20二十四年太歲寶誥太歲犯太歲甲子(20二十四年犯太歲)

甲子八字运程 07-01

一：掌管災難的神仙求答案

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二：太歲日指的是哪一天，怎樣精密推算?

您好！！！

祭神祭太歲：每一年正、二月內視日元支與太歲同者為太歲日，謂請太歲

年冬祭太歲謂謝太歲。祭社神。。。1Nh乾坎艮震好运网

三：太歲當頭坐，無喜恐有禍 | 關於太歲的那些事你瞭解嗎?

“太歲”乃道教值年神靈統稱，來源於於古時候人們對天體的崇尚，與歲星有一定關系。中國古代記歷用60甲子，由天幹配地支，六十年為一輪甲子循環，每一年由一位太歲輪值，當年輪值的太歲神為值年太歲，俗稱流年太歲。太歲能祛除邪魅，獎善罰惡，掌理人間禍福之事，素有年中天子之稱。

何為太歲？

道教《神樞經》說：“太歲；人君的預兆，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。

《淵海子平》記錄載入：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。

《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑突破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。

古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。可見太歲乃諸神中最有權力的年神，主管人們一年的禍福，主宰全年運程。

犯太歲的幾種形式

生辰犯太歲：在命學中專業的叫法是沖克太歲，是指四柱中與流年太歲一柱天幹地支相沖的五行。具體表現為刑、沖、克、害、並等，沖克的結果不一定不好，這要統看其八字全局進行剖析，弱者忌沖，強者喜沖，大約率來講過旺者八字或陽幹有刑，沖克則發。相反，過弱的或陰幹八字忌沖克，沖則不順。故生辰犯太歲，未必皆兇，不犯亦未必論吉。

流年犯太歲：即個人生下來時年柱的地支(即屬相生肖)與流年地支(太歲)有值、沖、刑、破、害等，統稱犯太歲，其中沖太歲危害變故明顯直接且突發。如犯太歲者今年自己或傢人有婚嫁、添丁等大喜事，則犯太歲者應吉不應兇，亦稱沖喜，若沒以上喜事則需小心翼翼。

宅太歲：太歲每一年的星位不同，如住宅、經營場所大門、臥室、辦公室、臥床等位於房子的流年太歲方，其實就是宅犯太歲，古便流傳，犯之與流年犯太歲同樣會產生不利作用與影響，且流年太歲方位不適宜動土，亦即常說的“太歲頭上不動土”。

啥是沖、刑、克、害、並、太歲？

沖：指子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；凡是遇見以上生肖沖流年太歲的生辰八字，今年受沖、必定會有動向，因沖亦為沖擊沖動，如搬屋、換公司、跳槽、轉行、親朋友好友反目、大病、破敗、出門與人結怨、習性產生明顯差別、迅速突發突變等特征。

刑：刑為刑傷刑罰、又稱“偏沖”，本人的生辰八字如與流年相差三年，便是刑克，即與流年太歲“偏沖”。刑太歲者有如坐牢之感，持續受牽絆，需小心官司、小人、罰款、本人的專業失手、自己或親人健康受作用與影響。

克：指受克制，如子克巳、巳克酉、寅克戌等，工作發展不太順利，易有小人纏身，在財運方面容易損財花銷，在感情方面因為克太歲，亦會流年互處極易生厭，未婚的跟對象鬧分手等。

害：即穿害，如子未還、醜午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌等，害易理解為陷害、危害、暗自謀害。流年害太歲易遭無辜陷害、朋友出賣、合作損財、食物中毒、自己一身或親朋有病災、被誤導損失、投訴等情形狀況。

並: 其實就是一自個的本命生辰八字與流年太歲相同；即本命年，預示該年運程有阻滯，心緒不寧，健康容易出問題，忌展拳腳，一動不如一靜，留在原地發展相反的會有更好的運勢與運氣。

