易經六爻對照圖五行丙寅丙子(六十四個卦象查詢表)
六爻是指哪六爻
爻的本義是“交”、“效”，綜橫之交、陰陽之交，“效”那麼是通過“交”所產生的“效用”，可Yi經過全局計算來衡量，依不同方法、體系、定位立極，有相應不同解釋。
爻（國音姚，yao2; 粵音肴，ŋau），《易經》八卦的兩個符號，一個是“—”，另一個是“--”。在《易經》中其實沒有“陰陽”二字，數百年後的《易傳》才把“—”叫陽爻，把“--”叫陰爻。
八卦是以陰陽符號反映客觀現象。六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合，也泛指借用這種組合進行占卜的方式方法。
在最下面的符號稱為“初爻”，最上面的符號稱為“上爻”，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻‘―’（一長橫）又稱‘九’，陰爻‘--’（兩短橫，中間有空格）又稱‘六’，假如初爻是陽爻，那麼初爻也可以說成“初九”；假如“上爻”是陰爻，那麼“上爻”也可以說成“上六”。
初爻加二三爻成一個“卦”，稱為“內卦”，也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個“卦”，稱為“外卦”，也稱為“上卦”。
六爻八卦預測，包括納甲法和梅花易數兩種不一樣方法，納甲將六個爻結合天幹地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測推算，而梅花易數比較簡便，主要根據內外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測推算。
周易六爻零基礎筆記入門篇6——旺衰
旺衰二字，就概括瞭事物發生、發展、興盛、衰落、病死等一系列的發展狀態。
五行金木水火土之間的互相作用，取決於其旺衰狀態。可是，怎樣來推測斷定某時某種五行的強弱狀態呢。
我們生活在這個宇宙當中，一切事物都會收到大環境變化的作用與影響。某種五行力量在某時的狀態，也會受到外界大環境的效果。
這便是判斷旺衰最主要的一種辦法，四時節令。
除瞭這些以外，還不錯用十二宮來推測斷定旺衰。
臨我者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。
此處的“我”，指的是外界環境，亦即月、日所代表的五行。用幹支紀年法，年月日時皆可以用一個天幹加上一個地支來預示。打比方說20二十四年5月5日，就是己亥年戊辰月壬寅日。
對事物發展作用與影響最大的是月和日，六爻八卦預測中也主要參考月和日的五行。
先以月令為例來解釋。此刻是戊辰月，月令指的是地支，為辰土。
臨我者旺。和月令相同五行屬性為臨，因此這個月裡，辰戌醜未土的狀態是旺，力量最強。
我生者相。受月令生的五行的狀態為相，土生金，因而申酉的狀態是相，力量較強。
生我者休。生月令的五行狀態為休，火生土，因而巳午的狀態是休，由於生土而損耗，原本的力量被削弱瞭。
克我者囚。克月令的五行狀態為囚，木克土，寅卯的狀態是囚。這個月裡辰土的力量最強，木雖克土，但土力量太強無法克制住，反而自己一身收到損害。
我克者死。被月令克的五行狀態為死。土克水，亥子水原本被土所克，此時土力量又太強，水完全沒有抗衡之力。
從上面的表格中，可以看出每個地支在四季不同五行屬性之中的狀態。
把事物從發生到死亡分為十二個階段，分別為：
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養
這十二個名稱比較形象，用人的人生來對事物的發展進行描述。
長生，代表人剛剛生下來時的狀態；
沐浴，是嬰孩降生之後洗去污垢迎接新生的開始；
冠帶，代表孩子長大，穿衣戴帽的時期，是事物開始發展壯大的時期；
臨官，孩子長大成人，能夠做官瞭；
帝旺，進展到瞭鼎盛時期，君臨天下，也即將走向衰亡的方向；
衰，衰落，向反方向發展的開端；
病，在衰變的基礎上更如人生病，困頓不堪；
死，衰病到盡頭自然會走向死亡，但死亡還不算是終點；
墓，也成為“庫”，死亡後來的肉體歸於墓中；
絕，人的肉體會腐敗，化作塵埃；
胎，肉體腐敗後，陰陽二氣交匯而出新生，這是新生命的開端；
養，如同嬰兒孕育於腹中，新生命就要到來。
這十二宮，可以拿來形容任何事物的發展輪回。
對照十天幹生旺死絕表，俺們是可以獲悉到不同時期五行的狀態。
應用當中，一般先用四時節令判斷旺衰，以十二宮來輔助判斷。
事實上，用周易六爻來推測斷定事物的發展走勢，就是把某一事物的模型放入我們所處的大環境當中，六爻代表瞭事物本身的狀態，事物自己一身產生變化的並 且，又受到外界大環境的作用與影響。
