八字金木大戰五行生辰八字太陽(八字金木相戰怎麼破解)
出生四柱為:乙卯 辛已 葵酉 葵亥，怎樣做八字推算
簡單解讀分析一下吧。柱中食神乙木年幹透出，又坐強根卯木，又亥卯半合木局（雖亥落空亡，可參考），故食神旺；月幹辛金梟神透出，又巳酉半合金局，且巳中庚金正印暗藏，故梟旺；日主癸水生於火旺之巳月，失令，自坐酉衰地，雖通亥支強根，惜亥落空亡，雖有比肩時幹癸水相助，但總的看來，日主偏弱；柱中丙火正財得令，正官戊土暗藏。可見這是一個身衰梟旺食旺者格局。這個格局如何看都不會十分好。1。梟旺無制。梟神盛之人最喜身旺，由於梟是繼母，日幹強，梟不敢為害，今日幹衰，梟因無生身之情，隻能行惡事；梟神最喜官煞，但本命局中，官煞不現，地支也沒藏強官（僅有一個戊土）。2。梟印奪食：食神是個好東西，又叫天廚，還叫壽星，代表豐衣足食，萬壽無疆。但它最怕與梟相遇。本命裡，梟食緊臨（一個年幹、以個月幹），並且都健旺，必將致使梟食大戰，亦即金木大戰。3。財星得令：命理學上還有一個術語叫“財星壞印”，財印相克，今梟神旺，財得令，必將財印大戰，即金火大戰，命裡又無官煞來通關解救，命主畢生奔忙愁苦。4。地支相沖：命局中卯酉沖、巳亥沖，表示命主命運多反復。4。從大運來看，不管男性女性，大運行的或是財運、印大運或為食傷大運，皆沒有官煞運，更加劇瞭命局的沖突。因 此，命主畢生不得志。文字遊戲，請勿當真。
五行哪些人不適宜開車 什麼八字的人不適宜開車
有的人開車即便很小心瞭，不過有時候還是會有意外發生，不過有的人稍加註意和提防，那不如就沒有那樣多的意外，這是由於在八字五行的知識當中，有一部分人是跟汽車的五行為相沖的，不太適宜開車，因此開車比較容易發生一些意外。那麼五行哪些人不適宜開車？
五行哪些人不適宜開車：
五行屬金的 女人不適宜開車，車子屬“金”，金為陽火之氣，擁有銳利傷人的特性，需要比它強勢的人才能駕馭得住，而對於女性天性為陰，並不太適宜駕車。
八字哪些人不適宜開車：
1。八字命局構成金木交戰
命局自己一身內部或命局與歲運構成金木交戰者，在無解救的情形下，亦即缺乏五行水來通關轉化，又或者缺乏五行火來反制五行金者，非常地容易發生車禍。究其理由，五行木對應是人體的筋骨，而汽車的五行屬金，金來克木，木受傷，故容易有此驗。
不要從事汽車駕駛、機械切割加工之類的行業，原因是具此組合特點者較易受到金屬傷害的機率要遠高於普通人。由於命局構成金木交戰，本來先天的情緒就不太穩定，假如陡然覺得精神不安、情緒煩躁，說明自己一身金木氣場相沖相克的程度加劇，這時就要提醒自己要倍加小心瞭。
2。八字命局七煞星旺相
七煞星是攻身之物，當七煞星缺乏印星引化或食神傷官星反制的情形下，日主便會受傷，並且容易招致車禍，此種情況多數是被撞居多。進一步剖析匯總發現，日主身強者通常來講隻是受傷但不至傷及性命，日主身衰者則有喪命之憂。
3。八字日主身旺但偏印奪食
當命局或歲運構成偏印奪食之時，並且容易發生車禍，這樣的狀況多屬於開車之時精神恍惚，判斷失誤而撞及他人者居多。原因為食神星代表瞭人的思想思維，受克除瞭情緒覺得抑鬱苦悶之外，還會造成判斷能力的下降，麻痹大意，因而具此組合特點者，駕車要分外醒神，以免害人又累己。
4。四柱有三刑的人
三刑本身就是一種災難。假如經常和車打交道則這種災難比較容易由於開車而致使。寅申巳和醜戌未三刑最嚴重。假如身衰三刑那麼是被撞，身旺三刑就是撞別人，等於是馬路殺手。
四柱裡金木水火土
四柱中的金木水火土分別預示什麼? 金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的源頭。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。的人用五行相克相生來精密推算人的命數。
五行學說最早在道傢學說中出現。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行學說是中國古代的物質組成學說，與西方的水、火、土、氣四元素學說類似，不過伴隨著近代化學的發展，這兩種學說的物質構成理論都被否定。
