上坤下震卦解正道愛情月亮(上坤下震是什麼卦象)
求大師解卦 《周易》——雷地豫 震上坤下
卦上卦為震,震為雷,下卦為坤,坤為地。 春雷轟鳴,大地震動,催發萬物,這是豫卦的卦象。先王觀此卦象,取法於聲滿大地的雷鳴,制作音樂,歌功頌德,光榮歸於上帝,光榮歸於祖考。 天資聰穎,如能堅守正直的品德,嚴格要求自己,努力上進,不因有成績驕傲滿足,停止前進,而是埋頭苦幹,不惰不怠,必定可以有重大成功。
上震下坤卦
上震下坤是什麼卦? 第6十二卦・豫卦
六爻五陰一陽,且一陽恰好在中間第4的具體位置上,因此就是一陽被五陰深深的包圍。 《易經》將本卦命名為“豫”,“豫”之義是愉快喜悅。
zhidao。baidu/question/51205二十四2
《易經》第2十四卦 復 地雷復 坤上震下 有什麼含義 地雷復卦,上卦為坤卦下卦為震卦,因此講坤上震下。
?
剝者剝也。物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復。
剝,就是剝落之義,萬物不可以終久的剝落,剝落至極上,則必定返下而生,所以接著是復卦
循環往復 循環再生
二十四、復卦 地雷復《復》(下雷上地) 第2十四
雷在地中利靜養,亨通無礙有攸往;
修身開悟識天根,寓動於順陰復陽。
搖擺過度生險象,迷途知返德無疆;
?敦厚復歸尚中庸,邪道誤國君遭殃。
【原文】 復:亨。出入無疾。朋來無咎。反復其道,七日來復。利有攸往。【譯文】復卦象征陽氣回復之意,為十一月之卦,此時陰氣剝陽已盡,陽復生而起於初,故謂之復。陽氣復返,則往來無礙,故可萬事亨通。而微陽生長,生機暢旺,不受侵害,初陽上復,群陰引以為朋,復道暢通,毫無咎害。
復,反也。《復》卦上坤下震,一陽在下,五陰在上,有如一陽來復。《周易》以此象征生命剝落不盡,生生之理不窮,春回大地,生機更發的情狀。
初九居下履正,不遠而復,無災無悔;
六二居中位正,比附初陽,有親仁自益之美;
六三失正無應,乘承皆陰,但蹙眉求復,終究是無咎害;
*** 當位應初,遵從正道,專心回復,物莫之犯;
六五居厚履中,自察不偏,篤誠向善,無所悔恨;
上六窮極於上,無應於下,迷不知返,終至於災。
由卦形來看,就能夠瞭解,剝卦的“上九”剝落,成為純陰坤卦代表十月的;這時,陽又在下方醞釀,到瞭十一月的冬至,一個陽爻又在“初”位出現,成為復卦。這樣陰陽去而復返,使萬物生生不息,所以亨通。由上下卦分開來看,內卦“震”是動,外卦“坤”是順,陽在下方活動,就順其自然的上升;因此講,出入沒有妨礙,志同道合的friend來,也沒有兇災。
再由消息卦來看,一陰開始發生在五月的ヘ裕一步步上升,經過全部變成陰的十月的坤卦,到一陽復來的十一月的復卦,前後經過七個爻,將一爻看作一日,因此講:一陰發生到一陽復來,歷經“七日”。也就是,兇必定返回吉,危必定轉為安,這是自然的金科玉律,由這一卦開始,陽剛又開始伸長,故有利於積極行動。
復卦是特別有名的一個卦,有一個成語就叫“一陽來復”,它給我們展示瞭這樣一種圖景:陽氣開始復蘇,春天即將到來。復卦在十二消息卦中代表陰歷的十一月,在這個月的冬至日白天最短、夜晚最長,陰氣最盛、陽氣最少。邵雍有一首詩:“冬至子之半,天心無改移。一陽初動處,萬物未生始。”
復卦的陽氣是從陰氣最為繁盛的時候開始的。為啥是“七日來復”?由於陽氣開始向上升,從ヘ鑰始到復卦,剛好經過瞭七個卦(ァ⒍蕁⒎瘛⒐邸剝、坤、復)。還有如此的一種講法,月亮的盈虧規律(朔、弦、望、晦)有四個階段,每個階段是七天。可見第七天是一個關鍵的日子,是一個開始的日子。
