換卦易安居風水面相夫妻(雷火豐卦詳細解讀卦辭)
一：周易卦解-渙卦-五十九
易經六十四卦第五9卦
風水渙（渙卦）拯救渙散
下下卦
象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。
這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流
散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉
危為安。
《渙》卦並不是歷來易學界註釋的“渙散”，而乃“渙渙然”的意思，它談的是怎樣發展壯大自己。它裡面談瞭怎樣用“拯馬”來補救自己，怎樣不 失時機的“渙奔其機”，以及怎樣“渙其躬”、“渙其群”、“渙汗其大號” 、“渙王居”諸問題。從某種意義上而言，可以說《渙》卦與《豐》卦沒有多大區別，也即皆言盛大無比之狀；所區別的是，《渙》卦探討的是怎樣通盤壯大強盛自己，而《豐》卦則著重於用武力去侵伐吞並其它鄰國。
�坎下巽上
�渙①：亨。王假有廟②，利涉大川，利貞。
�初六，用拯馬壯③，吉。
�九二，渙奔其機④，悔亡。
�六三，渙其躬⑤，無悔。
�六四，渙其群⑥，元吉；渙有丘⑦，不可思議⑧。
�九五，渙汗其大號⑨，渙王居⑩，無咎。
�上九，渙其血去逖出⑾，無咎⑿。
註釋：
�①渙：六十四卦卦名之一。乃論怎樣發展壯大自己之卦。
�②王假有廟：“假”（ge格），至。君王到祖廟裡去祭祀。
�③用拯馬壯：“拯”，輔助。用強壯的馬來輔助自己。
�④渙奔其機：“渙”，壯大。“機”，時機。此句為壯大自己要抓住時機。
�⑤渙其躬：“躬”，自己一身。此句為壯大自己一身。
�⑥渙其群：“群”，群體。此句為壯大本人的群體。
�⑦渙有丘：“丘”，小土山。壯大得似一座小土山。
�⑧不可思議：非常人所能想得到。
�⑨渙汗其大號：指更換其爵號。
�⑩渙王居：重新修建其宮廷。
�⑾渙其血去逖出：“逖”（ti替），遠。“逖出”，遠遠流出。“渙其血去逖出”，此處有《尚書。武成》中的“血流漂杵”之寓意，是說君王為瞭發展壯大，在進行戰爭時，被殺戮的鮮血遠遠流出，亦猶今之“血流成河” 一語。
�⑿無咎：此處當按無有罪過講。
�全卦內容：
�此卦由水下風上組成。
�卦辭的“渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞”，是說作為發展壯大本人的《渙》卦，它本身亨通。當此之時，隻要君王親自到祖廟裡去祭祀一下，就能夠帥領王師去爭奪天下，這樣做，也宜於君王之貞正。
�“初六”爻辭的“用拯馬壯，吉”，是說為瞭壯大自己，不妨用壯馬補助本人的不足，這樣更利於發展壯大，這樣很吉祥。
�“九二”爻辭的“渙奔其機，悔亡”，是說發展壯大自己，務必要抓住時機，不要錯過機遇，這樣才會消除悔恨。這裡就是今天說的時不可失，機不再來之寓意。
�“六三”爻辭的“渙其躬，無悔”，是說發展壯大自己，first of all要壯大自己一身，含有君王勤於軍政大事的意思，唯獨這樣，才能無有悔恨。
�“六四”爻辭的“渙其群，元吉；渙有丘，不可思議”，是說君王為瞭發展壯大自己，不但要壯大自己一身，壯大自己一個人，也要壯大整個群體，隻有渙壯其群體，才能壯大無比；假如渙壯其群體，就象形成一個小土山那樣，到瞭這時，其壯大之勢，就不是普通人所能想象的那樣瞭。
�“九五”爻辭的“渙汗其大號，渙王居，無咎”，是說為瞭發展壯大自己，除瞭渙壯自己，渙其群體，還不妨更換其爵號，擴修其王宮，這樣也屬渙壯之例，它也沒有啥災禍。
�“上九”爻辭的“渙其血去逖出，無咎”，這一爻有很濃的血腥氣味，亦即在以上幾爻的基礎上對外進行征伐瞭。這一爻是說在發展壯大自己，尤其是在對外進行戰爭時，就難免有鮮血遠遠流出，這樣固然殘酷，亦戰爭 之必然，這也不屬於什麼罪過。
二：渙卦有什麼含義
