文財神擺放擺列在臥室可以嗎招財財神風水(怎麼查本人的財位在哪個方位)
一：我傢沒客廳，財神爺掛在臥室合適嗎
財神爺不能放臥室，隻能放客廳的。民間流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。
1。財神分為“正財神”及“邪財神”
財神像大體上可分為“正財神”及“邪財神”二類：
1。正財神可分為二種：文財神；武財神
2。邪財神如四面佛、車公元帥等之類。
2。正財神種類
1。文財神種類:
文財神有四，分為財帛星君、福祿壽三星以及剛直不阿的比幹以及生財有道的智力財神范蠢。大都人都鐘意供奉此類財神，因若能放置於財位上，財源立刻滾滾而來。
(1) 財帛星君：
也稱“增福財神”，他時常與“福”“祿”“壽”三星及喜神列在一起，合起來為“福、祿、壽、財、喜”。他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，相貌厚重，使人一看就知是富貴之相。據說他是天上的太白金星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛，有求必應，最助人為樂；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。
(2) 福祿壽三星：
“福星” 手抱嬰兒，象征子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；“祿星”身穿華貴朝服、腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴容相。為人間信男信女加官進爵，添財進祿有求皆遂意。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊，象征長壽無病無災；象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
(3)文財神比幹：
傳說比幹為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”。又由於比幹是一位文臣，因此也被叫作文財神
(4) 生財有道的智力財神范蠢：
范蠡畢生艱苦創業，積金數萬；善於經營，善於理財，又能廣散錢財，所以稱其為文財神就理所應當瞭。
2。武財神種類:
武財神在老百姓中常供奉的有兩位：一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關帝聖君。
(1)趙公明：
這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大，可以降龍伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在商鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：
紅面長髯的關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，進寶招財。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且形狀威武，講信用、重義氣、能進寶招財，護財避邪，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、廣納財源，故為商傢所崇祀，是人們經常供奉的武財神。
關公像可分為二種：
紅衣關公像－－可安放在傢裡，保屋宅平安。
彩衣關公像－－可安放在商鋪之內以招財。
南方人非常喜歡供奉關帝聖君在屋宅或商鋪內。
3。邪財神
邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛主管人間的一切事務，其四面所求均不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求買賣興旺，左面求姻緣美好，右面求平安健康，後面求進寶招財。另一說是：代表慈、悲、喜、舍。。。凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不適宜置放在神翕內，由於四面佛應該環視四方才能產生效應。假若供奉在神櫃上便成為瞭三面壁，效力便大打折扣，極不應該。
通常來講四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。
此刻供財神的人愈來愈多，新年到瞭可是，我們在傢裡應該怎麼樣請財神？怎樣擺放擺列財神？又怎樣供財神呢？今天俺就對這三問題，匯總出幾點，希望能夠幫到你。
1。請財神，選擇適合本人的財神。財神分文武。要依據你的喜好，和行業特性來選擇，通常情況下。正常的買賣交易，商業貿易是選文財神，由於文財神沒有偏心偏向，他會依據你的八字命理福報，和你的行為付出，來分配財運，武財神是適合於演藝，等帶有武動行為的行業，由於，武財神關羽主仁義禮自信，總之，你隻要具備這五德。他就會保你錢財廣聚的。。 再有是金蟬，貔貅，這幾個也是財神，這幾個財神著重是鎮宅旺財的效果與功能，
2。記好瞭，請財神，要，是一個為神像付與生命和法力的儀式。它務必是要由有功德的法師裝臟點竅通靈，才有效用，，等財神請到傢一後，選擇財神安放的具體位置也就十分重要啦，普通情況是吧財神供在才位，（具體的財位選擇。我在前面的博客中講的有）選定適合的安放地點。並指點相關註意和提防問題與事項。
3。供財神，財神安放好瞭一後就是我該如和供奉財神啦，。如供奉財神效果更佳呢？那麼我匯總瞭幾個供財神聚財的最好方法。
1。財神要放在人多的地放，由於財神喜喜慶。熱鬧，亦即他在的地方越喜慶，越熱鬧他給你帶來的財運越旺，記住，一定不要當著財神的面打架，罵人，或者是行為不好的行動。如此的話，財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有也許會給你幫倒忙，
2。財神周圍要明亮，特別是財神面前要明要亮光，，財神面前最怕黑暗，最好有常明燈，尤其是從三士晚上到初一一天的燭光是決不能段的，燈光亮，亦稱財源廣，再很有必要的可一在財神跟前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行，
3。供品。許多朋友不曉得，給財神供什麼、事實上，財神是比較隨和的。你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子。餃子，水果等，雞鴨魚肉。啥都行。再有，財神給武財神供酒，這幾個都行，不過給財神上供，你最好，是在你沒有吃的時間供給他，他曉得你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的
四，上香，上香是與財神溝通的一種特有的方式，你燃香敬他，立刻就知道你在敬他。因 此，上香前要洗漱幹凈，要恭敬，要虔誠。這樣的話會給你未來一些財運添加許多動力，讓你財運更加的多、更旺。
二：文財神能放臥室嗎
不管是哪種財神都不適宜擺放擺列在臥室睡房的。
最好擺放擺列在廳堂的財神位。
財神位是依據戶主的五行八字而定的
望采納
三：財神爺能放在臥室嗎?
