五行各代表啥五行喜忌身旺(五行顏色代表)
五行各自代表的意義
五行的性質木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下：木－曰“曲直”。好華美，且擁有風雅的性 格。木性代表仁，就是又慈愛，又行善之義。火－曰“炎上”。性情急躁，而富有面子心。火性代表禮，就是為人忍讓謹慎，敬上而不欺下。土－曰“稼穡”。性情溫厚篤實，而具有信心心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。金－曰“從革”。性情剛強，而具有面子心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。水－曰“潤下”。人聰明，並能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事。五行也可謂是仁、義、禮、智、信的五行。 五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟。五色：木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色。五方：木為東方，火為南方，金為西方，水為北方，土為中间位置。右圖為五行相克相生、五行相沖圖解（五行相沖就是五行之間相克）五行相克相生原理五行有‘五行相生’和‘五行之間相克’。‘五行相生’是相互生旺者意思，預示生成化育，‘五行之間相克’就是相互反駁、相互戰鬥、制衡。五行相生五行中，唯一有生命活力的是木，生命需要由水滋潤才能成長，故“水生木”。人類最早取得的人造火種是鉆木取火，所以“木生火”，生命在於運動，生命運動過程也就是能量釋放過程，也就是火的生成過程。“火曰炎上”指能量釋放，在能量釋放殆盡時，生命也走到盡頭，隻剩下一堆灰燼，生命歸於一杯黃土，故“火生土”。土屬中性，是向上、外向、擴張發揮到極致的轉折點，蘊藏著各式礦藏，以及向下、肅殺、收斂之力，故“土生金”。“金生水”正解有二：1，古代人們從金屬表面發現冷凝水珠；2，月亮天幹屬庚，金為秋，為八月，古代人們認為潮水是因月亮而生，尤其是以申秋月圓之潮最甚。這便是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循環狀態。五行之間相克又赤裸裸的大地務必要植樹(木)，用大樹的根來拱固土質大雨來時才不會土質流失(土)，大雨會造成水災就必需用土來築墻保衛傢園(水)，古時傢園的門口都要擺個大水缸下雨時備水以備火災可滅火(火)，為保衛傢園及傢裡煮飯生火必需有刀槍斧頭器具因此要提煉頑鐵(金)，生火需要用鋸子斧頭來劈材(木)，這自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地間的萬物產生之後，固然有相生不過 也要有制衡，如水會使樹木生長，也會使土質流失，而木依照‘木克土’的道理來克土，這便是自然的循環狀態。五行結構排列俄羅斯漢學傢的看法： 土的結構：正靜空子+正遊空子+反靜空子+反遊空子 火的結構：反靜空子+3個正遊空子 水的結構：正靜空子+3個反遊空子 木的結構：3個反靜空子+正遊空子。 金的結構：3個正靜空子+反遊空子。正：自旋量子數為正；反：自旋相反。五行的構件正反靜空子和正反遊空子間有結合能，假如火到激發態的話，就能釋放出反靜空子和正遊空子，這幾個構件滿足根本的量子力學規律，皆有各自的波函數。打比方說，火的構件正遊空子的波函數為φ(w)，其中w為空間的點，w = xi+yj+zk，為實部為0的特殊四元數，則遊空子在空間v中的概率為 p(v) = ∫∫∫φ(w)φ_(w)(dw)^3 ，w∈v。即邊界為v，φ_(w)為φ(w)的共軛。對火的量子條件的偏微分方程求解，可能得到火的性質。其餘類此。五行的構成不能都是正靜空子或正遊空子，由於正反靜空子或正反遊空子都是費米子，因此以下的五行組成不存在：正靜空子+3個正遊空子，4個反靜空子、2個正靜空子+個正遊空子、2個反靜空子+2個反遊空子組成的五行也不存在。 金：白色，位置：西 木：青色， 位置：東 水：黑色，位置：北 火：赤色，位置：南 土：黃色，位置：中
請問五行中的:水土木火金分別預示什麼意思???
