周易對 命運哲學的作用與影響周易算命易經(易經與人生)
一：周易八卦之人生觀的幾點觀點
現在咱們來聊聊周易中藏有的一生觀。不管我們對周易是一無所知，還是諳熟能詳，聽我慢慢道來。
first of all周易不隻是算命，它裡面包含瞭許多哲學道理。它博大精深、光輝燦爛，有著數千年的積累和滄桑。《易經》趕我國一部最古老而深厚的經典，據傳是最早由伏羲氏創立先天八卦，到周朝周文王改變瞭伏羲氏的算法，創立瞭後天八卦，即乾，坤，震，艮，離，坎，兌、巽，八卦再重疊起來，構成六十四卦，毎卦均有六爻，並寫瞭每一卦的卦辭，歷史上稱為《周易》。《周易》是華夏5000年智慧和文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。在古時候是帝王之學，傢、軍水傢、商傢的必修之術。它有一整套龐大的系統，河圖、卦象，六十四卦的演繹，與木火土金水五行的對應，與天幹地支之聯系，“易有太極，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業。” 它在闡述著世界的“道”，演繹著宇宙的規律，體現著天地萬物的聯系。當然在學習過程中，有很大的收獲就是《周易》中的一生哲學和世界觀。
《周易》，有一個基本看法，就是事物的發展規律是一致的。即自然規律和社會規律大體上一致。我們通過學習《周易》可以知天，即認識、掌握自然界變化的規律。《周易》用一整套專有的卦象系統，把自然界復雜的變化概括地表現，同時使人依照變化的規律去認識自己當前的處境，計劃自己該采取的行動。但知天並不是目的，知天的意圖是順天。《坤為地》卦辭“履霜，堅冰至”說的就是，當雙腳踏上初霜時就應當意識到結冰的季節快要到來瞭。說明我們做飪何事悄都應當有一定的前瞻性和預測推算能力，唯獨這樣，我們才能做到排難於未蒙之前，收益於事先謀劃。
《周易》除瞭提出知天、順天等處理天、地、人關系的重要原則外，還提出“樂天”的思想。樂天就是對 命運抱豁達的態度。在現代我們沒有可能做到事事都稱心，毎個人都應該努力地追求本人的理想，力求達到本人的最終目的，不過，另一邊更不要把一次的成敗、一事的得失，看得太重。天地萬物沒有可能都如稱心如意，當現實受挫，自己理想願望難以實現之時，也不應因此而頹廢、落寞和丟棄。信念中，偶爾這種不成功也算得著是一種“天意”吧，對生命裡出現的任何事物持寬容的態度，你會發覺人生相反的會由於種種不完美而變得圓滿。今天就聊來這裡，謝謝大傢。
二：看過《易經》之後，能夠學到哪些人生道理呢?
