諸葛亮本命燈算命壽元五行(諸葛亮的本命燈)
一：諸葛亮 求壽時 點瞭多少盞燈 誰進來弄滅瞭多少盞燈
7盞燈 魏閹
二：諸葛亮是嗎，他為啥會用七星燈來續命，究竟有何說法?
諸葛亮不是。由於諸葛亮通曉天文地理生物化學，懂的比較多，因此才說是用七星燈續命。
三：諸葛亮去世前為啥呢點亮49盞燈呢?
諸葛亮在觀星象以後看出瞭自己將在不久以後去世，因此他選擇瞭用49盞燈續命。特別巧的是，司馬懿通過觀星象，也看出瞭諸葛亮將在不久以後去世。不過不敢確定這是否是真的。因此他就派手下的人去諸葛亮這邊偷偷的調查。不過卻被魏延給發現瞭，所以魏延闖進去以後，不小心把諸葛亮的本命燈給踩滅瞭。諸葛亮在去世前，為什麼要點亮49盞燈？
七星續命有其天文規律，那麼這樣就是天上有這北鬥七星而恰恰和人們自己身體的穴位相結合，所以人就有瞭本命七鬥星，這七鬥穴位，分佈在人的身體，假如有人站在其左側透視觀察，就正似乎是一個鬥口朝前下方的北鬥七星形狀。諸葛亮便擺開瞭陣法，告知將士們，紅衣皂衣各二十四人成八卦圖狀排列，自己於爻音爻陽中眼見排佈，並點亮瞭七七四十九盞燈，來進行儀式。
司馬懿聽說魏延撞倒瞭七星燈，心裡便以為諸葛亮已死，他率大軍急急來攻打蜀漢，卻遠遠地望見大軍之前，諸葛亮仍端坐在四輪車上，好像還在向他微笑致意。嚇得司馬懿六神無主，隻好抓緊撤軍瞭。其實也就是說，四輪車上端坐的但是是諸葛亮讓兵士們預備好的木偶，穿瞭諸葛亮的衣服，拿瞭諸葛亮的羽毛扇而已。諸葛亮也知道，七星燈續命的事，總歸是傳說，不可真真正正去依賴
二是在臨去世前對麾下的這幾個人進行一番考驗，目的是要看看是否有人盼著他死去，會忍不住硬闖進來破壞這個經常提到的七星續命大陣結束諸葛亮的性命，而此人日後必定會有反意，諸葛亮是想要在本人臨去世前，將這最終的害群之馬給抓出來緊接著除掉。最後諸葛亮不但嚇到瞭司馬懿，而且還揪出瞭不服本人的魏延，這可能才是諸葛亮點燃七星燈的奧妙秘訣。
四：諸葛亮用七星燈續命，這七星燈是啥?這麼神奇嗎?
這個七星燈，隻存在小說裡面，
現實中，就是油燈而已。
五：諸葛亮算命法
諸葛亮稱骨算命法 （五兩六錢〕
仁義之人，老來富貴之命
此格推來禮義通，一身福祿用無窮，甜酸苦辣皆嘗過，滾滾財源穩且豐。
註解解讀：此命為人性巧心靈，有口無心，事不保密，少年勞碌難免，志在四方，心身健全，前運乘陰少種樹，懷才不遇，中限輕財，大舉隨行，移動得安然終日成，名聲可望，舊業換新，名利享通，五人盆石皆白發，傾自心田從此以後昆，此命小事宜放松，方有子息，壽元八十二歲，卒於冬月之中。
(三兩五)
生平福量不周全，祖業根基覺少傳，
營事生涯宜保守，時來衣食勝從前。
註解解讀：此命為人品性純和，做事忠直，志氣高傲，與人做事恩中招怨，六親兄弟不得力，祖業全無，早年駁雜多端，獨馬單槍，初限命運甚來，二十八九三十來歲末曾交運都說好，三十五六到四十猶如金秋菊迎秋放，心機用盡方逢春，末限交來始稱懷，祖業有破後重興，猶如枯木逢春再開花，妻宮憂虛無刑，壽元五十七，限至六十九，三子送終，壽元八十一，死於十月中。
諸葛亮是如何算命的他是用哪種方式的，跪求各位大神告知 那是小說編的。諸葛亮是傢，和算卦一毛錢關系都沒
諸葛亮會不會算命？ 算三世》也叫作《正三世書》是三國時代諸葛亮所著，據聞諸葛亮為著此書足足花瞭五年多時間才完成。因為連年的戰亂諸葛亮搬瞭數十次傢。自此造這本巨著也不知所蹤，最近幾年以來因為、、大陸等著名的玄學傢們在研究和搜集算命書這幾個資料當中不經意間以現失傳已久的《算三世》是出自諸葛亮之手，這是一部集這一生、前世、後生因果輪回、生生不息的八字命理古典書
諸葛亮稱骨算命法是農歷還是陽歷 諸葛亮？
稱骨算命是唐代袁天罡所創！！！
是按農歷來的！！！