我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。
1。代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
2。代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3。代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。
4。代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。
5。代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。
6。代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。
8。代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。
通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一，平衡和不平衡，可以產生世間萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理，則可發現其玄妙無窮！！！
20二十四年孫姓五行金土火之名字
公歷：2013年3月19日6時（星期二）陰歷：癸巳年二月初八日卯時春節：2月10日天運五行：水納音：長流水 大溪水 泉中水 爐中火八字：癸巳 乙卯 甲申 丁卯五行：水火 木木 木金 火木 （五行中缺少土）生肖：蛇金露嵐 金素娥 金翠林 金寒雁 金倚巧 金鳳月 金熙柔 金睿婕 金虞玲 金寒香 金雅南 金凝荷 金璇甜 金雁玉 金如雪 金彩芝 金翠微 金莉璇 金紫南 金昕燕 金姍傲 金翠綠 金晴桂 金甜瑜 金碧松 金采凝 金靜幻 金松鈴 金艷蓉 金秋柳
20二十四年3月20日晚21點15分生屬相為羊，姓王 五行缺什麼 起什麼名字好 請。。。
出生：20二十四年3月20日21時15分 今年虛歲1歲 年命：沙中金 生肖：屬相為羊 星座：雙魚座◇ 你的生辰八字命盤生下來時間： （公歷） 20二十四年 3月 20日 21點（陰歷） 乙未年 二月 初一日 亥時八字： 乙未 己卯 乙未 丁亥 五行： 木土 土木 木土 火水納音： 沙中金 城墻土 沙中金 屋上土◇ 五行缺什麼查詢八字五行個數： 0個金，3個木，1個水，1個火，3個土。
五行木旺。
五行土旺。
五行為否所缺：五行中缺少金。
◇ 命理用神剖析日柱天幹為木，生於春季。
日主之我黨：木水；日主之敵黨：金土火。
用神：此命日幹較旺，喜金土火來克耗泄，忌木水再來生助日幹。
四季喜用神參考： 日幹天幹木生於春季，務必要有火助，有水更佳，不過忌水過多，也忌土過多。
窮通寶鑒調候喜用神參考： 乙木生在卯月，以癸滋木，用丙泄秀，不適宜見金。
名字宜用五行屬金土火的字（請百度搜查）很興奮為你回答問題，假如滿意，請及時點擊右上方的采納，謝謝！！！
。。。（陰歷十月初七）凌晨5:26分出生，想給小孩起名，跪求孩子八字和。。。
八字：戊戌 癸亥 庚戌 己卯戊戌：土土 水水 金土 土木 年名納音：平地木；簡析：五行缺【火】！！！日主本命：庚【金】命！！！生在冬（亥）月病地！！！根據徐大升《元理賦》的論述，金賴土生，土多金埋！！！命弱多病！！！喜用神應為：【木】！！！（木克土，可撥土露金！！！）起名宜用木水字旁的漢字！！！五行雖缺火，因火可以生土，土多已成災，雖缺勿補！！！你的問題已經回答完畢，采納後可繼續發問！！！
如何判斷八字的喜神和忌神
何謂四柱喜忌，四柱喜忌即是一個生辰四柱喜用怎樣的五行，或忌諱和避諱怎樣的五行。
依據四柱喜忌，就能夠推斷出該人適合學習什麼專業，適合從事什麼職業，適合向哪個方向發展，適合穿戴什麼衣服飾品，適合居住怎樣的房子，適合找怎樣的對象等等，所以八字喜忌對 命運命數是十分重要的。
那麼怎麼判斷四柱喜忌呢？ 其實也就是說，判斷四柱喜忌，是一門特別繁瑣而專業的學問，需要學習幾年以上，還要經過大量的八字命理實踐，才能基本掌握判斷準確，不是看一兩篇文章就能解決瞭的。
所以在這裡隻能籠統地講一些概念性或規律性的東西，供大傢學習時參考。
要判斷四柱喜忌，first of all要判斷日主旺衰，日主旺衰判斷出來以後，八字格局一定，喜用與忌諱和避諱的五行，也就好判斷瞭。
