諸葛亮強行續命蜀漢劉備奇門(諸葛亮借命的時刻誰闖進去瞭)
一：諸葛亮七星燈續命失敗後，為啥呢不再來一次?
《三國演義》裡的諸葛亮，被定義為“智多近乎於妖”的地位。有的人講，這是《三國演義》在極大美化諸葛亮，但實則若深究這事，卻是一聲盤旋在歷史上空的長時間哀嘆——不過呢這聲哀嘆，被諸葛亮一樁樁“妖孽”般的智力，給掩蓋住罷瞭。就打比方說諸葛亮七星燈續命這事。
first of all第1個問題：既然諸葛亮這麼厲害，在劉備死時，他咋不給劉備續命？
最簡單容易的答案是，劉邦去世前說過：我命在天！！！劉邦是皇上，劉備也是皇上。且劉備還是劉邦的子孫後代，先人都表態瞭，劉備敢不聽話嗎？
再者言，皇上號稱天子，生死都是老天爺掌控。很遺憾，諸葛亮雖牛，也僅僅是“近妖”，他不是老天爺，豈敢代表老天爺給劉備續命？一旦觸怒老天爺，保不齊有更可怕之事發生。
而最經典的答案，作者本人是這樣想的是這六個字：知天易，逆天難！！！
諸葛亮未出茅廬三分天下！！！出山後也一度意氣風發，由於那段時期恰巧是天下三分時，他清楚明白這是大勢所趨。總之，不管歷史上的諸葛亮，還是演義中的諸葛亮，最初都是順勢而為。
可當關羽一死，劉備不顧一切發動夷陵之戰後，天下大勢就變瞭，開始瞭曹魏獨霸，三分歸一的時期。由於劉備和孫權死掐，雙方都傷亡慘重。
正所謂在這樣的狀況下，劉備托孤諸葛亮，等於雙方都清楚明白瞭這六個字瞭。要不然，為啥呢劉備非要告訴諸葛亮，若是看著劉禪不靠譜，你就來，反正隻要是匡扶漢室就一切OK。
這不但僅是試探諸葛亮的忠心，而是代表瞭，劉備對匡扶漢室這個目標的認知，既，逆天難（大勢如此）！！！唯寄托於諸葛亮！！！
因 此，清楚明白瞭這第1個問題，接著下面這第2個問題：諸葛亮七星燈續命失敗後，為啥呢不再來一次，也就好理解瞭。由於一旦諸葛亮強行再來一遭，會產生兩種後果，他根本承擔不起！！！
1。自作自受，自擔責任
諸葛亮七星燈續命，是發生在他第6次出祁山時，之所以非要六出祁山，是因前幾次失敗瞭。尤其以第1次失敗，最具決定性和作用與影響性。
諸葛亮一出祁山時，形勢曾一度特別好，皆因，一則打瞭曹魏一個出其不意，二則就是那個時候曹丕剛死，曹魏政權處於過渡中。三那麼是，大漢的作用與影響力還還算大。
這三條一加，諸葛亮一出祁山開局完美，曹真被諸葛亮按住地上，肆意摩擦。司馬懿雖有本領，卻受制於曹真。可惜，諸葛亮卻錯用瞭馬謖，致使崩盤。更悲催的是，劉備去世前刻意提醒過諸葛亮，馬謖言過其實也就是說，不可重用。
因此諸葛亮一出祁山，就是本人的失誤致使！！！雖接著下面又連續北伐，可惜時機已錯過，曹魏那裡已經對蜀漢的行動保持瞭高度警覺。因 此，之後的五次，諸葛亮雖也打得不錯，卻都沒取得一出祁山時，那種完美。
所謂自作自受。既，老天爺給瞭你一次機會，你卻沒抓住，哪怕再追悔莫及，也沒有可能再有機會表白“愛你一萬年”瞭。
因此諸葛亮七星燈續命，隻能試一次——用七星燈這種方式，給老天爺這大BOSS，打一份延壽報告，批準與否，都是一錘子的買賣。若遭否決後，他還沒完沒瞭的提交，等於開老天爺這大BOSS的玩笑，後果諸葛亮絕對難以承受。
2。早有暗示，不可違逆
諸葛亮七星燈續命時，是魏延撲滅瞭主燈。那個時候氣得薑維拔劍要砍魏延，諸葛亮卻說瞭一句：“死生有命，不可得而禳也。”
總之，諸葛亮承認失敗瞭，且認定瞭不能再來一次。為啥呢？由於撲滅主燈的人，是魏延。
《三國演義》中，魏延投降劉備時，諸葛亮的第1個反應就是殺魏延，理由是魏延有反骨，卻被劉備保瞭下來。
