六爻喜用神發動應期六沖沖墓吉兇(開啟六爻應期之門)
一：六爻伏神算應期
依據卦理判斷有多種應期，伏神在內
二：六爻占宴會是否如期出現
六爻占宴會當然是會如期出現的。
從古至今六爻八卦測卦皆註重和重視六爻應期的吉兇，六爻八卦測卦中算應期大致上面對任何某種算命學的意圖與根原本說，著重是能算命出某種人、事、物吉兇成財的最終，次者是定出這樣的結果的應驗之日。
六爻斷測吉兇容易，應期有些難！！！六爻應期爻結合世爻、應爻的關系以及喜用神忌神的旺弱都要參考，才能準確達到應期。
何謂六爻應期
六爻應期即為你所測事發生的日期，或年、或月或日，或時間。則經常提到的“遠應年月；近應日時”。 關於六爻應期者，說法不一，方法也頗多，很復雜，生世生喜用神者吉，克世克喜用神者兇。自測則以世為喜用神，測他則以相應的六親為喜用神。
十二種斷六爻應期方法
1。喜用神入墓
應於沖墓之日（月）。
2。喜用神過旺
應於墓庫之日（月）。
3。用值三合
應於三合墓之日（月）。
4。喜用神發動
應於變出爻之日（月）。
5。用值旬空
應於出空受克之日（月）。
6。用逢月破
應於月建之日（月）。
7。用臨旬空
應於出空之日。
8。喜用神伏藏
應於沖飛逢值之日。
9。喜用神帶刑
應於值刑之期。
10。喜用神衰弱
應於旺相之月。
11。卦逢
應於沖合之日（月）。
12。卦逢六沖
應於值合之日（月）。
六爻喜用神的表現形式
1。喜用神旺而不動或喜用神合住
以沖合之期斷， 喜用神旺而不動或喜用神動而化合、或合其他靜爻、或合日建月建、或他爻動合喜用神，必待沖掉合神之日、月為六爻應期。如亥日測求財，得寅木妻財為喜用神，如發動，則“巳”日或月可得。
2。喜用神逢沖，以合沖之期斷
喜用神動而化沖、或沖其他靜爻、或沖日建月建、或他爻動沖喜用神，必待合去沖神之日、月為六爻應期。如亥日測求財，得妻財為喜用神，則“巳”日或月可得。
3。喜用神休囚，以生旺之期斷
喜用神無氣，以生旺之期斷；卦中喜用神不受日建月建動爻之生為休囚無氣，須在長生、帝旺之日或旺相於月為六爻應期。
4。喜用神受制，以制殺之期斷 “殺”、“制”
如喜用神寅木被動爻申金所克制，則必須在巳午火之日、月為六爻應期，因申金是克制寅木的“殺”，那麼巳午火便是“制殺”之物瞭，故“制殺”就是巳午之期。
5。喜用神得時旺，動而又遇生扶以生扶之期斷之
此處的時指年、月、日，有時也可指“時”，即遠應年月，近應日時是也。那麼“得時旺”就是與日建月建五行相同或受月日建之生者，若發動遇其變爻或其他靜爻生扶者，以生扶之神當值為應；但如遇喜用神爻地支與月建或日建地支相同者，亦有人以當天或當月斷的。
6。喜用神不現（伏藏）
以出現之期斷，喜用神不現，以伏神之地當值之月、日斷之。
7。喜用神逢空
以出空之期斷，喜用神逢旬空，以出空之當值之月、日期斷之。
六爻應期
1。生克六爻應期
（一）生世生喜用神之六爻應期
