易經師卦的通俗解釋婚姻易經風水(易經每一卦詳細解讀剖析)
一：易經算卦的卦象是師卦，變爻為六五，能算我和女友的將來嗎?是什麼?
主變卦
地水師(坎宮-歸魂)
之
坎為水(坎宮)
[空亡:子、醜]
騰蛇
━ ━
爸媽酉金
應
━ ━
兄弟子水
世
勾陳
━ ━×兄弟亥水
━━━
官鬼戌土
朱雀
━ ━
官鬼醜土
━ ━
爸媽申金
青龍
━ ━
妻財午火
世
━ ━
妻財午火
應
玄武
━━━
官鬼辰土
━━━
官鬼辰土
白虎
━ ━
子孫寅木
━ ━
子孫寅木
爻像解析：
喜用神取
3爻妻財午火為用。喜用神午火囚於月令，病於日辰，化比和。
綜合判斷：喜用神偏弱。不利測事，目的較難達到，可等待時機，不可貿然行事。
動爻兄弟亥水相於月令，長生於日辰，化回頭克，亥申動爻與月令相害，亥申動爻與日辰相害。
動爻克耗喜用神，破壞阻力強，幹擾事物的發展。
兄弟發動，兄弟為劫財克妻之患，求助求婚，忌兄弟發動，問病則難愈，考試、奪標較為不利。
勾陳發動，勾陳發動憂田土，吉神臨之可解。
原神：1爻子孫寅木死於月令，絕於日辰，化比和，寅申1爻與月令相沖，寅申1爻與日辰相沖。
原神偏弱，主所測事物得外力之助甚少。
忌神：5爻兄弟亥水相於月令，長生於日辰，化回頭克，亥申5爻與月令相害，亥申5爻與日辰相害。
忌神偏強，外部阻力作用與影響大，會扼制事物自己一身的發展，不利。
世爻妻財午火囚於月令，病於日辰，化比和。
妻財爻持世：妻為內助，財是養命之源，今持世主財榮，利求財、求官、問訟；但不利文書，克爸媽。
應爻爸媽酉金旺於月令，臨官於日辰，化泄氣。
應爻克耗世爻，為他人阻擾或不利自己一身，外部環境不利。
算應期
喜用神不旺，要到生旺之年月日時，所測之事才會發生。
應期可在冬十一月，子年月日時，1。六日。
梅花易數斷：
住宅：不安、暗昧。
愛情婚姻：利中男之婚，宜北方之婚，不可在辰戌醜未月婚。
求名：艱難，恐有災險，宜北方之任。
生產：難產有險，宜次胎，生男。
疾病：耳痛、心疾、腎疾、血病。
交易：不利成交，恐防失陷，宜水邊交易。
官訟：不利，有陰險。
出行：不適宜遠行。宜北方之行，防盜匪。
主卦解說：地水師--天馬出群之卦，以寡伏眾的預兆。判曰：師者，眾也。獨行越師，最不適宜動。君子有命，小人勿用。其相克伐，政道成訟。
易經卦爻辭：
地水師:貞，丈人吉，無咎。
彖曰：師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。
剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。
象曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。
六五:田有禽，利執言。無咎。大兒子帥師，弟子輿屍。貞：兇。
象曰：大兒子帥師，以中行也。弟子輿師，使不當也。
二：師卦的《哲學易經》之《師卦》
師卦
師：貞，丈人吉，無咎。《彖》日：師，眾也。貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下而民從之，吉又何咎矣。《象》日：地中有水，師。君子以容民畜眾。
爭訟不成必然會聚合以眾合力而戰，故受之《師》。師，眾也。亦即眾人集合的團體。眾人集合一團就能化弱為強，就能維護正義，就能戰勝一切邪惡的，就能捍衛自己不受侵害。於是，如果想維護利益和將來的利益人們就不得不站立到共同的立場上來，就得建立一個以共同利益為中心的不以他人意志為轉移的捍衛之師、正義之師。由於也隻有這樣的軍隊的形成才能為社會發展保駕護航，才能捍衛本人的領土不受侵犯，才能以人民的利益高於一切的姿態凝結聚集人心全面發展。故《師》卦說：“眾人合力一團才能守貞其利，仰仗於人，吉又何咎。”試想，假如沒有強大的軍隊作後盾怎能抵禦外部敵對的強力掠奪，又何以存身利已，更無尊嚴可言瞭。
《彖》辭說：師就是眾合之體，貞就是守正之道。能夠把眾人凝結聚集起來而又能行守正之道則可王天下矣。由於隻有把人們團結起來武裝起來才能形成一個剛強有力的整體而能應變一切，隻有把人們組織起來行動起來才能形成一個強大的而突破險難，使社會趨向和平、安定、繁榮。所以能以此治天下民必從之，是以吉又何咎。
《象》辭說：地中有水，潤下就濕，匯合於流，其勢浩蕩，這是《師》的預兆。是以君子觀之，思天下柔弱莫過於水，匯合於流則江水滔滔而奔騰於四海其勢無可阻矣，從而當效法於水畜養民眾、容和民心、凝結聚集民力。
初六：師出以律。否藏，兇。《象》日：師出以律，失律兇也。
《孟子》說：“不以規矩不能成方圓，不以六律不能正五音。”眾人聚合在一起假如沒有一個制度律其紀就難以齊人心，人心不齊心志各異是以否藏而有兇之見矣。因此“師出以律”first of all就得制作方法度明號令建立一個以共同利益為基礎的不以個人意志為轉移的凌駕於一切之上的法律法規。也隻有這樣的制度建成才能壹行其紀萬目皆起，壹行其綱萬目皆張而天下和服。假如沒有如此的制度何以行其政肅其法，假如沒有一個健有力的制度何以整肅人們的行為，是以有勃之見而兇出矣。