不能
四：財神爺能放在臥室嗎?
你可以去看風水錄
五：財神爺擺放擺列位置 財神爺擺放擺列哪個位置最旺
引讀：傢裡做生意的人多數都是擺放擺列財神爺，希望本人的生意能夠愈來愈紅火，到瞭大年初五的時刻，傢傢戶戶都要迎財神，希望自己未來能夠財運滾滾。可是，財神爺擺放擺列位置怎麼擺？財神爺擺放擺列哪個位置最旺呢？和我一起去查詢瞭解一下吧。
財神爺擺放擺列位置
1。臥室財神位
臥室是休養生息的場所，相較於客廳，臥室睡房的佈陣與佈局比較簡單，所以臥室睡房內的財神位會比較明顯，一般是在臥室陽臺的一側，此處可接受陽光的沐浴，可大大提高臥室主人的財運。此外，若是臥室位置不對，則財神位也許會在穿衣鏡或床的一角。
2。大門財神位
文財神常擺放擺列在大門兩側，且不可正對大門，而武財神則適宜正對著大門擺放擺列，可招財納氣。但是在擺放擺列財神的時刻，需避開文財神和武財神一起擺放擺列，要不然將不但僅起到良好的招財作用，還會適得其反，作用與影響整體的招財風水。
財神爺風水哪個方位
1。玄關位
在傢居住宅風水中，財神爺可擺放擺列在玄關位置上，即迎門的具體位置。若是在商鋪當中，那麼可以將財神爺設置在正對門的吧臺上方，可起到相當棒的招財旺運功效。
2。客廳財神位
在傢居住宅風水中，客廳的財神位置是比較復雜的，不但涉及到傢庭每個成員的財運，還涉及到全傢庭的財運。若是客廳和大門之間沒有迂回，則財神位常在客廳的一角，若客廳和大門之間有迂回，則財神位定在客廳之中。
財神爺擺放擺列忌諱與禁忌
選對傢裡吉位
想要財神為俺們招財寶，在傢裡的具體位置選擇上可不適宜馬虎。財位是傢裡的一個吉位，財神爺在財位上自然會為俺們帶來財運，中國財神分文財神和武財神。文財神應該擺放擺列面向屋內，是為進財，由於文財神相面和藹，所以進寶招財就全靠他瞭。武財神應在門上，既能幫我們守住財運，也可保佑我們鎮宅平安。
將財神擺放擺列在正確的方位方可助長財運。風水學上認為，每年的財位皆在變動，所以財神也需每一年搬到正確的方位，這樣方可催聚財運。
保證財位風水穩定
財位風水絕對會作用與影響到生肖收入的穩定，此亦為為啥呢說卯兔、子鼠等屬相需要在傢裡擺放擺列八方運財風水飾品擺件，為的就是要改善傢裡風水，從而達到催旺。
財位要“生機勃勃”
所謂“生機勃勃”，就是指財位要有生氣，每一天皆有新的生長。可以適當放一些枝繁葉茂的植物，不過要註意和提防，這幾個植物應用泥土種植，最好不是水來培養的，水培養的植物根基不穩，象征著財運沒有根基。也不可以把魚缸擺放擺列在財位，以免見財化水。財位不要放一些有刺的仙人掌類植物。植物選用大葉，闊葉類值物，大葉的植物是宏圖大展。
六：傢裡財神擺放擺列位置
傢中請來財神應該按哪個地方擺放擺列？ 中國是多財神信仰的，財神有文財神、武財神等多位，隨著大傢物質生活水平的提高，人們對精神方面的需求也愈來愈多，在傢庭裝修中，財神的擺放擺列位置也就顯得相當重要，許多人都鐘意傢裡擺放擺列財神，不過都對財神的擺放擺列位置有些不確定，那麼這裡俺就為各位介紹些關於財神爺的擺放擺列位置的知識!那麼財神爺擺放擺列位置到底有哪些講究呢?1、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。3、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。①文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非。②文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。一不向廁所;不向房門;不向餐桌。二祖先不適宜與天神平排：有一部分人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上。放在一起供奉。
傢中財神如何擺放擺列，哪個位置最好 財神擺設在咱們國傢傳統民間觀念中，認為財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，常常會擺放擺列財神的像在傢中，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。，但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。1。文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。(1)財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。(1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。要不然便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。3。神佛的座向中國人一直是崇尚多神的民族，信仰自由，所以各種各樣的神祗均有人信奉膜拜。即便在今日相當西化的、新加坡社會裡，仍然有許多人保存守舊的風俗，在傢裡擺放擺列神桌，朝夕虔誠上香。按照風俗，擺放擺列神桌有些宜忌需須留意：(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位假若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。