易經的風水羅盤風水五行丙午(易經風水羅盤佈陣與佈局)
風水羅盤怎麼使用?
風水羅盤,也叫作羅盤、羅經、羅庚、羅經盤等,是風水大師在風水時用於立極與定向的測量必備工具。最主要組成部分有天池(亦即指南針)、天心十道(架於上的紅十字線尼龍繩)、內盤(刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤,整個圓盤可來回轉動,習慣上一圈叫做一層。其中有一層是24山之方位)、(底座)等。
羅盤學名為羅經,創自軒轅黃帝時代,後經過歷代前賢,按易經及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運行原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態,加以修正改良制造而成,用於測定方位和勘察地形,堪輿地師及海員大多數稱它為“羅盤”或“羅庚”,很少稱為“羅經”。
羅盤的種類許多,常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是那門那派的羅盤,中間必定會有一層是24山方位的,從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。
風水羅盤的介紹:
風水羅盤學名為羅經,創自軒轅黃帝時代,後經過歷代前賢,按易經及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運行原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態,加以修正改良制造而成,用於測定方位和勘察地形,堪輿地師及海員大多數稱它為“羅盤”或“羅庚”,很少稱為“羅經”。
羅盤使用法:
測量固定物體之方向時:
步驟一:將羅盤持平,並貼近或將羅經邊緣平行於被測量物之邊緣。
步驟二:滑動轉盤,使磁針之釵形頭與羅經底座紅在線之兩點契合。
步驟三:以定位透明線所壓之層讀出方向。
測量爐向:將羅盤持平。貼近爐子邊緣。若爐子為鐵制者,則會作用與影響磁針擺度,故需垂直退後2。三尺。以羅經邊緣與爐灶邊緣平行。滑動轉盤,使磁針之釵形頭與紅在線之兩點契合。讀出方向。
有一點是非常重要的,就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合,位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內盤各層相交。我們要找尋的各式數據和資料,就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。 不過,羅盤上有十多二十層,究竟那一層才是坐向呢?就是24山那一層瞭。它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”,我們用它代表向,魚絲坐方上的那一個“山”,我們用它代表坐。 譬如說,向山是子,坐山是午,我們便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向後,將羅盤放在全屋的中心點,便可以由坐向求出全屋的方位(或宮位)。
上面便是關於風水羅盤的用法,有瞭以上的詳盡解讀,你就能夠更佳的把握自傢的風水位瞭吧。
1。正確的羅盤拿法:雙手分左右把持著,雙腳略為分開。
將羅盤放在胸腹之間的具體位置上,保持羅盤水平狀態,不可左高右低,或者前高後低。
調整羅盤,羅盤上方的十字魚絲線,需與房子大門保持平行(參考圖A)。
調整指針方向:
天池
調整天池 固定瞭十字魚絲的具體位置之後,則要開始調整天池內指針方向。
用雙手的大拇指動內盤,當內盤轉動時,天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來,與天池內的紅線重疊在一起為止。
座向判別法
圖H 俯視圖
圖I 側視圖
在房屋座向的說明中,已經強調瞭座向判別方式,其實就是以人站在屋內面向大門方向,此種方式,是以背為座,面對為向。
由於羅盤及指南(北)針的磁針比較容易受到傢裡電器、鐵器的作用與影響而發生偏角,所以在測量座向時,建議要在屋外不受幹擾處測量。
測量時,建議人面對房屋的大門,視線如箭頭所示朝屋內看,以便調整羅盤,使其與房子保持平行,再開始轉動內盤,校準磁針;此時,是以面為座,背部為朝向,亦即背部若為南方,面向為北,則為座北朝南,與先前所介紹的方式略有不同,需特別註意和提防。
使用羅盤或指南針的拿法及使用方式可參考圖I,人面對房子大門,將羅盤或指南針保持與房子平行,調整指針向北(南),取得房屋的座向及角度。
2。羅盤“三盤三針”的應用1。地盤——用於立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方,陽宅太極點在宅中;陰宅太極點在墳頂中间位置。2。人盤——用於消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。3。天盤——用於納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所(濁水)養魚(動水)、門窗(動水)、路或平地(虛或假水)等。
傢宅風水羅盤的用法是什麼?