破解太歲的方式方法

依據犯太歲的區別形式，采取對應的對癥方法進行破解。

1。拜太歲的方式方法：參加所在居住地正規宮觀的破解太歲、並供奉值年太歲星君牌位。

拜太歲程序：

1。填寫疏文：打開化太歲錦囊的包裝盒，取出錦囊內的祈福疏文，並在疏文上填寫效用人的姓名、屬相、生辰等信息。

2。選擇吉時：填好疏文後，在20二十四年正月初八(陽歷2月19日戊戌日)的辰時(07:00—08:59)正式拜太歲。如若錯過，則在每月的陰歷初1。十五進行儀式。

3。叩拜焚燒：祈福時面朝東北方(辛醜太歲方)，拈香行三叩拜，拜完之後將祈福疏文與符紙燒化即可。

4。安置錦囊：錦囊內的諸多法物，無需取出來分別安置，可連同錦囊安置於當年太歲方。

註意和提防:焚香燒符時請註意和提防消防安全。如遇特殊情況可由道觀代為祈福疏文。

2。奉請太歲符：太歲符為犯太歲者必備之靈符，上有太歲星君符咒。

《滴天髓征義》記錄載入太歲符，分為紅色陽符與黑色陰符兩種。務必是朱砂筆書，假如是印刷或者別的材質皆無功效。內秘太歲符是法師行凈壇儀後，禱祝於地司太歲殷郊元帥，入意申告後，依事主資料書寫相應之陰或陽符於熟宣紙之上，書寫完畢，立即置於紅紙袋內封存，交付所需之人保存佩戴，可得太歲庇佑，以保犯太歲的年份平安順利，無災無難，佩戴完畢後，於本年臘月24申時附以金箔紙燒化，置於常流水處送走。

奉請太歲需要準備的問題與事項：緣主提供姓名、性別、農歷和陽歷出生年月日時、現住址、聯系電話。

3。至心持念所屬本命星君聖號：

“認本命真君，方獲安泰，以至康榮，更有深妙。”——《太上玄靈北鬥本命延生經》

道教認為，人的性命五體悉屬本命星君之所主掌。本命神將、本宿星君，常垂蔭佑，主持人命，使保天年。本命真官，每歲六度，降在人間，降日為本命限期。北鬥七星乃造化之樞機，人神之主宰，有回死註生之功。有消災度厄之力。若有人遭遇種種厄難，急需投告北鬥，醮謝真君及轉真經，認本命星君方獲安泰。

下面是查詢本命所屬星君的方式方法：

以年柱判斷所屬本命星君，古時候道教的文書都有印證，以甲子年為例，子屬之人的本命星君為：北鬥第1陽明貪狼太星君，每逢甲子日便是其本命日。陰歷每一年360日，本命日每隔60日一循環每一年出現6次，亦即《北鬥經》說的“每歲六度，降在人間”。

北鬥第1陽明貪狼太星君，子生人屬之，（屬相為鼠人的本命星君）

北鬥第2陰精巨門元星君，醜亥生人屬之，（屬相為牛和豬人的本命星君）

北鬥第3真人祿存真星君，寅戌生人屬之，（屬相為虎和狗人的本命星君）

北鬥第4玄冥文曲紐星君，卯酉生人屬之，（屬相為兔和雞人的本命星君）

北鬥第5丹元廉貞綱星君，辰申生人屬之，（屬相為龍和猴人的本命星君）

北鬥第6北極武曲紀星君，巳未生人屬之，（屬相為蛇和羊人的本命星君）

北鬥第七天關破軍關星君，午生人屬之，（屬相為馬人的本命星君）

每逢本命之日或北鬥下降之日，可志心稱念本命所屬星君寶誥，若無時間也可隻念誦寶誥後面的星君聖號，自然福壽臻身，遠離諸厄難，故《北鬥經》雲：大聖北鬥七元君，能解一切厄。

北鬥第1陽明貪狼太星君

志心皈命禮，紫微垣內，天元宮中。璇璣玉衡，建之以齊七政。瑤池金鑒，佈之以鎮萬方。正天度於臺垣，拯生民於水火。大悲大願，大聖大慈。中天大聖，北鬥第1陽明貪狼大道星君。

北鬥第2陰精巨門元星君

志心皈命禮，紫微垣內，地元宮中。陰騭下民，惟神拯之所以妙。股肱上帝，非聖德而孰能然。斡天星於指掌之中，斂地煞於魁罡之下。大悲大願，大聖大慈。中天大聖，北鬥第2陰精巨門大道星君。

