五行的化有什麼含義五行表示本義(五行中的化有什麼含義)
五行的氣、性、用、化的定義與區別的概述
前人 氣 性 用 化來預示五行的性質 氣指本能和本質 性指性情 用是作用 化是變化 性情和變化都是依據本能或本質產生的
化五行屬什麼
化五行屬水
化（拼音：huà）是漢語一級通用規范漢字（常用字） 。此字始見於商代甲骨文，古字形由一個頭朝上的人和一個頭朝下的人組成，本義是變化。由本義引申為通過教導使習俗、人心發生變，即教化。又引申指習俗、風化，也指自然界從無到有、創造化育天地萬物，即造化。“化”在當今社會漢語中又預示轉變為某種性質或狀態，或預示將某種事物普遍推廣，作後綴用。
“化”的本義或許應該是變化。《易·觀·彖傳》中記錄載入：“下觀而化也。”此處的“化”即變化之義。整句話是說在下的百姓看見一切，受到教益，發生變化。“化”是由一種狀態轉為另一種狀態，是一種本質的改變，例如《莊子·逍遙遊》中所記錄的那隻“鯤”後來“化而為鳥，其名為鵬”。“化”即變化，是由“鯤”變化為瞭“鵬”。
這種本質狀態的改變包括通過精神層面的效果來促成變化，於是才有瞭“教化”“感化”“春風化雨”的講法，“化”的對象自不然就是人本身瞭。“教化”之後會形成一定的“風氣”“風教”，由此就有瞭“風化”。佛教中僧侶向人乞討募捐稱為“化緣”，此處的“化”即教化，教化因緣、與人結緣之義。
生活之中往往會聽到“造化”的講法，這個詞最初是預示大自然創造萬物，後來用在人的身上，預示“福分”，亦即上天賜給這自個的福分、運氣。“化”的結果既然已經是一種質變，那麼從生到死也是“化”的一種最終，由此就由此引申預示“死”這個概念，所以就有瞭“坐化”，這是佛教徒圓寂的一種特有的方式，端坐著安詳地死去。
什麼是五行制化?其規律及意義怎樣?
所謂五行制化，是指五行相生與相克關系的結合，也就是五行金木水火土之間既互相資生，又互相制約以維持其平衡協調，促進事物的生化。五行相生與相克是不可分割的兩個方面：沒有生，就沒有事物的發生與成長；沒有克，就沒有協調關系下的變化與發展。隻有生中有克，克中有生，相反相成，協調平衡，才能生化不息。
五行制化的規律是：“亢則害，承乃制，制則生化。”
五行制化的意義：通過五行金木水火土之間的相生與相克，維持瞭五行系統的穩定與平衡。五行中若有一行太過或不及，必定會有另一行來克制或資助它，從而出現五行金木水火土之間新的協調。五行系統間通過這類復雜的調控機制，防止自己一身某些方面的太過與不足，從而維持整體的動態平衡與協調，推動著事物的發展與變化。
五行 敬和化屬於什麼?
稍等，我查閱一下資料。敬的五行屬木，化的五行屬水。
化五行屬什麼
化五行屬水
化（拼音：huà）是漢語一級通用規范漢字（常用字） 。此字始見於商代甲骨文，古字形由一個頭朝上的人和一個頭朝下的人組成，本義是變化。由本義引申為通過教導使習俗、人心發生變，即教化。又引申指習俗、風化，也指自然界從無到有、創造化育天地萬物，即造化。“化”在當今社會漢語中又預示轉變為某種性質或狀態，或預示將某種事物普遍推廣，作後綴用。
“化”的本義或許應該是變化。《易·觀·彖傳》中記錄載入：“下觀而化也。”此處的“化”即變化之義。整句話是說在下的百姓看見一切，受到教益，發生變化。“化”是由一種狀態轉為另一種狀態，是一種本質的改變，例如《莊子·逍遙遊》中所記錄的那隻“鯤”後來“化而為鳥，其名為鵬”。“化”即變化，是由“鯤”變化為瞭“鵬”。
這種本質狀態的改變包括通過精神層面的效果來促成變化，於是才有瞭“教化”“感化”“春風化雨”的講法，“化”的對象自不然就是人本身瞭。“教化”之後會形成一定的“風氣”“風教”，由此就有瞭“風化”。佛教中僧侶向人乞討募捐稱為“化緣”，此處的“化”即教化，教化因緣、與人結緣之義。
生活之中往往會聽到“造化”的講法，這個詞最初是預示大自然創造萬物，後來用在人的身上，預示“福分”，亦即上天賜給這自個的福分、運氣。“化”的結果既然已經是一種質變，那麼從生到死也是“化”的一種最終，由此就由此引申預示“死”這個概念，所以就有瞭“坐化”，這是佛教徒圓寂的一種特有的方式，端坐著安詳地死去。
化字五行屬什麼
化字五行屬水。化字在名字裡面的意義：指變化，改變，造化，自然界的功能，習俗，教化等含義。
化
huà
性質或形態改變：變化。分化。僵化。教（ji刼 ）化。熔化。融化。默化潛移。化幹弋為玉帛。。
佛教、道教徒募集財物：化緣。化齋。
用在名詞或形容詞後，預示轉變成某種性質或狀態：醜化。綠化。
風俗，風氣：有傷風化。
特指“化學”：化工。化纖。化肥。
化組詞：凈化、化裝、文化、化學、綠化、美化、變化、化石、化肥、融化、演化、造化、退化、轉化。