易經斷語解釋婚姻易經正道(易經斷吉兇)
《易經》全文及解釋!
第1講 乾卦
乾卦象征天,天的四種本質特征是:元、亨、利、貞。
1。天之陽氣是始生萬物的本原,稱為"元"。
2。天能使萬物流佈成形,無不亨通,稱為"亨"。
3。天能使萬物和諧,各得其利,稱為"利"
4。天能使萬物,正固持久地存在,稱為"貞"。
也就是說,天之陽氣是萬物資生之本,又制約,主宰著整個世界。天有開創萬物並使之亨通,正固的"功德",元、亨、利、貞被叫作乾之"四德"。
《彖》曰:天行健,君子以自強不息。
意譯:天的運行剛勁強健,君子因此不停息地發憤圖強。
乾卦六爻的爻辭:
初九,潛龍勿用。
意譯:龍潛在水中,暫時無法發揮作用。
《彖》曰:潛龍勿用,陽在下也。
意譯:初期階段,應暫行潛藏。
乾卦的卦辭以天為象征,六爻的爻辭以龍為象征。龍是善變之物,能夠潛水,行地,飛天,海陸空三棲,取龍為象,可以達到假象喻意,以明變化的意圖。
九二,見龍在田,利見大人。
意譯:龍出此刻田間,能夠起到好作用的大德大才之人出現。
九三,君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。
乾乾:健行不息。若:語助詞。厲:危險。
意譯:君子整天勤奮不息,甚至夜間時時警惕,固然面臨危險也無禍害。
九四,或躍在淵,無咎。
意譯:相機而動,躍起上進,無咎害。
九五,飛龍在天,利見大人。
意譯:飛龍上天,有利大德大才之人出現。
九五在所有卦裡都是最吉之爻,此爻為"君位"。皇帝通稱"九五之尊",就是這麼來的。乾卦九五,剛健中正,純粹而精,最為可貴。
上九,亢龍有悔。
意譯:龍高飛到瞭極點,必定會有過悔。
用九,見群龍無首,吉。
意譯:出現一群龍,都不以首領自居,吉祥。
常用占斷用語:
1。亨:通達,順利。
2。利:有利,適宜。
3。吝:遺憾,麻煩,艱難。
4。厲:危險。
5。悔:憂慮,困厄。
6。咎:過錯。
第2講 坤卦
坤:元亨,利牝馬之貞,君子有攸往,先迷,後得主,利。西南得朋,東北喪朋,安貞吉。
意譯:元始,亨通,利於雌馬以柔順堅持正道,君子有所往,假如爭先前行會迷入歧途;假如隨從人後,將會有人出來作主,有利。向西南走會獲得朋友,向東北走會失去朋友,這時安於堅持正道是祥瑞的。(攸:所。貞,堅持正道。)
坤卦以柔順的雌馬為象征,堅持柔順手是正道。坤是純陰之氣,本質是陰柔順從,乾為君道,坤為臣道。
初六,履霜,堅冰至。
譯:踩著微霜,知道堅冰快要顯現瞭。
六二,直方大,不習無不利。
譯:正直,端方,胸襟闊大,方能擔負起輔佐之重任。不用"修習",也能成功。"無為而無不為"。
六三,含章可貞。或從王事,無成有終。
譯:包含美德,不顯露,吉。輔佐君王的事業,不以成功自居,最後才會有結果。(章:文采、美德。)
六四,括囊,無咎無譽。
譯:紮緊囊口,免遭危害,也不求贊譽。
六五,黃裳,元吉。
譯:穿黃色裙裳,大吉。
上六,龍戰於野,其血玄黃。
譯:龍在原野上爭鬥,流出青黃混雜的血。龍是本氣陽的代表象征物,坤陰氣極盛,轉化為與乾陽抗爭,血流遍野。
用六,利永貞。
譯:永久堅持正道,以陰返陽為終結。
第3講 屯卦
屯:元亨,利貞。勿用有攸往,利建侯。
譯:亨通,利於堅守正道,不適宜有所前進,利於建立諸侯。(攸:所。)
屯卦意為"初生",象征萬物始生狀態。
《彖》曰:屯,剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞。
譯:初生,陽剛陰柔開始結合,艱難也隨之產生。在艱險中變動,如能夠用心堅持正道是極其亨通的。烏雲與雷聲混雜,大雨將至,象征"初生"狀態。
初九,磐桓,利居貞,利建候。
譯:徘徊不前,利守正而居,利於建立諸侯。初爻是陽剛之爻,在卑賤的兩個陰爻之下。在危險、風險面前,徘徊思考是正確的。
六二,屯如,邅如。乘馬班如,匪寇,婚媾。女子貞不字,十年乃字。邅如,難行不進貌。班如:紛紛而來狀。