北鬥第3真人祿存真星君

志心皈命禮，紫微垣內，日幹宮中。陶冶陰陽，眷群生於下土。循環晝夜，理次舍於周天。無願不成，有災即解。大悲大願，大聖大慈。中天大聖，北鬥第3真人祿存大道星君。

北鬥第4玄冥文曲紐星君

志心皈命禮，紫微垣內，月元宮中。文武聖神，固昊天之邦本。聰明睿智，廣黃老之規模。開拓輿圖，作興人物。大悲大願，大聖大慈。中天大聖，北鬥第4玄冥文曲大道星君。

北鬥第5丹元廉貞綱星君

志心皈命禮，紫微垣內，江元宮中。軌轍中天，懋德丕隆於分野。斡旋萬化，功成麗美於周天。捍厄消災，致祥祛溯。大悲大願，大聖大慈。中天大聖，北鬥第5丹元廉貞大道星君。

北鬥第6北極武曲紀星君

志心皈命禮，紫微垣內，河元宮中。光動三垣，眾耀燦珠璣之色。景含太乙，凈泓連玉鑒之秋。作民物之皈依，為陰陽之宗主。大悲大願，大聖大慈。中天大聖，北鬥第6北極武曲大道星君。

北鬥第七天關破軍關星君

志心皈命禮，紫微垣內，海元宮中。玉軸旋空，普掃群陰之跡。金鈴佈鬥，暗消六害之災。昭佈天恩，默扶造化。大悲大願，大聖大慈。中天大聖，北鬥第七天關破軍大道星君。

圖片

@雨霖，一名專門研究命理的後生。

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圖文來源/互聯網1Nh乾坎艮震好运网

四：那樣多人皆在講犯太歲，但隻有這篇文章講的最清楚!

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往往聽人說“值年太歲”、“流年太歲”、“本命太歲”、“犯太歲”、“刑太歲”、“害太歲”、“沖太歲”、“臨太歲”、“拜太歲”、“謝太歲”、“送太歲”、“太歲神”、“鬥姆元君”、“北鬥七星”、“紫微大帝”等，聽瞭許多遍。許多人都預示很迷糊，完全搞不明白是什麼，究竟是幹嘛？

下面通過從“值年太歲”入手介紹一些有關太歲信仰的知識，以供大傢參考。

1，何謂“值年太歲”、“流年太歲”、“本命太歲”

許多道教的宮觀皆有元辰殿，供奉著六十位太歲神。每一位太歲皆有姓名，對應著不同的“天幹”。由於他們順序值年，循環往復，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依60甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福，所以又叫“值年使者”，或“值年太歲”。打比方說乙未年的值年太歲是楊仙大將軍，丙申年的值年太歲是管仲大將軍。

流年太歲就是當前年度的“值年太歲”。本命太歲就是出生年的“值年太歲”，亦即本人的保護神。打比方說生長於1990年1月1日至2月3日，本命太歲便是己巳太歲，若是生長於1990年2月4日至12月31日，本命太歲便是庚午太歲。

或許大傢聽到最多的便是“犯太歲”，加上“刑太歲”、“害太歲”、“沖太歲”、“臨太歲”、“拜太歲”、“謝太歲”、“送太歲”等許多人便分不瞭解，感覺好亂。我先通俗地講講“犯太歲”是怎麼回事。

1。何謂“犯太歲”？

順星拜太歲就是拜自己60甲子歸屬的“太歲神”，太歲指的是木德星君，掌管人一年的流年禍福。據道經記錄載入，太歲神掌管人的“本身生命之災”和“流年臨犯之厄”，總之人畢生的吉兇禍福，是由太歲神主管的。人們時常說：“太歲當頭坐，無災亦有禍”，便指的是“犯太歲”。

2。何謂“沖太歲”、“害太歲”、“臨太歲”、“刑太歲”？

凡是在本人的“本命年”，或者本人的屬相與“值年太歲”相臨、相沖、相害、相刑的時刻，容易致使災難的發生。

若是屬相與“值年太歲”相臨，稱作“臨太歲”，主傷害、易損財、防盜賊、感情挫。若是屬相與“值年太歲”相沖，稱作“沖太歲”，主兇險、運勢與運氣乖、易破財，意外傷。若是屬相與“值年太歲”相害，稱作“害太歲”，主疾病、財物慎、招小人、事業頓。若是屬相與“值年太歲”相刑，稱作“刑太歲”，主刑災，犯口舌、礙工作、慎出行。