傢裡除瞭某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般傢庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有守護門戶的效果。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。在咱們國傢守舊的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的看守神。但此刻許多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐瞭!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。(2)觀音的擺設：有許多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實也就是說這並不妥當。由於觀音是佛教的神，而關帝那麼是民間崇尚的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝那麼是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放擺列在一起供奉，確是格格不入。。。。。。>>
財神擺件適合放在傢中哪個地方好 相信我們對於財神是特別熟悉
的瞭，如今的人，幾乎每傢每戶都供著財神。財神是管轄掌管天下財富的神祗，供奉財神，可以廣納財源，變得愈來愈富有。於是，對於財神的擺放擺列位置也就非常重要
瞭，馬虎不得。要曉得財神的擺放擺列位置，就先要對財神有所瞭解。在我國民間，財神有許多種，但主要可以分為文財神和武財神兩種。對於這兩種不一樣的財神的擺放擺列
位置就是完全不相同的。文財神，普遍要向著本人的屋內，預示招財入室，若是向著本人的屋外，就預示向外送財，可是會損財的哦！！！武財神，應該向著屋外，或是
正對著大門，一來可以招財入室，二來還不錯鎮守門戶，不讓外邪入侵，和氣生財。另外，我們同樣還須留意，財神在擺放擺列的時刻，不能沖著廁所，垃圾，這幾個不幹
凈的東西。因此講，對於想通過財神求財的人們，你們要特別留心財神所擺放擺列的具體位置哦！！！
在方位上西方五行屬金，象征金銀財寶，財神大多貼在西面墻上，也可坐北朝南貼北面，但千萬不可貼在東面，這樣反而起相反的作用，這樣其實也就是說是把財神送走瞭。另外名符其實的財神身下應有童子，象征進寶招財，此刻許多財神像都沒有，還有得記得。要不然都不靈的。
first of all得提示你財神分類，一般狹義所指的財神是身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”卷軸的文財神！！！你得找你心愛的那種，擺放擺列大體分以下幾種，希望能對你能夠起到幫助作用！！！
財神擺設
在
我國傳統民間觀念中，認為財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，常常會擺放擺列財神的像
在傢中，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。，但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間
流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。
1。文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)
財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太
白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)
福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑
容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽
三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；
至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。
2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)
關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有
異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。要不然便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面
向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3。神佛的座向
中國人一直。。。。。。>>
財神爺擺放擺列傢中哪個地方最好 財神要供在財位上，方可顯示出最強的法力，財位有明暗之分，明位在進門的左邊或右邊對角線的具體位置，暗財位需要依據朝向方位來分，還要說的就是文財神要面朝裡，才不能夠送財出門，下面給你神位的擺放擺列常識參考下，
神位安置
1、由裡朝外，由廳向外擺放擺列，總之要對著大門，但如受環境的限制不能達到這種呢要求時，也應把他向著大門口的方向，忌沖門，要和門保持一定的距離;