?《復》卦談的是回復,事實上談的就是改正錯誤之道。在此一卦裡,其作者論述瞭回復的“亨通”、“無疾”、“無咎”;談論瞭隻要“不遠復”,便“無祗悔”;也頌揚瞭“敦復”的“無悔”;亦肯定瞭屢犯屢改的“頻復” ;並特別提出與指責瞭兇險異常的、若“用行師”,則“終以大敗”,若用 “用其國”,則有“君兇”亡國的迷途不知返的“迷復”。這種坦誠的改正錯誤的態度,別說出此刻遠在殷周之際的君王口中,就是在殷周之後至近代史的歷代君王中,這一種見識與態度亦實屬稀奇少有的。
求大師解卦,震下坤上復卦。 成卦,成官克兄弟,此刻是金月,正所謂財官旺者時候,就是說你的姻緣基礎此刻非常穩定。動爻又化官克兄弟,就是說有人和你搶女友,不過被你幹跑瞭,這個人條件不如你。
成卦頤,大象是“大嘴吃食物”,解釋是頤養,是舒適,就是說你和她忠誠眷屬。
《易經》第2十四卦 復 地雷復 坤上震下 求解卦像 萬物更新的預兆 重修破舊之意
夫妻反目,中下卦
卦辭:若占此卦不相和,憂疑愁閑無定奪。恩人無義反成怨,是非平地起風波。
推斷:尋人不見,心事不定,交節換月,自然安寧。
大象:雷在地中振發,喻春回大地,一元始,萬象更生。
運勢與運氣:旺運開運亨通的預兆,萬事不適宜急進,按部就班可成。
愛情:性急則事敗,緩可得成,有 合可能。
疾病:病防 發,但可治,為肝、腸胃、神經系統病變。
失物:有失而 得之可能。
訴訟:多人之事,但經數次擾攘才可解決。
周易卦爻辭原文
復:亨。 出入無疾,朋來無咎。 反 其道,七日來 ,利有攸往。
初九:不 遠,無隻悔,元吉。
六二:休 ,吉。
六三:頻 ,厲無咎。
*** :中行獨 。
六五:敦 ,無悔。
上六:迷 ,兇,有災眚。用行師,終有大伐,用其國君,兇;至於十年,不克征。
預測推算師官網解文
《復卦》象征復歸:亨通順利。陽氣從下面產生而逐漸向上行進沒有阻礙,朋友前來也沒有兇災危害。返回復歸有一定的運動形式,經過七天就會前來復歸。利於前去行事。《象》曰:“雷在地中,復;先王以至日閉關,商旅不行,後不省方。《象辭》說:《復卦》的卦象是震(雷)下坤(地)上,為雷在地中、陽氣微弱地活動之表象,因而象征復歸;從前的君主在陽氣初生的冬至這一天關閉關口,使生意人旅客停止活動,不外出經商、旅行,君主自己也不巡行視察四方。
初九,剛一開始行動,就能知過必改、復歸正道,如此便不會發生災禍,斷然不會出現內心的悔恨,必然會得到吉星高照。《象》曰:“不遠之復”,以修身也。《象辭》說:“剛一開始行動,就能有知過必改、復歸正道的表現”,說明能註意和提防自己一身修養。
六二,以真善美做給自己行為的準則和目標,固然有的時候會走彎路,不過,隻要能夠復歸正道,就必然獲得吉祥。《象》曰:“休復之吉”,以下仁也。《象辭》說:“以真善美給自己行為的準則和目標,能夠復歸正道,就必然獲得吉祥”,是由於六二能夠向下親近具備仁德的人。
六三,屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道,這樣固然有危險,不過最終卻不會遇見災禍。《象》曰:“頻復之厲”,義無咎也。《象辭》說:“屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道,這樣固然有危險”,但畢竟能夠改過從善,復歸正道,所以最終卻不會遇見災禍。
*** ,位居陰爻的正中,獨自專一地復歸正道。《象》曰:“中行獨復”,以從道也。《象辭》說:“位居陰爻的正中,獨自專一地復歸正道”,說明是為瞭奉行追隨正道。
六五,敦厚忠實地復歸正道,內心不可能有什麼後悔。《象》曰:“敦復,無悔“,中以自考也。《象辭》說:“敦厚忠實地復歸正道,內心不可能有什麼後悔”,是由於六五爻固然遠離陽剛,但卻能夠反省考察本人的言行以完善自我,通過如此的途徑,促成自己返回正道。