如今，卻正所謂這位當年他最想殺掉的這個人，撲滅瞭續命的主燈，自然會讓諸葛亮萬念俱灰，必然能聯想到魏延之初，這就等於暗示諸葛亮：魏延是老天爺這大BOSS，專門安排在你周邊的。如今執行的就是，大BOSS的批復結果。否決！！！
那麼這樣說的話在這樣的狀況下，諸葛亮必然不敢再玩一次瞭。由於這個暗示相當狠，表示著蜀漢的未來。
所謂知天易，逆天難！！！諸葛亮逆天一次，便是這種最終，相當於當初白帝城劉備托孤時的心境。
由於在七星燈續命之前，諸葛亮還曾火燒上方谷，本來都要燒死司馬懿瞭，結果卻被大BOSS的一場雨給救走。
兩件事一加，大BOSS是什麼意思，諸葛亮已經清楚明白，若再玩一遭，就不是諸葛亮自己要承擔後果瞭，而會變成蜀漢承擔後果，諸葛亮豈敢再玩？
看懂瞭這幾個，筆者就要再問一句，“諸葛智近於妖”是美滿他，還是一聲嘆息呢？
所以《三國演義》總給諸葛亮加這幾個跟老天爺這大BOSS打交道的戲，還打比方說借東風啥的，即是以此展現諸葛亮的悲涼，根本就不是在美化他。
於是，不要因《三國演義》的緣故，而把諸葛亮看成喜劇，實則諸葛亮是三國時期，最悲壯和逆天的歷史正劇！！！
二：諸葛亮會用七星燈續命，為啥呢劉備死時，他不給劉備續命?
使用7星燈續命也是會折壽的，而且續的時間斷然不會太長，諸葛亮算到劉備的壽期已經到瞭，是由天定的，他不應該逆天行事。
三：諸葛亮續命不成殞命五丈原，後世卻有一人成功增壽十二年
中華文明博大精深，源遠流長，中國專有的玄學、易學以及諸多遠古時候的奇門秘傳之術深深的招引著國人，卻也留下瞭諸多的未解之謎。據說在上古時期，曾出現過三大奇門禁術，其中的一個便是續命術，此術神秘莫測，卻由於過於詭異而被列為禁術，最終失傳於世。
歷史上最廣為人知的“續命術”，便是在《三國演義》中諸葛亮曾用過的北鬥七星續命術。隻可惜最終功敗垂成，續命失敗，諸葛亮“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，留下瞭千古遺憾，讓後世之人惋惜不已。
七星續命術，上古禁術傳說中的續命術，點燃七星燈，就能夠續命增壽。不管老幼、強壯，隻要一氣尚存，皆可以轉危為安，存續生命。
事實上，續命術來自道教， 道教註重和重視鬥星崇尚，稱“南鬥註生，北鬥註死”，南鬥星君掌管生存，北鬥星君掌管死亡。凡人受胎，皆從南鬥過北鬥。北鬥星君掌管死亡，若能北鬥，便可得道成為神仙，從死籍上永久除名。南鬥專掌生存，民間又稱為“延壽司”。南鬥，可增添陽壽。
為瞭長壽，許多人都想用此法來延長本人的壽命。但依據史料記錄載入，卻隻有兩個歷史人物曾點燃瞭七星燈來續命。其中一個是諸葛亮，另一個是千年後的。
諸葛亮增壽未成，病逝五丈原公元234年，蜀漢丞相諸葛亮率10萬大軍第6次北伐，行至五丈原時，卻重病不起，諸葛亮夜觀星象，發現自己已是油盡燈枯，命不久矣，然而此時蜀漢基業不穩，統一大業未成，遂使用瞭傳說中的“續命術”。
《三國演義》中孔明曰：“吾素諳祈禳之法，但未知天意若何。汝可引甲士四十九人，各執皂旗，穿皂衣，環繞帳外；我自於帳中祈禳北鬥。若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀；如燈滅，吾必死矣。閑雜人等，休教放入。凡一應需用之物，隻令二小童搬運。”
不過非常不巧，在關鍵的第6日魏延跑來報告緊急軍情，不小心踢翻瞭一盞主燈，續命術就此失敗，諸葛亮最終遺憾死在瞭五丈原。
成功增壽十二年“七星燈續命”一說，也發生在明代的身上，但是兩人的結局卻是全然不同。
