爬泰山能求財嗎泰山浚縣娘娘(泰山求財最靈的寺廟)
一：泰山奶奶隻能求子嗎?能否求事業
當然可以求到，心誠則靈，看《玉歷寶鈔》這本民間奇書吧。
求事業-需要你的事業要正當行業，不要坑蒙拐騙之類的。
求事業之前你要孝敬爸媽，尊敬長輩啊。上天有好生之德，孝敬爸媽的人，求什麼來什麼。
求姻緣之前你必須看《玉歷寶鈔》如此的書，你一定不亂搞男女關系，不要劈腿，不要看一些不幹凈的電影和圖片。更是萬萬不可以傳播這幾個東西。
去求之前你要準備供果（一般指的水果皆可以），一定不要帶肉，雞，酒這類的東西進去
上三支香，緊接著嗑三個頭，跪著心裡默認，我某某某-哪裡人，生辰八字，想求事業和愛情婚姻，請泰山奶奶慈悲吧，賜我財富吧，使俺能夠孝敬爸媽，周濟窮人吧，泰山奶奶啊，請您慈悲吧，賜我福德配偶吧，使俺們一起孝敬爸媽，行善積德吧。 默念這幾個完之後（最好寫下來），你務必要發願助印《玉歷寶鈔》或者《聖賢教導改命》如此的書和光碟 100本以上。我保你成功。
把這一個辦法告知更加的多的人，特別像你這種人，要事業沒事業，依然是孑然一身，唱著單身情歌的人。最後祝你成功，阿彌陀佛
二：關於泰山許願?
泰山周圍方圓幾百裡的人們皆有這一風俗，據泰安縣志載："泰山為五嶽首，而聖田之廟在焉，既有求而必應，亦無感之不通。上山一般在山頂碧霞祠向碧霞元君( 泰山老奶奶 )祈願。"貧者求富，疾者求安，耕者求歲，賈者求息，祈生者求年，未子者求嗣。"並向碧霞元君許下承諾，一旦實現就務 必要還願，既落實所許之承諾，若沒達到自己的目的，就再次祈求，最終滿意後再行還願。許願的方式多種多樣，有供奉禮、掛袍送匾、出資修廟，亦有植樹造林者。
進香
泰山進香有"春香"、"秋香"之分。因為東嶽大帝的生日是三月二十八日，碧霞元君的生日是四月十八日，所以香火最盛。進香的準備工作也十分復雜，需要聯絡會員、收斂會費、購置祭祀物品等。準備妥當後就會開始起程上山進香，進香的步驟有"起程、沿路焚祠、沖火、落宿、登山，報號（到泰山娘娘殿前報到）、朝頂、守架、進供、進香、下山、回香、做回、安駕、謝山”。上山進焚的香紙主要有三種：一是黃草紙（當地稱火紙）；二是印有玉皇大帝為行長的大面額紙錢；三是元寶，金銀成對。碧霞祠有一方"碧霞之君璽"，不缺錢的可請道士在紙上加蓋璽印，增添效力。
送子娘娘：最近幾年以來到泰山求子嗣又顯現瞭新的習俗，那麼這樣就是壓枝(壓子)和全枝(拴子)。所謂壓枝是指用石頭壓在樹枝上，諧音“壓子” 所謂拴枝是用紅佈條拴在樹枝上，諧音“栓子”。 上山進香求子稱作“拴娃娃”或“偷子”。進香的流程是“起程，沿路焚祠，沖火，落宿，登山，報號(到泰山娘娘殿前報到)，朝頂，守架，進供，進香，下山，回香，做回，安駕，謝山。”上山進焚的香紙主要有三種：一是黃草紙(當地稱火紙)；二是印有玉皇大帝為行長，東嶽大帝為副行長的大面額紙錢；三是元寶，用錫箔、裱糊、金銀成對。碧霞祠有一方“碧霞之君璽”，不缺錢的可請道士在紙上加蓋璽印，以期增添效力。