上六,犯瞭錯誤,仍然執迷不悟,不知悔改復歸正道,這樣必然兇險,會有天災人禍不斷降臨發生。在這樣的狀況下,用兵作戰,終將一敗塗地;用於治國,國君遭受兇險。如此的狀況會一直持續下去,長達十年之久,國傢不能振興。《象》曰:“迷復之兇”,反君道也。《象辭》說:“犯瞭錯誤,仍然執迷不悟,不知悔改復歸正道所產生的兇險”,是因為違背為君之道的原因。
卦爻辭註解解讀
《復》卦:通順。出門的人不患病。掙瞭錢沒有害。在路上來回,七天就能來回。有所往有利。
倒數第1陽爻:走得不遠就回來,沒有大問,大吉。
倒數第2陰爻:很好地回來,吉。
倒數第3陰爻:皺¨眉頭回業,有危險,但無害。
倒數。。。。。。>>
64卦圖為啥就能看出卦爻辭表達之義 易經64卦詳細解讀 六十四卦歌謠: 乾坤屯zhun蒙需訟師,比小畜兮履泰否,同人大有謙豫隨,蠱gu臨觀兮噬shiz誓{嗑hez合{賁bì,剝復無妄大畜頤,大過坎離三十備,咸恒遁兮及大壯,晉與明夷傢人睽,蹇jian解損益guaiguo萃,升困井革鼎震繼,艮漸歸妹N旅巽,兌渙節兮中孚至,小過既濟兼未濟,是為下經三十四。 元、亨、利、貞等字的意義 在周易原文裡,我們往往會見到「元亨利貞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼,這幾個都是卦爻辭中用以說明吉兇的標志。簡單地講: 「元」是開始之義; 元吉其實就是大吉;元亨其實就是大亨 「亨」是通暢; 「利」是有益; 無不利是所幹事物很有利;無所利是所幹事情皆無利;利某或不利某指對某人或某事或某方向有利或不利 「貞」是占卜之義; 貞吉是所占事吉;貞兇是所占事兇;貞厲是所占事有危險;可貞是所占事可行;利貞是所占事有利 「悔」是後悔、憂慮; 有悔是有困厄;悔有悔是困憂之事接踵而至;無悔是無困憂;悔亡是過去的困憂經已消失 「咎」是災患; 為咎是將成為災患;匪咎是指不是災患;何咎是不構成甚麼災患;無咎即無災患 「吝」是艱難; 小吝是遭遇小人而艱難;終吝是到最後還是艱難;貞吝是所占的事將遇艱難 「厲」是危險之義; 有厲是有危險 「孚」是誠信; 「吉」是吉利; 「兇」是禍殃 「濟」是完成 ***************************************************************************************************************************** 此刻依次對六十四卦進行一下解讀:(註:對《彖辭》這裡不解釋) 1。《易經》第1卦 乾 乾為天 乾上乾下 彖曰:大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。大明始終,六位時成,時乘六龍以禦天。乾道變化,各正性命,保合大和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。(《乾》卦:大通順,占問有利) 象曰:天行健,君子以自強不息。 潛龍勿用,陽在下也。 見龍再田,德施普也。 終日乾乾,反復道也。 或躍在淵,進無咎也。飛龍在天,大人造也。 亢龍有悔,盈 不可久也。 用九,天德不可為首也。 乾:元,亨,利,貞。 初九:潛龍,勿用。(象龍潛伏著,不可有所成就。意思即兢兢業業,隱藏實力) 九二:見龍在田,利見大人。(龍出此刻田野裡,見貴人有利。意思是可以出來瞭,或者是出門、出山,能見到貴人幫助你) 九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。(君子要整天自強不息,晚上警惕著。(情況)嚴重,沒有害。寓意講的是君子每一天都要努力,還要隨時保持警惕,即便顯現瞭情況也沒有災害) 九四:或躍在淵,無咎。(龍上去或者進深淵,沒有害。寓意講的是到瞭九四這個位置,業已是高位瞭,一人之下,萬人之上,這時要麼再爭取上一層,要麼就退隱,對自己沒有害處) 九五:飛龍在天,利見大人。(龍飛在天上,見貴人有利。業已是九五之尊瞭,見貴人有利,並且需要貴人的輔佐。) 上九:亢龍有悔。(處在極高處的龍,有悔恨。位置太高瞭,後悔瞭。) 用九:見群龍無首,吉。(有很多龍,沒有龍王,是吉利的。意思說要和平,假如都要爭這個首領位置,將會有災禍。) 凜凜皇者的預兆 自強不息之意 大象:天行剛健,自強不息 運勢與運氣:飛龍在天,名利兼得的預兆,宜把握。。。。。。>>