薑太公，諸葛亮，是通過什麼算命的？ 說薑太公神算看周易的請自重 不要秀下限 周易是文王的個人匯總 薑太公在文王作易經之前已經學會算卦 怎麼能是看周易來算卦的 諸葛亮倒是有很大可能看過易經 他的算法被叫作馬前卦 有或許是在研習周易的基礎上而來 古代人們卦算的方式基礎是一致的 都基於陰陽二元論 但各有各的算法 再具體恐怕沒啥人說的清瞭 一百人眼中有一百個哈姆雷特 正因此 易經才可以在不同人手中煥發不相同的光芒 有的人讀的懂 有的人讀不懂 有的人不止讀明白還可以在基礎上自己演算
諸葛亮算命法兩千年後來的如何推算啊 諸葛亮算命
諸葛亮依據《易經》三百八四爻，所編寫瞭簽詩，巧妙地組成字盤供人卜算。其內容神秘而匪夷所思，小至個人榮辱，傢庭得失，大至戰役勝負，邦國榮衰，無不靈驗如神。因此名聲大震，代代相襲。明代後，該書被更名為《諸葛神藪》。
諸葛亮算命法兩千年後來的精密推算
出生月的重量：
一月：6錢二月：7錢 三月：1兩8四月：9錢
五月：5錢六月：1兩6七月：9錢 八月：1兩5
九月：1兩8 十月：8錢 十一月：9錢 十二月：5錢
出生日的重量：
初一：五錢 初二：一兩 初三：八錢 初四：一兩五
初五：一兩六 初六：一兩五 初七：八錢 初八：一兩六
初九：八錢 初十：一兩六 十一：九錢 十二：一兩七
十三：八錢 十四：一兩七 十五：一兩 十六：八錢
十七：九錢 十八：一兩八 十九：五錢 二十：一兩五
廿一：一兩 廿二：九錢 廿三：八錢 廿四：九錢
廿五：一兩五 廿六：一兩八 廿七：七錢 廿八：八錢
廿九：一兩六 三十：六錢搐
生下來時辰的重量：
子時：一兩六 醜時：六錢
寅時：七錢 卯時：一兩
辰時：九錢 巳時：一兩六
午時：一兩 未時：八錢
申時：八錢 酉時：九錢
戌時：六錢 亥時：六錢
批註詩：
2兩1：命短非業謂大不吉，平生災難事重重，兇禍頻臨限逆境，終世困苦事不成
2兩2：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，勞勞碌碌無度日，中年打拱過平生
2兩3：此命推來骨輕輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人
2兩4：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，六親骨肉皆無靠，流到他鄉作老人
2兩5：此命推來祖業微，門庭營度似希奇，六親骨肉如水炭，一世勤勞自把持
2兩6：平生一路苦中求，獨自營謀事不休，離祖出門宜早計，晚來衣祿自無憂
2兩7：畢生做事少商量，難靠祖宗作主張，獨馬單槍空作去，早年晚歲總無長
2兩8：畢生作事似飄蓬，祖宗產業在夢中，若但是房並改姓，也當移徒二三通
2兩9：初年運限未曾亨，縱有成就在後成，須過四旬方可上，移居改姓使為良
3兩：勞勞碌碌苦中求，東走西奔何日休，若能終身勤與儉，老來稍可免憂愁
3兩1：忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭，難得祖基傢可立，中年衣食漸無憂
3兩2：初年運錯事難謀，漸有財源如水流，到的中年衣食旺，那時名利一齊來
3兩3：早年做事事難成，百計徒勞枉費心，半世自如流水去，後來運到始得金
3兩4：此命福相果怎樣，僧道門中衣祿多，離祖出傢方得妙，終佛念彌陀
3兩5：生平福量不周全，祖業根基覺少傳，營事生涯宜保守，時來衣食勝從前
3兩6：不須勞碌過平生，獨自成傢福不輕，早有福星常照命，任君行去百般成
3兩7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖業須微有，來的明時去的暗
3兩8：畢生骨肉最清高，早入學門姓名標，待看年將三十六，藍衣脫去換紅袍
3兩9：此命少年運不通，勞勞做事盡皆空，苦心竭力成傢計，到得那時在夢中
4兩：平生衣祿是綿長，件件心中自主張，前面風霜都受過，從來必定享安泰
4兩1：此命推來事不同，為人能幹異凡庸，中年還有逍遙福，不比前年雲未通