進香之後，就能夠“拴娃娃”瞭。據《壽春歲時紀》載，在碧霞元君祠，廟祝在神座前擺放擺列著很多鍍瞭金色的泥娃娃，供人抱取。假如求生男孩就拴一個金男娃；求生女孩，就拴一個金女娃。凡來“拴娃娃”的都必須向廟祝交錢，謂之“喜錢”。日後若賴以神助，如願得子，就必須為泥娃娃披紅掛彩，並送回原處，謂之“還子”，並要向泰山娘娘進香還願。在《中華全國習俗志》中，關於“拴娃娃”的風俗寫得十分清楚，稱“拴來的泥娃娃照樣要天天喂它吃食物”。並記錄載入瞭北方民間這樣一個傳說：有個人傢，主婦鎖上門出去走親戚，中午被留下吃飯沒回來，鄰居突然聽到她屋裡有小孩哭聲，可這戶人傢其實沒有兒女，後來才知道是拴來的娃娃餓哭瞭。
民間向來還有“心到神知”之說。亦有些人在向泰山娘娘求子時，並不先進泰山，而是在當地舉行虔誠而隆重的求子儀式。first of all，由老婆出面，帶上禮品去求當地的“神媽子”擇定吉日，安排求子儀式。第2步，購置香燭、火紙、紅佈條、供品等。其中，必定會有棗和栗子兩種食品，取其“早生貴子”的諧音，紅佈條上寫有求子者的住址和老公姓名。第3步，求子婦女點燃九炷香，與“神媽子”一起跪在供桌前，祈禱泰山老奶奶送子，緊接著將紅佈條焚燒。求子婦女進香後各取一隻棗和栗子吃下，與“神媽子”一起跪至香火全部燃盡。
誠然，日後一旦生兒育女，必定要到泰山碧霞元君祠還願。若求子未成，則再來一次，但“求子但是三”。還願的方式多種多樣，有供奉獻禮者，有掛袍送匾者，有捐資修廟者，亦有植樹造林者。現碧霞元君殿內有個黃銅大香爐，高一米多，三足兩耳、雕龍、工藝精湛，就是信士陳英傑先生求子如願，答謝神恩所捐獻的。
眼光娘娘(眼光聖母惠照明目元君)祛病防疾，在眾多的元君廟(殿)中，塑有不小與祛病防疾有關的娘娘，癍疹娘娘(癍疹聖母保佑和慈元君)、痘疹娘娘(痘疹聖母立毓隱形元君)等。天津天後宮的娘娘們，眼光娘娘手托一隻大眼睛，意味著明目祛眼疾，雅稱“眼光明目元君”癍疹娘娘左手握一形似蓮蓬的東西，上有很多癍點，雅稱“癍疹回生元君”耳光娘娘作雙手捧一個耳狀，雅稱“耳光元君”。值得註意和提防的是，不管是眼光、癍疹，還是送生，催生，這幾個娘娘們隻分管一個方面，唯碧霞元君名前加“天仙”、“永佑”之類的定語，說明她比其他娘娘高一個檔次，也可以這樣說是她們的統帥，分管單項工作的娘娘們的職能，泰山奶奶皆有。
民眾到泰山為泰山奶奶燒香叩頭，除為已為人祈求祛病外，還有一種預防疾病的心理。很多人在泰山碧霞祠院內用硬幣或石塊磨碰“禦碑”，口裡不停地念叨“禦碑磨，禦碑碰，磨禦碑不患病。”
許願給多少money一般隨心，多少無妨。
三：去泰山求財下雨好還是晴天好
去泰山求財，肯定是下雨好，由於雨水是意味著財富
假如求財的同時遇上下雨的話那麼會更增添財富的來歷起源
四：泰山許願靈嗎?哪裡才能實現俺的願望?
去泰山許願靈不靈，大傢觀點不一，一點就是：心誠則靈。科學一點：為自己心靈上一點安慰，一點勇氣。泰山許願最好就是爬山上的碧霞祠或者玉皇頂，要是有誠心就不怕爬山的!
