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占卜坤卦測懷胎離婚婚姻己醜(坤卦感情代表前世姻緣嗎)

婚姻 八字运程 06-05

一:易經裡懷胎是哪個卦象

謙卦是六十四卦中皆吉的一卦,不管是愛情婚姻還是事業還是胎孕都是吉利的,於是,若是搖到謙卦,那不如就說明所有的都好。那麼謙卦對於胎孕有啥樣的講法呢?本期的謙卦帶你去瞭解。

謙卦是《易經》六十四卦之第十五卦。卦體中上卦為坤為地,下卦為艮為山。謙卦艮下坤上,為地中有山的預兆。山本高大,但處於地下,高大顯示不出來,此在人則象德行很高,但能自覺地不顯揚。

配合施主今日行房情況大致可推斷為懷胎的可能性大。GjE乾坎艮震好运网

二:六爻八卦測懷胎

子孫子水持世月克日絕,臨白虎。二爻官鬼發動,是你身體有不適的表現。子孫衰弱,胎爻不上卦,並不是懷胎的表現。官鬼巳火發動臨朱雀,在二爻坤卦為腹部,動而化出辰土月破。辰土是子孫之庫,下體火氣重臨朱雀,故代表子宮有炎癥。GjE乾坎艮震好运网

三:六爻占卜,我懷胎瞭嗎? - 百度寶寶知道

依據出生排查,年為己醜,月為甲戌,日為壬寅,時為庚子。

己醜納音年命是霹靂火。

四柱中己醜戌五行屬土,甲寅屬木,壬子屬水,庚屬金。五行中缺少火。但是戌中暗藏有丁火,寅中暗藏有丙火。年命又是霹靂火,可以補缺。

取名子固然智者見智,仁者見仁,不過俺認為按照命局生克制化的最終,用之所長去其所短才是正理。有之名字實在不錯,卻不一定就適合你,就好像穿衣服一樣,你看見別人穿的衣服好看,而你穿在身上未必好看。名字對 命運亦有著補偏的效果。故我覺得這個男孩之名字第1個字應該有木,第2個子應該有水。供你參考。GjE乾坎艮震好运网

四:梅花易數大師看下是否懷胎卦像在下面。

你這個起卦年月日時間沒有寫出來,就不曉得空亡,不過從卦象看,雷地豫變坤為地,變六沖,懷胎喜用神起子孫為喜用神,此刻是乙醜月,子孫巳火休囚,子孫不旺,是沒有懷胎的跡象,此刻乙醜月土旺,從卦象看子孫巳火在四月火旺之時才能懷胎GjE乾坎艮震好运网