4兩2：得寬懷處且寬懷，何用雙眉總不開，若使中年命運濟，那時名利一齊來
4兩3：為人心性最聰明，做事軒昂近貴人，衣祿畢生天數定，不須勞碌是豐亨
4兩4：來事由天莫苦求，須知福祿勝前途，當年財帛。。。。。。>>
諸葛亮三字算命法 有困難，找百度！！！
諸葛亮稱骨算命法16兩啥命 你是男還是女啊諸葛亮稱骨算命法是分男女的。你的骨重是3兩4錢 我先說男的吧， 此命人認真行事，品行純和，心氣高傲，離鄉別祖，三番五次自成自立，直到三十六至四十六財不謀而至，貴人助人，傢庭安寧。妻宮若要無刑，豬羊蛇不可配，龍虎馬牛方。。。
諸葛亮稱命法與五行稱命法哪個準確 算命最根本的就是五行八卦，從古時候一直發展，到清代達到頂峰，也最完善。其他別的方法都是從五行算法中衍生出的，在發展中再冠以一些特殊之名字。所在當然是五行法比較準。
諸葛亮稱骨算命準不準呢? 指迷居士，真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測推算師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷於易學，曾遊走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測推算學科有深層次的見解和富饒的實踐經驗，能夠名符其實的運用易經文化為人排憂解難、指點迷津。是經過權威網站認證的八字命理學專業人士。
你也可以上百度貼吧，指迷居士算命吧去看看，有許多預測推算實際案例。
所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像你天生就是寶馬汽車，或者是牛車一樣，是一個定數。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。那麼命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，你所經過的路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，此句話隻能說是各對一半，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更佳，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起我們就能看見許多的現實故事瞭，有的人命理格局高的，雖然說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那麼是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。 易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方罰展，加上大運不好的那不是損財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到趨吉避兇，破禍成福。
六：稱骨算命法
稱骨算命法準麼？ 稱骨算命準不準呢
周易研究所總裁王黛林指出，稱骨算命不大準確，由於稱骨算命的月份和日期用錯瞭，陰歷的規定月是不具有天文意義的，是人為規定的，每過兩、三年，陰歷的日期就會與天體運行脫節，從而以置閏月來緩解，算命並 不是都不準，但稱骨算命當然不準，而大宗八字算命金科玉律是準確的，其時間劃分是以24節氣（太陽在回歸線上的具體位置）來核實確定的，例如八字算命中的午月始於芒種，旺於夏至，此火旺之時。
依據各個網站的網民朋友反饋調查，在統計瞭500個三十歲以上的網民朋友後，發現50%以上的網民朋友在測算後認為不準，那麼總之稱骨算命的準確率不足50%，總之稱骨算命確實不大準確，但可以供參考。和大宗四柱四柱算命方法相比，稱骨算命顯得無助，稱骨算命方面沒有出現大師，但八字算命卻高手如雲。