譯:創始艱難,彷徨不前。乘馬的人紛紛而來,他們不是強盜,而是求婚者。女子守正不嫁,過瞭十年才結婚。(字:許嫁。)六二凌乘初九,六二得六五之應的力量,一陰一陽,關系密切。
六三,即鹿無虞,惟入於林中,君子幾,不如舍,往吝。
譯:追逐野鹿沒有虞的引導,隻能盲目跟著獵物跑,君子丟棄不逐,繼續追趕會帶來遺憾。
六四,乘馬班如,求婚媾。往吉,無不利。
譯:乘馬紛紛而來,是求婚者。前往應婚,吉。
九五:屯,其膏。小貞吉,大貞兇。(膏:恩譯。)
譯:艱難創業時,需要廣施恩譯。柔小者,守持正道可獲吉祥。剛大者,即便守正道亦有兇險。
上六,乘馬班如,滋血漣如。
譯:騎在馬上盤旋不前,哭泣得血淚漣漣。
屯卦強調萬事創始時期的艱難危險,不要輕舉妄動,要善於積聚力量。
第4講 蒙卦
蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。
譯:亨通。 不是我去求蒙昧的童子,而是蒙昧的童子來求我。初次請問應該回答,對同一問題再三地濫問,那是對先生的褻瀆,就不再回答。利於守持正道。
《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
譯:山下流出泉水,象征蒙昧的開啟,君子以果敢的行為來培育品德,人的智力應該表此刻品德修養上。
初六,發蒙,利用刑人,用說桎梏。以往吝。
譯:啟發蒙昧,施加懲罰手段是有益的,讓人免犯罪過。聽任其發展下去必然造成遺憾。刑人:罰人。桎梏音:木制刑具。說:脫。
九二,包蒙吉,納婦吉。子克傢。
譯:包容蒙昧,吉;容納昏暗,吉。兒輩能治傢。
六三,勿用取女,見金夫,不有躬,無攸利。
譯:不要娶如此的女子,見到不缺錢的男子,就失身子,娶她為老婆是不利的。(取:娶。不有躬:失身。)
六四,困蒙,吝。
譯:困在蒙昧之中,這是憾事。
六五,童蒙,吉。
譯:童子蒙昧,吉。
九二,陽剛居中,啟迪群蒙,是有道"師表"的代表象征,六五以"童蒙"身處,是好學,"君子"的代表象征。
上九,擊蒙,不利為寇,利禦寇。
譯:以猛擊來啟發蒙昧,過於暴烈是不利的。嚴防其為非作歹是有益的。
《易經》的思維模式是辯證的,處處給人以啟發。在施教方式上,一般說來是主張寬容的,但在必要時也不排斥嚴厲。
第5講 需卦
需:有孚,光亨貞吉。利涉大川。
譯:需卦象征等待,信守正道,光明前途而亨通。
《象》曰:雲上於天,需。君子以飲食宴樂。3140
譯:雲氣上升到天空,象征等待,君子因此飲食娛樂。
初九,需於郊,利用恒,無咎。
譯:在郊外等待,利於保持恒心,這樣不可能有過錯。
九二,需於沙,小有言,終吉。
譯:在沙灘上等待,有些區區的言語中傷,最終是祥瑞的。
九三,需於泥,致寇至。
譯:在泥淖中等待,可能招致賊寇到來。"寇"是危害的代表象征,九三靠近於水,瀕臨於險瞭。不過畢竟沒有直接陷入水中,災禍危險仍然在外面。假如自我去招致,那是咎由自取。
六四,需於血,出自穴。
譯:在血泊中等待,能從陷穴中脫出。血者,殺傷之地,穴者,險陷之所。
九五,需於酒食,貞吉。
譯:在酒食宴中等待,持正道吉祥。
上六,入於穴。有不速之客三人來,敬之終吉。
譯:落進陷穴。有不請而至的三個客人來,恭敬相待,吉。
需卦的提示:在險外,不輕進;在險中,靜守待援。處險的基本態度是沉著,等待。
第6講 訟卦
訟:有孚,窒惕。中吉,終兇。利見大人。;不利涉大川。
譯:誠實,克制,警惕。中途停止是祥瑞的,爭訟究竟有兇險。利於出現大人。有害於涉越大河。(窒:堵塞。見:出現。)
《彖》曰:訟,上剛下險,險而健,訟。
譯:陽剛居上,坎險在下,陰險又剛健,就會與人爭訟。
《象》曰:天與水違行,訟。君子以作事謀始。
譯:天向西轉,水向東流,違背運行。產生爭訟。君子在謀事時要仔細策劃好的開始。
初六,不永所事,小有言,終吉。
譯:不長時間糾纏爭執之事,略有言語磨擦,最終是祥瑞的。(永:長)
九二,不能勝訟,趕快回傢,像犯人逃亡一樣。他的三百戶領地中的農戶可以免災。克:勝。逋:逃亡。眚:災禍。