“沖太歲”、“害太歲”、“臨太歲”、“刑太歲”統一叫作“犯太歲”。

古書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。”因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避開得罪太歲，所以在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取“太歲符”，祈求新一年平平安安，趨吉避兇。

屬相“犯太歲”的人禮拜太歲神保佑自己一年平安無事。從古至今，通常來講以為犯太歲的人都會流年不利、凡事不順、事業困頓、身體多病。因此，多數都會在年初到道教宮觀“拜太歲”，也稱作“安太歲”。

通常來講道教宮觀都會舉行“順星拜太歲”的（道場），通過高功（法師）誦經、步鬥、上表、請願等專用科儀的儀式能夠得到與神靈的溝通，神靈多數都會賜福於參與（道場）的信眾，得到神靈（“本命太歲”和“值年太歲”）的感應與保佑，得到一年的合傢平安、健健康康、百事順利、所願遂心。

一般“拜太歲”的程序（依北京白雲觀為例）有：步虛韻、誦天尊號、慢澄清韻、臣香文、誦《太上玄靈北鬥本命延生真經》、化“24解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三臺星君”、說稟文、宣表文、誦“鬥姆寶誥、順星寶誥”、小贊韻、高功熏表、高功拜表（踏罡步鬥）、（太歲護身符）、香花送韻（化表）、出壇（誦“消災延壽天尊”）至“元辰殿”、化普表、隨壇信眾拜自己所屬“本命太歲”、回壇謝神等。

許多人都聽過拜太歲，甚至都參與過拜太歲道場，對道教拜太歲在拜誰根本不清楚。其實也就是說，依據前面的介紹，不難發現其實也就是說在拜太歲的時刻，一般朝禮“本命太歲”、“流年太歲”、“北鬥九皇”、“三臺星君”、“鬥姆元君”等。

