算卦馬後課象棋馬後炮算命(馬前課占卜)
馬錢課算命是按農歷對吧!農歷還按節氣算嗎?
馬前課無論節氣，隻看農歷
江子牙是還是不是寫過馬後課， 馬後課是講什麼的
馬後炮，象棋術語，借喻過時的舉動。馬後炮也叫"馬後課"或"馬後屁"。比喻那個時候糊塗，束手無策，事過之後才清楚明白。如指人，義同“事後諸葛亮”。
薑太公，學名叫薑尚，他沒有寫過馬後課。傳說倒是三國時期的諸葛亮，他在戰爭之餘寫的《馬後課》，比起《出師表》來，出名程度也不相上下。
馬後( )
馬後(炮)
【釋 義】
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象棋術語。比喻事後才采取措施，但已無濟於事。
【出 處】
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元·無名氏《隔江鬥智》第3折：“今日軍師升帳，大哥須要計較此事，不要做瞭馬後炮，弄的遲瞭。”
【用 法】
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偏正式；作賓語；含貶義，比喻不及時的舉動
【示 例】
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清·夏敬渠《野叟曝言》第二9回：“人已死瞭，在這兒放那～，可是遲瞭。”
【同義詞】
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事後諸葛亮
【馬後炮的源頭】
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在歷史上象棋出現的時間可能稍晚，起老祖宗們隻下圍棋，而不下象棋。據漢代許慎的《說文解字》載：“奕，圍棋也。”這就可見圍棋出現的時間最早，所以凡是下棋都指的圍棋。又據晉代張華的《博物志》說：“堯造圍棋，以教子丹朱。或雲：舜以子商均愚，故作圍棋以教之。”把圍棋說成是堯舜所創造，這肯定是荒唐的；不過，張華此書再不濟也能證明圍棋在晉代以前就顯現瞭。其他類似如此的說法還許多。周秦諸子及《山海經》上也皆有關於弈棋的記錄載入，大約圍棋早在春秋戰國時期已經很流行，當無疑義。
然而，圍棋隻有黑白之分，無法運用什麼馬後炮之類的戰法。馬後炮隻能用於象棋，此亦為毫無疑問的。而象棋的出現，據漢代劉向的《說苑》所載，也在戰國時期。這是否可信還待考。至於有的人講象棋也是創始於舜，那是瞎編。還是劉向說的創於戰國時期較有可能性，他說：“雍門周謂孟嘗君曰：足下燕居鬥象棋，亦鬥戰之事乎？”又說：“燕則鬥象棋而舞鄭女。”照這個說法，戰國時期已經有瞭象棋。然而，那個時候的象棋到底是什麼樣子就不得而知瞭。
依據大部分古籍的記錄載入，象棋被公認為北周武帝所創。如明代的楊慎、胡文煥、謝肇淛等人都抱如此的觀點。而且北周庚信有《象戲賦》《進象經賦表》兩篇作品可以作證。所謂象戲指的就是下象棋的遊戲，所謂象經乃是講解象棋的圖經。
有瞭象棋的以後，馬後炮也就顯現瞭。
古時候的象棋當然和我們如今的象棋還不一樣。按明代胡文煥的《事物紀原》所載：“象棋乃周武帝所造，有日月星辰的預兆，與今象棋不同。”這裡固然提到日月星辰的預兆，事實上什麼樣子還不可以確切知道。而明代上距北周，歷時太久，傳述也未必可靠。倒是宋代司馬光的《古局象棋圖》頗有參考的價值。此圖以戰國七雄並峙之局，列為象戲。七國各有一主將、一偏將、一裨將、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四劍、四騎。這便是說，一盤棋分七個部分，代表七國，下棋的人可以七個，也可以六個、五個、四個、三個、采取合縱連橫的方式方法；每一國有十七個棋子，其中四騎等於四個馬，不過僅有一個炮。這個炮的行動規律與此刻象棋中的炮差不多。圖中說明：
“一炮，直行無遠近，前隔一棋乃可擊物；前無所隔，及隔兩棋以上，則不可擊。”
這個規定顯然與此刻象棋中的炮大致相同。至於馬的行動規律，圖中又說明：
“四騎，曲行四路，謂直一斜三。”
不難設想，有四個馬，可以曲行四路，可是，盡管僅有一個炮，而馬後炮的出現機會務必要比在今日的象棋中更加的多一些。 於是，我們無妨下一個斷語，就是說：馬後炮是隨著古象棋的出現而同時出現的。
不過，在古象棋中出現的馬後炮，是很厲害的一著，它常常可以“將死”對方，正如此刻象棋中的馬後炮也往往是能致對方於死地的絕招一樣。這們看來，馬後炮原來的涵義是積極的，根本不同於現時人們口頭所說的馬後炮的類型消極的涵義。
從積極的涵義轉為消極的涵義，這個變化太大瞭。不過，這類事情卻也是常有的，豈隻馬後炮而已哉
學算命是泄露天機嗎?會對自己和傢人有不好的作用與影響嗎?求專業回答，一知半。。。
沒有這個說法，學占學命等五術皆是自然之學，不，也不玄虛，聖人創易本意為子孫造福，何來泄天機之說。
諸葛亮的<<馬前課>>求高手解譯。
不太清楚，前面10課都告到中華民國瞭吧。試試看：
第十一課 四門乍辟 突如其來 晨雞一聲 其道大衰
恐怕就是一些外軍侵華的時刻吧。打比方說八國聯軍什麼的
第十二課 拯患救難 是唯聖人 陽復而治 晦極生明
指抗戰勝利。“聖人”指悟 真 網006 14944。net吧？
第十三課 賢不遺野 天下一傢 無名無德 光耀中華
就是此刻瞭吧，“光耀”瞭嘛
第十四課 占得此課 易數乃終 前古後今 其道無窮
這個……是還是不是該問你的後代瞭
諸葛武候巧連神數34神數有什麼含義
諸葛武侯巧連神數
序
天地之數五十有五，時刻之數九十有六，易卦之數六十有四，共連二百一十五數。諸葛武侯衡天地象時刻，推卦定吉兇以決禍福。凡占疑者須沾水焚香祝雲：某弟子所為某事敢告隨意書三字或人代書。亦可計其筆畫上字每筆作百中字每筆作十下字每筆作一以二百一十五數定卦。如多除去二百一十五數看餘剩若幹，如若還多再除去二百一十五數除至不遇二百一十五數為度，再看餘剩若幹按數查書上圈中見某字寫某字再加上二百一十五數，按加之數查書上見某字寫某字加至有圈無字之處方止。或成書句或成對聯或成長短句或成詩詞，有虛有實有明有暗有反有正，就其所占之事會其意味無不應驗也。
今已將原文解開，組成詞句，僅需按三字之筆畫求出剩餘數，則可查閱下表對應之數。如：三字為“馬前課”，馬為九數，記為九百，前為九數，記為九十，課為十四數，記為十四；三字相加之數為一零零四數，減去二百一十五的四次倍數，剩餘數是一百四十四，則在下表直接查找所相應的144數的卜文。