自測病以世爻醜土為喜用神，巳午火為原神，也就是巳午火為生世之神，故是生世（生喜用神之神－吉應），故是巳午火能生醜土之期，為病愈之六爻應期，即如巳午火被亥子水沖克時待沖克亥子水或亥子水入墓之時為病愈之六爻應期；若巳午火旬空月破，待出空填實或逢合之時為病愈之六爻應期；若巳午火貪合忘生，待其逢沖之時為病愈之六爻應期；若巳午火伏藏不現，待其出現之時為病愈之六爻應期；若巳午火靜而不動，待巳午火當值之時為病愈之六爻應期。
（二）克世克喜用神之六爻應期
克世克喜用神常常多為兇，但如測行人，則有“喜用神克世人即回”的講法，不為兇論；還有，測官訟則以官鬼為喜用神，官鬼是克我之物，官鬼被克制自然是吉事，凡克世克喜用神者為忌神，若世用是木，則克世克用者必然是申酉之金，故必在申酉金當值之時為六爻應期，申酉金逢仇神（辰戌醜未）日、月之生為六爻應期，若申酉金逢旬空月破，則待出空、逢合之日為六爻應期，亦有在申酉金臨長生之時為六爻應期，苦申動化酉化進神則酉當值之時為六爻應期，如動化退神，有以待寅沖為六爻應期的，亦有逢申為六爻應期的，忌神化退、逢墓、入墓、化墓絕、化死、化合為好。
2。旬空六爻應期
凡測事吉者，世、喜用神逢旬空，待出空之年、月、日、時事成，凡測事兇者，世、喜用神逢旬空，待出空之年、月、日、時災至，若在甲辰日測求財，得寅卯木財爻為喜用神，務必是在寅卯木出空之日得財，如測疾病兇事，寅卯木為忌神的情形下，則待寅卯木出空之日必定會有災禍臨身。喜用神旬空發動，在出空值日應吉兇，喜用神動空化空，也是在出空值日應吉兇。
3。逢合六爻應期
三合、有吉有兇，吉喜合，兇忌合。行人逢合為絆神，行而不行，歸而不歸，故也忌合。苦當天卦中功動爻、或者和日建、月建三合局全者無沖克，可斷當天應事吉兇。合局中有一爻逢突破者，必待該爻逢合之期為應事吉兇；如一靜 爻，二爻發動者，必待靜爻當值之期應吉兇，一爻逢空，必待出空之期應吉兇，如靜而逢合、動而逢合，須待沖合之期應吉兇，三合，凡有與日、月合者，須以沖合之期應吉兇。如化絕則須待生旺之期應吉兇，化墓、入墓（動墓、月墓、日墓）須待沖墓之期應吉兇。
4。逢沖六爻應期
逢沖則指六沖，喜慶之事忌沖，沖則散，散則不吉，兇事喜沖，沖散則吉。近病逢沖則愈，遠病逢沖則死；喜用神逢沖，在逢合之期應吉兇，喜用神被沖空，在喜用神填實之期應吉兇，若逢寅則在寅申之日月應吉兇。
5。三刑六爻應期
三刑在兇災禍患之事，逢之其災不輕，世爻、喜用神遇刑，值日之期為兇事之應；相刑之爻有一爻旬空，則在該爻出空之期為應吉兇，有一爻入墓，在沖墓之期應吉兇，有一爻休囚則待生旺之期應吉兇。
6。入墓六爻應期
入墓有三，用爻入墓、入動墓、動而化墓；喜用神忌入墓，忌神應該入墓，用爻重疊太過，亦應當墓庫收藏。故入墓者亦有吉有兇，喜用神入墓者必待沖墓之期應吉兇，喜用神重疊或太過，墓爻當值之期為六爻應期，如喜用神為寅財爻，卦中有兩寅；又是在寅月或寅日測卦，又得動爻之生，稱為重疊太過，寅屬木，木墓在未，必以未日或月為六爻應期。如喜用神是辰戌醜未四庫，逢重疊太過，則以克土的寅卯當值為六爻應期。
三：六爻斷卦怎樣才能準確斷應期?