六三,食舊德,貞厲,終吉。或從王事,無成。
譯:安亨舊有的俸祿,守持正道,以防危險,終將吉祥。輔助君王的事業,不以成功自居。德:俸祿。厲:危險。
九四,不克訟,復即命,渝安貞,吉。
譯:不能勝訟,回心轉意而歸向正理,改變態度而安守正道,可獲吉祥。復:回頭。即:靠攏。命:正理。渝:改變。
九五,訟,元吉。
譯:能夠決斷爭訟,大吉。
上九,或錫之以鞶帶,終朝三褫之。
譯:或許會獲得賞賜佩帶,也必然在一日之中三次被剝奪。錫:賜。鞶帶:大臣的佩帶。褫:剝奪。
整個訟卦提示:謙讓息訟是有利的。
第七講 師卦
師:貞,丈人言,無咎。
譯:師卦象征軍隊,守持正道,以賢明長者為統帥,無災禍。
《象》曰:地中有水,師。君子以客民畜眾。
譯:地中聚藏水,象征民眾。兵藏於民中。君子因此註意和提防蓄民眾。
初六,師出以律,否臧兇。
譯:軍隊出動要用紀律來管束,軍紀不良必定會有兇險。否臧:不善。
九二,在師,中吉無咎,王三錫命。
譯:統率軍隊,守持中道,可獲吉祥,無災禍。君王數次賜命嘉獎。
六三,師或輿屍,兇。
譯:軍隊也許會載屍而歸,兇險。
六四,師左次,無咎。
譯:軍隊撤退駐守,沒有災禍。左次:撤退。
六五,田有禽,利執言,無咎,大兒子帥師,弟子輿屍,貞兇。
譯:田地有禽獸,捕捉是有益的。沒有災禍。剛正者可以率兵出征,平庸小子必將載屍敗歸。守持正道可以防兇。
上六,大君有命,開國承傢。小人勿用。
譯:國君頒發命令,封賞功臣,分封諸侯,大夫。小人切記不可以用。開國:冊封新的諸侯。承傢:封為大夫使之承傢繼業。
《象》曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必亂邦也。
譯:國君頒發命令,是為瞭評定功勛。小人切記不可重用,由於重用小人必然使國傢發生動亂。
師卦,可稱為古時候兵法的總綱。兵者,兇多吉少,用兵當慎之又慎。
第八講 比卦
比:吉,原筮,元永咎,不寧方來,後夫兇。
譯:比卦象征親附,吉。要經過考慮觀察再俾決定,有尊長之德,可以長時間不變,能堅守正道,無災。不安順的邦國也來親附瞭,後來者危險。
《象》曰:地上有水,比。先王以建萬國,親諸侯。
譯:地上有水,象征親附。先代君王因此卦建萬國,親近諸侯。
初六,有孚比之,無咎。有孚盈缶,終來有它吉。
譯:心懷誠信地親附,沒有過錯。充滿誠信如同美酒盈缸,終究會有意處的吉祥。缶:盛酒的瓦器。
《象》曰:比之初六,有它吉也。
譯:有開始階段的親附,會有意外的吉祥。
六二,比之自內,貞吉。
譯:從內部親附,堅持正道必獲吉祥。
六三,比之匪人。
譯:想親附而得不到其人。(匪:非)
六四,外比之,貞吉。
譯:在外部親附,堅持正道可獲吉祥。
九五,顯心。王用三驅,失前禽,邑人不誡,吉。
譯:光明正大的親比是祥瑞的,因為九五處正中,舍棄違逆者,容納順從者。聽任前面的禽獸逃掉。對屬下的邑人也不特別勸誡。吉祥。
上六,比之無首,兇。
譯:比附於人而沒有良好的開端,兇險。
比卦指出:不論是親附於人,還是為人所親附,都要正而不邪,心懷誠信,充分有利條件,得到祥瑞的最終,做任何事業都需要合作,必須協調好人際交往。
第九講 小畜卦
小畜:亨。密雲不雨,自我西郊。
譯:小畜卦象征微小的蓄聚。亨通。從西方吹來的濃雲密佈,卻不降雨。
《象》曰:風行天上,小畜。君子以懿文德。
譯:風流行於天上,象征微小的蓄聚。君子因此蓄養文明之德。(懿: 蓄養美德)
初九,復自道,何其咎?吉。
譯:返回於本位,會有啥害處呢?吉祥。
九二,牽復,吉。
譯:被牽連而返回本位,吉祥。
九三,輿說輻,夫妻反目。;
譯:車輪的輻條散脫,夫妻反目失和。(說:脫)
六4。有孚,血去惕出,無咎。
譯:心懷誠信,就能免去傷害,脫出惕懼,不可能有過失。九五,有孚攣如,富用其鄰。
譯:心懷誠信,緊密合作,充滿至誠之心,並且推廣作用與影響到它的近鄰。(攣如:結合緊密。)
上九,既雨既處,尚德載。婦貞厲,月幾望。君子征兇。