中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語・鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間互相關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行數理: 金為七， 木為八， 水為六， 火為九， 土為五。
古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各式事物分別歸屬於五行，所以在概念上，業已不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各式事物、現象所共有的抽象性能。
中國哲學史上的五行思想類別： “直至今，我們大體上已把五行的各式意義剖析過瞭，為瞭清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下：
（一）指五種行為原則，疑為荀子所持。
(2)指五種物性，如尚書洪范及周子太極圖說所持。
(3)指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳裡蔡墨所持。
(4)為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。
(5)指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”，如白虎通及黃帝內經素問所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的代表象征意義分別是生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此乃蕭吉所持。
以上有關五行的六種意義，除（一）及（三）之外，若把其餘（二）（四）（五）及（六）這四項結合在一直，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。
*方位：東西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天幹與五行、方位的關系：
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
八卦所相應的五行:
金-乾、兌 乾為天，兌為澤
木-震、巽 震為雷，巽為風
土。。。。。。>>
四柱裡“金木水火土”是如何算出來的 關於四柱裡頭的;;金木水火土;;是如何算出來的，打比方說，哪年屬金，哪天屬木，哪時屬水yru
四柱中的金木水火土分別預示什麼? 金木水火土 五行 五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的源頭。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。的人用五行相克相生來精密推算人的命數。 五行學說最早在道傢學說中出現。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行學說是中國古代的物質組成學說，與西方的水、火、土、氣四元素學說類似，不過伴隨著近代化學的發展，這兩種學說的物質構成理論都被否定。 中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語・鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間互相關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。 