊的認識。
占筮及《周易》一書追溯於甲骨卜的實踐，或許到瞭殷商末年，周文王寫下瞭六十四卦系的卦辭。後來在春秋時期，孔子的弟子繼承瞭孔子對周易的發現，著瞭《易傳》。秦始皇焚書坑儒的時刻，李斯將其列為醫術占卜書而幸免於難。
依照古書記錄載入，易有“三易”《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代，《周易》作為占筮書流行，不斷有人對它進行一下解讀和研究，其中包括孔子，到戰國時代，便顯現瞭《易傳》七種十篇，稱為“十翼”。後來《易傳》被編入《易經》，就成瞭我們今天所見到的《周易》。
《周易》中運用八卦預測推算信息的方式方法的發明，正所謂我國人民具有唯物主義世界觀的真實寫照，他們在實踐和平時生活中遇見的疑難之事，不是求助於偶像，而是運用通過八卦今昔信息預測推算的科學方法，預測推算自然和人事吉兇方面的相關信息，對一切做到心中有數，有備無患，從而更佳地認識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發展。因 此，易卦及《周易》，是個儲存量很大的信息庫。
《周易》歷經數千年之滄桑，已成為中華文化之根。易道講究陰陽互應、剛柔相濟，提倡自強不息、厚德載物。在5000年文明史上，中國人民之因此能夠久歷眾劫而不覆，多逢畏難而不傾，獨能遇衰而復振，不斷地發展壯大，根源一脈傳到現在，是與我們民族對易道精神的時代把握密切相關的。
《周易》這部古老而又燦爛的文化瑰寶之因此能長存於世，正在於它的實用性和科學性。它獨一無二的超前預測推算、超前反映的功能是目前任何科學儀器無可比擬的，可上測天，下測地，中測人事。人體本身就是一個信息感應器，它本身就有預測推算信息的功能，而且分工細而嚴密。搖卦時銅錢平放於手心，人的易場力作用於銅錢，使之依照感應易場發生運動，於是銅錢的變動就反映瞭相應事物的陰陽變化。
目前，咱們國的易學研究在原理探索上仍無重大進展，理論研究停步不前，思想混亂，現實操作容易趨向神秘主義。上述狀況嚴重歪曲瞭易學的學術地位，阻礙瞭中華易學良性化發展的步伐，蒙蔽瞭易學的真真正正價值。
周易入門
周易是一門系統而嚴謹的學問，介紹的是另一種世界觀。由於易學是術以載道，因此要先通其術才明其道，故入門時不要讀周易，不必學各類周易評註，不要在訓詁上枉費工夫。周易倒背如流不一定懂易，從爻辭入手無異於水中撈月。
術以載道，從術入手，從實踐出發。易門術數種類繁多，除非專學某科，要不然如果想貫通周易學，最好循序漸進。在此我提供自周易的大體路線以供參考：
四柱八字→梅花易數→六爻→奇門遁甲→大六壬→風水
無論你是想學易經，八字，風水，奇門遁甲，大六壬還是梅花易數等術數，皆能從這篇回答中找到你想要的答案。
這類周易入門的書籍找齊不容易，對於周易原文註釋類和四柱命理莫過於 易半仙 全面富饒的收藏，對於風水、奇門遁甲、六爻等周易預測推算類的誰也沒有 古籍閣 豐富，相信我說的絕對讓你是一個大發現
1。基礎書
（一）周易原文註解解讀類：
假如不讀周易原文，而想徹底搞明白周易基本是沒有可能的，萬丈高樓平地起，基礎越牢，對後面的學習幫助越大。 建議看《周易概論》，其他如上海古籍出版社、商務印書館等較大的出版社出版的《周易》都是比較可靠的。
（二）周易精華思想融匯類：
應該說《太極博弈原理》一書能做到這點，全書中是沒有解釋卦象的。不過假如對於一個研究周易幾十年的學者來說，一看這書，應該清楚明白其實也就是說裡面是是包含瞭周易的推演過程，亦即其實就是你不懂周易，沒有看過周易相關的書籍，也能從中培養到周易的思想，對理解此刻所有文化（玄學，易學）都會個統一的思路，增強第6感判斷力。可以說，這本書的研究意義十分珍貴！！！建議入門，進階，和自我升華階段研讀一番。
2。易理及梅花六爻類
不懂易理，術數水平如果想真真正正提高，絕沒有可能。學習易理有用且助於你搞明白自己學習的意圖。