譯:密雲已經降雨,陽氣已被畜止,高尚的功德已經圓滿。婦人應該堅守正道以防危險,要像月亮將圓而但是盈。此時,君子假如繼續前進,將有災禍。處:被畜止。載:積滿。幾望:將圓。征:前進。
小畜,就蓄聚的主體看,量"小"者,"陰"者。作為從屬的"陰"隻可以在適宜的限度內發揮主觀能動作用,蓄積作為主導者的"陽",促使陰陽的平穩安定統一。
第十講 履卦
履:履虎尾,不咥人,亨。
譯:履卦象征行走。跟在老虎尾巴後面行走,老虎卻不咬人,亨通。(咥:咬。)
初九,素履,往無咎。
譯:以質樸的態度行事,繼續前進必無過錯。
九二,履道坦坦,幽人貞吉。
譯:漫步在平坦的大路上,安靜恬淡的人堅持正道可得吉祥。
《象》曰:幽人貞吉,中不自亂也。
譯:恬淡人生,緊守正道,沒有幹擾自己的內心世界。
六三,眇能視,跛能履。履虎尾咥人,兇。武人為於大君。
譯:獨眼卻自以為能看,跛腳卻自以為能行。跟著老虎行走被虎咬,有兇險。這是一介武夫,隻能郊力於大人君主。眇:一隻眼盲。
九四,履虎尾,愬愬終吉。
譯:跟在老虎後面行走,保持畏懼謹慎,吉。
九五,夬履,貞厲。
譯:果斷地辦事,守正道以防危險。(夬:決)
上九,視履考祥,其旋元吉。
譯:回顧行動的歷程,考察吉兇的預兆,自己省悟,大吉。祥:吉兇的預兆,旋:轉身。
履卦強調慎行防危的行為哲學。
就是這樣啦
常用的術語:易經名詞解釋
《易經》與易占術語
[元吉]:《周易》貞兆辭常用語。意同大吉。
[上吉]:貞兆辭常。意同大吉。
[元亨]:《周易》貞兆辭常用語。意為大亨通。
[利貞]:《周易》貞兆辭常用語。意指卦象表明是有益的貞問
[吉亨]:貞兆辭常用語。意指吉祥而亨通。
[元]:《易經》乾卦“卦辭”。元者,善之長也,有大與始之寓意。
[亨]:《易經》乾卦“卦辭”,亨者,嘉之會也,有通之寓意。
[利]:《易經》乾卦“卦辭”。利者,義之和也,有祥和之寓意。
[貞]:《易經》乾卦“卦辭”。貞者,事之幹也,有正與固之寓意。
[小亨]:《周易》斷占常用語。意指筮遇此卦,為得小亨之兆。
[無不利]:《周易》斷占常用語。意指筮得此卦,所要做的事情,沒有不吉利的。
[無攸利]:《周易》斷占常用語。意指筮得此卦,有所舉事,皆無所利。
[咎]:《周易》斷占常用語。咎,災也、殃也。《周易》所謂“咎比悔為重,比兇為輕。悔乃較少之困厄,兇乃巨大之禍殃,咎則較輕之災患也。”
[無咎]:《周易》斷占常用語。意指無災咎。
[何咎]:《周易》斷占常用語。意指沒有啥災咎。
[何其咎]:《周易》斷占常用語。咎,指災患。何其咎,義同何咎、無咎,意指所要貞問的事情沒有災咎。
[為咎]:《周易》斷占常用語。咎,指災患。為咎,意指所要貞問的事情將有災患之兆。
[匪咎]:《周易》斷占常用語。匪,讀為非;咎,指災患。匪咎,意指所要貞問的事情,並 不是災患。
[悔]:《周易》斷占常用語。悔,恨也,每從心聲。《周易》所謂悔,其實也就是說但是困厄而已。
[無悔]:《周易》斷占常用語。意指無悔恨、無困厄。
易經中的彖辭、象辭、爻辭各指的是什麼
彖,象是易傳的重要做成部分,分別對64卦及64卦的384爻做有詮釋,詮釋卦的叫卦辭,詮釋爻的叫爻辭
易經爻辭解釋
爻辭指說明《易》六十四卦各爻象的文辭。如“初九:潛龍勿用”,文中“初九”是爻題,“潛龍勿用”就是《乾》卦初爻的爻辭。
出處:爻辭,《易經》中六十四卦每卦爻題下所系文辭。《 易經 》 八卦 的兩個符號,一個是“—”,另一個是“--”。在《易經》中其實沒有“陰陽”二字,數百年後的《易傳》才把“—”叫陽爻,把“--”叫陰爻。
卦有卦辭,爻有爻辭。六十四卦就有六十四卦辭,三百八十四爻就有三百八十四爻辭。再加上用九、用六兩爻辭,實際有三百八十六爻辭。卦辭著重是概括全卦的大義,具有提綱挈領的提示性作用。
《易經系辭傳》說:“卦有大小,辭有險易;辭也者,各指其所之。”高亨先生認為“其旨趣皆在於指示吉兇”,如恒卦的卦辭是“亨,無咎,利貞,利有攸往”,翻譯成白話就是亨通,很好,沒有啥災難,隻要操守正道就有利,到其他地方去也是有益的。