假如你懂易經，你就能超過99%的人。原因有哪些
經常被朋友問學習易經有啥忌諱與禁忌？我總是直白的說，學易經是好事。假如你學會瞭真理，你就會得到生活的智力，這將使你成為一個好人，過上更佳的活法。沒有特別忌諱和避諱。
我們通常來講說書是最有利的老師。《易經》是我們的祖先幾千年留給我們的智力結晶，是良師益友中的出色老師。孔子，最高貴的老師，萬世楷模，都對《易經》的潔癖和精妙做出瞭評價，我們自然學得更從容。
《易經》以極簡主義的方式講述瞭生命的根本
有的人講，一個人懂瞭《易經》，就能超過99%的人。在我看來，這個評價很合理。我們的一生是什麼，人為啥活著，是享受這個人生過程，還是為別人服務，都是人生的大問題。任何人都想過上好運的日子。有人追求金錢，有人追求權力，有人追求自由和幸福。
其實也就是說一個人假如能看得更遠，站在生活的角度看問題，從生活的根本出發去解決問題，生活會幸福許多。許多時候，恰恰是由於我們的眼光不夠遠，隻關註眼跟前的利益，所以不能得到想要的。
《易經》是一種極簡主義的表達方式，以極簡主義的方式體現生活的根本。八卦隻是簡單容易的橫線，文字是極簡的古文。固然寫在幾千年前的古文裡，但中國文化源遠流長，文明從未間斷。對於一般學歷水平的成年人來講，念起來並不難，重點是要實踐真理。於是，在咱們國傢傳統智慧中強調知行合一是很重要的。
《易經》強調知行合一，能修“道”的人非常瞭不起
打比方說幹卦強調“自強”，意思是人的主觀能動性。自強是一種很難得和貴重的意志品質。我們的祖先認為人所所需的也是如此一種內在的出色品格，通過觀察和理解天的運行規律。假設一個人從實際生活之中的任何情況下皆能保持自我提升的品德性格，那麼這個人確實非常神奇。擴張，小到一個人，大到一個傢庭，一個國傢。
坤卦的重要內容之一就是“以德報恩”，使人學習大地的美德。大地是柔軟的，並且還是運動的，但在易經裡，卻強調瞭她包容萬物的美德。大傢都知道，在咱們國傢古時候文化中，一直存在著天人合一的思想，這種思想其實也就是說非常廣泛，類似於人與自然的平穩安定統一。
所以為人處世務必要有德性，這種德性來自於對地球精神的模仿。所以坤卦裡說積善之傢必定會有餘慶。此處的“善”，也是大地之德的延伸和拓展。此處的“己”字相當重要，它不但展現瞭遠古先民對世界逐漸發展的認識和智慧，也是對後世的鞭策和需求。
《易經》所要求的美德，依然是社會所所需的出色品質
隨著時代的發展，美德依然是我們人類社則非常重要的基本素養。許多有識之士贊同“德重於才”的講法，很有道理。由於一個人隻有德行好，人品好，才能走正道，為大眾而不是給自己的利益做事，這種人自然沒有缺點。
依據易經和我們“天人合一”的思想，隻要我們還生活在這片土地上，美德就是大傢需要的美德。
再打比方說第3次占卜，其中“經綸”和“知行葉正”兩個字既是鼓勵，也是要求和責任。大傢都知道，冬瓜是一種“冬去春來”的嚴寒現象，但寒冷的冬天離春天很近，因此比喻和象征都很明確。在我們的活法中，如此的情況是不可避開地，怎樣去做才是關鍵。
三：《周易》作為中國傳統著作，對後世之人帶過來瞭哪些作用與影響?
引言：值得大傢心愛的人物和事情有許多，極大程度上都刺激和改變著大傢的活法。這也無疑不是提高大傢生活質量的標準。
1。周易簡單介紹
《周易》是我國傳統經典之一，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。是我國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的論理根源 ，內容極為豐富，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個范疇都產生瞭極為深刻的作用與影響，《周易》是中國本源傳統文化的精髓，是中國人民智慧與文化的結晶，被譽為群經之首，大道之源 。
2。周易對後人的作用與影響
《周易》表面上容易讓人認為他是一部占卜、算卦的書籍，其實也就是說不然，算卦並不是他的根本方面，從本質上講是一部立道設教的書。《周易》用其內容的廣泛性、哲理性和對自然、社會的獨一無二認識為後世學者所推崇和發展，也為後世文學的發展產生瞭深刻的作用與影響。《周易》還將人與自然的美滿統一也構築瞭咱們國傢的傳統審美觀念，形成中國美學的基礎。至今仍被廣大的作傢和讀者所推崇，人們對它的研究也更加加倍的深化，咱們國傢的傳統文學在今天仍然綻放出璀璨的光芒，所以對後世的作用與影響是很大的，給瞭許多人在生活上的指引，人們可以沒事的時刻多看看這幾個經典著作。