上坤下離 變 上坤下震卦 最好辭職。
下震上坤
各位大師,金錢卦,算瞭個上坤下震,四級考試能過嗎? 孩子,你先卜一卦,考完試還能否活著,這是最要緊的
龍戰於野,震上坤下為啥呢為大不吉之兆? 龍戰於野的下半句是血玄黃,玄泛指黑色,是天龍的顏色,而黃是地龍的顏色,在易經中第2卦坤卦上六爻詞所述,地龍和天龍戰鬥在曠野裡,已是窮途末路。
上坤下震是啥掛、求兒子高考 復,那還用說。復讀吧
《易經》第2十四卦 復 地雷復 坤上震下 有什麼含義 地雷復卦,上卦為坤卦下卦為震卦,因此講坤上震下。
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剝者剝也。物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復。
剝,就是剝落之義,萬物不可以終久的剝落,剝落至極上,則必定返下而生,所以接著是復卦
循環往復 循環再生
二十四、復卦 地雷復《復》(下雷上地) 第2十四
雷在地中利靜養,亨通無礙有攸往;
修身開悟識天根,寓動於順陰復陽。
搖擺過度生險象,迷途知返德無疆;
?敦厚復歸尚中庸,邪道誤國君遭殃。
【原文】 復:亨。出入無疾。朋來無咎。反復其道,七日來復。利有攸往。【譯文】復卦象征陽氣回復之意,為十一月之卦,此時陰氣剝陽已盡,陽復生而起於初,故謂之復。陽氣復返,則往來無礙,故可萬事亨通。而微陽生長,生機暢旺,不受侵害,初陽上復,群陰引以為朋,復道暢通,毫無咎害。
復,反也。《復》卦上坤下震,一陽在下,五陰在上,有如一陽來復。《周易》以此象征生命剝落不盡,生生之理不窮,春回大地,生機更發的情狀。
初九居下履正,不遠而復,無災無悔;
六二居中位正,比附初陽,有親仁自益之美;
六三失正無應,乘承皆陰,但蹙眉求復,終究是無咎害;
*** 當位應初,遵從正道,專心回復,物莫之犯;
六五居厚履中,自察不偏,篤誠向善,無所悔恨;
上六窮極於上,無應於下,迷不知返,終至於災。
由卦形來看,就能夠瞭解,剝卦的“上九”剝落,成為純陰坤卦代表十月的;這時,陽又在下方醞釀,到瞭十一月的冬至,一個陽爻又在“初”位出現,成為復卦。這樣陰陽去而復返,使萬物生生不息,所以亨通。由上下卦分開來看,內卦“震”是動,外卦“坤”是順,陽在下方活動,就順其自然的上升;因此講,出入沒有妨礙,志同道合的friend來,也沒有兇災。
再由消息卦來看,一陰開始發生在五月的ヘ裕一步步上升,經過全部變成陰的十月的坤卦,到一陽復來的十一月的復卦,前後經過七個爻,將一爻看作一日,因此講:一陰發生到一陽復來,歷經“七日”。也就是,兇必定返回吉,危必定轉為安,這是自然的金科玉律,由這一卦開始,陽剛又開始伸長,故有利於積極行動。
復卦是特別有名的一個卦,有一個成語就叫“一陽來復”,它給我們展示瞭這樣一種圖景:陽氣開始復蘇,春天即將到來。復卦在十二消息卦中代表陰歷的十一月,在這個月的冬至日白天最短、夜晚最長,陰氣最盛、陽氣最少。邵雍有一首詩:“冬至子之半,天心無改移。一陽初動處,萬物未生始。”
復卦的陽氣是從陰氣最為繁盛的時候開始的。為啥是“七日來復”?由於陽氣開始向上升,從ヘ鑰始到復卦,剛好經過瞭七個卦(ァ⒍蕁⒎瘛⒐邸剝、坤、復)。還有如此的一種講法,月亮的盈虧規律(朔、弦、望、晦)有四個階段,每個階段是七天。可見第七天是一個關鍵的日子,是一個開始的日子。