相信您在學過李洪成老師所著”具體斷六爻講義“之後，應期準確率會有明顯提高的。但總的原那麼是：卦中喜用神和願神為一方，問吉主吉，問兇主兇，忌神和仇神為另一方，問吉主兇，問兇主吉。斷卦時，以各自在月日動變四處所處的狀態定其旺衰，再以生克制化、刑沖合害和卦中組合為基本運算規律，以旬空、化空、入月日動變四墓、伏藏、進退、反吟、伏吟等為特殊運算規律，通過這兩項規律綜合運算後，看各自的實際旺衰。假如喜用神和原神一方所占的有利條件多，一般主吉，假如忌神和仇神一方所占的有利條件多，一般主兇。假如某方處在用基本規律運算時，其力量已完全具備瞭應吉應兇的條件，隻是受特殊運算規律的制約，而無法發揮力量的情形下，在其擺脫特殊制約時，為吉兇應期；假如某方雖可主吉主兇，隻是在力量上還差一點，在其得生得旺之時為吉兇應期；假如某方雖可主吉主兇，但不但力量上還差一點，並且 還受到瞭特殊規定的制約，則在其擺脫制約後，再逢生旺之時為吉兇應期；假如某方雖可主吉主兇，但其手腳卻被對方所牽制，而暫時發揮不瞭全部力量，則在另一方受制時為吉兇應期；假如某方雖可主吉主兇，但卻沒有付諸行動（安靜、貪合），待其能行動之時為應期。
四：【覺悟傳統文化《周易六爻八卦預測》(3)】——應期占
【覺悟傳統文化《周易六爻八卦預測》（三）】——應期占
周易六爻八卦預測是由上古神伏羲氏發明，經文王、周公、孔子、京房、鬼谷子等諸位先聖先賢的完善，運用周易六爻八卦理論對銅錢的排列進行推演，進而總結出針對此卦象的解釋。
1。卦爻作用規律
卦爻作用規律是指主卦到變卦，五行地支六親之間的動靜生克沖合目標路線，反映人事物變化和互相之間的效果。以及原象月日對卦爻內因的生克沖合情況，反映現實環境背景對人事物作用與影響。
摸清卦爻作用規律，可以清楚其對於世爻、喜用神的作用與影響，從而準確地判斷吉兇成敗。
在卦象中有的時候會出現卦爻的化進化退，first of all是卦互變出的必是同一五行，緊接著運用從主卦到變卦，也即從事情開始到結束這個過程中，卦爻顯現瞭進退，也即所辦事情顯現瞭進退最終，這是事物發生的規律，是必然的變化。然化進，是預示本身發動之爻獲得瞭幫扶，才成為辦事有力度而增添瞭辦事的進度與力量，這幫扶，是一種相生；而化退則正相反，喻在事物發展中減少力量，打退堂鼓，受到制約一樣，猶如受克，這是相克。
1、六沖卦
沖是克是制，然六沖，就是卦中內卦的爻位地支與外卦的爻位地支對應相沖。這種沖，因與卦爻相沖的作用與影響而大，發揮力量波及面廣，會作用與影響所斷事情的主體。無疑，這是一種相克的特殊表現形式。因此才有測官司憂愁之事喜沖，因測官司憂愁小，是官鬼在起作用，六沖之卦，沖散瞭整個事情。
因此才有在測官避憂愁喜沖。然而沒有喜慶之事求財升職為忌沖。這便是沖而散之的原因。久病逢沖，因而久病身體衰弱最怕沖，因此才有久病逢沖必定會有災的講法。
又有近病不怕沖的講法，是由於近病都是小毛病，身體又好，沖去的是病癥，而不是身體，因此才有近病逢沖即愈的講法，無論咋樣說，六沖之卦，是對事物對喜用神的一種特殊相克表現形式，其以所測事物的好與壞，重點在於沖忌神還是沖喜用。
2、卦
卦的道理與六沖同樣道理，是相生的特殊表現形式，差異就在於跟六沖卦正好相反。
3、伏吟反吟
伏吟主占測之事不盡人意，或亂或不順，猶如病人出現呻吟的預兆。這種因伏吟出現的信息現象，是卦中運用這種特殊的表現形式，而去展現受克受制事物的發展的。
如所測之事伏吟，出現種種不吉的預兆，就是受阻受制約受克。反吟主所求之事多半不利，此亦為受克受制約的表現形式，不過呢這種特殊的表現形式，不是像卦爻直接相克相生這樣直觀而已。
4、卦爻的三個層次組合
（一）喜忌之組合