稱骨算命法 出生年的重量：
1941：6錢 1942：8錢 1943：7錢 1944：5錢 1945：1兩5
1946：6錢 1947：1兩6 1948：1兩5 1949：7兩 1950：9錢
1951：1兩2 1952：1兩 1953：7錢 1954：1兩5 1955：6錢
1956：5錢 1957：1兩4 1958：1兩4 1959：9錢 1960：7錢
1961：7錢 1962：9錢 1963：1兩2 1964：8錢 1965：7錢
1966：1兩3 1967：5錢 1968：1兩4 1969：5錢 1970：9錢
1971：1兩7 1972：5錢 1973：7錢 1974：1兩2 1975：8錢
1976：8錢 1977：6錢 1978：1兩9 1979：6錢 1980：8錢
1981：1兩6 1982：1兩 1983：7錢 1984：1兩2 1985：9錢
1986：6錢 1987：7錢 1988：1兩2 1989：5錢 1990：9錢
1991：8錢 1992：7錢 1993：8錢 1994：1兩5 1995：9錢
1996：1兩6 1997：8錢 1998：8錢 1999：1兩9 2000：1兩2
2001：6錢 2002：8錢 2003：7錢 2004：5錢 2005：1兩5
2006：6錢 2007：1兩6 2008：1兩5
出生月的重量：
一月：6錢 二月：7錢 三月：1兩8 四月：9錢
五月：5錢 六月：1兩6 七月：9錢 八月：1兩5
九月：1兩8 十月：8錢 十一月：9錢 十二月：5錢
出生日的重量：
初一：五錢 初二：一兩 初三：八錢 初四：一兩五 初五：一兩六
初六：一兩五 初七：八錢 初八：一兩六 初九：八錢 初十：一兩六
十一：九錢 十二：一兩七 十三：八錢 十四：一兩七 十五：一兩
十六：八錢 十七：九錢 十八：一兩八 十九：五錢 二十：一兩五
廿一：一兩 廿二：九錢 廿三：八錢 廿四：九錢 廿五：一兩五
廿六：一兩八 廿七：七錢 廿八：八錢 廿九：一兩六 三十：六錢
生下來時辰的重量：
子時（23-1點）：一兩六 醜時（1-3點）：六錢
寅時（3-5點）：七錢 卯時（5-7點）：一兩辰時（7-9點）：九錢 巳時（9-11點）：一兩六
午時（11-13點）：一兩 未時（13-15點）：八錢申時（15-17點）：八錢 酉時（17-19點）：九錢
戌時（19-21點）：六錢 亥時（21-23點）：六錢
批註詩：
2兩1：命短非業謂大不吉，平生災難事重重，兇禍頻臨限逆境，終世困苦事不成
2兩2：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，勞勞碌碌無度日，中年打拱過平生
2兩3：此命推來骨輕輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人
2兩4：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，六親骨肉皆無靠，流到他鄉作老人
2兩5：此命推來祖業微，門庭營度似希奇，六親骨肉如水炭，一世勤勞自把持
2兩6：平生一路苦中求，獨自營謀事不休，離祖出門宜早計，晚來衣祿自無憂
2兩7：畢生做事少商量，難靠祖宗作主張，獨馬單槍空作去，早年晚歲總無長
2兩8：畢生作事似飄蓬，祖宗產業在夢中，若但是房並改姓，也當移徒二三通
2兩9：初年運限未曾亨，縱有成就在後成，須過四旬方可上，移居改姓使為良
3兩：勞勞碌碌苦中求，東走西奔何日休，若能終身勤與儉，。。。。。。>>
諸葛亮稱骨算命法 （五兩六錢〕
仁義之人，老來富貴之命
此格推來禮義通，一身福祿用無窮，甜酸苦辣皆嘗過，滾滾財源穩且豐。