（一）易理類
一個易學實力派人物作品（易學入門、易學應用、易象延、易與和諧、心易、氣易）是研究易理者的首選，相信可惜能真真正正看懂的並不多。
易理方面建議還是看一些上海古籍出版社和中華書局出版的古籍影印本，原汁原味。
（二）梅花類
梅花的古籍可以看《梅花易數》，現代的可以看《太極博弈原理系列》《易魂》的《俏梅花》系列，
（三）六爻類
六爻的精華在古籍中許多，特別是七大經典《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機》。
推薦書目：《周易預測推算學入門》《周易預測推算學》或者《周易預測推算學講義》《六爻八卦預測技術入門》。
《高島斷易》是海外研究六爻和易理必讀的一本好書，不管是作者還是譯者水平都很高。
3。四柱類
就是八字，以現在的人為主，可以看《八字推算學入門》《八字推算技術入門》《八字算命術》是四柱類無錯字的好版本，目前隻有繁體版的，習慣認簡體字的人讀得也許有點費勁，
中級最有利的就是《命理應用精解》上下冊，這個是千百人所公眾承認的。
高檔的《四柱高檔班理論》《命理精析》《二十一論》等。
古籍有《淵海子平》、《三命通會》、《窮通寶鑒》、《命理探原》，比較接近現代理論的書是《子平真詮》和《滴天髓》。
4。風水類
在堪輿風水之前要說一句，由於風水相對比較復雜，要是連九宮飛星、七星打劫、開城門這幾個基本概念都不懂會很麻煩的。《學風水的第1本書》，可以先看看，不過看這個之前又要懂點卦，不然八宅法這種根本的東西都用不瞭。
典籍看《地理全書》就能夠瞭：《地理全書》幾乎囊括瞭明代以前所有的風水典籍，比較全面。缺點就是字體小，印刷質量稍欠。
還有一本《地理天機會元》也是集成瞭許多經典的古籍。
另外建議看幾本書：《陽宅實用風水講義》。目前最有利的一本玄空風水陽宅書籍。
《玄空飛星風水》，淺顯易懂，還介紹瞭配合樓層斷風水的方式方法。
《古易玄空學新探》，風水入門的好書。
還有一本《玄空精斷》是進階書。《沈氏玄空學》風水入門必讀，除瞭北鬥七星打劫說法不瞭解外，其它皆應仔細讀。
《玄空地理叢譚》一套解說玄空風水知識及釋評眾傢玄空派長處的好書，並有玄空訣竅解說、堪驗實際案例。非常值得一看及收藏。
另外巒頭方面《地理巒頭實務》是巒頭方面的好書，介紹詳細，圖文並茂。《三元九運－玄空地理考驗註解解讀》專門解說剖析三元九運的一套好書。
過路陰陽就看《過路陰陽》。
金鎖玉關就看《金鎖玉關》。
八宅法看《八宅明鏡》其他別的暢銷作者。
5。手面相類
手面相想看得比較有意思就看《學睇相》。
除瞭現代的人之外，古籍是一個提高水平的重要方面，尤其象《麻衣神相》《柳莊相法》《水鏡相法》《三世相法等等》，推薦一本《圖解相學秘籍全編》上下冊，薈萃各式相書古籍。有很多相學精品流落在老百姓中，民間收藏的相學很多有很實用的價值，可以幫助你多一個角度考慮難題。
6。奇門遁甲
入門就是《神奇之門》和後繼系列，最好看他的全套。
7。六壬類
《袖裡乾坤》，以及其他許多六壬金口訣訣竅方面的書；
8。太乙神數
《太乙通解》《太乙神數》；
10。紫微鬥數
這個入門書太多瞭。
（一）三合派
《紫數鬥數初級講義》，還有外人的《紫微鬥數一學就通》等，例如《紫微明鏡》《紫微啟示錄》等；
（二）飛星派
還有經典的《河洛紫微鬥數》，《九千飛星》。
11。姓名學
一般有五格起名法，不過按筆劃數的話就和易經術數無關瞭，因此一般會結合八字起名的比較多。暢銷品種有李居明《姓名改運學》，
我想學習周易的易理和起卦解掛的原理。我是剛入門的人希望能推薦我幾本。。。
你看的就是最簡單易懂的書瞭！！！
看一下我回答的去買書去吧
http://悟 真 網013 14944。net/question/303274127、html
我看閣下把哪五分的懸賞也收回去吧，今天心情很好，解答問題用不著懸賞分兒！！！
何況這分兒是典型的割貓尾巴喂老虎，哈哈……