風水羅盤是風水師工作的工具,算是風水師的飯碗。每個稍有風水秘傳之術的大師都有著自己的衣缽,隻有臨終前才會將本人的理論秘傳口訣傳授給弟子。通常來講,有瞭師父傳承的衣缽的風水大師才有能力行使風水工作,個別沒能得到師父傳承的弟子也可以看風水。看風水與做風水不同,如斷風水僅需通過八卦、奇門、心易法、巫術等,做風水需要十分精確準確的風水技術,操作不當輕則傷亡、重則滅族,由此可見風水的效果,這就關系到風水羅盤的使用瞭。
風水羅盤怎樣使用呢?
風水羅盤按易經及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運行原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態,加以修正改良制造而成,制作復雜操作更不容易,操作風水羅盤的方式方法叫做羅盤學,又被叫做羅經。
風水羅盤種類許多,常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用的獨一無二盤。不管哪個門派的風水羅盤,中間必定會有一層是24山方位的,從北方開始依次序分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等,共24個方位。
看風水羅盤怎麼使用 風水羅盤逐層詳細解讀
風水羅盤的種類:
風水羅盤的種類有許多,有三元盤、三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、過路陰陽盤、八宅盤等,種類將近百餘個!!!然而,其中最常用是三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤以及一些風水門派自己改造的獨一無二盤。
這當中亦有適合風水大師用的,亦有適合剛入門的人用的。不過萬變不離其宗,不管哪種羅盤,哪個門那派的羅盤,中間皆有一層是24山方位,從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。假如你有一個指南針,認真觀察你就能夠發覺羅盤與指針的度數是相相應的。
關於羅盤的構造:
羅盤主要由三多數組成,分別為天池,內盤和。
天池,亦即指南針。天心十道,就是架於上的紅十字線尼龍繩。內盤,刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤,整個圓盤可來回轉動,我們一般會看見羅盤上有許多一圈圈非常精密的東西,我們通常來講把圈亦稱層。其中有一層是24山之方位)、(底座)等。
風水羅每層的簡意
第1層先天八卦文,後天八卦方位,先天為體,後天為用。用後天不可破先天。用後天不用先天,而先天體在其中。
第2層洛書變四象,化後天,成九紫,分六甲一百二十分金。
第3層八煞黃泉。有坎龍、坤龍、乾馬、兌蛇、艮虎、離豬、巽雞、震猴等煞,黃泉忌之。按照八煞黃泉就有許多忌諱與禁忌,如"癸亥年月日時入中宮吊丙寅,八白至良,不可修葬艮山"等。又如"坎龍忌辰向,震龍忌申向,離龍忌亥向,兌龍忌巳向,艮龍忌寅向,巽龍忌酉向,坤龍忌卯向,乾龍忌午向,這是經常提到的"先天八封渾天五行之官鬼爻"。
第4層ba路四路黃泉。此煞忌向上,主張依水立向,如坤水來則立坤申二向收之,吉;若立庚向,兇。
第5層九星以應四垣局。認為土有黑、黃、紅、白、青、黃,皆與九星相表。取紅、黃、光、潤、細土為佳,幹、枯、黑、頑、硬為兇。
第6層地盤正針。
第七層陰陽龍。畫24個黑白圈,分別預示陰、陽龍。風水先生認為陰者黑圈實而暗,陽者白圈虛而明,陰陽既分,取用有別。陰龍;亥醜艮卯巽巳丙丁未庚酉辛;陽龍:王子寅甲乙震午坤申戌乾。隨局裁取,陰陽不殺。陽龍作陽向,陰龍作陰向,配合則吉。
第八層正五行繞地盤之下,其源由河圖而來,分東西南北24山、金木水火土相克為用。
第九層劫煞取用。以坐山為主,忌一山破碎、兇惡歪邪,秀美不忌。
第十層穿山七十二龍。
第十一層穿山為本卦,合周易為天統。
第十二層中針人盤。
第十三層透地六十龍。
第十四層透地奇門。
第十五層透地封六十龍。
第十六層六十龍配宿以吉砂。
第十七層定四吉五親三奇八門九星。
第十八層縫針天盤辨來去之水。
第十九層秘授正針二百四十分數。由洛書縱橫十六個十五數,24山共二百四十分為金。每山十分。
第2十層地盤分金,內盤為二八加減。
風水羅盤逐層詳細解讀大全
第1層
天池,亦即太極,或渭天地。磁針居於中,紅頭指向南方,黑頭指向北方。《易經》中的概念:太極化生萬物,一為太極;二為兩儀(陰陽、乾坤);三為三財(天;地、人);四為四象(東、南、西、北);五為五行(金、木、水、火、土);六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離);