五:易經中每一卦的解析

第一卦 乾為天(乾卦) 剛健中正 上上卦象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示如意吉祥,教育人遵守天道的德行。事業:吉星高照,萬事如意,美夢成真,自有天佑,春風得意,事業如日中天。但陽氣已達頂點,盛極必衰,務須提高警惕,小心翼翼。力戒驕傲,冷靜處世,心境平和,如是則能完全發揮才智,保證事業成功。經商:十分順利,有發展向上的大好機會。但切不要操之過急,宜冷靜剖析形勢,把握時機,堅持商業道德,冷靜對待中途出現的困難,定會有滿意的結果。求名:潛在能力尚未完全發揮,隻要進一步努力,克服驕傲自滿情緒,進業修德,以淵博學識和高尚品質,成君子之名。外出:利於出行,結伴而行更好。婚戀:陽盛陰衰,但剛柔可相濟,形成美好結果。女性溫柔者更好。決策:可成就大的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質,修養德行,積累知識,堅定信念,自強不息,必能克服困難,消除災難。第二卦 坤為地(坤卦) 柔順伸展上上卦象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。包容萬物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵循正道,獲取吉利。事業:諸項事業可以成功,得到預想的最終,但開始出師不利,為困境所擾。切莫冒險急進,須小心謹言慎行,尤其不可單槍匹馬,獨斷專行。取得朋友的關心與支持最為重要,在他人的合作下,共同完成事業。於是,應註重內心修養,積蓄養德,效法大地,容忍負重,寬厚大度,以直率、方正、含蓄為原則,不得貪功自傲,努力不懈,謀求事業的成功。經商:機遇不很好,切莫冒險,以穩健為妥,遇見磨難,務必即時匯總經驗。註意和提防儲存貨物,待價而沽,處處小心為是。求名:比較順利,具備基本條件,踏踏實實,兢兢業業,不追求身外之物,即可吉祥。外出:宜結伴而行。可去陌生的地方。婚戀:陰盛。以柔克剛,女方柔順,美滿姻緣,白頭到老。決策:忠厚、溫和,待人真誠,熱心助人,所以也能獲得他人的幫忙,可常常因不提防小人而受到傷害,但無大礙。性格靈活,工作方法多樣,可以左右逢源,得到贊許。難,消除災難。第三卦 水雷屯(屯卦) 起始維艱下下卦象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。事業:起初多不利,必知難而進,小心謹慎,勇往直前,靈活機動,可望獲得大的成功,時機到來時務必要抓住,卻也不得操之太急,且仍有困難,務必定會有他人相助,故平時應多施恩惠。經商:創業初期步履艱難,多有磨難。堅定信念最要緊,不要為表面現象所迷惑,應積極進取,行動果斷,打開出路。若仍無法擺脫困境,則應退守保全,等待機會,再展宏圖。求名:積極爭取,主動追求,可以成功。外出:慎重為好,有危險,宜改日動身。婚戀:好事多磨,忠貞純潔,大膽追求,能夠成功,愛情婚姻美好。決策:初始困難,但若具有堅忍不拔的毅力和堅韌不拔的拼搏精神,前途不可估量,但常常不為他人理解而陷於孤獨苦悶,事業會因此處於困難狀態,需要獲得賢德之人的幫忙才能擺脫。如能以樂觀主義精神處世,能獲取成就。第四卦 山水蒙(蒙卦) 啟蒙奮發中下卦象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。這個卦是異卦(下坎上艮 )相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,於是,具有啟蒙和通達的卦象。事業:事業開始,混亂無序,危機危難四伏,以英勇堅毅的行動可以扭轉局面。然而必須接受嚴格教導,培養這種奮發圖強的精神。務必老老實實,最為忌眼高手低,不然會陷入孤立無援的境地。經商:務必小心翼翼,不得急功近利,尤其應樹立高尚的商業道德,以良好的信譽提高競爭角逐力而取勝。求名:必須接受不錯的基礎教導,陶冶情操。且動機純正,可以達到自己的目的。外出:等候有利時機再行動,等待期間應積極做準備。婚戀:註意和提防考察對方品德,不可以金錢為誘鉺。夫妻需互相寬容、理解。決策:有的時候會陷入迷惘困頓的境地,加上膽小、不果斷,常常誤事。如能接受長輩的教誨,甚至嚴酷的考驗,拋棄疑懼的心理,等待適那個時候機,必然順風順水。第五卦 水天需(需卦) 守正待機中上卦象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。事業:重點在於審時度勢,耐心等待,事成於安祥,切不要冒險,欲速不達。自己要充滿自信,臨危不懼,堅守中正,必可化險為夷。情況有利時,仍得居安思危。經商:行動之初,情況困難,必須以非常大的耐心,創造條件和機會,行事品行端正,觀時待變,實現願望。事情接近成功時,更應小心翼翼,切莫功虧一簣。求名:時機尚不成熟,應耐心等待。這時應堅定信念,不為閑言流語所動搖,努力豐富自己,再求助可靠的人便可成功。外出:充分準備齊全後,可平安無事。婚戀:慎重,切記不能草率行事,逐漸培養感情,以誠實、熱情相待,會發生變故,仍可以有良好的結局。雙方都應明 白以柔克剛的道理。決策:光明前途,有雄心大志,且可實現。為此需要積蓄實力,等待時機,大器晚成。本人具有堅強的意志,冷靜靜的腦袋。前進途中會遇見困難和險阻,必須十分謹慎,坦然對待小人的中傷,在災禍在面前能鎮靜自若。不輕舉妄動,冷靜選擇方向。為人謙和、坦率,多有他人相助,促使事業成功。那個時候機,必然順風順水。第六卦 天水訟(訟卦) 慎爭戒訟中下卦象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。事業:起初順利,有利可圖,繼而受挫,務必警惕,慎之又慎,不得固執已見,極力避開介入訴訟糾紛的爭執之中。