大明朝朱元璋的軍師是個 “前知五百年，後知五百載” 的神人，到現在人們還在傳看他的預言著作《燒餅歌》。傳說，在輔佐朱元璋平天下時，也是身染重病，感到自己命不久矣， 便點燃七星燈，給自己續命一紀。一紀亦即十二年。
與諸葛亮不同的是，續命成功，增壽十二年。 利用這十二年，幫助朱元璋滅瞭陳友諒、張士誠等割據，並以“明”為國號來招攬民心，推翻元朝，從而開創瞭大明王朝。
同為七星續命之術，為啥呢諸葛亮失敗，而卻成功瞭呢？民間一直流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山”的講法，意思就是，諸葛亮幫助劉備建立蜀國與曹魏、孫吳三分天下，而卻能助朱元璋一統大明江山，貌似更勝一籌，可是，續命成功真的是由於法術要比諸葛亮厲害的緣故嗎？
經過多加剖析，大體能總結出兩個原因：
1。國運不同
蜀國氣數已盡，蜀國滅亡是大勢所趨，諸葛亮此時強行續命，事實上已是逆天而行，於是，失敗是必然的，而明朝是一個新生的朝代，需要這樣一位人物來輔助朱元璋成就帝業，屬於順天而行，替天行道，因此成功續命也是順其自然的事瞭。
2。流傳故事
在後世傳承下來的故事裡，諸葛亮死在北伐途中，出師未捷，續命失敗無疑增添瞭壯志難酬的悲愴感，讓後世之人皆為之感嘆不已，而作為明朝立國的第1功臣，神機妙算，為後世文人志士所推崇，於是，他續命成功正所謂各式故事情節發展的需要。
七星燈續命術，終究隻不過是一場空事實上，假如當年諸葛亮擺設七星燈時，不是魏延突然闖入，踢翻瞭主命燈，諸葛亮非常可能和明朝時使用過七星續命燈的一樣，能改天命延壽12年，從而帶領蜀漢一統天下。
諸葛亮七星燈續命，其實也就是說更深一層之寓意是替蜀漢續命。就是諸葛亮在問老天是還是不是還不錯讓蜀漢中興，假如不能，那麼諸葛亮寧肯先蜀漢一步而去。七星燈續命，但是是問上天何意罷瞭，卻更本無法改變什麼。
明朝(326)蜀漢(41)(2)
四：諸葛亮七星燈續命被魏延踢翻，諸葛亮為啥呢不殺害對方?
諸葛亮的計謀可謂是天下無雙，確實很厲害，並且是諸葛亮懂一些玄黃之術，八卦之類的也都懂，一點，所以諸葛亮算出本人的壽命就到什麼時間，可是他不放心如今的蜀國。由於除瞭他別的將領，包括那個時候的皇帝劉禪都根本不具備統領大局的能力，采用瞭七星續命燈的方式，要給自己強行續命。
據說7星續命燈之義就是下面擺的這7盞燈對應天上的北鬥7星，緊接著承接星宿的力量轉移到人的身上，強行續命打破命運的限制，不過這都隻是書中的記錄載入而已，小說裡面是這麼說的。諸葛亮那個時候擺瞭這個陣，其實也就是說到最後已經快成功瞭，但由於魏延的意外闖入踢翻瞭北鬥七星所相應的這七盞燈當中的幾個，就致使這個陣法失敗瞭。不過諸葛亮其實沒有懲罰他，這個事情也不單純是由於魏延的唐突。
由於後來諸葛亮說，時也命也，那個原圖是那樣的，沒有辦法強力改變，再擺這個七星續命陣的時刻，諸葛亮就曾經嚴令不允許每個人進入這個為上，不過魏延還是進來瞭，為啥命運的輪盤就是如此的，哪怕是天縱奇才的諸葛亮，也不能強行改命，人的壽命有多少啊？那麼這樣就是有其定數的。諸葛亮，也強行無法改變，所以最後還是會失敗歷史上真真正正通過這一個方法得到成功的例子，幾乎沒有。
蜀漢的頂梁柱後主劉禪本身年齡還小，計謀不行不能統領全局，大傢從出師表那部作品裡面也能看得出諸葛亮的拳拳之心非常希望劉善能夠有一個最根本的維持國傢穩定局面的能力，但最後顯然還是失敗瞭，由於離開的諸葛亮的蜀國就好像是一個人沒有瞭大腦一樣。剩下那些人固然各自的功能還沒什麼起色，但沒人指揮瞭，這具身體就廢瞭。
五：諸葛亮臨終之前擺七星續命燈，隻是單純的給自己續命嗎?