九為九星(文、破、廉;祿、巨、武、弼、貪、輔);十為洛書成數九加一。風水先生還這樣想:立規矩、權輕重、成方圓,莫不由金針與天池始定。假如羅經無天池,則子午無定,陰陽莫分,八卦九宮不能別,龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽,靜而為陰。子午中分為兩象,兩儀合卯酉為四象,四象合四維為八卦,八卦定方位,於是天道成、地道平、人道立。
中泱天池︰
天池內有磁針,磁針的一端尖,而另一端則有角,天池底部有一條條紅線,但其中一端有兩點,把磁針迭著紅線之上方,而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線,才能找出正確的方位,這就是根本的使用方法。
天池采用專利軸心定位器,令羅盤使用的時刻更準確。
第2層
第2層是八卦。八卦分兩種,有先天和後天之分,所以第2層的羅盤可以是先天八卦,也可以是後天八卦。八卦有四陰四陽,各有方位。先天八卦和後天八卦的方位不同。後天八卦還與洛書結合在一直,內容十分復雜。相地時,坎龍不立辰向,坤龍不立卯向,震龍不立申向,巽龍不立酉向,乾龍不立午向,兌龍不立巳向,艮龍不立寅向,離龍不立亥句。
先天卦爻︰
幹三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居幹、坤六斷卦爻居坎。
第3層
第3層為九星,古時候對九星的講法不一,或者認為是四方和五星,又認為是北鬥七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫),它與24山向、五行相配合,組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。
洛書九星︰
洛書九星盤,用來配合各運挨排玄空飛星盤,或玄空大原卦看何宮位當旺,例如一運,一星居壬子癸北方,所以一運的北邊方當旺。
第4層
第4層為天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共二十四個。天鬼或為天魁、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一,天極即北極星,天漢即銀河,天棓、天漢等出自《史記·天官書》。
《易經》中的概念有這樣的一個說法:天垂象示吉兇,在天成象,在地成形,下映24山。星有美惡,所以有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴,除少破外,三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴,金木水火土合局則吉,不合局則不吉。
地母翻卦,也叫作地母翻卦盤九星盤,多用以收山消砂,但也有個別派別用以納水放水。
第5層
第5層地紀24位。這是內盤,又稱正針。24向由八個天幹、十二個地支、以及乾坤巽組成。為啥要取24這樣一個數字?古代人們認為,天地之成數,天數二十有五去1。地數三十去六,都是24。此數上應天時24節氣,下行地中24山方。
24方位的排列是:正北坎卦王子癸、東北民卦醜艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午瞭、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。24位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣,則生氣臨在相應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位,所以又叫地盤。
三元24山陰陽盤︰
這一層為三元24山之陰陽,羅盤上之黑底金字屬於陰,而金底紅字屬於陽,凡看兼線,陰陽之間不可兼,要不然便犯瞭「陰陽差錯」瞭。
第6層
第6層24節氣。24節氣立春始艮、大寒終醜,以推五運金木水火土,以察少陰少陽太陰太陽。
穿山七十二龍︰
穿山七十二龍用以審定來龍過唊的天幹地支所屬,再以幹支的陰陽五行推斷來龍之吉兇,凡來龍居「正」字者,乃犯「大空亡」,忌用之。
第七層
第七層穿山七十二。用60甲子加八幹四維共七十二,稱為穿山,以應七十二候。七十二龍分佈於24位之下,每位下有三龍,十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清瞭來龍屬何幹支,才可以辨別吉兇。所謂壬山隻可坐癸亥、甲子兩方;子山隻可坐丙子、庚子兩方。八幹四維處於空格中,如指數在此幾格則兇。
三合人盤中針︰