1，太歲神

朝禮“本命太歲”、“流年太歲”不難理解，由於他們分別掌管人的人生和當年的吉兇禍福。道教信仰中有那些太歲神呢？據《太上靈華至德歲君解厄延生法懺》有：

靈華太歲至德帝君歲後太陰坤德皇君天宮太歲趙大元帥地府太歲袁公尊神

人世太歲邶公府君地司太歲殷大天君隨壇護法羅李二位神君

甲子太歲辯公金星君乙醜太歲林公陳星君丙寅太歲興公沈星君丁卯太歲章公耿星君

戊辰太歲達公趙星君己巳太歲燦公郭星君庚午太歲清公王星君辛未太歲熹公李星君

壬申太歲玉公劉星君癸酉太歲忠公康星君甲戌太歲廣公詹星君乙亥太歲保公伍星君

丙子太歲嘉公郭星君丁醜太歲文公汪星君戊寅太歲光公曾星君己卯太歲仲公方星君

庚辰太歲德公董星君辛巳太歲祖公鄭星君壬午太歲明公陸星君癸未太歲仁公魏星君

甲申太歲傑公方星君乙酉太歲崇公蔣星君丙戌太歲敏公白星君丁亥太濟文公封星君

戊子太歲鏜公鄭星君己醜太歲佑公潘星君庚寅太歲柏公鄔星君辛卯太歲寧公范星君

壬辰太歲泰公彭星君癸巳太歲斝公時星君甲午太歲嗣公章星君乙未太歲賢公楊星君

丙申太歲仲公管星君丁酉太歲傑公唐星君戊戌太歲武公薑星君己亥太歲燾公謝星君

庚子太歲超公虞星君辛醜太歲信公楊星君壬寅太歲諤公賀星君癸卯太歲時公皮星君

甲辰太歲成公李星君乙巳太歲遂公吳星君丙午太歲祈公文星君丁未太歲丙公繆星君

戊申太歲昌公俞星君己酉太歲寶公程星君庚戌太歲秘公倪星君辛亥太歲堅公葉星君

壬子太歲德公邶星君癸醜太歲雍公朱星君甲寅太歲朝公張星君乙卯太歲清公萬星君

丙辰太歲亞公辛星君丁巳太濟彥公易星君戊午太歲卿公黎星君己未太歲儻公傅星君

庚申太歲粹公毛星君辛酉太歲政公石星君壬戌太歲克公洪星君癸亥太歲經公盧星君

年月日時太歲神君明九暗九太歲神君交宮過限太歲神君坐命拱照太歲神君歲刑歲破太歲神君

歲前歲後太歲神君歲府左將太歲神君歲府右將太歲神君歲府前將太歲神君歲府後將太歲神君

以上太歲神君名號隻是部分，名號參考《太上靈華至德歲君解厄延生法懺》。

2。大聖北鬥七元君

道教“拜太歲”除瞭拜太歲神之外，還要拜“北鬥九皇”、“三臺星君”、“鬥姆元君”。不過為啥要拜“北鬥九皇”、“三臺星君”、“鬥姆元君”呢？其實也就是說在道教的《太上玄靈北鬥本命延生真經》中已經有瞭明確的說明，北鬥七星君乃造化之樞機，人神之主宰，有回生註死之功，消災度厄之力。凡人性命五體，悉屬本命星官主掌。因而是要人於本命生辰及諸齋日，清凈身心，焚香誦經，叩拜本命所屬星君，廣陳供養，自可消除罪業，福壽臻身，遠離諸禍。

中天北鬥解厄延生，陽明貪狼本命星君。（子生人屬之）

中天北鬥解厄延生，陰精巨門本命星君。（醜亥生人屬之）

中天北鬥解厄延生，真人祿存本命星君。（寅戌生人屬之）

中天北鬥解厄延生，玄冥文曲本命星君。（卯酉生人屬之）

中天北鬥解厄延生，丹元廉貞本命星君。（辰申生人屬之）

中天北鬥解厄延生，北極武曲本命星君。（巳未生人屬之）

中天北鬥解厄延生，天關破軍本命星君。（午生人屬之）

以上七位星君，就是我們常說的“大聖北鬥七元君”，是12生肖相應的本命星君。據《北鬥經》記錄載入，凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌。本命神將，本宿星官，常垂蔭佑，主持人命，使保天年。凡俗無知，終身不悟。夫本命真官，每歲六度，降在人間。降日為本命限期，有南陵使者三千人，北鬥真君，七千神將，本命真官降駕。可見，禮拜北鬥七元君功德匪夷所思。

3。左輔右弼與三臺星君

中天北鬥解厄延生，洞明左輔大道星君。

中天北鬥解厄延生，隱光右弼上道星君。

上邊兩位星君，與“大聖北鬥七元君”合稱“北鬥九星”。左輔右弼兩位星君，一般會在鬥姆殿鬥姆聖像的兩邊呈八臂站象。

中天北鬥解厄延生，虛精開德上臺星君。

中天北鬥解厄延生，六淳司空中臺星君。

中天北鬥解厄延生，曲生司祿下臺星君。

以上三位星君，合稱“三臺星君”，又稱“華蓋星君”。據《太上老君說益算神符妙經》有：三臺者乃中天之大化，北鬥之華蓋也。三臺星君共增祿壽，令無禍殃。與“北鬥九星”多數都在同壇朝禮，《北鬥經》有分光照耀，共同輔佐人命，使保天年。

4。鬥姆元君與星主紫微大帝

道教有自己龐大的星鬥體系。滿天星辰，河漢星宿，東西南北，以及中鬥。星辰之中，更有星主，統帥群星。眾星之母，鬥姆元君。眾星之父，周禦國王天尊。眾星圍繞之樞紐為北鬥七星。眾星教主，紫微大帝主掌萬星。因此在拜太歲時，也會禮拜鬥姆元君、紫微大帝等。