2、宜在靜方，安放的地方要清靜、整潔，放置位附近最好別有音響，電視機等東西;
3、背後不能空虛，要有靠，靠墻的隔壁不能是廁所、廚房；
5、放置的臺面高度要適中，最低也應在108cm 以上，忌在橫梁下。
財神爺放在傢中哪個 方位好？？ 我們中國人經常供奉的財神爺有兩種：文財神、武財神。另外，佛教裡面的財神大約有五種，不過這已經屬於密宗的內容，普通人無法瞭解。
對於武財神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關聖帝君（正好是關羽）。對於武財神的供奉，須留意，就是必須正對自己傢的大門口－－財神的面朝門口，這樣是可以斬妖除魔、進寶招財。
對於，我們一般的漢地人，文財神就是大傢常常見到的樣子。文財神的供奉，講究就不是象武財神那麼很嚴格。不過，在房子的位置選擇上，要盡最大力量周圍整潔，幹凈，光線充足，不能擺放在臥室，不能靠近廁所。
假如傢中有條件的話，獨立放在一個房子裡，假如沒有條件，放於客廳，最好別放在臥室裡。財神爺像擺放擺列的具體位置，或許應該是坐西面向東擺放擺列。每月初1。十五要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），切忌供品不要擺放擺列梨。
本文其他別的未到之處，還請各位行傢，不吝賜教
財神爺應該放傢中哪個位置 財神爺的具體位置亦即我們經常所說的財位。所謂“財位”，風水學上眾說紛紜，這裡有幾種說法：
1。 認為在進戶門的斜角位；
2。認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位（今年分別在東北、東南和西北方）；
3。坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方。離宅（坐南向北），財位在東北方與正南方。震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方。兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、東南方。巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方。幹宅（坐西北朝東南），財位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝東北），財位在正東方、西南方。艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東北方。假如大門恰巧是在暗財位，則財源較多。亦可在財位擺放擺列音響、鋼琴、敲動財星，增添財源。
4。基於“八宅”理論，均在“四吉”方位，
八宅財位定位法：
乾宅財位在西南（坤、未）；
坤宅財位在西北（乾、戌）；
艮宅財位在西（兌、庚）；
兌宅財位在東北（醜、艮）；
坎宅財位在南（丙、午）；
離宅財位在北（子、壬）；
震宅財位在東南（辰、巽）；
巽宅財位在東（卯、甲）。
3。財位五宜：
1。財位宜亮，明亮則生氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照射，對生聚財運將大有用處。
2。財位宜生，“生”指生機茂盛，故應在財位擺放擺列常年綠色植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；這幾個植物應用泥土種植，若以水來培養則不適宜。財位不適宜種植有刺的仙人掌類植物，要不然弄巧成拙。
3。財位宜坐，財位是一傢財氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發、休閑椅、飯桌等常有傢人落座的傢具擺放擺列在財位。
4。財位宜臥：臥床方位的吉兇對運程有很大的作用與影響。臥床若擺放在財位，對催旺傢裡財運大有益處。
5。財位宜吉：財位是旺氣凝結聚集的場所，若在那裡擺放擺列一些有吉祥寓意的物件，如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，會有錦上添花的妙處。
傢裡的觀音菩薩和財神擺放在什麼地方好 1。假如條件具備，可以專門用一間屋子來擺放擺列觀音菩薩和財神。
2。假如沒有多餘空房，一般應放於客廳最好。具體的具體位置依據自己傢中的情形來定，盡最大力量放在墻的正中位置，以示尊敬。
3。禁止放在廁所、廚房、夫妻臥室等不凈之處。
4。應將駭音菩薩放在主位，財神放在側面，以示尊卑有別。
也就是說，以恭敬為原則，保持佛像擺放擺列之處幹凈整潔。臥室不讓擺放擺列的緣故是夫妻行房時對菩薩不尊重，不過在特殊情況下可以破例。打比方說患病睡床，或臨終之時，可以將佛像掛在病人隨時能看到的地方，以便能提醒念佛。
如何擺放擺列財神爺位置更合理 忌諱與禁忌1 開門的具體位置沖向財神位就是犯沖。忌諱與禁忌2 財神位的後方是廁所、廚房就是犯穢。忌諱與禁忌3 財神位後方不可是樓梯，樓梯屬於動線，氣場流動快，財神位後方氣場流動太快，會使得神明，坐不安穩。忌諱與禁忌4 財神位所靠的墻面不可以是空心的木板墻或輕鋼架墻，務必是紅磚墻、RC墻或輕質磚墻等。