註解解讀：此命為人性巧心靈，有口無心，事不保密，少年勞碌難免，志在四方，心身健全，前運乘陰少種樹，懷才不遇，中限輕財，大舉隨行，移動得安然終日成，名聲可望，舊業換新，名利享通，五人盆石皆白發，傾自心田從此以後昆，此命小事宜放松，方有子息，壽元八十二歲，卒於冬月之中。
(三兩五)
生平福量不周全，祖業根基覺少傳，
營事生涯宜保守，時來衣食勝從前。
註解解讀：此命為人品性純和，做事忠直，志氣高傲，與人做事恩中招怨，六親兄弟不得力，祖業全無，早年駁雜多端，獨馬單槍，初限命運甚來，二十八九三十來歲末曾交運都說好，三十五六到四十猶如金秋菊迎秋放，心機用盡方逢春，末限交來始稱懷，祖業有破後重興，猶如枯木逢春再開花，妻宮憂虛無刑，壽元五十七，限至六十九，三子送終，壽元八十一，死於十月中。
稱骨算命法是按陽歷算還是按農歷算 你好，稱骨算命是按農歷，你算的很對，是4、3兩之命，命很好，祝你幸福。
袁天罡稱骨算命法 可以負責任的告知你，稱骨算命不準：1。稱骨算命版本許多，有的說是諸葛亮寫的，有的說是袁天罡寫的，網站上多以袁天罡為作者，不過民間一些書裡確是諸葛亮，作者不確定，隻能說是後人假借諸葛、袁天罡寫的。還有，有的版本的稱骨算命算法不分男女、有的分男女，男女各有不同。2。假如你認為它準，那它準在哪裡？簡單容易的幾句話，很模糊，不能明確算出具體的時間，假如說這個人會分手離婚，那它不可以推算出是哪年離婚的或哪年出嫁的哪年有孩子的，哪年有工作的，哪年買房子、哪年升學的等等諸多事情。如此的東西固然操作簡單，但不實用，沒有使用價值。3。稱骨算命缺乏理論根據，稱骨算命的原理是什麼？歷代算命術數書籍其實沒有註明稱骨算命是怎樣稱出來的？根據又是什麼？古時候術數古籍資料裡也沒有說六十甲子還不錯搐定重量，怎樣確定重量的。4。稱骨算命與子平四柱比較，八字有充分的論理根據和應用規律，細致程度要遠遠高於稱骨算命，四柱的現實操作要廣泛得多。5。為啥稱骨算命流傳到現在？不是由於它準確，而是由於它操作簡單，因此才得以延續，隻有普通百姓方便使用，但其實沒有現實操作價值。
稱骨算命法詳細解讀女命 算得您的命重為4、1兩金
[稅戶近貴專才為人衣祿之人] 此命推來自不同，為人能幹異凡庸。
中年還有逍遙福：不比前時運來通。
上文釋讀解義：您特別有本領，做事比一般人要優秀許多，但年齡不大時總是由於運氣較差而懷才不遇，但中年運氣會轉為好，生活愈來愈好。
稱骨算命的查詢方法 這東西，你信，他就有許多根據，你不信，他就啥都不是。其實也就是說，還是不要的好。沒事算算，是沒啥的。但是小心上當。
請問稱骨算命準確嗎 ？ 關於稱骨算命準不準呢?算過的人均有各的講法，皇帝的命7兩2，討吃的命2兩1，不完全準，不過稱骨斤兩越重，命越好是毋庸置疑的。倒不是當官發財就是命好。而是豐衣足食，心滿意足，無憂無慮。
其實也就是說，稱骨算命的全稱是袁天罡稱骨算命法，是唐代著名的星象預測推算傢袁天罡稱骨的預測推算方法。這一個方法同八字算命類似，能預測推算出任何人畢生的吉兇禍福、榮辱盛衰，稱骨算命法準確率很高，又便於掌握和運用。有一部分人算出來的覺得與現實不符合，由此就認為稱骨算命不準，這是片面的，稱骨算命算的是命，稱骨斤兩越重命越好，畢生豐衣足食，而不是保證你能當多大的官賺許多的錢。終究有時候錢也不能梗來心靈上的慰藉。
稱骨算命解釋 稱骨算命法是唐代著名的星象預測推算傢袁天罡稱骨的預測推算方法。
這一個方法同八字算命一樣，能確定一個人畢生的吉兇禍福
、榮辱盛衰，
準確率很高，
又便於掌握和運用。
具體的你可以到电话的服務號--一號查詢上找到。
希望俺的回答能夠幫到你。
稱骨算命裡 幾兩的最好命 ，命越重越好，越輕越賤。一般3兩4以後的命都相當可以，7兩1，7兩2是富貴兩全之命，非常少見。7兩1是王孫貴族之命，一人之下萬人之上。7兩2那麼是帝王命。