渙卦是易經六十四卦第五9卦。渙是2:3卦的卦名，2:3是渙卦的代號。“渙”（huàn），散開：渙散。2:3卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危險和困難；客卦是3卦巽卦，卦象是風，特性是順從。水流到那裡都沒有阻擋，客方順從主方，讓水到處流，從而，水到處泛濫。風水渙（渙卦）拯救渙散。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。
三：渙卦詳細解讀
渙卦的卦辭解釋 渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。譯文《渙卦》象征渙散：順暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑，利於渡過大川河流，利於堅守中正之道。《象》曰：風行水上，“渙”；先王以享於帝立廟。譯文《象辭》說：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風）上，為風行水上之表象，象征渙散、離散。先代君王為瞭收合歸攏人心便祭祀天帝，修建廟宇。渙：亨。 王假有廟，利涉大川，利貞。譯文渙卦木漂於水，水面起風，船行於水上。渙散，離散。但隨波順行，王到瞭宗廟，利出外跋涉大川，隻要貞正所謂有益的。大象：又這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象征喜悅使鬱悶渙散。“渙”是冰融解破裂，離散之義。總綱《渙》卦的傳統說法是救散治亂，但這並不準確。事實上，《渙》卦講的是教化問題。所謂教化，就是面向全社會的思想道德教導。卦中六爻都是實施教化的主體，他們或者清刷自己，或者鏟除阻力，或者與懲辦相合。也就是說，要像風行無阻、水流暢通那樣，把統治階級的思想輸送到天下，以培養平民大眾的道德意識，提高其精神系素質，從而鞏固政權。
周易解卦-渙卦 “風水渙”掛代表渙散，是有物解散的卦象，既有或許是驅散鬱結，亦有可能把好運散掉。特別是你的動爻在九5。上九，這兩爻都是有完全破解之義。假如你當前工作很不順，沒有任何前途，那麼換工作將給你一片新天地。但假如你當前工作相當順利，亦有一定的前途，但你卻貪心不足得隴望蜀的話，反而也許會帶給你更大的煩惱。所以你需要客觀地檢討一下自己目前的事業狀況，再作出決定。
渙卦的爻辭解釋 初六，用拯馬壯吉。譯文初六，借助健壯的好馬來彌補補充力量的不足，可以求得吉祥。《象》曰：初六之吉，順也。譯文《象辭》說：《兌卦》的第1位（初六）之所以是祥瑞的，這是因為它能順承陽剛的原因。九二，渙奔其機，悔亡。譯文九二，處在渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方，悔恨便會消失。《象》曰：“渙奔其機”，得願也。譯文《象辭》說：“渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方”，脫離瞭危險，消失瞭悔恨，實現瞭本人的願望。六三，渙其躬，無悔。白話，六三，渙其躬，無悔。寧肯自己一身受到損失，因此沒有啥悔恨。《象》曰：“渙其躬”，志在外也。譯文《象辭》說：“寧肯自己一身受到損失”，說明志向在外。 *** ，渙其群，元吉；渙有丘，不可思議。譯文 *** ，盡散朋黨，因而有大的吉祥；並 且，它又能破解小群而聚成山丘一般大的群體，這不是常人所能想到的。《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。譯文《象辭》說：“盡散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心，品行光明正大。九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。譯文九五，像揮發身上的汗水一樣發佈重大的命令，同時亦能疏散君王的積蓄用來聚焦收攏民心，這樣做一定不可能有什麼禍患。《象》曰：“王居無咎”，正位也。譯文《象辭》說：“疏散君王的積蓄以聚焦收攏民心，這樣做一定不可能有什麼禍患”，是由於九五爻居於正位，行事端正。上九，渙其血去逖出，無咎。譯文上九，擺脫傷害，遠遠地避免它，不再接近它，不可能有什麼禍患。《象》曰：“渙其血，遠害也。譯文《象辭》說：擺脫傷害，這便是避禍之道。