與其這樣,不如退而使人,求得破解,安於正理,可免掉不測之禍。陷入爭訟,即便獲勝,最後還得失去,得不償失。經商:和氣生財,吃虧是福。切不要追求不義之財。商業談判堅持公正公平、互利的原則,盡最大力量避開發生沖突。這樣,會有好結果。求名:不利。自己尚缺乏競爭角逐實力,應堅守純正,隱忍自勵,自強自勉,切莫逞強。依靠有地位的人的幫忙,及早渡過難關。外出:途中多有變故,宜改日出行。婚戀:雖不盡人意,倒也般配,彼此理解,未嘗不可。雙方應以溫和的方式處理生活。決策:爭強好勝,不安於現狀,為改命和超越他人而奮鬥。腦袋聰穎,反應敏捷,有貴人相助。但缺乏努力不懈的毅力,容易露出鋒芒,得罪他人,帶來訴訟之災。宜承認現實,自然而然,知足,適可而止。接受教訓,引以為戒,可功名成就。第7卦 地水師(師卦) 行險而順中上卦象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。事業:阻力很大,困難許多,處於激烈的競爭角逐狀態,必與他人密切合作,精細與謹慎,行為果斷,切忌盲目妄動,適度即可,註意和提防保全自己。機動靈活,嚴於律已。從容沉著對付一切,必能成功。經商:已有一定的積蓄,可以從事大的營銷活動,但必卷入激烈商戰,以剛毅頑強的精神和高尚的商業道德,輔以靈活的方式方法,勿貪圖小利,勿掉以輕心,加強與他人的溝通,必可擺脫困境,化險為夷。求名:具備非常好的條件,但須有正確的引導,務必嚴格要求自己,克服不利因素的幹擾,經過紮實努力,必可名利雙全。外出:“行險而順。”雖有可能遇見麻煩,但結果一定十分順利,可放心出行。婚戀:慎重、專心致力,不然會陷入“三角”糾紛。癡情追求可以達到自己的目的。決策:天資聰穎,性格靈活,具有堅強的意志,對事業執著追求,迎難而進。可成就大事業。喜競爭角逐,善爭辯,富有冒險精神,不免帶來麻煩,務老成持重,不貪功,以中正為要。第8卦 水地比(比卦) 誠信團結上上卦象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,互相依賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精誠團結的道理。事業:順利能夠成功,向前發展,能夠得到他人的幫忙和輔佐,以誠實、信任的態度去做事。待人寬厚、正直,主動熱情,向才德高尚的人士學習,聽取建議。經商:願望能夠實現,且有較豐厚的利潤,但需要與他人密切合作,真誠交往,講究商業道德,遵守信義,如唯利是圖,貪心不足,或自以為是,會致使嚴重損失。求名:有成功的希望,不但要靠自個的努力,更為關鍵的是他人的欣賞和栽培。外出:旅途平安,順風一路。婚戀:美滿姻緣,相親相愛,彼此忠誠,白頭到老。決策:心地善良,待人忠誠、厚道,樂於幫助他人,也能得到回報。工作勤懇,對自己要求嚴格,可以實現本人的理想,但要多動腦筋,多思考,善於判斷是非,尤其須留意選擇朋友,一旦結上品行不端的人,會成給自己的禍患。假如與比自己高明的人交朋友,並取得幫助,會終身受益。第9卦 風天小畜(小畜卦) 蓄養待進下下卦象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長籲氣,是從款來莫心高。這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻天地平安,谷物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限,須待進展到一定程度,才可大有作為。事業:時機尚不成熟,應當耐心而積極地積存力量,切記不能冒險行動。遇見磨難不可灰心,鼓起勇氣戰勝困難,堅持原則,加強團結合作,提前做好各項準備,會有所成。經商:已有一定的基礎,但有失去危險,務必要特別慎重,爭取與他人真誠合作,共同獲利,決不貪心,適可而止,但更是萬萬不可以滿足現狀,不圖進取。求名:樹立遠大目標,盡最大努力去爭取,虛心求教他人,取得真誠幫助,實現本人的理想,警惕小人的破壞。外出:準備尚未充分,不得倉促出行,尤其忌長途旅行,會有意外的災害。應另擇他日外出。婚戀:雙方必須十分忠誠,第3者插足的現象極有可能發生。決策:不很順利,前進途中會遇見一些出乎意料的困難。但因為本人性格堅強,具有戰勝不利條件的意志。於是,可以實理本人的理想。但極有可能遭到小人的傷害,必須得到志同道合者的真誠相助,才能可能排除障礙。對所得應滿足,適可而止,切記不能過度追求,以免滿招損。第一0卦 天澤履(履卦) 老老實實中上卦象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”於是,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實踐,卦義是老老實實的向前進取之義。事業:起初很不是很順利,受到種種威脅,若能提高警惕,精細與謹慎,老老實實,逐個地去克服困難,不改變本人的決心,一定可以達到自己的目的。辦事有自知之明,務必量力而行,不可不顧實際,尤其不得逞強,急著求成。經商:宜待觀動靜,勿為小利而動搖自己計劃,尤其不得不知滿足,遵循商業道德,瞭解全面信息。求名:務必定會有恒心,孜孜以求,不為財富利誘,不為世俗幹擾,堅持本人的志向和理想,可以獲得成功。外出:有驚無險,可以外出,但非緊急情況可以緩行。婚戀:雙方安貧樂道,可和睦相處,若一方為富貴所動,會發生婚變。決策:諸事必須小心慎重,不利的情形經常會出現,但若能處理得好,總會是有驚無險,化險為夷。為此,辦事必須認認真真,遵循正道,虛心聽取別人的意見,量力而行,切莫自負逞強,一定會有好的結果。 不好意思,回答超過一萬字傳不上去。http://time。adu6、com/i-ching-64-hexagrams-xiang-jie-book-of-changes_1205、htmlGjE乾坎艮震好运网

