諸葛亮馬前算指法五行諸葛口訣(諸葛亮馬前課指算法圖)
諸葛馬前課掐指法詳細解讀
諸葛馬前課掐指法詳細解讀如下：
諸葛馬前課起卦法
利用占問事件的具體時間(陰歷月、日、時)起卦。
掐指法：起點在“大安”，月上起日，日上起時。
也可以去掉時辰，隻用月和日占卦。
諸葛馬前課口訣訣竅
大安：五行屬木，綠色，東方，青龍。代表吉祥。斷曰：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠，宅舍保安康，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。
留連：五行屬水，黑色，北方，玄武。不吉。斷曰：留連事難成，求謀日未明，官事隻宜緩，去者未回程，失物南方見，急討方遂心，更須防口舌，人事且平平。
速喜：五行屬火，紅色，南方，朱雀。吉。斷曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有音信。
赤口：五行屬金，白色，西方，白虎。不吉。斷曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，雞犬多作怪，病者出西方，更須防咒咀，恐怕染瘟殃。
小吉：五行屬木，主吉。斷曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是強，凡事皆和合，病者祈上蒼。
空亡：五行屬土，大不吉，百事不可為。斷曰：空亡事不長，陰人多乖張，求財無利益，行人有災殃，失物尋不見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，析解可安康。
諸葛孔明馬前格?
說的是諸葛孔明【馬前課】嗎
《馬前課》又叫《馬前神課》，三國時期著名軍事傢、傢、散文傢、道士、發明傢諸葛亮的著作，從字面上講，就是在出兵之前，在馬前面占卜一課，即起卦之義。講述瞭自三國時期至“大同”社會的各個歷史時期的卦象，共十四課
第1課○●●●●○中下
無力回天，鞠躬盡瘁；
陰居陽拂，八千女鬼。
證曰：陽陰陰陰陰陽在卦為頤。
解曰：鞠躬盡瘁而死，蜀後主伏於魏。
第2課○●○○●○中下
火上有火，光燭中土；
稱名不正，江東有虎。
證曰：陽陰陽陽陰陽在卦為離。
解曰：魏政歸炎，光滅東吳。
第3課○●●●●● 下下
擾擾中原，山河無主；
二三其位，羊終馬始。
證曰：陽陰陰陰陰陰在卦為剝。
解曰：始於馬年終於羊。
第4課●●○●○● 中上
十八男兒，起於太原；
動則得解，日月麗天。
證曰：陰陰陽陰陽陰在卦為解。
解曰：太原起兵，女主武氏。
第5課○○○●●● 下中
五十年中，其數有八：
小人道長，生靈荼毒。
證曰：陽陽陽陰陰陰在卦為否。
解曰：五代八姓共五十三年。
第6課●○○●○○ 上中
惟天生水，順天應人；
剛中柔外，土乃生金。
證曰：陰陽陽陰陽陽在卦為兌。
解曰：擁立為君，立敵為金。
第七課●○●○○● 中中
一元復始，以剛處中；
五五相傳，爾西我東。
證曰：陰陽陰陽陽陰在卦為井。
解曰：十主之後國分裂。
第八課○○●●●○ 上上
日月麗天，其色若赤；
綿綿延延，凡十六葉。
證曰：陽陽陰陰陰陽在卦為益。
解曰：朱即赤也。
第九課○●○●●● 中上
水月有主，古月為君；
十傳絕統，相敬若賓。
證曰：陽陰陽陰陰陰在卦為晉。
解曰：水月有主清也，古月胡也。
第十課●○●○●● 中下
豕後牛前，千人一口；
五二倒置，朋來無咎。
證曰：陰陽陰陽陰陰在卦為蹇。
解曰：豕者豬也，豬者亥也。
第十一課○●○○●○ 中下
四門乍辟，突如其來；
晨雞一聲，其道大衰。
證曰：陰陽陰陰陽陰在卦為離。
解曰：四門乍辟，不適宜解釋。
第十二課●○○○○● 上中
拯患救難，是唯聖人；
陽復而治，晦極生明。
證曰：陰陽陽陽陽陰在卦為大過。
解曰：災難當頭之極為時，聖人出現救苦救難。
第十三課○●●○○○ 上中
賢不遺野，天下一傢；
無名無德，光耀中華。
證曰：陽陰陰陽陽陽在卦為大畜。
解曰：世界大同的預兆。
第十四課○●○●○● 中下
占得此課，易數乃終；
前古後今，其道無窮。
證曰：陽陰陽陰陽陰在卦為未濟。
解曰：悟道偈終。
諸葛亮的“馬前課流連”有什麼含義?