在整個卦象中，諸爻分成兩個陣營。其中喜用神和原神為一方，預示為所斷事情的有利條件。忌神和仇神一方，預示為所斷事情的阻礙即不利條件。又因卦的組合中有動變靜等情形狀況，原神忌神仇神喜用神各個之間相互轉化，或由喜變忌，或由忌變喜或變中立，這種組合，是從斷事所顯示的有利和無利的信息上未區分的。
（二）世應之組合
按古代人們的排卦規定，世爻與應爻中間間隔兩個爻位。這就再清楚但是瞭，由於不論世爻在何爻位，世爻與應爻必然是一個在內卦，另一個在外卦。這種組合。
不僅可以從上下卦象上分出所斷事情的內外上下，並且在尋找雙方力量上也經緯分明。從這裡可以看出古代人們的智力。世應之組合，尤其是在預測推算比賽、雙方交易、官司、愛情婚姻以及凡是可以分成兩方的求斷事情上，可以發揮運用的淋漓盡致。
（三）動變之組合
也可謂回頭克之組合，是指主卦卦爻發動，變出變卦之爻。這種變出來的爻是所斷事情在發展中出現的主要矛盾，因而，卦爻變回頭克、回頭生、回頭沖、回頭合，甚至卦變生旺墓絕等，都會直接作用與影響所斷事情的發展。回頭生克之組合，應該說是所以組合中近日的一種組合。
（四）合沖組合大於生克之組合
合沖是卦爻相克相生的一種表現形式。合是在生克基礎上的合，是力量的集結；沖是在相克的基礎上加力。從這個意義上講，卦中有合有沖，必要先理會合與沖，緊接著再看有還是沒有參加合、沖與生、克。
因而，合沖這種組合，大於相克相生。說大於，不是排在第1說瞭算，而是first of all要處理合與沖的關系，古代人們講卦爻貪合忘生、貪合忘克，就是如此的道理。因沖而破合，則沖與合平等。合沖也分先後。
（五）阻隔之組合
阻隔是指間爻對世爻之間關系的阻隔，間爻，是指世應兩爻中間兩個爻位之爻（有時也是指兩個喜用神爻位之間的他爻）。因間爻直接作用與影響世應雙方合作，故而間爻是所斷簽合同、訂婚、合作等事情上的阻礙。間爻這種組合，符合瞭實際事物發展相互聯系、相互制約、相輔相成的發展規律。
2。應期占概述
凡占事情應驗的時間者，均聲稱之為應期占。如占孩子何時回傢，天氣何時下雨，文書何時到達等一切事情的結局時間者，均指應期占。
應期占的要點就是看用爻與卦爻病處，卦象中不同的病處決定不同的應期時間。
凡占應期者，先要查用爻與卦爻的病處，緊接著依病尋藥，自可找出事情結果的時間。
3。取用爻
在六爻斷卦中，要先選取用爻，再定吉兇。用爻（喜用神）其實就是事體，以喜用神事體在卦中的狀態來斷出事情時間。
占求財求物老婆女人之類事情的結局時間者取妻財爻為用；占求官求名老公男人官員之類事情的結局時間者取官鬼爻為用；占求名考試爸媽長輩車輛工程之類事情的結局時間者取爸媽爻為用；占兄弟姐妹兄弟朋友之類事情的結局時間者取兄弟爻為用；占孩子旅行快樂遊玩之類事情的結局時間者取子孫爻為用。用爻的效果規律羅列如下：
1、爸媽爻
（一）對應人物：長輩（叔叔、大伯、爺爺、奶奶、爸媽等）、教師、嶽爸媽等相當卦主爸媽輩及其以上的親屬。具體運用時還泛指比自己年齡大者。在測人事有關關系時，若爸媽爻生合世爻，說明比自己年齡大者、尤其爸媽輩以上的人對自己比較關照，關系處得融洽。
（二）對應問題與事項：學習、學業、知識、通訊、通信、信息、教導、教誨、愛護、關照、保護、承載、容忍、包涵等等，凡是展現保護、培養、包容功能的事都以爸媽爻為對應點。
（三）人物特性：知識淵博、死板守成、變通性不強、老成有經驗等。把四柱印星心性類化到爻中，二者有許多地方相通。
（四）對應物項：城池、墻垣、房舍、車船、衣物、雨具、文章、文書、案卷、證書、證件、票據、字據、契約、合同書，法律政策、規章缺席等等，這幾個具有保護功能的對象都以爸媽爻為對應點。