六:求高人解《易經》第5十二卦

第5十二卦 艮 艮為山 艮上艮下

詩曰:重山關鎖的預兆 步步為營之意

大象:兩重高山並峙,故宜止不適宜進,阻塞的預兆

運勢與運氣:凡事不適宜妄動,前路受阻,隻好待機而動

愛情:有單戀不和的預兆,雙方阻隔重重,關系停滯不前

疾病:難治,註意和提防腸胃血管硬化及結核病

失物:可以尋回,但要等一些時日藏在傢裡、旅館、寺院、山中某處

訴訟:因小事而化大,宜速求和,忌土姓人

【原文】 (艮)①:艮其背不獲其身②,行其庭不見其人。無咎。

【譯文】 (艮):卸掉責任,掛笏隱退,朝列之中已看不見他的身影,在他的庭院中尋找,也沒有找到。其人遠走高飛,自無災禍。

【註釋】 ①艮(gèn亙)字當重。上艮字系卦名。不能省,據補。艮,卦名。本卦為同卦相疊(艮下艮上)。艮為山,山為退穩之處,又有靜止穩重的預兆,喻人進而思退,明哲保身,所以卦名曰艮。艮,《序卦》:“艮者,止也。”②艮,《彖卦》:“艮,止也。”猶言歇息,止息。艮其背,猶言歇背,今語有歇腳,歇手,歇肩之類,其結構相同。此處比喻其人開脫責任,卸職引退。獲,找到,看見。