其中，鬥姆，又稱“圓明道姥天尊”、“先天鬥母元君”。《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》中說鬥姆降以大藥，普垂醫治之功，變理五行，升降二熏，解滯去窒，破暗除邪，愆期者應期，失度者得度。安全胎育，治療病痛，潤益根菱，陽回氣候，生成人物，煉度鬼神，散禳百結，滋補八陽，輔正全真，召和延祚，潛施藥力，職重天醫。生諸天眾月之明，為北鬥眾星之母。鬥姆有諸多尊號，如九靈太妙白玉龜臺、夜光金精祖母元君、中天梵忢鬥姆元君、紫光明哲慈惠太素元君、金尊聖德天尊、大圓滿月光王、東華慈救皇君、天醫大聖等，道教修設延生、解厄醮儀以鬥姆元君為主神，祈福福賜，求壽壽添，禳災災散，懺罪罪消。

1。鬥姆寶誥

志心皈命禮。西天竺國。大智光中。真空妙相法王師。無上玄元天母主。金光爍處。日月潛輝。寶杵旋時。鬼神失色。顯靈蹤於塵世。衛聖駕於閻浮。眾生有難若稱名。大士尋聲來救苦。大悲大願。大聖大慈。聖德巨光天後。摩利攴天大聖。圓明道姥天尊。

註：鬥姆是眾星之母，眾生有難若稱名，大士尋聲來救苦，所以需要熟記哦。

2。星主寶誥

志心皈命禮。大羅天闕，紫微星宮。尊居北極之高，位正中天之上。法號金輪熾盛，道稱玉鬥玄尊。璇璣玉衡齊七政，總天經地緯。日月星宿約四時，行黃道紫垣。萬象宗師，諸天統禦。大悲大願，大聖大慈，萬星教主，無極元皇，中天紫微，北極大帝。

3。順星寶誥

志心皈命禮。上聖高真，森羅萬象。南北東西中五鬥，周天一十二宮辰。二十八宿列方位，九耀七星諸聖眾。鬥光主照，善信弟子某某某。當生當照。本命元辰星君。大小二運星君。大小三限星君。日月羅侯計都星君，金木水火土星君。傍流正照，福祿壽星君。願消災障，願降吉祥，消災延壽大天尊，星移鬥轉降吉祥。

4。北鬥總誥

志心皈命禮。北鬥九辰，中天大聖。魏魏紫極之星宮，爍爍照臨於下土。為上天之喉舌，定人世之災祥。千求萬應，萬願萬從。善男信女若皈依，我以萬身能變化。身身俱萬舌，永贊洪名母。浩劫莫能窮，仁哉掌護佑。妙法無盡功德海，神光永為盲者明。照耀古今，輝煌內外。陶鎔大法器，普成無量真。大悲大願，大聖大慈。北鬥九皇九真，上道尊帝星君。九皇解厄天尊。

5。貪狼寶誥

志心皈命禮。紫微垣內，天元宮中。璇璣玉衡，建之以齊七政，瑤池金鑒。佈之以鎮萬方。正天度於臺垣，拯生民於水火，大悲大願，大聖大慈，中天大聖，北鬥第1。陽明貪狼。大道星君。

註：北鬥第1陽明貪狼大道星君是屬相為鼠人的本命星君，屬相為鼠人務必要熟記哦。

6。巨門寶誥

志心皈命禮。紫微垣內，地元宮中。陰騭下民，惟神拯之所以妙。股肱上帝，非聖德而孰能然。斡天星於指掌之中，斂地煞於鬥罡之下。大悲大願，大聖大慈，中天大聖，北鬥第2。陰精巨門。大道星君。

註：北鬥第2陰精巨門大道星君是屬相為牛和屬相為豬人的本命星君，務必要熟記哦。

7。祿存寶誥

志心皈命禮。紫微垣內，日幹宮中。陶冶陰陽，眷群生於下土。循環晝夜，理次舍於周天。無願不成，有災即解。大悲大願，大聖大慈，中天大聖，北鬥第3。真人祿存。大道星君。

註：北鬥第3真人祿存大道星君是屬相為虎和屬相為狗人的本命星君，務必要熟記哦。

8。文曲寶誥

志心皈命禮。紫微垣內，月元宮中。文武聖神，固昊天之邦本。聰明睿智，廣黃老之規模。開拓輿圖，作興人物。大悲大願，大聖大慈，中天大聖，北鬥第4。玄冥文曲。大道星君。

註：北鬥第4玄冥文曲大道星君是屬相為兔和屬相為雞人的本命星君，務必要熟記哦。

9 、廉貞寶誥

志心皈命禮。紫微垣內，江元宮中。軌轍中天，懋德丕隆於分野。斡旋萬化，功成麗美於周天。捍厄消災，致祥袪沴。大悲大願，大聖大慈，中天大聖，北鬥第5。丹元廉貞。大道星君。