人盤中針為三合盤,以24山之逆旋半宮而成,以之來看穴場周圍星體所在宮位,再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。
第八層
第八層分金。在正針24山之下,每山各設五位,合一百二十,用來避孤虛龜甲,稱為分金。
平分六十龍︰
平分六十龍,也叫作六十透地龍,以之來精密推算來龍之氣為陽氣或陰氣,又或看其分度是否清純。
第九層
第九層中盤人紀24位,或稱中針人盤。風水先生認為:先有天地,後有人,故人盤居天地盤之中,子午對準內盤的壬子和丙午之間。處於24山方位向右錯開半格,屬於北極子午。風水先生叫作上關天星厘度氣運進退,下關山川分野地脈賴否。
三合天盤縫針︰
天盤縫針為三合盤,以24山之順旋半宮而成,以看水居何宮,或是在放水時便要參考這一層,例如欲放艮宮之水,便在這一層之艮宮放水,不是看地盤之艮盤。
第十層
一百二十龍分金︰
一百二十龍分金將24山各分五度,成為一百二十幹支,而每幹支歸入同組之地支,共四十八組。而以一百二十龍分金,以幹見丙丁庚辛為吉度,本羅盤把這幾個用金底紅字預示出來,因此金底紅字為吉利線度。
第十一層
第十一層透地六十龍。古代人們認為:透如管吹灰,氣由竅出。五氣行平地,發生萬物。地有吉氣,土隨而起。氣透於地中,氣雄則地隨之而高聳,氣弱則地隨之而平伏,氣清則地隨之而透美,氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時,對六十龍的解釋各有不同。假如透得甲子沖山,就會女啞男癆;透得丙子,就會花開富貴,等等。
易盤六十四卦挨星星曜:
挨星星曜盤,由天卦地卦的卦爻變化而成,其理以易卦依指定的規律而變化,而挨星多用來配卦運,貪狼星屬於一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬於三運卦、文曲星屬於四運卦、武曲星屬於六運卦、破軍星屬於七運卦、左輔星屬於八運卦、右弼星屬於九運卦。
第十二層
第十二層口訣訣竅。配合透地六十龍解釋吉兇,如"甲子氣七壬三亥,為小錯,甲子沖山,出黃腫、瘋瘋顛顛,女啞男癆,若見上水棺內有泥漿,口舌官非巳酉醜年應"。
內盤六十四卦易卦名稱
六十四卦有兩盤,這一層為內盤,記錄之六十四易卦的卦名,所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等,都由六十四易卦而來。
第十三層
第十三層十二次。先哲將周天分為十二次,用來觀測日月五星的運行和節氣。十二次大體是按星象來決定的,其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合,這便是分野觀念。風水先生認為:食祿有方,隻有善於推測方位,才可得到吉祥。
天盤六十四卦五行卦氣盤
這一盤為六十四易卦之名稱,由無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,再由八卦變出六十四卦,每個易卦皆有一個名稱,便是這一層瞭。
第十四層
天盤六十四卦易卦名稱
以六十四卦配出不同的數字,一二三四六七八九,這幾個數字便是六十四易卦的五行卦氣,以一六數屬於水,二七數屬於火,三八數屬於木,四九數屬金,緊接著配合陰陽二宅的使用,看其生克變化。
第十五層
第十五層縫針。子午在內盤(正針)子癸、午丁之間,故稱縫針。有的風水先生主張用縫針,認為縫針比正針準,可以消去來之水,辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。因為它測定的南北向是太陽的光影,所以又叫天盤一。
易盤六十四卦挨星卦運
挨星卦運,記錄出六十四易卦之卦運,緊接著配合元運而使用,如一運時期,宅以一運卦為旺卦,以九運卦為衰卦、又例如九運時期,宅則以九運卦為旺卦,一運卦為衰卦,開門以旺卦為吉利,衰卦為兇兆。
第十六層
天盤六十四卦三百八十四爻吉度
這一層以易卦變爻後外三爻配內三爻,合得河圖一6。二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者則為吉度,紅點便代表這幾個吉度瞭。
第十七層
天盤六十四卦六親爻度。
第十八層
宿度五行。
第十九層
周天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎,二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;鬥、牛、女、虛、危、室、壁;奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分佈於羅盤上,周長共三百六十五度。
第2十層
地盤分金,內盤為二八加減。
風水羅盤的用法?