【原文】《彖》曰:艮,止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。艮其止①,止其所也②。上下敵應,不相與也③。是以不獲其身,行其庭不見其人,無咎也。

【譯文】《彖辭》說:艮,就是靜止如山之義。時宜止*止,時宜行則行,行止不失其時,則其道光明。卸掉負荷,歇息其背;離官去職,居傢休息。由於上下左右相與為敵,無法協同。連自己一身也無法保全,於是棄官遠遁,既不在朝,也不在傢,所以卦辭說“在他的庭院中尋找,也沒有找到”。其人明哲,自然無災禍。

【註釋】

①艮其止,高亨說:“朱熹(引晁說之)說、俞樾說,朱駿聲說:艮其止當作艮其背。蓋背古字作北,因形近誤為止,或背字筆畫損缺成北。因形近誤為止也。”卦辭背字,漢帛書《周易》作北,可證古本作北。艮,當如《彖

辭》所釋“止也。”②止,止息。止其所,猶言在傢休息。③“上下敵應”兩句,本卦三同位爻,都是陰與陰對應,陽與陽對應,因此講上下敵對相應,比喻人處於敵對環境之中,無有相助者(初六與六四為兩陰爻,六二與六五為兩陰爻,九三與上九為兩陽爻,都是同位之爻象相對立)。與,助也。

【原文】 《象》曰:兼山,艮。君子以思不出其位。

【譯文】《象辭》說:本卦為兩艮卦相重,艮為山,可見艮卦的卦象是高山重立,淵深穩重。君子觀此卦象,以此乃戒,謀不逾位,明哲保身。

【原文】

初六:艮其趾①,無咎,利永貞。

《象》曰:艮其趾,未失正也。

【譯文】

初六:歇腳養息,不要輕舉妄動,自然無災難,這肯定是長期吉利的貞兆。

《象辭》說:歇腳養息,不要輕舉妄動,遠離不義,不失正道,自然永久吉利。

【註釋】

①艮其趾。猶言歇歇腳。趾,代腳。

【原文】

六二:艮其腓,不拯其隨①,其心不快。

《象》曰:不拯其隨,未退聽也。

【譯文】

六二:停立不行,但腿部肌肉還是負傷。心裡很不高興。

《象辭》說:腿部肌肉還是負傷,由於其人固執己見,沒有退回來,聽取別人的建議。

【註釋】

①腓,腿肚。艮其腓,與初六爻辭艮其趾同義而詞異,仍為歇腳之意。拯,拯救,保護。隨,借為隋,垂肉。不拯其隨,猶言沒有保護好腿部肌肉。此兩句比喻其人身處險境,未能迅速走避,反而停立不行,所以遭受災害。

【原文】

九三:艮其限①,列其夤②,厲,薰心。

《象》曰:艮其限,危薰心也。

【譯文】

九三:卸掉重擔,保護腰部,不過脅間肉卻已裂開瞭,引退不及時,則罹兇險。這是因為為名利所惑,不能迅速引退卸職所招致的災禍。

《象辭》說:“卸掉重擔,保護腰部,脅間肉卻已裂開瞭,引退不及時,則罹兇險”,危險是由為名利迷惑所致。

【註釋】

①限,《釋文》:“馬雲:限,要(腰)也。鄭、荀、虞同。”艮其限,猶言卸肩護腰。②列,裂本字。《集解》本作裂。夤(yín),《釋文》:“馬雲:夾脊肉也。鄭本作*。”夾脊肉即脅部肌肉。此兩句,仍為順六二爻辭之義說下來,言其人引退不及以致身罹災禍。