馬前課又叫馬前神課，相傳中國三國時代著名軍事傢、傢、散文傢、發明傢諸葛亮的著作，從字面上講，就是在出兵之前，在馬前面占卜一課，即起卦之義。
流連是馬前課的一個結果。馬前課算出的結果：有大安、速喜、小吉——吉卦。流連、赤口、空亡——非吉卦。
諸葛亮馬前課流連，就是諸葛亮每次出征前，都要算卜起掛，問兇吉。
馬前課占卜的都是人的生死和國傢運勢與運氣的大事，屬於天機。象買個手機這等用個腳指頭皆能算得過來的事根本用不著用馬前課。
馬前課能算多遠
能算十幾年。
諸葛亮馬前課指算法預測推算諸葛馬前課，據說就是諸葛亮行軍出行時，隨時占算吉兇福 禍得簡便方法，因為方法簡單十幾秒內，既可得知兇吉禍福。
諸葛亮所做的3次預言，最終的預言應驗在什麼時間?
假如要在歷史上找出一位神機妙算的人，您會想到誰？
想必很多人會想到，但更加的多的人會想到諸葛亮，畢竟諸葛亮在後世中的名氣實在是太大瞭，當然他的這種名氣，還要得益於羅貫中老先生地特意“炒作”。
也正所謂由於在《三國演義》中，諸葛亮的神機妙算更是被拔高到瞭一個令人望塵莫及的高度，正是是：未出茅廬而知天下三分。
誠然，更令人服氣的還不是《三國演義》，而是《馬前課》。
據說這是諸葛亮行軍打仗途中，利用閑暇時間寫出的一部預言書，諸葛亮寫這本著作的意圖，是為瞭占卜，亦即出兵時在馬前起卦，以此來預測推算出兵是否順利和能不能打勝仗，但這部著作寫成後，就變瞭味道成瞭推測國運的書。
《馬前課》一共有14課，每一課預測推算瞭一個朝代，至於裡邊 的預言有多準，我們就拿第1課來舉個例子：
無力回天，鞠躬盡瘁，陰居陽拂，八千女鬼。
猛一看，令人一頭霧水，但仔細剖析一下，我們便會大吃一驚。
前兩句是諸葛亮對本人的預測推算，他曉得自己無力回天，最終會操勞而亡，第3句預測推算瞭蜀漢的宦官黃皓，他借助劉禪的寵愛，胡作非為，擾亂朝政，第4句更不得瞭瞭，這是說諸葛亮直接預測推算瞭曹魏會獲得天下，“八千女鬼”合起來恰巧是個“魏”字。
怎麼樣，神奇不神奇？
正所謂由於太神奇瞭，所以假如說《馬前課》是出自諸葛亮之手，無論您信不信，反正我是不信，我更相信它是後人借諸葛亮之名字所寫的。
拋開《馬前課》不提，諸葛亮還有做瞭3次預言，一次比一次準，最後一則預言應驗在372年後的隋朝，這就使人匪夷所思瞭，我們一起來看。
預言之一：好友的未來諸葛亮出生於瑯琊陽都一個官吏之傢，在當地諸葛氏可是正兒八經的名門望族，不過呢他的童年並不幸運，三歲喪母，八歲喪父，年幼的諸葛亮隻好投奔叔父諸葛玄，後來諸葛玄也去世瞭，諸葛亮便隱居在隆中，過起瞭耕地種田的小日子。
可是他固然身在田野，但心卻在天下。
因此他總是以管仲樂毅自比，隻是那個時候很多人都笑話他，覺得他就是一個種田的，估計還沒村頭的王二種地種得好，還和管仲樂毅相比，哈哈哈……
但是諸葛亮還是有朋友的，其中崔州平（名鈞）、徐元直（名庶），這兩人便是他的好友，他相信諸葛亮的才幹，更認為他確實有兩把刷子。
物以類聚人以群分，他們之所以相信諸葛亮的才幹，是由於他們亦不是普通人。
有那麼一次，這三人一同飲酒暢談人生和理想，諸葛亮就對於他們說，我能預測推算你們以後所能做的官職。
崔州平和徐庶覺得諸葛亮是飲酒喝上頭瞭，由此就問他，以後他們能做多大的官，諸葛亮便說，掐指一算，你們大約能郡守的地步，再往上就難咯。