五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行數理: 金為七， 木為八， 水為六， 火為九， 土為五。 古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各式事物分別歸屬於五行，所以在概念上，業已不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各式事物、現象所共有的抽象性能。 中國哲學史上的五行思想類別： “直至今，我們大體上已把五行的各式意義剖析過瞭，為瞭清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下： （一）指五種行為原則，疑為荀子所持。 (2)指五種物性，如尚書洪范及周子太極圖說所持。 (3)指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳裡蔡墨所持。 (4)為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。 (5)指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”，如白虎通及黃帝內經素問所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的代表象征意義分別是生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此乃蕭吉所持。 以上有關五行的六種意義，除（一）及（三）之外，若把其餘（二）（四）（五）及（六）這四項結合在一直，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。 *方位：東西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天幹與五行、方位的關系： 甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。 丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。 戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。 庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。 壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。 八卦所相應的五行: 金-乾、兌 乾為天，兌為澤 木-震、巽 震為雷，巽為風 土-坤、艮 坤為地，艮為山 水-坎 坎為水 火-離 離為火 *地支相沖(激)： 子(鼠)與午(馬)相沖，醜(牛)與未(羊)相沖， 寅(虎)與申(猴)相沖。。。。。。>>
怎麼從四柱中的金木水火土看命運？ 四柱中的金木水火土隻不過是一種代表，就如一，代表一個，但為啥用一來代表是一個是同樣的道理四柱中過旺與過弱也隻是命學上的一種約定成俗的講法，其實也就是說過旺與過弱都沒有啥，由於任何人不是弱就旺，隻是旺與弱的層度不一樣，這就好像一個天平，左點是旺，右邊是弱，中間是剛好，但所有八字都沒有可能剛好，而人的運氣的好賴就看未來是否接近中間那個點，越接近那麼運氣越好，財官運也越好，我們看八字就是看，年份是否能把你的四柱拉進中間那個點《好年份》，還是拉的更遠一點《壞年份》來斷這年是兇是吉
生辰八字金木水火土預示什麼?到底算命準確嗎？ 生辰四柱中的金、木、水、火、土是五行，五行學說是中華文化國粹，宇宙萬物分屬為五種物質構成，金、木、水、火、土代表五種構成的物質。五行不但是指五種物質的本身，它具有寬廣的含義，五種物質之間相生制約，其運動變化關系詮釋物質之間的關聯性，循環統一性。