渙卦的哲學解讀 起卦前需要客觀地、全面地、準確地剖析主方和客方情況，至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：1、 主方與水很相似，客方與風很相似。2、 主卦陰數是2，客卦陽數是3、3、 主方的行動是陰，素質是陽，態度是陰；客方的行動、素質和態度是陰、陽和陽。切不要用任何隨機數方式起卦，要不然此卦不能用作決策工具。 左圖中，主卦的三條爻全是天藍色，預示這三條爻全部不當位，都是潛在的主方不利因素 。客卦中有兩條爻當位，以紅色預示，是潛在的對主方有利因素。還有一個箭頭，從第4爻到第6爻，預示有一種和諧關系存在於主卦和客卦的態度之間，這兩條爻既不當位又有應 ，是名符其實的對主方不利因素。為瞭擺脫當前困境，主方first of all應當從潛在的不利因素著手，扭轉被動，並且隱藏和保護本人的良好素質，在此基礎上靈活應對客方的強硬態度，不適宜過分隨和，得機會打擊客方，就給他一次利害。不得機會，隻得隨和，與客方保持互不侵犯，避開沖突，互利共處。渙卦的六條爻中五條皆有“渙”。卦爻辭以大水泛濫形象地比擬目前的雙方關系。爻辭的核心是一首以“渙”為主題的散文詩，以下是其譯文：強壯的馬啊，快來救我。洪水來瞭，人都爬上瞭大樹。洪水快要淹瞭我。洪水沖散人群，幸虧有一個山丘。洪水呼嘯，淹瞭王府。洪水沖刷瞭血跡，沖向遙遠的地方。這是一首完整的詩。爻辭編撰者巧妙地依照爻的狀態，加上瞭判斷詞。卦辭闡述在“渙”如此的形勢下，主方應當作的事。下面逐條說明卦爻辭。 〖卦辭原文〗亨，王假有廟，利涉大川，利貞。〖譯文〗順利，王在度假的時刻到廟宇來瞭，利於涉越大江大河，利於堅持下去。〖解說〗主方有良好的素質，打比方說說，富有、健康或者地位高，並且客方消極被動，給於瞭主方發展機會，“亨”。王指客方，由於客方比主方強。王到廟宇中來是拜佛的，有所祈求，主方應當利用當前機會發展自己，“利涉大川”。“利貞”緊接在“利涉大川”之後，強調堅持“涉大川”的開拓精神。 〖原文〗用拯馬壯，吉。〖譯文〗用來拯救的馬強壯，吉利。〖解說〗第1爻是主卦下爻，代表主方的行動，陰，預示主方消極被動，打比方說說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展范疇、隻求保持現狀，等等。主方消極被動以致陷入困境。主方應對扭轉被動狀態，采取主動。有瞭積極主動，就如同有一匹強壯的馬來拯救主方，對主方吉利。“拯”（zhěng），援救，救助：拯救。〖結構剖析〗第1爻位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且與四陰不有應。不當位，表明主方消極被動，有可能難以保護和發展本人的利益，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明客方也是消極被動，主方不一定受到侵犯，那潛在因素沒有成為名符其實的對主方不利因素。盡管如此，消極被動依然是阻礙主方發展的主要因素，是造成主方陷入困境的主要原因，假如主方能夠扭轉被動狀態，就可以利用客方消極被動的機會取得發展，所以爻辭說，“吉”。 〖原文〗渙奔其機，悔亡。〖譯文〗大水泛濫的時刻往樹奔，悔恨消失。〖解說〗第2爻是主卦中爻，代表主方素質，陽，預示主方素質良好，打比方說說，有資金、有地位、有權力、有執行實力、有技術，等等。在困境中，主方應當不失機遇，發揮素質良好的優勢，如此便沒有悔恨。“機”（jī），木名，榿木樹。