大壯卦的卦辭是“大壯,利貞”。意思是所筮的事有利。否卦的卦辭就不是那麼吉祥瞭,“否之匪人,不利君子貞,大往小來”,意思是否定瞭賢人的意見,或者把賢能的人排斥於門外,小人來到瞭,像君子相同的大人卻走瞭。君子道消,小人道長,有害於君子占問。每一卦的卦辭文字多少不等,少則2。三字,多則幾十字。
易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋
易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 :
第一卦 乾為天(乾卦)剛健中正 上上卦
象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。
這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示如意吉祥,教育人遵守天道的德行。
第二卦 坤為地(坤卦)柔順伸展 上上卦
象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。包容萬物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵循正道,獲取吉利。
第三卦 水雷屯(屯卦)起始維艱 下下卦
象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。
這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。
第四卦 山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發 中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。
這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,於是,具有啟蒙和通達的卦象。
第五卦 水天需(需卦)守正待機 中上卦
象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。
這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。
第六卦 天水訟(訟卦)慎爭戒訟 中下卦
象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。
第7卦 地水師(師卦)行險而順 中上卦
象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。
第8卦 水地比(比卦)誠信團結 上上卦
象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。
這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,互相依賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精誠團結的道理。
第9卦 風天小畜(小畜卦)蓄養待進 下下卦
象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長籲氣,是從款來莫心高。
這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻天地平安,谷物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限,須待進展到一定程度,才可大有作為。
第一0卦 天澤履(履卦)老老實實 中上卦
象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。