要曉得風水羅盤的用法,先要認識它的效果。
風水羅盤是堪輿的重要工具,它的基本作用就是在堪輿中用以定向的。
風水羅盤又叫羅經,軒轅黃帝時代創,後經過歷代先師前賢,按易經及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運行原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態,加以修正改良制造而成,用於測定方位和勘察地形,堪輿大師及海員大多數稱它為“羅庚”或“羅盤”,很少稱為“羅經”。
說到風水羅盤的用法,假如是特別詳細的去講解的話,會花上好多篇幅和時間。由於它包括的東西實在太多太多瞭,在這兒我隻簡單來談談風水羅盤的用法。
羅盤的種類許多,常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是那門那派的羅盤,中間必定會有一層是24山方位的,從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。假如你有一個指南針,你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:
方位 卦位 24山 角度
壬 337、5 - 352、5
正北 坎 子 352、5 - 7、5
癸 7、5 - 22、5
醜 22、5 - 37、5
東北 艮 艮 37、5 - 52、5
寅 52、5 - 67、5
甲 67、5 - 82、5
正東 震 卯 82、5 - 97、5
乙 97、5 - 112、5
辰 112、5 - 127、5
東南 巽 巽 127、5 - 142、5
巳 142、5 - 157、5
丙 157、5 - 172、5
正南 離 午 172、5 - 187、5
丁 187、5 - 202、5
未 202、5 - 217、5
西南 坤 坤 217、5 -232、5
申 232、5 - 二十四7、5
庚 二十四7、5 - 262、5
正西 兌 酉 262、5 - 277、5
辛 277、5 - 292、5
戌 292、5 - 307、5
西北 乾 乾 307、5 - 322、5
亥 322、5 - 337、5
清楚瞭24山的方向後,此刻要看看羅盤的形狀。
從羅盤的外貌你可以看見,羅盤中泱是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤,稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字,習慣上一圈叫做一層。其中有一層是24方位,最外是一方形盤身,稱為或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用,但重量比一般木制盤重。
有四個小孔,分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內,它是用以定坐向的。
羅盤的使用著重是中泱的磁針,天池外的內盤是鋼制的,天池底色通常是白色的,底部劃有一紅色直線,有一端是有兩個紅點在紅線的左右,紅線是的南邊北定位的,有紅點的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很敏銳的磁針,磁針有一端是有一個小孔的。
使用羅盤時,雙手分左右把持著,雙腳略為分開,將羅盤放在胸腹之間的具體位置上,保持羅盤水平狀態,不要左高右低,或者前高後低。緊接著以你的背*為坐,面對為向,開始立向。
這一時刻,羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合,假如十字線立的向不準,可是,所測的坐向就會出現偏差的瞭。
固定瞭十字魚絲的具體位置之後,用雙手的大拇指動內盤,當內盤轉動時,天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來,與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是很重要的,就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合,位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內盤各層相交。我們要找尋的各式數據和資料,就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。
不過,羅盤上有十多二十層,究竟那一層才是坐向呢?就是24山那一層瞭。它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”,我們用它預示向,魚絲坐方上的那一個“山”,我們用它預示坐。
譬如說,向山是子,坐山是午,我們便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向後,將羅盤放在全屋的中心點,便可以由坐向求出全屋的方位(或宮位)。
學習風水羅盤的用法還要明白以下知識
2。八卦屬性:
1。木克土為財。
2。水生木為貴。
3。木見木為旺。
4。木生火為泄。
5。金克木為殺。
3。羅盤“三盤三針”的應用
1。地盤——用於立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方,陽宅太極
點在宅中;陰宅太極點在墳頂中泱。
2。人盤——用於消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。
3。天盤——用於納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所
(濁水)養魚(動水)、門窗(動水)、路或平地(虛或假水)等。
4。八卦屬性納水法:
1。乾艮坤巽屬木。
2。乙辛丁癸屬土。
3。子午卯酉甲庚丙壬屬火。
4。辰戌醜未屬金。
5。寅申巳亥屬水。
風水羅盤的用法匯總:
如坤山艮向兼未醜,坐丁未向丁醜分金,升卦四爻,變成卦“雷風恒卦”查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風恒卦”查斷語即可。雷風恒、震八木、巽二木。此卦斷:東廚得位、二木成林、功名利。田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、花開富貴、科甲連綿。註:此卦斷語可參閱(三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。
風水羅盤屬於風水師必須準備的測量工具之一,一間房間能否擺放擺列什麼或需要對本人有何幫助,first of all是跟你的房間格局、五行相克相生分不開的,同時接合本人的命理才能發揮出最有利的效果。單憑擺放擺列風水羅盤就可以改運,那麼這樣就不用風水大師下盤吊線修房瞭,更不用請風水大師看房間的佈陣與佈局瞭。
風水羅盤的用法?