〖結構剖析〗第2爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且和五陽不有應。不當位，表明主方素質良好，有可能被客方奪取，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明客方素質也良好，不需要傷害主方，那潛在因素沒有成為名符其實的對主方不利因素。在這困難時候，主方應當依憑借自己的良好素質，積極主動地謀取利益，如同“渙奔其機”。 〖原文〗渙其躬，無悔。〖譯文〗大水泛濫到自己身邊，沒有悔恨。。。。。。>>
問：問兩人感情變化，觀卦變渙卦，應該如何解釋呢？ 可以挽回跟補救嗎？ 請明 白周易八卦的friend回答，謝 問感情
1，二者具陰，目前你倆沒人主動，都冷淡。
2，爸媽持世主身勞。這段感情，對你倆而言，非常艱辛。
3，伏吟卦， *** 的預兆。你有苦難言。
4，勾世難斷。目前你很放不下對方。
5，武應難誠。對方對你，帶有欺騙性質。
6，官動奪妻。假如你是男的，可是，有競爭角逐對手瞭。然而，他們關系也不太好。
7，你二人性格，其實也就是說不是很合得來。
綜合看，不利感情。
提示，當斷不斷。。。
找老婆就好像在等公交車，半小時一趟車，這一趟車，你已經錯過瞭，沒必要繼續追趕，耐心等待下一班車，這期間，充分歇息，欣賞路旁風景，交交朋友，陪陪傢人。
找老婆又像種地。春季播種期已經過瞭，就等明年再種吧，勉強夏季，秋季種地，收貨會很少。
佛教稱謂”緣起“，這個緣起已經沒瞭，等下一個緣起吧。
渙卦 風水渙卦 求解卦 不會虧的
問：問兩人感情變化，觀卦變渙卦，應該如何解釋呢？ 可以挽回跟補救嗎？ 請明 白周易八卦的friend回答，謝 按卦象來看，你和女朋友感情顯現瞭一定的問題！！！在她內心中，不止你一個人
周易問工作求得渙卦，初爻和五爻都是老爻 何解 first of all我所學所限，沒聽說啥叫老爻。
從卦象看並非一個好兆頭，不過卦中說明瞭你該怎麼做。first of all此卦是在事情好到頂瞭以後的自然規律，太好瞭，自不然就開始渙散，卦曰“亨”，嘉之會也，至少總體上這時候還是大夥都有可慶之餘吧。我認為你有工作，猶如君王假以廟堂，有這個組織的基礎，你正應該出發去做些事情。可惜人心不齊，或者事務層面有渙散浪費，不管如何，你應該以積極主動的心態和大公無私的作法開展工作。
我鬥膽的說，可能你也看見明顯的困難瞭，你內心也動搖瞭，不過你要做的這個事情還沒死，它有成功的希望，可能性還還算大！！！說起來不外乎是你的直屬上級大約幫不瞭你更甚者你不利，你堅持耐心作正確的事吧！！！於公司是好，上級的上級也會支持的。
渙卦變漸卦如何解，謝謝 乙酉月 壬辰日(午未空)
《風水渙》《風山漸》六神
父卯、卯、 虎
兄巳、離 巳、 蛇
財酉孫未。。未。。 勾官亥兄午×申、 雀
孫辰○應 午。。 龍
父寅。。辰。。 玄
先取喜用神看旺衰
月合應，伏出以動論
吉兇禍福在一念之間
四：周易六十四卦第5十九卦 風水渙
卦象在古代人們看來還是比較重要的，而且他們都覺得 命理 常常都和卦象有著非常大的關系，在測算一些運勢與運氣以及未來的命數中，常常都是比較重要的，那麼周易 六十四卦 第5十九卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【渙卦】
渙。亨，王假有廟。利涉大川，利貞。
象曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
白話文解釋：
渙卦：亨通，由於君王親臨宗廟，禳災祈禱。利於涉水過江河。這是吉利的貞卜
《象辭》說：本卦上卦為巽，巽為風；下卦為坎，坎為水。風行水上，是渙卦的卦象。先王觀此卦象，從而享祭天帝，建立宗廟，推行尊天孝祖的“德教”。
邵雍河洛理數解卦：
離散解消，災害渙散；乘機觀變，養威蓄銳。
小吉：得此卦者，初有不順，但終可解困，凡事宜小心則百事亨通，忌任性放縱。