【原文】

六四:艮其身,無咎。

《象》曰:艮其身,止諸躬也。

【譯文】

六四:引退保身,沒有災禍。

《象辭》說:引退保身,是說其人註意和提防力全部集中於自己一身的安危上,所以不會招惹災難。

【原文】

六五:艮其輔①,言有序,悔亡。

《象》曰:艮其輔,以中正也。

【譯文】

六五:閉口少言,講話有分寸,自然沒有悔恨。

《象辭》說。閉口少言,講話有分寸,沒有悔恨,由於六五之爻居上卦中位,像人謹守中正之道。

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【註釋】

①輔,借為*,頰腮,今語謂嘴巴。艮其輔,猶言閉口少育。今猶有嚼 舌頭之俚語,比喻多言。

【原文】

上九:敦艮,吉①。 《象》曰:敦艮之吉,以厚終也。

【譯文】

上九:註意和提防保護本人的頭腦,首級不失,自然吉利。《象辭》說:爻辭講以忠厚為歸宿之所以吉利,由於上九之爻為一卦之終爻,像人秉守忠厚,必得善終。

【註釋】

①敦,李鏡池說:“敦,借為專,聲通。《說文》:'專,物初生之題也。'徐灝《說文註箋》:'專之言,顛也。頁部:題,*也。*亦顛也。'段註:'專,猶頭也。'統言之,專指頭,分言之,專指額。”《象辭》作者釋敦為厚,釋艮為止。認為爻辭“敦艮”,猶言以忠厚為歸宿。與經意不合。

《易經通解》

艮為山《易經》第5十二卦 艮為山 上艮下艮

艮,其背,不獲其身,行其庭,不見其人,旡咎。

艮上艮下,卦名稱作「艮為山」。艮卦的卦形,與震卦上下相反,互相是「綜卦」,一動一靜,互相為用。「序卦傳」說:「物不可以終動,止之,故受之以艮;艮者止也。」意思是事物不可以老是震動,要讓它停止下來,因此在震卦之後接著是艮卦。艮是止之義。

「艮」是違背,引伸又有停止、怨恨、堅硬之寓意,如與心違背的恨,難行的阜的限,苦惱的艱,堅硬的銀等;在此是此之義。

艮卦,是一陽在二陰的上方,陽已上升到極點,所以停止。又,艮卦是一陽,在象征地的坤卦的最上方,是山的形象,亦有止的意義。

人的身體,最不容易動的靜止部分,是背部。背部靜止,身體就是想動,也不能動;用以比喻內心寧靜,不為外物所動,就不會妄動,即或在行動中,內心依然保持寧靜,就可到達忘俺的境界。當到達這一境界時,對外界的一切刺激,心都不會感動,因此在走過有人的庭院,斷然不會覺得有人存在。能夠像這樣,不論動靜,內心都保持安寧,必然理智冷靜,能夠適可而止,不可能有災難。

上下卦一樣的純卦,如其它「震」「坎」「巽」「離」「兌」等卦,都具備元、亨、利、貞,四種德性中的某幾項,偏偏艮卦,完全沒有,祇說無咎;由於已經到達人我兩忘的境界。

艮,其背,不獲其身。行其庭,不見其人,無咎。

止住背部,不可能得到其身,在庭院中行走見不著人,沒有咎害。

彖曰:艮,止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。艮其止,止其所也。上下敵應,不相與也,是以不獲其身。行其庭不見其人,無咎也。

艮是止之義。該停止的時刻就停止,該行動的時刻就行動.動靜都不失時,其道就光明。艮卦是講止的,而止要止得其所。六爻上下敵應,不能互相應與,因此不可能得到其身。在庭院行走見不著人,故無咎署。