（五）對應地理：文化事業單位、教導單位、通訊單位場所、、工商管理所、審計局、打字印刷單位場所、設計院、學校、敬老院、慈善機構、佛道院等等，一切與文化、文字、證件、信仰、慈善、保護相關的機構和場所都可用爸媽爻作對應點。
2、官鬼爻
（一）對應人物：長官、領導、法官、小人、兇手、歹徒、盜賊；具有黑社會性質、鬼怪邪崇之人物等等；能制約、限制或陷害我，使我畏懼的人都可用作對應點；女測以官鬼爻對應老公、情人、男友；還代表廣義上的男人。
（二）對應問題與事項：名譽，求名氣地位、官職官位、榮譽、表揚、獎勵等，一切使我榮身、揚眉吐氣之事都為對應點(好的一面) ；另一面對應一些兇的信息：官司訴訟、牢獄之災、是非矛盾、吸毒、發雷霆之火、鬼神邪崇之事、恐嚇陷害、打擊報復、誣蔑誹謗、疾病、災禍、憂鬱之事等等，凡能毀我聲望、使我畏懼害怕、限制管束我之類的事皆可以官鬼爻作對應點。測工作還對應著工作。
（三）人物特性：狡猾、莫測高深、陰險歹毒、好功名、雄心壯志，有榮譽感、責任感等等一些心性。其心性與四柱的官殺相通，可把八字中十神信息的預兆延伸到六爻來。
（四）對應物項：獎狀、畢業證書、榮譽證書、屍首、兇猛的野獸、鬼崇、兇器、彈藥、毒藥等。
（五）對應地理：法院、檢察院、、法庭等法制機構。機關、事業單位、監獄、工商管理所等官傢單位和機構。還對應色情場所、酒店、舞廳、賭場、刑場、兇事（出事）現場等。
3、兄弟爻
（一）對應人物：兄弟姐妹、朋友同輩之人、同行同事、股東等等一類與我同輩之人。
（二）對應問題與事項：劫財損財、克妻分離、分手分散、阻礙、阻隔、阻攔、爭鬥、爭端爭執、掠奪劫掠、搶占、幫助幫扶、資助攜手、合夥合作等。
（三）人物特性：面子心強、固執己見、唯我獨尊、我行我束、喜自由、不喜歡受制約、求財心切、做事都是心情迫切的心態。還死要自尊、好爭奪、好鬥，也熱心好客、好交友，與四柱劫比心性大體相同。
（四）對應物項：假肢假牙、扶手欄桿、健身運動器具等。
（五）對應地理：體育館、體委、競爭角逐場所、運動場、比賽場。與我經營業務一樣的場所或單位，如你開酒店，周圍其它酒店就以兄弟爻代表；若養魚，其它養魚戶就以兄弟爻代表（同行競爭角逐）。
4、妻財爻
（一）對應人物：男測婚代表老婆、情人、女朋友。對應兄嫂弟媳；仆人、下屬、工人、職員等等，一切為我所用、受我驅使之人都可用財爻代表；還代表廣義上的女人。
（二）對應問題與事項：財務利欲、欲望享受、情欲、感情、被控制、受指使、使用，求財利、愛情婚姻、經濟往來、錢財得失等。
（三）人物特性：註重和重視錢財利欲、實際、物質、財色，能老老實實生活等，具有四柱正偏財所擁有的特性。
（四）對應物項：金錢、金銀財寶、財物財產、貴重物品、食糧食物、工具、碗筷盤子、器皿、車輛等，一切為我使用之物、我養命之源一類的東西都可用妻財爻來對應。
（五）對應地理：證券交易場所、金融財政單位、銀行儲蓄所、糧油單位、勞務場所等，和金錢財物相關的單位和場所皆可以財爻為對應點。
5、子孫爻
（一）對應人物：小輩、小孩、子孫、兒女、女胥、侄兒等等，凡屬兒女輩皆可以子孫爻為對應點；另外下屬、兵卒、徒弟、仆人、忠臣良將、醫生、僧道、公安、檢察機關人員等都以子孫爻為對應點。
（二）對應問題與事項：尋歡作樂、吃喝嫖賭、唱歌跳舞、旅遊運動，發表著作、演說、抑制官司、克官、和上司有矛盾、頂撞領導，和氣生財、生財之道、財源、展覽、展示、繪畫、藝術創作等。
（三）人物特性：好動、歌唱跳舞、玩樂幻想，幼稚、靈活機變、圖新鮮、有來錢之道，會經營享受、好說、好表達，與四柱食傷特性相似。
（四）對應物項：收音機、錄音機、鼓樂器等，供開心歡樂之物；六畜禽獸、玩具、運動器材、歡樂器具、性藥、藥物、趨吉避兇器具等。