解卦手冊：
時運：時來運轉，水到渠成。
財運：神明保佑，財源流通。
住宅：祈神得福；自成佳偶。
身體：病況嚴重，恐難回天。
【下下卦】：風水渙(渙卦)：拯救渙散
周易六十四卦第五9卦
象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。
這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。
事業：處於比較困難的地步，著重是由於人心不齊。要采取強有力的辦法，求得安定團結。其中，最為關鍵的是堅持正道，秉持大公無私的精神，收人心以聚渙散。
經商：市場狀況混亂，方向不明。適當的冒險是完全必要的。但必須剛直不阿，克制私欲。爭取有執行實力者的合作和支援也是完全很有必要的。
求名：必須靜下心來努力學習和提高知識水平，增添才幹。渙散的形勢必須進行治理，這需要多方面的人才。前途是光明的，關鍵取決於自個的努力。
外出：平安無事，水路更順利。
婚戀：隻要雙方都抱著純正的意圖，一定美好成功。
五：面部皺紋圖解圖片
皺紋大多隨著年紀的增長而增添，那皺紋面相圖解是如何的呢？
皺紋面相圖解。人臉部的皺紋所處位置不佳，其所代表之含義亦不吉祥。
長在兩眉之間的懸針紋
兩眉之間的具體位置，俗稱印堂，此處可觀其主感情運勢與運氣吉兇。若印堂長有豎紋，短且深，其主感情多遇波折，宜與相合之人婚配，則夫妻和順，福澤子嗣。
長在鼻梁上的橫紋
鼻梁也叫為山根，此處若扁平亦或低矮，且長有橫穿年上合壽上的皺紋，其主六親緣淺，若自力更生，可興傢立業。
長在外眼角處的縱紋
外眼角靠近太陽穴的具體位置，也叫為奸門，乃為夫妻宮。奸門上長有縱紋，其主桃花運欠佳，適宜晚婚，夫妻攜手白頭。
長在淚堂處的井安紋
淚堂可觀其主愛情婚姻運勢與運氣高低。淚堂深陷，且長有井字紋者，主其人刑克子女，子息運欠佳，畢生得一子，出世富貴。
長在兩頰處的斜紋
顴骨也叫為權利之骨，其形不佳，且長有斜紋者，雖無權柄，但畢生衣食豐足，晚景榮華。
六：男人眉間豎紋面相是什麼意思
不同人面部有很多不相同的地方，就連臉部的皺紋亦有許多種。 眉間紋 是人們經常皺眉而引起的，分為豎紋、橫紋等等。你曉得男人有眉間豎紋說明什麼嗎？眉間紋像川字好還是不好？
1。眉心豎紋男生面相剖析
眉心即兩眉之間的具體位置，又稱為印堂，印堂為希望之宮，看一個人積極還是消極，和適應能力高還是低。關乎畢生人的樂觀與否、是否願望容易達到完成、是活得開心、是否容易適應新環境。
印堂要闊、平滿、像一個印章四四方方﹐不凸要凹﹐這代表樂觀，無紋侵痣破，眉頭闊，大快活，遇見問題會開導自己。相反，眉頭窄、連眉、或印堂有紋侵痣破皆代表個性執著，對任何事都舍不得心，區區問題解決不瞭也會不開心，對新事物的適應能力非常低，而且凡事作最壞打算。印堂開闊、飽滿適合從事對外的工作，面對群眾，例如售貨員。相反，印堂窄、凹、紋侵痣破者適合做對內，見不著人的工作，例如會計、行政等工作。
美人尖也叫作金雞啄印堂，會作用與影響28歲印堂的運勢與運氣，即便少年有任何成就，去到三十歲定必跌下來，需從頭再起。而且尖啄越大，作用與影響越大。
懸針破印堂，發達遲、出嫁遲、生子遲。顴骨高但印堂有直紋為之有顴無印，是賊相。由於印堂代表官祿功名，印堂不好其實就是不能做官，不是從正途去掌大權，其實就是做賊。這條紋是由於常皺眉而形成的，所以少年有此紋者大多與父無緣，出身貧窮，生活不如意，還主克爸媽，也叫作惡死紋，子緣及夫運妻運較差。女人有這道紋還代表與子女緣分較薄，恨傢不起。
2。眉間川字紋
一般而講，在相術五官中，天庭到印堂之間下墜著數條皺紋，一般此相格的人直覺感強，並且善於找他人的缺點。因此假如從事技術或事務等工作，一定十分恰當，還要說的就是這樣的人多少有一些壞心眼。
眉心川字紋面相，一般而講，假如在印堂正中有一條豎紋，這叫斬子劍，不管男人女人有，都是命很硬之人。男人有話，克妻克子，女人有的話，克夫克子。