3。對周易的評價
《周易》對大傢有著深遠的作用與影響和學習借鑒的價值。周易為華夏民族古代人們的智力結晶，她蘊含瞭樸素的唯物辨證法思想，對於指導我們的社會實踐有著不可估量的效果，歷代易學研究者對此有大量的研究成果。這也正所謂揭示瞭歷史文學的魅力，給人以獨一無二的感受，而且它存在的價值也是無限的。
四：讀周易有啥好處
讀周易的有益之處是有許多的，由於周易講究的就是萬物合一，陰陽有序，陰陽和諧，平衡的道理。
我認為從周易的角度出發，可以給現在的人看世界更加的多的啟迪，從周易的角度出發，看見全地球的萬物都是有好有壞，有聯系的，而且周易講求自然循環平衡的道理，總之，我們在平時生活中做一堆事情的話，不能有固定固有的思維，我們還是要再做一件事情的時刻思考它的平衡之道，不能太過於極端，這對於我們做人的心裡健康也是有很大的作用與影響的。
因此我覺得讀周易對人的發展，對人的心身健全，以及對人對社會的認識皆有很大的有益之處
五：《易經》的一生啟示
導語：凝結聚集著中國古聖先賢古老智慧的《易經》，曾長時間地被誤解為一本算命的書。那是因為《易經》源自遠古，又是以一些固然簡單但非常難記住的符號所組成，所以大都人非常難讀明白，隻好敬而遠之。而某些略知一二的人，則利用《易經》去算命。事實上，《易經》作為群經之首不但昭示瞭中國人民文化的源頭，並且是一部解開宇宙人生密碼的寶典。那麼 《易經》對俺們的一生究竟有哪些重要啟示呢?
第1啟示：養精蓄銳把握機會-----學會定位
《易經》告知人們，人在不同的年齡階段的定位是不一樣的，而又是承前啟後互相銜接不可分離的，因而又是不能超越的。人生的路固然是曲折的，不過俺們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你務 必要受，該喝的蜜你務 必要喝，不可越雷池一步。
第2啟示：心有乾坤神閑氣定----戒除浮躁
當人們浮躁的時刻，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為啥它能夠數億年的時間仍然堅守著本人的金科玉律，遵循本人的規律不動搖。
第3啟示：堅韌不拔拼搏向上----磨掉幼稚
假如說一個成年人很幼稚，就不是那麼好聽瞭，多少有點諷刺的意味。說明他(她)不懂事理，不辯是非，不通達。說重一點就是他(她)很傻。
第4啟示：目標明確果斷前行----戰勝疏懶
要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導，而不是“啟蒙”老師來找俺們，假如“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
第5啟示：等待時機慧眼明察----走向成熟
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是由於時機還沒成熟。
第6啟示：冷靜反省心安理得----避開爭執
我們必須學會反省，當我們做事之前反省瞭，每個細節與關鍵都考慮到瞭，辦事才可得心應手，即便遇見磨難因為預先考慮的清楚明白，心裡亦會有準備，不能夠最後會把事情辦咂，甚至走向歧途。當我們做事之後反省瞭，從中得到經驗教訓，就能夠為以後的成功鋪好路。
第七啟示：伸張正義寬厚仁慈----化幹戈為玉帛
國傢出師有名，懲惡揚善，是為瞭伸張正義，為天下人謀福利，這是大義;同樣一個人也能出師有名，而這個“師”就是“小師”。其實是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
第八啟示：相親相愛和平共處----趕走孤獨
愛需要互相幫助，愛需要互相依靠，愛需要理解，愛需要交流，愛需要磨合，愛需要緣分，愛可以趕走孤獨。
第九啟示：以退為進厚積薄發----鼓足幹勁
提起以退為進，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負重，胯下之辱，退一步進兩步這幾個老祖宗們留下來的典故。最有表現性的，要數“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空預示使自己有更加的多的回旋餘地。
第十啟示：奮勇前行堅持真理----靠近成功