這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”於是,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實踐,卦義是老老實實的向前進取之義。
第一1卦 地天泰(泰卦)應時而變 中上卦
象曰:學文滿腹入場闈,三元及第得意回,從今解去愁和悶,喜慶平地一聲雷。
這個卦是異卦(下乾上坤)相疊,乾為天,為陽;坤為地,為陰,陰陽交感,上下互通,天地相交,萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物,皆對立,轉化,盛極必衰,衰而轉盛,故應時而變者泰(通)。
第一2卦 天地否(否卦)不交不通 中中卦
象曰:虎落陷坑不堪言,進前容易退後難,謀望不遂自己便,疾病口舌事牽連。
這個卦是異卦(下坤上乾)相疊,其結構同泰卦相反,系陽氣上升,陰氣下降,天地不交,萬物不通。它們彼此乃“綜卦”,表明泰極而否,否極泰來,互為因果。
第一3卦 天火同人(同人卦)上下和同 中上卦
象曰:心中有事犯猜疑,謀望從前不著實,幸遇明人來指引,諸般憂悶自消之。
這個卦是異卦(下離上乾)相疊,乾為天,為君;離為火,為臣民百姓,上天下火,火性上升,同於天,上下和同,風雨共舟,人際交往和諧,天下大同。
第一4卦 火天大有(大有卦)順天依時 上上卦
象曰:砍樹摸雀作事牢,是非口舌自然消,愛情婚姻合夥來費力,若問走失未逃脫。
這個卦是異卦(下乾上離)相疊。上卦為離,為火;下卦為乾,為天。火在天上,普照萬物,萬民歸順,順天依時,大有所成。
第一5卦 地山謙(謙卦)內高外低 中中卦
象曰:天賜貧人一封金,不爭不搶兩平分,彼此分得金到手,一切謀望皆遂心。
這個卦是異卦(下艮上坤)相疊,艮為山,坤為地。地面有山,地卑(低)而山高,是為內高外低,比喻功高不自居,名高不自譽,位高不自傲。這便是謙。
第一6卦 雷地豫(豫卦)順時依勢 中中卦
象曰:太公插下杏黃旗,收妖為徒歸西歧,自此青龍得瞭位,一旦謀望百事宜。
這個卦是異卦(下坤上震)相疊,坤為地,為順;震為雷,為動。雷依時出,表示大地回春。因順而動,和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦,交互作用。
第一7卦 澤雷隨(隨卦)隨時變通 中中卦
象曰:泥裡步踏這幾年,推車靠崖在眼前,目下就該再使力,扒上崖去發財源。
這個卦是異卦(下震上兌)相疊,震為雷、為動;兌為悅。動而悅就是“隨”。隨指互相順從,己有隨物,物能隨己,彼此溝通。隨必依時順勢,有原則和條件,以堅貞為前提。
第一8卦 山風蠱(蠱卦)振疲起衰 中中卦
象曰:卦中爻象如推磨,順當為福反為禍,心中有益且遲遲,凡事盡從忙處錯。
這個卦是異卦(下巽上艮)相疊,與隨卦互為綜卦。蠱(gu)本意為事,引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”,喻天下久安而因循、腐敗,必須革新創造,治理整頓,挽救危機危難,重振事業。
第一9卦 地澤臨(臨卦)教民保民 中上卦
象曰:君王無道民倒懸,常想撥雲見青天,幸逢明主施仁政,重又安居樂自然。
這個卦是異卦(下兌上坤)相疊。坤為地;兌為澤,地高於澤,澤容於地。喻君主親臨天下,治國安邦,上下融洽。
第二0卦 風地觀(觀卦)觀下瞻上 中上卦
象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意買賣利息多,愛情婚姻自有人來助,出門永不受折磨。
這個卦是異卦(下坤上巽)相疊,風行地上,喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦,交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上,人心順服歸從。