生死有命，富貴在天，不過對於修為極高的人來講，他們是能夠做到逆天改變命運的。打比方說說傳說中的七星續命燈，就有續命的神奇功效，相傳在歷史上極少有人能夠掌握這種道術，即便掌握瞭，也很少有人確實能夠成功續命。作為三國演義中的智力代表人物諸葛亮，就曾經擺出過七星續命燈，可惜的是最後續命失敗。那麼諸葛亮擺續命燈隻是單純的給自己續命嗎？恐怕不止這麼簡單。
故事的背景發生在諸葛亮第6次出祁山，北伐中原。此時的諸葛亮為蜀漢勞累瞭幾十年，尤其是在劉備去世後，他幾乎事無巨細都要過問，高強度的工作早就把他的身體給累垮瞭。因此在這次出征時，諸葛亮的身體已經抱恙。
諸葛亮與司馬懿於祁山相遇，兩人業已是對陣數次的老對手瞭，在三國演義中，司馬懿顯然不是諸葛亮的對手，因此在對陣諸葛亮時格外的謹慎。在最後一次較量中，他夜觀天象，算出諸葛亮命不久矣，諸葛亮自己也是易學大師，自然也能夠算出本人的壽命。北定中原的夙願還未完成，諸葛亮不甘心就這樣離開人世，所以決定擺下七星續命燈，給自己續命。
所謂七星續命燈，便是通過佈下燈陣，依靠心中的善念以及平生積累的善行來使燈陣常亮，假如七日之日本命燈能夠不滅，就能夠成功的給自己續上12年的壽命。那麼諸葛亮此舉是單純的給自己續命嗎？其實也就是說不盡然。
諸葛亮點燈續命第1個目的是為瞭防司馬懿。諸葛亮知道司馬懿也算得到自己陽壽將近，但司馬懿也是一個謹慎的人，即便算出來瞭，除非親眼所見，要不然肯定不可以認定諸葛亮已死而貿然進攻。他一定會派人來諸葛亮的陣營一探虛實，而諸葛亮擺上七星燈續命，其實也就是說也是給司馬懿做做樣子，司馬懿不曉得他點燈是否成功，不過司馬懿也不敢賭。所以最後即便司馬懿心中已經有九層的把握斷定諸葛亮已經去世，但看見假諸葛亮時仍然不敢繼續深追，擔心諸葛亮真的續命成功。
諸葛亮點燈續命的第2個目的是揪出自己陣營中可能存在的反賊。打比方說說魏延之輩，一定會想方設法防止諸葛亮續命成功，方便自己日後奪權。事實證明，魏延就未能沉住氣，諸葛亮看清楚瞭魏延將來必反，叮囑馬岱在魏延反叛時斬之。
諸葛亮在臨終前的這兩招，一招嚇退外敵，一招肅清內亂，絕妙至極。
六：冠代奇才，志圖中夏啥意思
冠代奇才，志圖中夏是指諸葛亮有雄才大略之義。
在諸葛亮的人生中，所創造的軍事及奇跡不勝枚舉，若無他的幫忙，三國鼎立的局勢或許非常難形成。而在諸葛亮臨終前，設下生前最後一計：棺材南抬，繩斷便葬。這一計謀到底有著何種高明之處？為啥呢諸葛亮會設下如此計謀呢？
早年期間，在劉備三顧茅廬的誠摯邀請下，諸葛亮終於決定出山，對劉備加以輔佐。就憑著諸葛亮的幫忙，劉備范圍不斷擴張，最終成為三分天下的霸主之一。
雖在與曹魏及東吳抗爭的過程中，蜀漢也曾遇見過很多坎坷，可諸葛亮卻總能化險為夷。不過，世人皆逃不開生老病死的自然規律，在第5次北伐的過程中，諸葛亮因身體原因病倒於前線戰場之上。

那個時候，為瞭能夠保證蜀國的安全，諸葛亮以七星燈陣法給自己續命，若是此次續命能夠成功，諸葛亮便能再活十年時間。可令諸葛亮未曾想到，在七星燈陣最後一日時，軍中將領魏延不慎在稟報前線消息的過程中撲滅瞭七星燈，這也代表瞭諸葛亮的續命大法未能取得成功。
翌日，諸葛亮離開人世，在其臨終前，曾表明本人的喪事要一切從簡，此外，在選定埋葬地時，諸葛亮也預示：棺材南抬，繩斷便葬。
那個時候，諸葛亮的這一要求令很多人感到不解，可基於對諸葛亮的尊重，劉禪並未堅持為諸葛亮大操大辦，而是按照著諸葛亮的囑咐，以極簡之禮為其下葬。葬禮結束後，劉禪找來四位負責抬棺的壯漢，並要求他們抬著棺材朝南邊走去，直至繩子斷裂後，再將諸葛亮的棺槨葬於繩斷之地。