忌諱與禁忌5 財神位的兩側除瞭不可以是門扇、窗戶外，還要有墻面或隔屏，以保持氣場的穩定，同時其長度必須超過神桌深度。忌諱與禁忌6 燈光不可以直接裝在神桌上方，必須裝在前方距離神桌一倍的距離為佳，假如是采用嵌燈，則不可置於中間一排，直沖財神位。忌諱與禁忌7 許多人考慮燒香時所造成的煙火忌諱與禁忌，就在佛桌上方加裝抽風機，其實也就是說它會造成磁場及氣場的效應，作用與影響很大，萬萬不可。忌諱與禁忌8 財神位是一個能量體，床頭在財神位後方，頭部長期接觸財神位，較易受到幹擾，作用與影響心緒、思慮，所以不適宜在財神位後方。
室內擺放擺列財神爺應該向哪個方向？ 財神擺設 在咱們國傢傳統民間觀念中，認為財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，常常會擺放擺列財神的像在傢中，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。，但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。 1。文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。 (1)財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。 (2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。 2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。 (1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。 (2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。要不然便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。 3。神佛的座向 中國人一直是崇尚多神的民族，信仰自由，所以各種各樣的神祗均有人信奉膜拜。即便在今日相當西化的、新加坡社會裡，仍然有許多人保存守舊的風俗，在傢裡擺放擺列神桌，朝夕虔誠上香。 按照風俗，擺放擺列神桌有些宜忌需須留意： (1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位假若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。傢裡除瞭某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般傢庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有守護門戶的效果。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。在咱們國傢守舊的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的看守神。但此刻許多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐瞭!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。 (2)觀音的擺設：有許多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實也就是說這並不妥當。由於觀音是佛教的神，而關帝那麼是民間崇尚的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝那麼是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放擺列在一起供奉，確是格格不。。。。。。>>
傢中財神爺擺放擺列位置臉面朝南好嗎 1。神位要放在房間最旺者地方，神位坐的吉祥所有的都吉祥。
2。神位的具體位置不可和房間的具體位置相反，如相反傢裡定不和睦。
3。神位的高度和左右距離，要在古時候的魯班尺上量，在魯班尺上每個刻度皆有一個名稱，如在：財、官、義、本，四字上很吉利。
4。神位不能正面對著大門，要敗財、漏財。
5。神位上方不能有橫梁壓頂，如壓頂主人財運一定不聚，還容易被欠賬，多波折禍災。
6。神位不可放在緊鄰廁所，或有墳墓的地方。
7。神位後面不能是樓梯，也不能是廚房、廁所、夫妻房間。公寓式樓房，若為水泥墻壁可用。
8。神位下面不能堆放雜物、垃圾筒、魚缸、電器、雜物不吉祥，傢裡不是很順利，多病。
9。神位放在五黃煞方者，子女都不孝順，很孤獨。
10。神位不可以碰見廁所和馬桶，主人要損財。
11。神位前方不能晾曬衣物，那是對神明不尊重。
12。神位前上方不能有燈具直沖和阻塞。
13。神位不能正對臥房，廁所、廚房、屋角、地基線、水塔、電線桿、高壓物、尖狀物。
14。神桌上不能放沒有點眼過的神佛像、照片。也不能放非神桌用品和雜物。
15。神位上的神像數量，以單數為好，超過七尊以上神佛，隻有宮殿寺院才能用。一般傢裡不超過五尊以上。
16。安放神位以傢宅之伏位最好，和門向相同方向。
17。傢宅有安放祖先牌位的，應安奉神明。
18。神位上的香爐不要任意移動，而神明用品可取下來清理擦拭不要緊。
19。如果要移動神明和香爐時，要請風水先生挑吉日，才能移動。
20、安放神位，務必要聘請風水先生來鑒定好位置，再挑好日安放才是正確的。
21。主神位高度，不可比副神佛像低，容易以下犯上。
22。神位正前方不能有鏡子反射或放置水族箱。