要曉得風水羅盤的用法,先要認識它的效果。
風水羅盤是堪輿的重要工具,它的基本作用就是在堪輿中用以定向的。
風水羅盤又叫羅經,軒轅黃帝時代創,後經過歷代先師前賢,按易經及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運行原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態,加以修正改良制造而成,用於測定方位和勘察地形,堪輿大師及海員大多數稱它為“羅庚”或“羅盤”,很少稱為“羅經”。
說到風水羅盤的用法,假如是特別詳細的去講解的話,會花上好多篇幅和時間。由於它包括的東西實在太多太多瞭,在這兒我隻簡單來談談風水羅盤的用法。
羅盤的種類許多,常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是那門那派的羅盤,中間必定會有一層是24山方位的,從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。假如你有一個指南針,你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:
方位 卦位 24山 角度
壬 337、5 - 352、5
正北 坎 子 352、5 - 7、5
癸 7、5 - 22、5
醜 22、5 - 37、5
東北 艮 艮 37、5 - 52、5
寅 52、5 - 67、5
甲 67、5 - 82、5
正東 震 卯 82、5 - 97、5
乙 97、5 - 112、5
辰 112、5 - 127、5
東南 巽 巽 127、5 - 142、5
巳 142、5 - 157、5
丙 157、5 - 172、5
正南 離 午 172、5 - 187、5
丁 187、5 - 202、5
未 202、5 - 217、5
西南 坤 坤 217、5 -232、5
申 232、5 - 二十四7、5
庚 二十四7、5 - 262、5
正西 兌 酉 262、5 - 277、5
辛 277、5 - 292、5
戌 292、5 - 307、5
西北 乾 乾 307、5 - 322、5
亥 322、5 - 337、5
清楚瞭24山的方向後,此刻要看看羅盤的形狀。
從羅盤的外貌你可以看見,羅盤中泱是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤,稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字,習慣上一圈叫做一層。其中有一層是24方位,最外是一方形盤身,稱為或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用,但重量比一般木制盤重。
有四個小孔,分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內,它是用以定坐向的。
羅盤的使用著重是中泱的磁針,天池外的內盤是鋼制的,天池底色通常是白色的,底部劃有一紅色直線,有一端是有兩個紅點在紅線的左右,紅線是的南邊北定位的,有紅點的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很敏銳的磁針,磁針有一端是有一個小孔的。
使用羅盤時,雙手分左右把持著,雙腳略為分開,將羅盤放在胸腹之間的具體位置上,保持羅盤水平狀態,不要左高右低,或者前高後低。緊接著以你的背*為坐,面對為向,開始立向。
這一時刻,羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合,假如十字線立的向不準,可是,所測的坐向就會出現偏差的瞭。
固定瞭十字魚絲的具體位置之後,用雙手的大拇指動內盤,當內盤轉動時,天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來,與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是很重要的,就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合,位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內盤各層相交。我們要找尋的各式數據和資料,就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。
不過,羅盤上有十多二十層,究竟那一層才是坐向呢?就是24山那一層瞭。它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”,我們用它預示向,魚絲坐方上的那一個“山”,我們用它預示坐。
譬如說,向山是子,坐山是午,我們便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向後,將羅盤放在全屋的中心點,便可以由坐向求出全屋的方位(或宮位)。
學習風水羅盤的用法還要明白以下知識
2。八卦屬性:
1。木克土為財。
2。水生木為貴。
3。木見木為旺。
4。木生火為泄。
5。金克木為殺。
3。羅盤“三盤三針”的應用
1。地盤——用於立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方,陽宅太極
點在宅中;陰宅太極點在墳頂中泱。
2。人盤——用於消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。
3。天盤——用於納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所
(濁水)養魚(動水)、門窗(動水)、路或平地(虛或假水)等。
4。八卦屬性納水法:
1。乾艮坤巽屬木。
2。乙辛丁癸屬土。
3。子午卯酉甲庚丙壬屬火。
4。辰戌醜未屬金。
5。寅申巳亥屬水。
風水羅盤的用法匯總:
如坤山艮向兼未醜,坐丁未向丁醜分金,升卦四爻,變成卦“雷風恒卦”查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風恒卦”查斷語即可。雷風恒、震八木、巽二木。此卦斷:東廚得位、二木成林、功名利。田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、花開富貴、科甲連綿。註:此卦斷語可參閱(三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。
風水羅盤屬於風水師必須準備的測量工具之一,一間房間能否擺放擺列什麼或需要對本人有何幫助,first of all是跟你的房間格局、五行相克相生分不開的,同時接合本人的命理才能發揮出最有利的效果。單憑擺放擺列風水羅盤就可以改運,那麼這樣就不用風水大師下盤吊線修房瞭,更不用請風水大師看房間的佈陣與佈局瞭。
風水羅盤的用法
羅盤關鍵看風水用的,也是避邪吉祥之物。
羅盤擺放擺列在抽屜的,是防小人用的。
羅盤也可以當凸鏡、八卦鏡來擋煞氣用。