?《復》卦談的是回復,事實上談的就是改正錯誤之道。在此一卦裡,其作者論述瞭回復的“亨通”、“無疾”、“無咎”;談論瞭隻要“不遠復”,便“無祗悔”;也頌揚瞭“敦復”的“無悔”;亦肯定瞭屢犯屢改的“頻復” ;並特別提出與指責瞭兇險異常的、若“用行師”,則“終以大敗”,若用 “用其國”,則有“君兇”亡國的迷途不知返的“迷復”。這種坦誠的改正錯誤的態度,別說出此刻遠在殷周之際的君王口中,就是在殷周之後至近代史的歷代君王中,這一種見識與態度亦實屬稀奇少有的。
《易經》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 占事:愛情婚姻 很快瞭。這個秋天將會有明確的行動。最遲到瞭陽歷12月就可能論及婚嫁。
求大師解卦 《周易》――雷地豫 震上坤下 50分 卦上卦為震,震為雷,下卦為坤,坤為地。 春雷轟鳴,大地震動,催發萬物,這是豫卦的卦象。先王觀此卦象,取法於聲滿大地的雷鳴,制作音樂,歌功頌德,光榮歸於上帝,光榮歸於祖考。 天資聰穎,如能堅守正直的品德,嚴格要求自己,努力上進,不因有成績驕傲滿足,停止前進,而是埋頭苦幹,不惰不怠,必定可以有重大成功。
上坤下離 變 上坤下震卦 最好辭職。
周易第三6卦上坤下離,下li變震。20二十四年6月30,19、30起卦。近日身體不適問健康。如何解? 明夷之地雷復
有兄弟親的老祖宗魂
問題不大,
《易經》第2十四卦 復 地雷復 坤上震下 求解卦像
萬物更新的預兆 重修破舊之意
夫妻反目,中下卦
卦辭:若占此卦不相和,憂疑愁閑無定奪。恩人無義反成怨,是非平地起風波。
推斷:尋人不見,心事不定,交節換月,自然安寧。
大象:雷在地中振發,喻春回大地,一元始,萬象更生。
運勢與運氣:旺運開運亨通的預兆,萬事不適宜急進,按部就班可成。
愛情:性急則事敗,緩可得成,有 合可能。
疾病:病防 發,但可治,為肝、腸胃、神經系統病變。
失物:有失而 得之可能。
訴訟:多人之事,但經數次擾攘才可解決。
周易卦爻辭原文
復:亨。 出入無疾,朋來無咎。 反 其道,七日來 ,利有攸往。
初九:不 遠,無隻悔,元吉。
六二:休 ,吉。
六三:頻 ,厲無咎。
六四:中行獨 。
六五:敦 ,無悔。
上六:迷 ,兇,有災眚。用行師,終有大敗,用其國君,兇;至於十年,不克征。
預測推算師官網解文
《復卦》象征復歸:亨通順利。陽氣從下面產生而逐漸向上行進沒有阻礙,朋友前來也沒有兇災危害。返回復歸有一定的運動形式,經過七天就會前來復歸。利於前去行事。《象》曰:“雷在地中,復;先王以至日閉關,商旅不行,後不省方。《象辭》說:《復卦》的卦象是震(雷)下坤(地)上,為雷在地中、陽氣微弱地活動之表象,因而象征復歸;從前的君主在陽氣初生的冬至這一天關閉關口,使生意人旅客停止活動,不外出經商、旅行,君主自己也不巡行視察四方。
初九,剛一開始行動,就能知過必改、復歸正道,如此便不會發生災禍,斷然不會出現內心的悔恨,必然會得到吉星高照。《象》曰:“不遠之復”,以修身也。《象辭》說:“剛一開始行動,就能有知過必改、復歸正道的表現”,說明能註意和提防自己一身修養。
六二,以真善美做給自己行為的準則和目標,固然有的時候會走彎路,不過,隻要能夠復歸正道,就必然獲得吉祥。《象》曰:“休復之吉”,以下仁也。《象辭》說:“以真善美給自己行為的準則和目標,能夠復歸正道,就必然獲得吉祥”,是由於六二能夠向下親近具備仁德的人。
六三,屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道,這樣固然有危險,不過最終卻不會遇見災禍。《象》曰:“頻復之厲”,義無咎也。《象辭》說:“屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道,這樣固然有危險”,但畢竟能夠改過從善,復歸正道,所以最終卻不會遇見災禍。
