祠堂什麼方位明堂風水公園(祠在哪裡)
去求簽如何走?
從福田口岸過關後，就是的落馬洲火車站，票的價37元火車到九龍塘站下車，不用出閘站內換乘官塘線地鐵向官塘方向，到站下車共要50分鐘時間，從B3出口出來就是祠的入口瞭。不用購票的，求簽不用錢到祠外解簽是要錢的，有許多解簽的收費不一定相同。
東莞企石廟會
公園位於東莞市企石鎮西北緊靠東江旁邊的金校椅嶺，始建於清代同治十二年（1873），初名黃仙翁祠。公園面積130000平方米，以石奇、林茂、風涼、景幽著稱。百年古廟香火鼎盛每一年的農歷七月十五日至二十五日“誕期”期間，信眾香客雲集廟會，形成瞭守舊的民間風俗文化節日。除瞭本地的群眾前來遊玩外，更有不少來自橋頭、橫瀝、茶山、石龍等周邊鎮區的群眾扶老攜幼整個傢出動，到這裡燒香祈福、觀光旅遊，以及感受這裡守舊的民風民間風俗，欣賞這裡依山傍水的迷人景色。公園香火鼎盛，是哪些原因形成如此的景象呢？從傳統風俗上看，許多中國人皆有用燒香來祁福、解災。公園是東莞東部最著名，而且歷史最長時間的古廟，因此周圍幾個鎮的信眾都會來到這祁福，誠求保佑。從心理學的角度來說，是一種達到心理平衡的途徑。而千秋百世後，依舊香火鼎盛，與公園與它在建造上受到我國傳統堪輿學的作用與影響有著密切聯系。“水聚明堂富千傢”，從環境佈陣與佈局上來說，公園是絕對遵循堪輿學規劃原則的。從大門牌進來，轉瞭一個小彎，沿著小路進來，就到達古廟的明堂（堪輿學上建築物前面的空地方）。就好象外面的錢財，慢慢地流到古廟前面的明堂。這種設計就是“水聚明堂”。山環水抱富貴局公園的建築是以金校椅嶺為依靠，古廟的背墻就是緊在金校椅嶺，周圍的山就好象一個半圓形圍著整個建築物。如此的形態，在堪輿學中就是“山環”。公園建立在東江邊，江水從橋頭的方向流到企石的金校椅嶺，因有金校椅嶺的阻擋，水流速度減少瞭許多，而且到古廟明堂的水很平靜，很有情。這便是“水抱” 瞭。除瞭多年守舊的民間風俗心理作用與影響外，再加上優美的自然環境的招引力，自然會招引許多市民來旅遊、觀光。近些年來，企石鎮增大對精神文明的建設。其中對公園進行瞭修復與擴建，建有文昌閣、大仙傢廟等，公園與周邊生態環境自然地融為一體，成為企石鎮一個靚麗的旅遊景區。在空閑時間，許多市民都會三五成群到公園觀光、散步、燒香。從堪輿學的“理氣派”來說，在八運（註:2004年後20年按風水地運走勢稱為八運）中的企石，是在整個太極（將東莞看作是一個太極，分成八個大方向）的東北方二黑星與東方六白金星的范疇，是一個吉利的方位。公園也很得天時之助。不管從天時、地利、人和這三個看法都很清楚看出，公園都得這三者之助，因而香火鼎盛就是必然之事瞭。
最後，祝你健康快樂，有個聰明寶貝，假如俺的回答可以幫到到你，請采納，謝謝
金華來歷?
每一位歸僑都明白知道“”，不過對的由來卻不很清楚，不曉得是何方神聖。中國人僑居海外的不少，所以中國“神”也隨之僑居海外，便是有名的“僑神”之一。
東南亞以至美國歐洲，都可見到“祠”、“廟”，這幾個祠堂廟宇是隨著華僑的足跡而遍佈世界各地。盡管在華僑中擁有大批信徒，然而若問起此仙來歷，知者不多。
有的人講，是神農時代有那麼一個叫赤松子的，後來成為神仙；亦有人說他就是叫張良拾履的黃石公；還有的人講，是東晉時期道祖葛洪的得道弟子黃野人，也就是說，說法不一，較為一致的講法是：即晉代人黃初平，道號赤松子。
黃初平乃浙江金華縣人，據《金華府志》記錄載入，黃初平牧羊山中遇見道士，修道山中，其兄四處尋找不得，四十年後，經道士指引，相見於山中，其兄問當年羊群何在，初平日：“山之東”，其兄張望，隻見點點白石，初平叱喝一聲，白石皆變羊，其兄方知弟已得道成為神仙，遂隨弟習道，後亦成為神仙。這隻是民間傳說，神乎其神，未必是真，說他有“叱石成羊”的法術，隻是使人相信他已成為神仙。
晉代，金華北山建有規模宏偉的“祠”，名為“赤松觀”，可惜此刻已化為灰燼，倒是廣州附近西樵山下稔崗村，有座出名的祠。不過，據村民說，這個祠不是最早和早大的，廣州花地的祠才是最早和最大的。
廣州花地的祠，據當地老者稱，清代香火就已旺盛，祠占地30畝，門口有對聯：“叱石傳晉代，騎鶴上南天。”進入大殿，有清代進士盧維慶於光緒三十年(1904)書寫的對聯：“洞中別有乾坤，四周煙雨雲山，尤增勝概；祠裡自成天地。兩岸杏林橘景，永著仙蹤。”
到瞭二十年代，花地祠被用作“花地孤兒院”院址，香火頓失，於是廣東軍閥陳濟棠的夫人莫秀英斥資再建新祠，使香火又盛。日軍攻打廣州時，祠被毀於飛機轟炸，戰後，建起瞭祠，紅火起來，倒令人忘記瞭花地的祠瞭。
現今，信仰之盛，當首推，那裡香火旺盛，進香求簽者人山人海，信徒之虔誠亦非他處可比，不過向他們問起大仙的由來時，常常無言以對。
瑞典斯德哥爾摩大學東方語文系副教授、漢學傢羅思。專門鉆石的來歷和演變，刻意到稔崗村和花地調查，後來與別人合作寫瞭關於的書籍，在出版，挑起瞭人們的註意和關註和興趣。我們感到慚愧的是面對俺國悠久的歷史和浩瀚的文化，沒有很好地加以研究，倒是讓外國人領先瞭一步。
花地灣到祠如何走
222路
20分鐘（2、6公裡）| 步行138米 | 2元
時間短
上車站花地大道
起
花地灣(地鐵站)
步行 10米 至 花地大道(約1分鐘)
222路（芳村豐年路總站方向）
花地大道 上車
芳村豐年路總站 下車
首：06:00 末：22:00 5站
步行 128米 至 終點(約2分鐘)
終
祠
廣州在哪裡
芳村。
廣州位置
廣州祠建於清朝已亥年（公元1899年）。祠在清末民初是廣州著名的宗教勝地，對廣州及珠江三角洲以至港澳各地有極大作用與影響。
地點是在芳村花地灣站附近，可以坐地鐵一號線過去