八字算命是一門高深的學識，非，本身是準確的，而批算的結果是不是準確肯定是在於人的。這是一門術數學，不是1+1=2如此簡單，非常繁瑣復雜深奧，批算是不是準確重點在於其人掌握的程度。生辰八字顧名思義是指出生的日子和時辰，也其實就是生日，以年、月、日、時來預示，由十天幹和十二地支依次而組成的六十個單一的柱，稱為“60甲子”，分別代表人出生的年、月、日、時柱，一共是八個字，因此也俗稱為“八字”。
大傢都知道，我們生活的地球是不停地運轉著，它還繞著太陽轉，而月亮又繞著地球轉。地球上的所有事物都是存在於這三者間不停的運轉之中，時時都受著作用與影響，不同的時間所受到的氣場作用與影響不同。例如春天是暖和的，夏季熱，秋天涼爽，冬天寒冷。又如一天中，早上清爽，中午溫度要高，晚上則又降低瞭，那麼為啥中午的時刻溫度會較高？是由於這一天中，正午時候是地球離太陽近日的時刻。夏季出生人所受到就是那個時候熾熱的氣溫，冬季出生人所秉受到的是寒冷的氣溫。由此俺們是可以理解到，任何不同的時刻所受到的氣場都是不一樣的。那麼它就有瞭一個先天性的特定因素，這便是“命”。
人是成長的，隨著時間而成長，這個時刻的過程就是我們說的“運”。從出生到生命結束即稱為“命運”。人的生長過程是從出生到孩童、少年、青年、中年、老年，這是隨著“時間”的流動而變化的，每個人都無法逆轉。人生從年少無知到學有所成，接著有瞭創造的能力，思想成熟，到中年鼎盛時期，緊接著老瞭，直到完全毀滅。
為啥人的過程會是這樣？不但是人，地球上所有的事物都會是如此，包括動物、植物、事象，如一間公司，從開始創業到有瞭一定的基礎，漸漸到穩定發展，強盛、達到頂峰，最後完瞭。這個時期大概是幾年、幾十年、乃至幾百年，但最後的結果必定是會完全消退，被世人所遺忘。
為啥呢都會是這樣？由於所有事物本身存在的空間（地球）就是這種狀態，受著這種氣場的作用與影響。地球繞著太陽轉，公轉一周的時間為一年。月亮繞著地球轉，公轉一周的時間是一個月，而地球本身也是不停的自轉著，自轉一周的時間是一天，一天又有十二個時辰，一個時辰分為十二個字，一個字60秒、、、、、、
從這個運轉過程俺們是可以知道，是不斷的循環著、重復著，白天到黑夜，緊接著到另一天的開始。一個月一個月地流逝，十二個月為一年，一年過去後又是下一年的開始、、、、、時間是不會停止的，它遵循著地球、月亮、太陽之間的互相運轉關系而流逝著。這便是為啥有“命運”存在的理由。出生的時刻有瞭先天性的命，時間的流轉過程就是運，命運蘊含瞭人的人生過程。
細想一下我們會發現，時間的流轉過程和所有事物的發展過程均是相同的。如一天，從早上到中午，下午，黃昏，黑夜，中午是一天中陽光最旺盛的，下午持續著這種狀態，緊接著漸漸消退，直到黑夜。一年的過程同是如此，春季是好的開始，萬物生長的時刻，盛夏的果實，夏季末的時刻有瞭收成，一直到秋季大豐收時期，晚秋到來，葉落枝萎，冬季是休息的時刻，謂之“冬眠”。和人生的過程是相同的。
相比於地球來講，太陽是陽，月亮是陰。這就奠定瞭世上所有的事物皆有對立的一面，有白天有黑夜，有男有女，有長有短，有高有低，有肥有瘦，有好有壞等等，此乃陰陽之理。世間所有萬物分為金、木、水、火、。。。。。。>>
人的生辰四柱中最多含有多少個金木水火土? 人的生辰四柱中含有金木水火土總數是八個，單個的數量最多是八個，其餘的為0個。但是非常罕見。
金木水火土，五行不缺的四柱好還是不好？ 50分 五行俱全的四柱，此人畢生平平，鮮有建樹。一般能成大事者，四柱中多是僅有一行或兩行。這樣才為貴格。易理上常講“有病方為貴，無傷不是奇”。翻譯成白話就是：不經歷風雨怎能見彩虹？
如何知道生辰四柱裡金木水火土 隻要曉得出生的年月日時4個準確數就可查出生辰八字及五行。
四柱中的五行金木水火土有還是沒有特指的是什麼啊 打比方說金是還是不是代表財運？ 土預示什麼 水又預示什麼呢？忘高人指點 風水中水代表財。
在四柱中，五行沒有特指的是什麼，要根據其命主日元的五行屬性來看。
由於日元代表命主自己
打比方說，命主日元為金，火克金，他的四柱中火就是代表財。
任何人的四柱不一樣，日元也不川相同，因此五行在不同四柱中所指代的事物不同