其次，要明確八字格局。
這裡經常提到的八字格局，是按日幹強弱推斷出來的，用以判斷五行旺衰的格局。
不是按十神推演出來的，講究命局高低的那幾十種格局，打比方說正財格、偏財格、正官格、七煞格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等，二者有很大差別，是不能混為一談的。
八字五行格局，主要有身旺格、身衰格、從強格、從弱格、和化格五種。
其中，身旺身衰又統稱“扶抑格”，從強從弱又統稱“從格”。
日主旺衰一定，格局便也劃定，格局一定，則喜忌五行，就顯現瞭。
而判斷日主旺衰，與確定格局強弱，又是邁進八字測算的一道門檻，這道門檻有人邁瞭幾年沒有進入，亦有人邁瞭一 生，都進不瞭，可見之難。
1。判斷日主旺衰的基本方法： 1。判斷日主旺衰，就是剖析日主在整個生辰四柱中的旺衰狀態。
前面講過，日主就是日元，是代表本人的，是八字的核心，是相對被動的，而一般來講不會主動去作用於別人。
所以可以依據其它五行對日主的綜合作用，來推測斷定其強弱狀態。
2。判斷日主旺衰，有一個綱，這個綱就是月令，因此月令也稱為提綱。
first of all看日主在這個月中，是當令還是失令。
所謂當令，就是得到月令的生扶，所謂失令，就是受到月令的抑制。
還有一種情況，就是即不當令生扶，也不失令抑制，日主在此月中處於中衡狀態。
3。假如是當令，那麼這樣就預示日主得到瞭百分之五十的鼓勵力量，假如失令，那麼這樣就預示日主失去瞭百分之五十的鼓勵，或受到百分之五十的抑制。
假如不得不失，那麼這樣就預示日主沒有從月令中獲得支持或受到抑制。
因此而知，月令對日主的作用與影響作用，可以占一半。
4。在扶抑格中，假如月令受沖克一次，其力量基本不減，對日主的效果力也基本不減。
假如月令受沖克兩次，其力量就大大減弱，對日主的效果力也就基本很小，假如月令原本克制日主，則其克制力量不足以作用與影響日主，那此時的日主便旺瞭一半，此時便可以按當令來看；假如月令原本接濟日主，則其接濟的力量不足以作用與影響日主，那此時的日主便弱瞭一半，此時便可以按失令來看。
5。無論在什麼格中，假如月令落空，即排出生辰八字後，顯示月支為空亡狀態，在判斷日元旺衰時，那麼可以忽視此字，即可看成是該月令之字不存在，在月令落空的情形下，則以年支來替代月令，看其對日元的效果怎樣。
同樣，時支落空，也可看成是不存在，也不參加八字旺衰的判斷。
四柱中的空亡，隻適合使用於月時，而不適合使用於年日，即年日空亡不為空。
6。緊接著，再看日主左右或坐下的這3個字，對日幹是支持接濟，還是抑制克泄。
一個橫向排列的生辰八字，日主左邊的是月幹，右邊的是時幹，坐下的是日支。
這3個字環繞在日主周圍，對日主的作用與影響最直接。
2。身旺格喜忌神的判斷方法： 假如日主在已經當令的情形下，再獲得這3個字中一個字的鼓勵，就已經預示是身旺瞭，可稱為身旺格。
這個身旺，可不是指身體旺，而四柱中的身，是指的日主自己一身，身旺即日主旺。
八字扶抑格的規則，是達到中和平衡，所以假如日主旺，那麼這樣就需要抑制，使之達到平衡，故能克泄耗日主，使之變弱的五行，其實就是該四柱喜用的五行。
而使之又變旺者五行，即為忌諱和避諱的五行。
打比方說甲乙木日主身旺，那麼這樣就需要官殺金來克之，需要財才土來耗之，需要食傷火來泄之，所以金土火即為該四柱喜用的五行。
反之，生助甲乙木日主而能使其變旺者五行，打比方說水與木，即為忌諱和避諱的五行。
3。身衰格喜忌神的判斷方法： 假如八字日主在已經失令的情形下，再受到日主左右與坐下這3個字中一個字的克制，那這個日主就為身衰瞭，可稱為身衰格。
身衰格需要生扶，能使之變旺者五行，即為該四柱喜用的五行。
能使之變弱的五行，即為忌諱和避諱的五行。
打比方說甲乙木日主身衰，那麼這樣就需要水來生之，木來幫之，所以水木為喜用的五行。
反之，克泄耗甲乙木的官殺金，財才土，食傷火，即為該八字忌諱和避諱的五行。
假如在已經失令的情形下，但日主左右及坐下的這3個字，都不克制日主，或者反而生扶日主，那麼這樣就得再結合看年幹與時支，對這3個字的扶抑作用瞭，此時有可能身旺，亦有可能身衰，需要對八字綜合平衡來定，如此便更復雜而不好講瞭，需要專業的學習實踐才能掌握。
假如日主在此月令中，既不當令也不失令，處於中衡狀態，那不僅需要參看日主左右及坐下這3個字，對日主的扶抑作用，而且還要剖析八字整體氣勢來定，就更加復雜專業。。。
（同類為：木水；異類為：火金土 同類是女孩？異類是男孩？