象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。

兩山相並就是艮卦。君子從中得到啟示,考慮難題不超越本人的地位。

初六:艮其趾,無咎,利永貞。

象曰:艮其趾,未失正也。

「初六」在最下位,等同於腳趾。人在行動的時刻,腳趾最先動;因 此,使腳趾停止,行動就在尚未發生之前停止,不會失當,沒有兇災。但「初六」陰爻柔弱,難免不能長時間堅守正道;因而勸誡,必須長時間堅守正道,才能有利。

這一爻,說明停止應當在行動未開始之前,才不會失當。

六二:艮其腓,不拯其隨,其心不快。

象曰:不拯其隨,未退聽也。

「腓」是腿肚,「六二」在下卦中位,等同於腿肚。下卦的主爻是「九三」,等同於腰,行動由腰部主動,腿跟隨腰行動;所以「六二」以「腓」比喻。「六二」柔順中正,而「九三」剛爻剛位,過於剛強偏激。「六二」要拯救「九三」,卻陰柔力量不足,祇好勉強追隨;「九三」又不聽他的忠告,剛復自用,當然「六二」心中不會愉快。也就是,停止在臣的地位,君主不聽他的忠告.又不得不追隨,以致悶悶不樂。象傳說:這是因為「九三」不能退一步聽從。

這一爻,說明應止不止,勉強追隨他人,不會愉快。

九三:艮其限,列其夤,厲熏心。

象曰:艮其限,危熏心也。

「限」是界限,人體上下的界限,在腰部。「夤」是脊背的肉。「列」是裂的本字。「九三」正當上下卦的界限,等同於腰,剛爻剛位,又不在中位,過分剛強偏激,橫暴的停止在腰部,使腰不能屈伸。在迎接腰部的上方,是脊背的肌肉,「九三」橫在四個陰爻的中間,形狀像是背部的脊肉,由中间位置被左右分裂,也跟著不能活動。也就是,「九三」與上下、左右的人,都不能和諧相處,以致上下叛離,左右決裂,當然危險,就好像心被火爐似的不安。

這一爻,說明停止不當,以致眾叛親離。

六四:艮其身,無咎。

象曰:艮其身,止諸躬也。

「九三」等同於腰,「六四」就是腰以上的身體部分。心在體腔內,為控制一切行動的中心樞紐。「六四」陰爻陰位得正;因而,預示停止在應當停止的場所,能夠自己控制,而不妄動,所以沒有兇災。

這一爻,說明應當知機,自我管束,適可而止。

六五:艮其輔,言有序,悔亡。

象曰:艮其輔,以中正也。

「輔」是顎的關節。「六五」在卦的上方,等同於顎的關節,是說話的器官。「六五」不正,應當有後悔;但得中,所以停止在顎的關節,說話中肯條理分明,使耽心的後悔消除。也就是,言語謹慎,即可避開後悔。

這一爻,說明言語,也應當適可而止。

上九:敦艮,吉。

象曰:敦艮之吉,以厚終也。

「上九」是重迭艮卦的最上方的陽爻,也就是止的終極,所有的都到此乃止,更加要謹慎敦厚。人的操守,到瞭晚年容易墮落,學業在進修接近終瞭時,並且容易荒廢;因 此,最終的堅持,最要緊,也最吉祥,如此才能止於至善。

這一爻,說明應止於至善,最終的堅持最要緊。

艮卦,闡釋適可而止的道理。有行動,就有停止,有前進中,怎樣自我節制,適時、適地、適切的停止,就需要有高深的修養。停止應當停止於行動未開始之前,才不會失當,才不會身不由己。不能適可而止,勉強追隨他人,必然不會愉快。假如剛強過度,不知節制,應止不止,或止而不當,以致眾叛親離,必將憂心如焚。惟有達到不為外物所動,不為貪欲所蔽的人我兩忘的境界,言語行動,才能自我節制,動靜得宜適可而止。但止於至善,才是止的最高境界,最終的堅持,更加重要。

(艮為山卦)