生辰八字歷史遺留問題，請看下面:
1。楊貴妃的四柱是：甲子 丙寅 戊辰 己未，這是一個特殊命局，八字是七殺用印局，屬於性格局，富貴氣象。特別是楊貴妃的喜用神丙火，屬於旺而受生的狀態，喜用神旺，格局高。猛一看是金克木，術語叫做金木大戰，但這亦稱金木棟梁格，乙酉六十花甲子納音是山泉水，在命局中為納音通關，形成金生水，水生木，園園不斷之局。再縱觀其八字根本沒有絕命的跡象，於是，楊貴妃當年是否真死成為歷史上的一個謎。
2。據報道，日本著名女影星山口百惠曾在2002年接受記者采訪時稱：“我是中國楊貴妃的後代。”最近，經調查發現，山口百惠不但姓楊，並且是浙江三門楊明州在日本山口一系的後裔。
五行易患疾病
1。火太弱或死絕：易患心臟病，敗血病，關節炎， 腳氣，眼疾等疾病， 年紀輕或正值壯年，主腸胃不好。
2。木太弱或死絕：多有頭暈， 目眩，氣血不調， 兩鬢消疏而發稀，神經痛的現象，假如嚴重的話，多有肝膽疾病， 腿足損傷等。
3。金太弱或死絕：應多註意和提防氣虛，咳嗽， 皮膚幹燥，骨節疼痛，大腸泄痢便血，並常有呼吸不暢，常受感冒之患，假如嚴重的話，有得肺病的可能。
4。土太弱或死絕：時有面黃， 減食，肢體怠惰，喜臥嗜睡，多思足慮，不喜動作的現象，並常有浮腫，腳氣，口臭，齒痛的毛病， 假如嚴重一點的話， 有患消化系統，皮膚病的可能。
5。水太弱或死絕：易患腎臟炎，腦出血，近視，泌尿系統之疾病。
6。木火相生而太旺：易患火氣上升，目赤，偏頭痛，耳鳴，眩暈，註意和提防散漫，心臟有壓抑的感覺，呼吸急迫等癥狀，此外有便秘，下肢麻木，風濕等。
7。火土相生而太旺：常覺癥狀有胃部脹滿， 食量雖不異常但稍進食即感飽滿或重壓，咯氣，惡心等。
8。金水相生而太旺：應多註意和提防氣滯，哮喘，咳嗽，鼻塞， 微覺煩躁不安，常常自覺胸下有創傷，並有呼吸急迫，口渴的現象。
9。水木相生而太旺：應多註意和提防胃虛，惡心，口臭，咯氣，並有食欲減退，身體衰弱， 脈沉弱，腹部軟弱無力，顏面缺乏血色等疾病。
10。土金相生而太旺：氣常多虛，常有腹滿，便秘，口渴等癥狀。
2。八字五行看病災口訣訣竅！！！
失衡之處即為病，病在年柱為頭疼。
病在月柱病在胸，病在日柱腹部疼。
病在時柱為下肢，五行所示各自明。
木主頭發和肝膽，肢體也屬木五行。
火主眼目和血液，還主系統為神經。
土為皮面和腰肌，脾胃臟器也應承。
金為牙齒和喉嚨，還主骨骼與肺胸。
水主膀胱和腎臟，生殖泌尿等系統。
命局過旺必定會有病，過弱也主病來生。
虛浮無根又受克，過弱五行就是病。
無克無泄旺五行，歲運旺之憋成病。
受旺五行所克者，必然也是病五行。
木多金缺金有病，土多金埋金不行。
火多木焚木遭殃，五行生克仔細評。
還可表面看病根，被沖五行可查病。
被合被化也看病，寒暖燥濕病查清。
土旺無泄脾胃漲，戌辰相沖胃受傷。
水多土蕩胃出血，土弱火旺胃潰瘍。
火旺土旺金水弱，中老年後血要稠。
四柱無水火土厚，血管受阻壁增厚。
地支水旺幹克火，心臟不好心中憂。
土多金埋火又旺，辛弱定把肺炎生。
金旺金弱妻管嚴，水多濕重肺氣腫。
酉被沖克有肺病，金被火克咳潄重。
日主衰弱食傷重，頭昏腦脹神經痛。
甲乙無根肩周炎，甲木火多精神病。
金木相戰神經損，夏木沒有火關節痛。
金火相戰早土盛，金脆水枯糖尿病。
火旺土焦庚出幹，三火病已成。
柱中水多子卯刑，乙不透幹必肝病。
卯木被酉沖克重，無救定有肝膽病。
丙火若是遭水克，眼睛昏暗必患病。
丙辛相合防近視，陽刃重重防耳聾。
辛加卯上易唇缺，卯辰相加必定會有刑。
刃逢戌未犯支刑，四肢有病是一定。
三丁兩丙克到金，口舌生瘡鬧心疼。
八字五行與疾病
一個五行與另外一個五行相合化，並且改變瞭它原來的五行屬性，如此的情況常常也易致使該五行方面的疾病。接下來由我為你整理瞭八字五行與疾病，希望對你能夠起到幫助作用!
八字五行與疾病的關系
五行所相應的五臟，金應肺，木應肝，水應腎，火應心，土應脾。《滴天髓》論疾病章：