成功雖然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功隻能是一個泡影;沒有堅持真理，成功隻能與我們背道而馳。
第十一啟示：善於溝通誠信待人----增進瞭解
要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少瞭真誠，所有的都會變得虛偽，所有的都沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以使人信任。
第十二啟示：順應自然順水推舟----明 白順從
當命運要在你面前降下災難時，不要悲觀，不要失望，要堅強，更不要過多地去苦惱，苦惱沒有用，要保持平常心，要順應自然，要明 白有容乃大的道理，唯獨這樣你才可以讓本人的身心放松下來，更理智地去處理路邊的荊棘和雜草。更快樂的去從容面對一切。
第十三啟示：和睦相處平易近人----溶入團體
我們常說，如果想做事，first of all必須會做人，隻有把做人放到第1的具體位置上，我們的事業才能夠興旺發達。而做人就是講究人緣，如果想有人緣，就必須與團體玩成一片。而是要想溶入團體，就必須積極主動地與他人交流溝通，瞭解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。
第十四啟示：柔順謙遜精中求細----穩妥操辦大事
古代人們雲：“九層之臺，起於累土;合抱之木，生於毫末;千裡之行，始於足下;”又曰：“不積細流，無以成江海;不積矽步，無以致千裡。”因此講天下大事必作於細，天下難事必作於易。
第十五啟示：謙虛謹慎虛若懷谷----切忌得意忘形
在這個復雜多變的社會裡，人們的心愈來愈浮躁瞭，浮躁就能夠讓人變得得意忘形，得意忘形我們就會失去許多。為瞭讓鮮花常伴於我們周圍，讓事業不斷前進，使俺們從此刻就會開始謙遜謹慎，虛懷若谷吧。
第十六啟示：有備無患奉獻愛心----共享快樂
世界是美滿的，當我們以微笑去面對世界時，我們征服瞭世界;創業是艱辛的，當我們以微笑去面對創業時，我們成就瞭創業。創業是一種共享，一種付出。付出是一種愛，愛是快樂的，快樂需要微笑。微笑，沒有沮喪，也沒有失敗，隻有進步，隻有成功。
第十七啟示：見機行事開闊視野----機巧應變
要學會互相溝通，互相促進，不斷拓寬視野。沒有開闊的視野，沒有長遠的眼光，就會跟不上時代潮流，就會保守，就會落後。
第十八啟示：懲前毖後治病救人----冷靜糾正錯誤
我們任何人都期待著別人的欣賞，期待著社會的肯定，期待著自我價值的確認，這是一種積極的動力，無論是批評還是表揚，都應該有明確的針對性，要就事而論，不能大而化之，不能空洞。
第十九啟示：智慧感化德行育人----因勢利導
教導人或者管理人都要以理服人，以智慧來感化，以智慧育人，堅持中庸之道，利用因勢利導的方式方法教育人，從而取得人們的信任或尊重。
第2十啟示：審視自我觀察別人-----完善自我
人最大的敵人不是別人，而是自己，如果想瞭解自己，必須審視自我，經常反省自我。經常審視自俺會使自己更加能夠認識自俺的不足和錯誤，從而改變自我，提升自我。（結束）
六：談談學習《周易》對你有何啟發呢?
是人生的智力和啟發。學會定位。
任何人都有著自己的困惑，在不同年齡段或多或少皆有會迷茫，不知所措的時刻。
這一時刻，我們可能都處在人生的十字路口，分不清東西南北前後左右，不曉得到底該走向哪一個路口，才能追趕上時間的腳步，走向人生終極的目標。
這時，學會定位特別重要，一個人，務必要將本人的人生定好位，依照定好的一生目標，英勇的奔著那個方向去努力。方向對瞭，就較容易取得成功。
簡單介紹
《周易》即《易經》，《三易》之一（另有看法：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。
《經》著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
春秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因，遞變發展，百傢之學興，易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後，《周易》被儒門奉為儒門聖典，六經之首。儒門之外，有兩支易學與儒門易並列發展：一為舊仍存在的筮術易；另一為老子的道傢易，易學開始分為三支。