內外皆艮,中存震坎,雷動於險,艮又止之,發聲動威,不可行其令,內外皆阻,中存險陷,君子則為艮止的預兆。

艮者止也,乃艮宮之首卦,名曰八純卦,卦中財官父兄子俱全,為本宮下七卦之伏神也。

講議篇 第5十二卦 艮為山

問前程:唔好急著進行一件事,唔要成某個目的,務必要過瞭一個過程,千祈唔好希望立刻有收成,用盡人事以聽天命的心理準備就會開心D

問愛情婚姻:呢段愛情婚姻就真系好穩陣,但系絕對唔系羅曼帝克的愛情婚姻,問離婚就唔符合卦義,所以唔主張離婚。

問事業:就好難有人幫,呢個卦象系兩山重疊,含有聚沙成塔之義,因此要自己多下苦功,肯定有成就的,打工的就系唔使指意,可以轉工,亦都無得升職。

初六:

問前程:自己處在下風的時刻,務必要低調D,恐防會有更大的損失,來問卦的人運不到要休養生息,

問愛情婚姻:問出嫁就好多波折,唔贊成離婚,由於爻義,雖位不當,但系主張剛開始就堅持到底,所以唔會分手離婚。

問事業:應該專心做一樣野,唔好多心,打工就務必要有專業,亦唔主張在轉右轉的。

六二:

問前程:務必要接受多D意見,最緊要就系接受自己人的建議,唔好將自己當得咁叻,占到呢一爻的人錯在唔知本人的能力去到邊度,

問愛情婚姻:出嫁就好,離婚就唔主張,呢一爻系承擔得好辛苦,但系無得揀,所以唔主張離婚,

問事業:就主張搵人合作,亦主張創業,打工就一定好辛苦,但系唔主張轉工。

九三:

問前程:呢個來問卦的人一定唔系好有志氣的,因此要鼓勵下佢,搵食唔系一定托大腳的,務必要腰骨挺直,唔好俾D野蒙敝,

問愛情婚姻:就要有所求,唔怕低聲下氣,總要得,問出嫁就好,唔主張離婚,由於呢一爻主張放低個面子去得到一樣野,唔系丟棄一樣野的,所以離婚就唔符合呢一爻的爻義,

問事業:做生意就好,由於做生意講究搓得圓,禁得偏,創業就好,打工唔主張轉工。

六四:

問前程:務必要清楚本人的實力,由於唔會有人幫你的,要做任何事都要憑借自己,

問愛情婚姻:千祈唔好嫌惡,我咁靚嫁個咁醜的覺得好唔抵,呢一爻唔贊成離婚,由於要曉得本人有幾多料,唔好太高估自己。

問事業:唔好將全副身傢去做一樣野,務必要有兩手準的能至好做,假如唔得呢就不如乖乖地打份工好過,打工仔就要萬事留一線,可以跳糟,但系都要保留個良好關系。

六五:

問前程:務必要在合適的時刻先至做自己能力所及的事,同時在一班人之中,好將本人的計劃講出來,或者唔好將本人的“橋”發表。

問愛情婚姻:好容易因甜言密語而有損失,唔好聽咁多好的說話,問出嫁就好,由於呢一爻系話究實在的,一就一,二就二,唔系誇誇其談,問離婚就唔符合個爻義,呢一爻系講用的,離婚就系唔守信用,所以問離婚就唔主張。

問事業:可以合作,打工就唔主張跳糟的。

上九:

問前程:預示本人有番咁上下實力,能夠做自己熱愛做的野,初初有阻滯,但系漸漸就順利,因此可以放膽去做,

問愛情婚姻:假如未出嫁就有排追,假如結左婚就好穩陣,打風都打唔甩,所以問離婚系唔成功的,原則上成個艮卦都唔贊成離婚的,由於艮的本義系唔主張變動的。

問事業:可以創業,但系要擴展就好難,向上爬就系人都想,但系過完一座山又一座山可想而知幾吃力。GjE乾坎艮震好运网

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