九二：在師，中吉，無咎，王三錫命。《象》日：在師，中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。
在師，存在於師、生存於師、依賴於師。是以在師，中正吉祥，沒有災咎，承天寵也。自個的力量太渺小瞭，隻有依靠群體力量的維護才能戰勝一切和捍衛一切，故王數次賜命，賞牿天下，懷萬邦也。
九三：師或輿屍，兇。《象》日：師或輿屍，大無功也。
合眾以力的意圖是為瞭維護和捍衛自己一身的利益，是為瞭更佳地發展自己，是為瞭大傢過上好運的日子。假如互相結合反而帶過來瞭內哄內鬥和兇事的產生，如此的組織有啥作為呢？烏合之眾，必大而無功。
六四：師左次，無咎。《象》日：左次無咎，未失常也。
有師陣列和駐地，沒有災咎。有師陣列和駐地才能應突變防不虞，使一切正常和有序發展，是以未失常也。故作為一個國傢當建立邊防體系，設立官府機構，加強治安隊伍，做好一切防范措施才能應突變防不虞，使社會永久處於穩健的發展。
六五：田有禽，利執言，無咎。大兒子帥師，弟子輿屍，貞兇。《象》日：大兒子帥師，以中正也。弟子輿屍，使不當也。
禽，擒也。田有所擒，利當執言。分封行賞無有其過，充罰無有其私，則民心和民志從無有咎矣。故作為君長為兄者等當表率於師，身體力行，以求中正。沒有學問的見識短淺的人隻會造成社會危害，卜問有災難。故用人切記不可不慎，如賞罰不明，榮利辱害失度，誰效死而折服，更無從談起牧民履政瞭。
上六：大君有命，開國承傢，小人勿用。《象》日：大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。
大君，是最高統領之義。最高統領當號令天下成立國體修建傢園，如此才能阻止一切唯利是圖隻求自大的小人行徑而歸正天下，讓人們主權得以展現，民主得以解放，社會得以安定，人能得以體現，社會得和諧。故“大君有命，開國承傢，當以正功也；小人唯利是圖隻求已為，必亂其邦。”
三：易經六十四卦的卦名是什麼?
乾宮八卦：乾為天、天風姤、天山遯、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有兌宮八卦：兌為澤、澤水困、澤地萃、澤山咸、水山蹇、地山謙、雷山小過、雷澤歸妹離宮八卦：離為火、火山旅、火風鼎、火水未濟、山水蒙、風水渙、天水訟、天火同人震宮八卦：震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過、澤雷隨巽宮八卦：巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄、火雷噬嗑、山雷頤、山風蠱 坎宮八卦：坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師艮宮八卦：艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚、風山漸坤宮八卦：坤為地、地雷復、地澤臨、地天泰、雷天大壯、澤天夬、水天需、水地比
四：易經師卦可以預測推算哪些事情?
易經師卦占天時：雲收雨散，晴。6。五爻動則日中有雨，清早散。 易經師卦占求官：文書信遠，有貴人用力，主有上品之官。 易經師卦占住宅：有三等人同居。 易經師卦占風水：墓有石，丁癸向，後人出富貴，生二三子孫。 易經師卦占求財：先難後易。 易經師卦占田蠶：中平。 易經師卦占尋人：有公事阻隔，難見之兆。 易經師卦占交易：寅午戌日成。 易經師卦占行人：動在途，亥日見信。 易經師卦看婚姻：乃市井中女，手藝人為媒。 易經師卦預測推算遺失：雖在屋籬內，當回原處，若不見，在井灶所可尋，為難尋之兆。 易經師卦預測推算捕盜：必得，問得他人信息便可捕。 易經師卦預測推算六甲：生女，產婦有難，初六若五爻動，不利其母，六爻動利母不利子，壬日生。 易經師卦預測推算出行：欲行不行，與眾人同行，宜遲不適宜速。 易經師卦預測推算望事：能成，在市井見貴人。 易經師卦預測推算疾病：宜往南北方求醫。 易經師卦預測推算詞訟：有貴人為福，先有憂，後有財。
五：求解簽，解卦---今求得“第十九簽，師卦，大將成功的預兆”，求高人講解。本。。。
不管簽有多靈
皆應誦經修行
世間榮華雲有散
菩提薪火德無窮
正念法身成
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六：《易經。師》中說;剛中而應，行險有順， 以此毒天下，而民從之。 意思。。。
剛中而應，行"險"有順。。。(奇出則成)
以此"毒"天下，而民從之(羊跟大眾)