註：北鬥第5丹元廉貞大道星君是屬相為龍和屬相為猴人的本命星君，務必要熟記哦。

1 0、武曲寶誥

志心皈命禮。紫微垣內，河元宮中。光動三垣，眾耀燦珠璣之色。景含太乙，凈泓連玉鑒之秋。作民物之皈依，為陰陽之宗主。大悲大願，大聖大慈，中天大聖，北鬥第6。北極武曲。大道星君。

註：北鬥第6北極武曲大道星君是屬相為蛇和屬相為羊人的本命星君，務必要熟記哦。

11。破軍寶誥

志心皈命禮。紫微垣內，海元宮中。玉軸旋空，普掃群陰之跡。金鈴佈鬥，暗消六害之災。昭佈天恩，默扶造化。大悲大願，大聖大慈，中天大聖，北鬥第七。天關破軍。大道星君。

註：北鬥第七天關破軍大道星君是屬相為馬人的本命星君，務必要熟記哦。

12。左輔寶誥

志心皈命禮。紫微垣內，帝座宮中，鬥柄回旋。運克戰刑沖之厄，星光合照。發康寧福壽之祥，垂象有孚。流光罔間，大悲大願，大聖大慈，中天大聖，北鬥第八。洞明左輔。大道星君。

13。右弼寶誥

志心皈命禮。紫微垣內。上尊宮中。位應三臺，統攝鬼神之部。功調七政，權衡化理之機。一視同仁，普滋萬匯。大悲大願，大聖大慈，中天大聖，北鬥第九。隱光右弼。大道星君。

14。本命寶誥

志心皈命禮。紫微垣內，南極宮中。每歲一臨於凡世，適勛勞生我之辰；流年六度降人間，正高上賦形之日。作人身之主宰，為造化之樞機。判人間善惡之期，司鬥府是非之目，無行共稟，七政同科。凡有祈禱，無不應驗。大悲大願，大聖大慈。北鬥天輪宮，當生本命。元辰星君。

志心皈命禮。玄靈示教，乃垂上屆之真科；梵炁經天，所以有命宮之主宰。一歲每纏六度，周甲而次遍九天。敷景福於臣身，定回兇而作吉。扶高穹於列宿，決否泰於咸亨。大悲大願，大聖大慈。上清十二宮辰，60甲子，當生本命，元辰星君。

15。太歲寶誥

志心皈命禮。天潢帝胄。鬥極魁罡。系根甲乙之鄉。調變丙丁之政。積功於皇英。十世證道於金粒。一朝移孝作忠。備極慈祥之澤。代天育物。常孚請禱之殷。三頭應運顯神通。六臂垂威征梵力。轄60甲子之官君。周三十二天之躔度。無願弗從。有求斯應。消災解厄。洗罪延生。大悲大願。至威至仁。皇英歲主。佐理瑤天。鬥口協輔大元帥。靈華青帝。至德星君。

依據前面的介紹，其實也就是說在拜太歲的《順星科儀》中需要誦《北鬥經》，那麼對於拜鬥應該知道註意和提防的問題與事項，拜太歲應該需要曉得。想拜太歲的不妨參考十宜、十忌。