"五行和者，一世無災。血氣亂者，生平多疾。忌神入五臟而病兇。客神遊六經而災小。木不受水者血病。土不受火者氣傷。金水傷官，寒則冷嗽，熱則痰火;火土印綬，熱則風痰，燥則皮癢。論痰多木火，生毒鬱火金，金水枯傷而腎經虛，水木相勝而脾胃泄。"
"木逢金克，定主腰肋之災。火被水傷，必是眼目之疾。三合火神旺盛克庚辛，損頭面及膿血之疾。如傷日元，及財官太盛，折肢體眷屬之災。心肺喘滿，亦本金木相刑。脾胃損傷，蓋因土木戰克。支水幹頭有火遭水克，懇定為腹滿心朦。支火幹頭有水遇火旺，則內障睛盲。火土焦蒸四曜，則發禿眼昏。潤下純潤充氣，返神清骨秀。熒惑乘旺臨離巽，風中失音。太白堅利合兌坤，兵箭落魄。"
中醫八卦與五行八字是不可戰勝的先天命運。亦即平時所說一命二運三風水，四救五像六利，七仁和八德的一生道理。人吃瞭五谷雜糧，先天的基因和風水環境的作用與影響都產生不同的疾病。可以說疾病人人皆有，不過呢有大小輕重遲緩的不同。
可從以下幾個方面來核實確定比較易出現身體哪些部位的病變和病癥類型。
一是看某五行太弱受克致使的疾病。打比方說甲木代表膽囊、頭部、手，假如甲木弱，在四柱裡或歲運受到沖克、泄氣，甲木若在年柱則頭部易發生內外傷，若在月柱易發生手上的外傷，在日柱和時柱則易發生膽囊方面的疾病。
二是看某五行過旺無制致使的疾病。某五行過旺，也會引起命局陰陽失衡，某種程度上起瞭壞作用，因此也會引發該五行方面的疾病。如坤造：丙午、戊戌、己巳、庚午，這個命盤裡土非常旺，易發生土所代表的身體方面疾病，土代表脾胃，因此這位女士長期患胃病，並且十分嚴重。
三是看某五行被合化致使的疾病。合，其實也就是說也是五行金木水火土之間相互制約的一種特有的方式。一個五行與另外一個五行相合化，並且改變瞭它原來的五行屬性，如此的情況常常也易致使該五行方面的疾病。如四柱裡土、金弱，申金與子、辰組成三合水局，若能合化，申和辰則改變瞭原來的金、土屬性而變為水瞭。這樣一來，事實上是減弱瞭金和土的力量，自不然就易患申金和辰土方面的疾病，如脾胃、肺炎、經絡方面的疾病。
四是看五行過燥過濕致使的疾病。過燥，是指生在夏、秋、春季而四柱裡戌、未、巳、午、丙、丁、戊占大部分，少有水氣者;過濕，是指生在秋、冬、春季而四柱裡辰、醜、亥、子、壬、癸、庚、申占大部分，少有火氣者。如前面提到的坤造：丙午、戊戌、己巳、庚午，四柱裡火土重重，就是過燥，所以她既患有火、土方面的疾病，也患有水所代表的疾病，胃炎、鼻炎、腸炎、皮膚病等，長期身體很差。
五是看某五行被沖克致使的疾病。四柱裡某個字被另外一個字沖克，易發生被沖克的字所在的五行方面的疾病。打比方說亥水在月令，沖克日支巳火，四柱裡又無木、土救應，則多半會有心臟病。巳代表心臟，巳又在日支，接近身體中內臟部位，所以是心臟病。
五行看你需防哪種病
1。納音是金命的人
一般納音是金的人，如命主是“海中金”命，柱中多見巳午火多而旺，因為“金”五行之中屬肺，容易引起肺經有病，不外乎咳嗽痰喘，妻管嚴、癆病等病出現。肺與大腸相表裡，又會出現長痔漏，直腸癌等病。肺又主皮毛，外則主皮膚枯燥，鼻瘋赤疽，流膿出血等病。經曰：“金遇火炎之地，血疾無疑。
2。納音是木命的人
納音屬木的人，柱中見庚辛申酉金多而旺的，容易引起肝膽有病，頭暈、目眩、頭風腳氣、左癱右癱、口眼歪斜、筋骨疼痛、中風等一系列疾病。外則皮膚瘙癢，眼目之疾，小兒急慢驚風，夜啼咳嗽等病。經曰：筋骨疼痛，蓋因木被金傷。
3。納音是火命的人
納音屬火的人，柱中見壬癸亥子水多而旺的，在內易引起心口疼痛，急慢驚瘋和心臟循環系統等毛病;在外則主眼病失明，小腸疝氣，婦女則月經失調。經曰：眼目昏暗多是火遭水克。
4。納音是土命的人
納音屬土的人，柱中見甲乙寅卯木多而旺的，在內易的氣噎蠱脹，吐食，反胃脾胃功能失調等疾病，在外則主皮膚燥澀，面色萎黃，小兒疳疾等病。經曰：土虛承木之鄉，脾胃定遭木克。
5。納音是水命的人
納音屬水的人見戊己辰戌醜未土多而旺的，易得腎與膀胱經的疾病，在內易得遺精白濁、盜汗、虛損耳聾，在外則牙疼疝氣、偏墜腰疼等，女人則主崩漏帶下。經曰：下元蓄冷，隻緣水值土傷。