遙參亭應該靈驗一點，由於古時候帝王都是在此處地方泰山和國傢社稷的，因此我覺得應該去這裡，門票一元。（上香不曉得收不收錢）
這兩個地方離得不遠，可以走過去，沿途還有風景可以觀賞，可以兩個都去拜一拜的。
許願須留意動作，上香和扣頭皆有標準的姿勢，重點是手上的姿勢，去上香的時刻問一問裡面的香客或者先生吧，重點是心誠則靈，如願瞭之後務必要去還願，否則會有報應的。
最好就許1個願，但是也可以多許願，許三個願望相對較好。
本人的事業，本人的傢庭，等等皆可以的。 信則有 不信則無
五：五臺山求財的地方?
五臺山求財去五爺廟。人生在世，任何人皆會有本人的信仰，才可以在這黑暗的world世界活下去。有信仰是好事，但盲目的崇尚信仰就不是一件好事瞭！！！打比方說有的人求財去拜神求佛，祈求神明保佑財運氣，這便是。又打比方說有的人事業不順不去想自己哪做的不好，而是把錯都歸結給自己運勢與運氣不好，此亦為。
據當地人說，五爺廟供奉的這位五爺是廣濟龍王文殊菩薩的的尊稱，並且也是五臺山五頂文殊菩薩的化身，相傳它是東海龍王的第五個兒子，但是傳說五爺性情火爆，加上滿臉漆黑，所以當地百姓都叫它黑臉五爺。
相傳這位五爺愛民如子，有求必應，每到初一十五和一些特別的日子，五爺廟內總是簇擁著來自全國各地的善男信女，有合掌許願的亦有虔誠祈禱的，都說五爺廟是五臺山香火最旺者寺廟也是許願最靈的寺廟，其實也就是說各位可以從五爺廟墻上掛滿瞭全國各地還願者送的匾看出，此言非虛，但是許多人說五爺廟之所以香火旺，其實也就是說它其實還是求財最靈的寺廟。
其實也就是說在老百姓中拜財神求財好像業已是一種很普遍的求財方式，但是在大傢的認知中，文武財神，招財童子，福祿壽三星等五路財神中，似乎其實沒有五爺，當地人說，天下財寶皆藏龍宮，五爺作為龍王的第五子，專門負責掌管這幾個財寶，就連《西遊記》中孫悟空的金箍棒都出自龍宮，可見五爺是何等的財富無邊。
五爺廟的許願之靈，幾百年來都是口口相傳，甚至許多人上五臺山就是去五爺廟朝聖，老百姓都是實用主義者，哪裡許願最靈都願意往什麼地方去，從五爺廟裡旺盛香火和排隊給五爺磕頭的人群就不難發現。
香火旺到寺院外竟然需要停著消防車，這在國內許多寺院中是非常難看見的，許多日常生活中和節儉的人，到瞭五爺廟中就變得毫無保留，這樣的信任是自發的，也是長期以來積累的。
五臺山簡單介紹：
五臺山（別名：清涼山、金五臺）位於山西五臺縣東北部，為中國四大佛教名山之首，因由五座山峰環抱而成，故稱“五臺山”。五臺山相傳為文殊菩薩的道場。五臺山是中國唯一青廟和黃廟交相輝映的佛教道場，最鼎盛時期為唐代，據《古清涼傳》，全山寺院多達三百所，現存寺院共47處。
五臺山是中國佛教四大名山之一。2004年，五臺山被評選上中華十大名山。2009年6月，五臺山被列入世界文化遺產。2007年，被評選上國傢AAAAA級旅遊景區。
六：去浚縣山求財去哪個山
大伾山。
大伾山中，有1三百多年的歷史的財神廟，拜下最靈驗的財神，也可以攀登到最高處的萬仙閣，去俯瞰下整個浚縣古城
浚縣隸屬河南省鶴壁市，是中國國傢歷史文化名城、中國民間文化藝術之鄉。作為一座千年古城，浚縣境內名勝古跡眾多，浚縣古城內的大運河浚縣段、黎陽倉遺址被列入世界文化遺產。浚縣大佛是"全國最早、北方最大"的大型摩崖造像。浚縣泥咕咕被中國列入第1批非物質文化遺產名錄。