考慮到內部外部不同的變量和作用與影響因素，去精密推算事物的變化情況，以此來推測斷定事物的發展結果。這便是六爻八卦預測的原理。
天幹地支，是外界對於事物發展的作用與影響。事物內部的變化，用六爻來預示。
接著下面我們要聊的，就是《周易》的六十四卦。
ps。 此專題僅適合使用於完全零基礎的小白入門，歡迎各位愛好者一起探討，也感謝各路大神不吝賜教~~
易經六十四卦的卦爻有幾爻
每卦六爻 一共六十四卦
易經的六爻預示什麼 從初爻到上爻的順序表是什麼
可代表無限浩涵的萬事萬物萬人萬意等看你那個時候問什麼事再依據所問之事劃分代表征象
易經的六爻預示什麼 從初爻到上爻的順序表是什麼
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易經詳細解讀:民間祖傳六爻斷卦法
技法1；爻位與時間
六爻共有六個卦位，六個卦位由兩個單卦組成，每個單卦卦位都配有幹支，分別代表不同的時間，起卦是由初爻到六爻依次排例的，那麼時間也是從初爻往上排例的，打比方說世爻在六爻位置，上下卦中再沒有兄弟爻，那麼卦主非常可能就是獨生子女。再打比方說世爻在上卦在四爻，而下卦三爻中出現兄弟爻就斷為兄或姐，上卦五六爻出現兄弟爻，就可斷有弟或妹。再打比方說世爻在初爻，其它爻中出現兄弟爻，就論明卦主排行為老大，下有弟或妹。其它人事以此類推。
明 白這個原理，依據所測事件實際情況分類，每個爻位應期分別可以代表十年、十月、十天或十日等，時間順序是依次順行的。如
乾宮：山地剝坤宮：地天泰 （）
六神伏神本 卦 變卦
青龍 妻財丙寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟癸酉金 ▅▅ ▅▅ 應
玄武 兄弟壬申金 子孫丙子水 ▅▅ ▅▅ 世子孫癸亥水 ▅▅ ▅▅
白虎 爸媽丙戌土 ▅▅ ▅▅爸媽癸醜土 ▅▅ ▅▅
騰蛇 妻財乙卯木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 爸媽甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世
勾陳 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 應 ╳→ 妻財甲寅木 ▅▅▅▅▅
朱雀 爸媽乙未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孫甲子水 ▅▅▅▅▅
打比方說下單卦為坤卦，坤卦初爻爸媽乙未代表下單卦最初開始時間，從乙未開始依次順行丙申丁酉……順行到十年，十月、十日、十個時辰後進入第2爻乙巳。再從乙巳依次順行十年、十月、十日、十個時辰後進第3爻入乙卯，再從乙卯依次順行十年、十月、十日或十個時辰到癸亥止下單卦坤卦所有空就算結束。
同理上單卦艮卦三爻，從四爻丙戌開始順行丁亥、戊子、己醜、庚寅……順行十年，十月、十日或十個時辰後進入第5爻丙子，再從丙子順行丁醜、戊寅、己卯……十年，十月、十日或十個時辰後進入第6爻丙寅，再從丙寅順數至十年，十月、十日或十個時辰後到乙亥止，所有空就進行完畢。
例；測傘能否找到
幹支；甲辰日 壬申時（日空：寅卯）
離宮：火水未濟 巽宮：山雷頤 （遊魂）
六神伏神 本卦變卦
玄武 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 應爸媽丙寅木 ▅▅▅▅▅
白虎 子孫己未土 ▅▅ ▅▅官鬼丙子水 ▅▅ ▅▅
騰蛇 妻財己酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孫丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世
勾陳 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 世子孫庚辰土 ▅▅ ▅▅
朱雀 子孫戊辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 爸媽庚寅木 ▅▅ ▅▅
青龍 爸媽戊寅木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 官鬼庚子水 ▅▅▅▅▅ 應
傘是遮風避雨之物，應取爸媽爻為用，卦中有三個爸媽爻，分別為初爻戊寅，二爻變爻庚寅，六爻丙寅。三個用爻應取那為用個呢？方法簡單，依據實際情況，傘是我使用的東西，假如喜用神在世爻卦中或世爻所變卦中說明傘在傢中，假如世爻卦中沒有爸媽爻就論明傘不在傢，而在外面，那麼這樣就是應爻卦中，這時就取應爻所在卦中的爸媽爻或應爻所在卦變出的爸媽爻為用。