1。十宜

第1宜瞻：為政以德指中天，北辰高渺紫微垣。眾星環拱居其所，世人何不學朝元。

第2宜社：人宜結社學朝元，休與花場酒債纏。莫待星災臨限日，恐君無據向黃泉。

第3宜信：儒風道扮事非輕，拜鬥朝天最上因。記解《三元經》數句，閻王一見不高聲。

第4宜齋：俗君信受學朝元，必須著意用心虔。鬥期將至葷先斷，預齋三日聖人言。

第5宜戒：祈求北鬥保延生，須仗凡軀盡至誠。咫尺鬥期色莫戀，戒先七日凈其身。

第6宜恭：瞻星猶似對君皇，語莫高聲步莫狂。侍立如登中極殿，袖相尊重在胸膛。

第七宜降：降香煙起透天門，玉女傳言奏至尊。人間凡有祈求願，降真真降奉頒恩。

第八宜洗：枯鮮諸果獻穹蒼，未供先須洗凈裝。切不要見零輕人口，恐神暗裡鑒行藏。

第九宜誠：上供虔誠效內宮，自當高捧氣體沖。跪獻心冥星闕下，侍班接遞亦宜恭。

第十宜新：欲求天福用凡財，壇必莊嚴高肅臺。貢器宜新皆莫舊，自然感動鬥真來。

2。十忌

第1忌檀：《女青天律》記錄載入禁燃檀香，違者酆都罪祖先。此事非輕君切記，犯燒陰遣病災連。

第2忌花：百花皆可獻神天，月季條中有禁言。此乃不及時妖艷，禦註瑯函感應篇。

第3忌戊：戊日天條忌諷經，燕不銜泥蛇不行。違犯遭殃流四季，王母昔年示漢君。

第4忌水：獻水宜當汲井泉，河濱時恐污流漫，請睹《血盆經》內句，方信天神有示言。

第5忌果：果品諸般枯與鮮，石榴有忌供玄天。李子不適宜獻太上，黑棗概禁上真前。

第6忌食：天厭三般雁鴿鳩，黑鯉鰍鱉犬豬牛。萊忌二蒜蔥芫韭，雷霆嚴示廣流傳。

第七忌人：孕婦僧尼莫近觀，孝衣雞犬忌臨壇。穢服酒葷俱禁至，監巡鬥將不容玩。

第八忌地：莫近墳墓不凈房，休臨產室廢神堂。故氣伏屍拜靈柩，若此皆非吉坊方。

第九忌燈：一架神燈上按星，輝煌照耀佐天明。本命焰光休斷滅，吉兇禍福報君音。

第十忌菜：蔬忌瓜茹菜面肋，腳淘糞植污其因。穢柴作食天條禁，豈將此類獻星神。

一般在歲末年初，道教宮觀都會舉行“拜太歲”（道場），固然說立春過瞭皆可以“拜太歲”瞭。有人會問，有還是沒有好運的日子呢？其實也就是說，在傳統民間風俗和道教信仰皆有這樣一個好運的日子。可惜這個日子，卻是上班族緣分不大。由於正月初七春節假滿，初八第1天上班卻是“拜太歲”的好運的日子，為啥這麼說呢？

陰歷正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。拜太歲，選在普天星鬥下降之日，燃燈以祭，自然獲福無量。

隨著道教信仰的愈來愈受到社會各界的普遍認可，許多道教文化和信奉信仰受到愈來愈多的人的註意和關註和參加。誠然，“拜太歲”和符籙文化也不例外，除瞭道教外，其他也紛紛地模仿，將道教信仰中的神祇改天換地招引信眾。拜太歲，道教宮觀多數都會給“拜太歲”的信眾結緣太歲符。

若是參與“拜太歲”（道場）後，需要在小年前後，最晚要在立春之前到宮觀酬謝太歲一年來的保護，亦即常說的“送太歲”，也稱作“謝太歲”，建議根據當年拜太歲時宮觀的要求如法處理。

禍淫福善，天有不易之經。捍厄扶衰，鬥有垂慈之澤。是諸星曜，各秉威權。凡屬庶民，悉叨庇佑。所惜塵緣不斷，多貽男女飲食之愆。障蔀常封疊見，癡暗貪嗔之戾。順邪棄正，背道違真。種種愆尤，累累業孽。不叩歲殿，疇代鬥極施恩，得沐慈祥，爰慶藐躬獲福。今者香殘蘭篆，煙散碧霄，災星退舍，大地沾汗漫之膏，吉曜盈堂，道醮平康之美。瞻仰霓旌之返，曷勝頂戴之深。目註雲霄，心期通感。銜環莫報，叩首維勤。為上良因，再申稱念：靈華太歲大天尊，覃恩匪夷所思功德。

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五：那樣多人皆在講犯太歲，但隻有這篇文章講的最清楚!