（五）對應地理：遊樂場所（公園、動物園）、酒店酒吧、色情場所、劇院、電影院、、檢察院、紀檢委等。
4。查用爻病處
用爻病處者，其實就是指用爻的遺漏無力之處。
如用爻或旬空，或月破，或伏藏，或逢合，或逢沖，或入墓，或獨動，或獨靜，或受忌神相克，此均為用爻所病之處。
5。觀病求藥，定出應期
既然已經查出用爻所病之處，自然可以依病尋藥，定出應期。藥者，旬空之病，出空或沖空為藥；月破之藥，出月或逢合為藥；伏藏之病，沖飛或露伏為藥；逢合之病，沖開為藥；逢沖之病，相合為藥；入墓之病，沖墓沖用為藥；獨發之病，逢合或臨日為藥；獨靜之病，臨日或逢沖為藥；如受用爻相生，用爻所臨之日為藥；如受忌神相克，沖去忌神之日為藥。以上所指之藥，其實就是應期時間。
6。其它組合法
1、單占應期法
單占應期者，如占孩子何時回傢，爸媽何時下班，天氣何時下雨，電視節目何時開始等事，這幾個事情都是已經定出吉兇成敗之事，此刻僅需單占此事情的結局時間即可。
此種單占應期者，不須看用爻的旺相休囚逢生受克，以及喜用神持世，忌神持世等組合，隻用看用爻的病處，緊接著依病尋藥，即可斷出應期。
所以遇見占應期之卦者，即便斷卦者看見用爻休囚受傷，也未必就是不成，隻須補上其傷，即可定出應期占準卦。單占應期者，隻是需要你斷出事情的應期，而不是讓你斷出事情的吉兇成敗。
如用爻月破為病，未必為兇，隻須見破尋合尋實，可選出用爻逢合或填實之日其實就是應期。
2、事體快慢
由於不同的事情有不同的應驗時間，有的事情結果的快，有的事情結果的慢，所用其應期也應依據所測的事情不同而決定其應期單位的區別。打比方說占畢生何年出嫁，則其應期自然是以年來計；如占本年的運氣，則其吉兇得失的應期自然是以月來計；如占本月的運氣，則其吉兇得失的應期自然是以日來計；如占當天的運氣，則其吉兇得失的應期自然是以時而言。
也就是說，在畢生中須要解決的事，其應期單位為年；在一年內須要解決的事，其應期單位為月；在一月內須要解決的事，其應期單位為日；在當天須要解決的事，其應期單位為時。
由事體快慢所定出的應期單位並 不是是由卦象所決定的，而是因為現實情況來決定的。
3、卦技快慢法
因為卦象組合不同，所以應期時間亦有快慢之分，有的卦象應驗的時間來的快，有的卦象應驗的時間來的慢，這幾個都是因為卦象所決定的。其要點有二：
1）卦象三決
克比生快、動比靜快、旺比衰快。以上三種須結合來斷。如有朋友相約來訪，占其來傢是遲是速。假如卦中喜用神動來克世，說明朋友來傢必迅速；如喜用神動來生世，說明朋友來傢則遲；假如喜用神靜而生世則更遲瞭。更適宜以喜用神的動靜旺衰詳加推驗，則更加是萬無一錯瞭。如喜用神衰弱克世生世就比喜用神旺動克世生世又慢瞭。其它均仿此而斷。
2）四時快慢
太歲做吉兇者，吉兇現於當年；月令做吉兇者，吉兇現於當月；日建做吉兇者，吉兇現於當天；時辰做吉兇者，吉兇現於時。應從長到近來斷，如先斷年應期，再斷月應期，再斷日應期，再斷時應期，以此思路來斷出的應期才能叫作細致入微。
4、進行時斷應期法
進行時斷應期之法，其實就是自當年或當月或當天開始，順序的往後精密推算應期。如當年幹支做應期不成，則順序的從次年開始往後推之，如此一直的往後精密推算，如此則每一年及每月及每日及每時的事體進展以及順利阻力的增減，均可由此法判斷出來。
丁俊貴
20二十四年11月8日
五：六爻八卦預測中發動有什麼含義
發動就是動之義，也可以理解為此刻正在進行，有動才能有變。就好像是做一件事能掙錢，不過需要你去做，你不做，不發動，天上沒有可能掉餡餅。
六：六爻裡面“發動”有什麼含義，請各位指教
就是銅錢或者有國徽的硬幣搖出的三個背面為老陽(陽極返陰)叫發動搖出的3個字面為老陰(陰極返陽)亦稱發動