六四,位居陰爻的正中,獨自專一地復歸正道。《象》曰:“中行獨復”,以從道也。《象辭》說:“位居陰爻的正中,獨自專一地復歸正道”,說明是為瞭奉行追隨正道。
六五,敦厚忠實地復歸正道,內心不可能有什麼後悔。《象》曰:“敦復,無悔“,中以自考也。《象辭》說:“敦厚忠實地復歸正道,內心不可能有什麼後悔”,是由於六五爻固然遠離陽剛,但卻能夠反省考察本人的言行以完善自我,通過如此的途徑,促成自己返回正道。
上六,犯瞭錯誤,仍然執迷不悟,不知悔改復歸正道,這樣必然兇險,會有天災人禍不斷降臨發生。在這樣的狀況下,用兵作戰,終將一敗塗地;用於治國,國君遭受兇險。如此的狀況會一直持續下去,長達十年之久,國傢不能振興。《象》曰:“迷復之兇”,反君道也。《象辭》說:“犯瞭錯誤,仍然執迷不悟,不知悔改復歸正道所產生的兇險”,是因為違背為君之道的原因。
卦爻辭註解解讀
《復》卦:通順。出門的人不患病。掙瞭錢沒有害。在路上來回,七天就能來回。有所往有利。
倒數第1陽爻:走得不遠就回來,沒有大問,大吉。
倒數第2陰爻:很好地回來,吉。
倒數第3陰爻:皺¨眉頭回業,有危險,但無害。
倒數第4陰爻:促迫地回來,沒有悔恨。
最大陰爻:迷失回來的路,兇,有災殃。至於行軍迷路,終於有大敗,以及他的國君受害。兇。至於十年不能出征。
卦辭詩
地雷復
盛陰過後一陽生
雷在地中始復萌
出入朋來無阻滯
周而復始七天成
前行主動加積極
問者當能事事亨
六爻卦象圖
地雷復
″ 酉金子孫
″ 亥水妻財
″ 醜土兄弟 應
″ 辰土兄弟
″ 寅木官鬼
' 子水妻財 世
復卦的互卦是坤為地 (互卦是本卦的2。3。4爻與3。4。5爻組成的卦)
第二4卦復卦的變卦有六個,分別為:坤為地(動初爻)、地澤臨(動二爻)、地火明夷(動三爻)、震為雷(動四爻)、水雷屯(動五爻)、山雷頤(動上爻)
復卦的錯卦是天風姤(錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦)
復卦的綜卦是山地剝(綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦)
本卦為屯卦,變卦為復卦 問的是工作及變動,怎樣解。
屯卦卦象是亂而初萌,就好比黎明前的黑暗和嚴冬後的春天,一陣春雷,蠢蠢欲動。
復卦那麼是順應其動,物極而反。亂象之後,苗頭初現,不驕不躁,順時而動。
整個卦看來,你工作可能面臨一些不太好的狀況或者遭遇著一些困難,有小人有壓力,紛紛亂亂,心神不寧。不過機遇常常包含在其中,假如你認認真真,戰戰兢兢對待,不胡思亂想不激進急躁,也不盲目追求,仔細發現一些端倪和苗頭,抓住表現本人的機會,則入預示結果的復卦含義:小人道消也。動而以行,故“出入無疾,朋來無咎”矣。
找到貴人,原離小人,不要拉幫結派,不要站隊。
不要跳槽,跳槽會更亂,堅守會有好結果
復卦的介紹
復卦展示“復”形勢下各式變化的可能性,“復”(fù),反復。復卦的代號是4:0,主卦是震卦,卦象是雷,陽數是4;客卦是坤卦,卦象是地,陽數是0。主方面臨發展好機會,應當鍥而不舍反復探索,摸索經驗,尋求正確方向。紅色預示當位的爻,天藍色預示不當位的爻,箭頭預示有應。復卦是《易經》六十四卦的第2十四卦。地雷復(復卦)寓動於順。這個卦是異卦(下震上坤)相疊。震為雷、為動;坤為地、為順,動則順,自然而然。復卦,闡釋恢復的原則。恢復的原則,必須根絕過去的錯誤,重新回復到善道。恢復的金科玉律,應當從小的過失開始,過失尚未嚴重之前,及時反省改善,要不然積重難返。