這幾個人自然也沒有當真，畢竟那個時候正值亂世，自己都看不清以後，他人又怎麼會清楚呢？
可是後來確實驗證瞭諸葛亮的預言，曹丕當上皇帝之後任命徐庶為上黨郡守，任命崔州平為瑯琊太守。
預言之二：兒子的未來不孝有三，無後為大，諸葛亮在人生的前46年裡，就時常被此問題所困擾，由於他一直沒有兒子，為此還將兄長諸葛瑾的二兒子諸葛喬給收養瞭。
後來在諸葛亮46歲的時刻，他真的可以揚眉吐氣瞭，由於他有瞭本人的親子，名叫諸葛瞻，諸葛亮老來得子，自然對諸葛瞻也比較寵愛。
此時的劉備已經去世多年，蜀漢的軍政也都是諸葛亮說得算，這也致使諸葛瞻自小便養尊處優，根本沒有受過什麼苦。
看著這個兒子，諸葛亮愈來愈擔憂，於是在給哥哥諸葛瑾的信中，便對諸葛瞻的未而做出瞭預言：
瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。
總之，諸葛亮認給自己的這個兒子固然十分聰明可愛，但卻過早成熟，將來成不瞭大器。
為瞭勸誡諸葛瞻要穩重，也為瞭讓他能成大器，破瞭本人的預言，諸葛亮在臨終前還專門給諸葛瞻寫下瞭《誡子書》。
隻可惜，諸葛瞻還是讓諸葛亮失望瞭。
諸葛亮去世之後，諸葛瞻便世襲瞭諸葛亮的爵位，而且在他十七歲的時刻，便娶瞭蜀漢的公主為妻，並被授為騎都尉，時人皆認為諸葛瞻有其父之能，不過呢這種稱贊卻是言過其實也就是說。
後來諸葛瞻戰死綿竹，臨終前對自己亦有瞭一個深刻的認識：於內不能除去黃皓，於外不能制衡薑維，進軍又不能看守國土。
預言之三：南中的未來公元225年，蜀漢大臣朱褒、雍闓、高定起兵叛變，南中當地的豪強孟獲亦看準機會參與到叛亂的隊伍中，此時的諸葛亮很是憂傷，北有曹魏，東有孫吳，南有三郡叛亂。
要破局就得有辦法，諸葛亮找到的辦法就是北抗曹魏，東和孫權，趁機平定三郡叛亂。
同年五月，諸葛亮克服重重困難，在味縣（今雲南曲靖）擊敗瞭孟獲，之後又乘勝追擊平定瞭朱褒等三人，在班師回去之前，諸葛亮為瞭紀念本人的功勞，在南中立下瞭一塊功德碑，上面僅僅隻有九個字：
萬歲過後，勝我者過瞭這。
那個時候的人看見這九個字就很疑惑，不過又不解其意，便想當然地認為，這是諸葛亮在自誇，意思說是，萬年以後才會有人能超過他的功績。
不過不料，諸葛亮說得根本不是這回事，這九個字是預測推算瞭南中的未來，在372年後這預言便應驗瞭。
公元597年，此一年的皇帝是隋文帝。
那個時候南寧州（今雲南曲靖，諸葛亮立功德碑之地）的羌族首領反隋，隋文帝派瞭一個叫史萬歲的人去平叛，史萬歲是一位名將，他一路所向披靡進入南寧州。
途中看見瞭諸葛亮所立的碑文，便將石碑倒置，繼續向西挺進，轉戰千餘裡，擊破西南羌族30餘部，羌族首領十分恐懼，便再次歸降，而史萬歲之名字也被留在瞭歷史中。
這總之，諸葛亮預言中的萬歲，並不是指的萬年之後，而是指的史萬歲這個人。
這檔子事盡管很匪夷所思，卻是正兒八經記錄載入在《隋書·史萬歲傳》中，有雲：
賊前後屯據要害，萬歲皆擊破之。行數百裡，見諸葛亮紀功碑，銘其背曰：萬歲之後，勝我者過瞭這。萬歲令左右倒其碑而進。
由此可見，諸葛亮所做的3次預言，一次比一次準，最終的預言應驗在372年後，確實夠神奇的，使人不服都不行。
參考書籍：《三國志》、《隋書》等。
（圖王侵刪）
古代通信並不發達，諸葛亮足不出戶是如何知道天下大勢的?
諸葛亮他固然足不出戶，可是他有書童給他收集消息。