在四柱四柱中，以日幹為主，生日元、幫扶日元者，即比肩、劫財、正印、偏印，為五行的同類；克日元、瀉日元、耗日元之力者，即七煞、正官、食神、傷官、偏財、正財，為五行的異類。
知道瞭上面這個概念，算分自不然就會瞭：把總分定為100分，一個四柱裡面十神各自的個數是可以數出的，緊接著就能夠計算出十神各自的百分比、分值。
比肩、劫財、正印、偏印的分值之總和，為同類之值。
七煞、正官、食神、傷官、偏財、正財的分值之總和，為異類之值。
五行各預示什麼?如金代表財福。
名符其實的五行起源是如此的：
五行的特性，是古代人們在長期的活法和生產實踐中對木、火、土、金、水五種物質的直觀觀察和樸素認識的基礎上，進行抽象而逐漸形成的理性概念，是用來識別各式事物的五行屬性的基本根據。
“木曰曲直”：“曲”，屈也；“直”，伸也。曲直，是指樹木的枝條具有生長、柔和，能屈又能伸的特性，引申為凡具有生長、升發、條達、舒暢等性質或作用的事物和現象，歸屬於木。
“火曰炎上”：“炎”，是焚燒、熾熱、光明的意思；“上”，是上升。炎上，是指火具有熾熱、上升、光明的特性。引申為凡具有溫熱、上升、光明等性質或作用的事物和現象，歸屬於火。
“土爰稼穡”：“爰”，通“曰”；“稼”，即種植谷物；“穡”，即收獲谷物。稼穡，泛指人類種植和收獲谷物的農事活動。引申為凡具有生化、承載、受納性質或作用的事物和現象，歸屬於土。所以有“土載四行”、“萬物土中生”、“萬物土中滅”和“土為萬物之母”說。
“金曰從革”：“從”，順也；“革”，即變革。是指金有剛柔相濟之性：金之質地雖剛硬，可作兵器以殺戮，但有隨人意而更改的柔和之性。引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等性質或作用的事物和現象，歸屬於金。
“水曰潤下”：“潤”，即滋潤、濡潤；“下”即向下、下行。潤下，是指水具有滋潤、下行的特性。引申為凡具有滋潤、下行、寒涼、閉藏等性質或作用的事物和現象，歸屬於水。
從上述五行的特性可以看出，五行學說中的木、火、土、金、水，業已不是這五種具體物質本身，而是五種物質不同屬性的概括。
五行分別預示什麼數字?
一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，陽之初一，陽數也，因而水曰一；
火、南方午之位也，午者，陰之初二，陰數也，因而火曰二；
木居東方，東，陽也，三者，奇之數，亦陽也，因而木曰三；
金居西方，西，陰也，四者，偶之數，亦陰也，因而金曰四；
土應西南長夏，五著，奇之數，亦陽也，因而土曰五。
金木水火土。。五行數字屬性，兩位數或超過兩位數的數字 怎麼分五行?
數字五行屬性：1，6屬水，2，7屬火，3，8屬木，4，9屬金，5，0（十）屬土。任何數字除5的餘數既是。如“121”除5得餘數“1”，那麼121這個數就是屬“水”。
數字五行屬性是以哪個為準?
0：無，少東西，女性生殖器。有餅、環、圓、旋轉的預兆。
是無數之時，是間斷，是徘徊不前，是虛空，是陰暗、未知地，是凝滯，有畫地為牢的預兆。五行屬性為水。1，有，多東西，男性生殖器。有棍、刀、筆、筷的預兆。是立著的一。
是數之始，陽數始於北，陰數生於南，有指示南北方向的預兆。五行屬性為木。2，偶，1+一、依附、柔弱、屈曲、萌芽之意。雞、鴨、鵝、蝸牛、蛇行、叫化子的預兆。
2似乙，具有乙的特性，預示方向，那麼是從東南始，彎環而至西北止。五行屬性為木。3，赤子，出於地。努力支撐之意。耳朵、坐著打瞌睡、垂頭喪氣、葫蘆劈破的預兆。
方向示意從東南始，到東北止。五行屬性為火。4，三角旗、斧頭、步行、箭在弦上、鳥喙、古時候兵器、桿叉、十字架的預兆。
私分、丟下、下去、參見上峰之意。方向是先南北後東西。五行屬性屬火。5，勾，與不全。勾搭、拖住、滯留、不巧、老朽之意。半個花瓶、大腹人的預兆。
方向是先有去西南之想法，實際是由南去瞭東北。五行屬性為土。6，降符。落地、歸來之意。不倒翁、湯匙、飯勺、流星、淚珠、滴水、鎖頭的預兆。
方向是自西南始轉瞭一個大彎回到中間。五行屬性為土。7，鐮刀，拐杖，雁鷗，馬路邊的燈桿。有軍人挺立、向東眺望、鞠躬作揖的預兆。曲折、收割之意。
方向是自東南始到北方止。五行屬性為金。8，葫蘆，繩索，麻花。有裝入、牽連、糾纏之意。孕婦、錢串、眼鏡的預兆。
方向是自己中間又回原地。五行屬性為金。9，風符。升起的氣球、風箏、海浪、雲朵、扇子、羽毛球拍、下雨的預兆。升空、維系之意。
方向是自中間轉個大彎行向東北。五行屬性為水。