第二1卦 火雷噬嗑(噬嗑卦)剛柔相濟 上上卦
象曰:運拙如同身受饑,幸得送飯又送食,適口充腹心歡喜,憂愁從此漸消移。
這個卦是異卦(下震上離)相疊。離為陰卦;震為陽卦。陰陽相交,咬碎硬物,喻恩威並施,寬嚴結合,剛柔相濟。噬嗑(shihe)為上下顎咬合,咀嚼。
第二2卦 山火賁(賁卦)飾外揚質 中上卦
象曰:運轉銳氣周,窈窕淑女君子求,鐘鼓樂之大吉慶,占者逢之喜臨頭。
這個卦是異卦(下離上艮)相疊。離為火為明;艮為山為止。文明而有節制。賁(bi)卦論述文與質的關系,以質為主,以文調節。賁,文飾、修飾。
第二3卦 山地剝(剝卦)順勢而止 中下卦
象曰:鵲遇天晚宿林中,不知林內先有鷹,固然同處心生惡,卦若逢之是非輕。
這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下,一陽在上,陰盛而陽孤;高山附於地。二者都是剝落象,故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰,喻小人得勢,君子困頓,事業敗壞。
第二4卦 地雷復(復卦)寓動於順 中中卦
象曰:馬氏太公不相合,世人占之憂疑多,恩人無義反為怨,是非平地起風波。
這個卦是異卦(下震上坤)相疊。震為雷、為動;坤為地、為順,動則順,自然而然。動在順中,內陽外陰,循序運動,進退自如,利於前進。
第二5卦 天雷無妄(無妄卦)無妄而得 下下卦
象曰:飛鳥失機落籠中,縱然奮飛不能騰,目下隻宜守本分,妄想扒高萬不能。
這個卦是異卦(下震上乾)相疊。乾為天為剛為健;震為雷為剛為動。動而健,剛陽盛,人心振奮,必定會有所得,但唯循純正,不可妄行。無妄必定會有獲,必可致福。
第二6卦 山天大畜(大畜卦)止而不止 中上卦
象曰:憂愁常鎖兩眉頭,千頭萬緒掛心間,從今以後防開陣,任意行而不相幹。
這個卦是異卦(下乾上艮)相疊。乾為天,剛健;艮為山,篤實。畜者積聚,大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻,努力修身養性以豐富德業。
第二7卦 山雷頤(頤卦)純正以養 上上卦
象曰:太公獨釣渭水河,手執絲桿憂愁多,時來又遇文王訪,自此永不受折磨。
這個卦是異卦(下震上艮)相疊。震為雷,艮為山。山在上而雷在下,外實內虛。春暖萬物養育,依時養賢育民。陽實陰虛,實者養人,虛者為人養。自食其力。
第二8卦 澤風大過(大過卦)非常行動 中下卦
象曰:夜晚夢裡夢金銀,醒來仍不見一文,目下隻宜求本分,思想絡是空勞神。
這個卦是異卦(下巽上兌)相疊。兌為澤、為悅,巽為木、為順,澤水淹舟,遂成大錯。陰陽爻相反,陽大陰小,行動非常,有過度形象,內剛外柔。
第二9卦 坎為水(坎卦)行險用險 下下卦
象曰:一輪明月照水中,隻見影兒不見蹤,愚夫當財下去取,摸來摸去一場空。
這個卦是同卦(下坎上坎)相疊。坎為水、為險,兩坎相重,險上加險,險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實,誠信可豁然貫通。雖險難重重,卻方能顯人性光彩。
第三0卦 離為火(離卦)附和依托 中上卦
象曰:官人來占主高升,莊農人傢產業增,生意買賣利息厚,匠藝占之大亨通。
這個卦是同卦(下離上離)相疊。離者麗也,附著之意,一陰附麗,上下二陽,該卦象征火,內空外明。離為火、為明、太陽反復升落,運行不息,柔順為心。
第三1卦 澤山咸(咸卦)互相感應 中上卦
象曰:運去黃金失色,時來棒槌發芽,月令極好無差,且喜心寬意大。
這個卦是異卦(下艮上兌)相疊。艮為山;澤為水。兌柔在上,艮剛在下,水向下滲,柔上而剛下,交相感應。感則成。
第三2卦 雷風恒(恒卦)恒心有成 中上卦
象曰:漁翁尋魚運氣好,魚來撞網跑不瞭,別人使本掙不來,誰想一到就湊合。
這個卦是異卦(下巽上震)相疊。震為男、為雷;巽為女、為風。震剛在上,巽柔在下。剛上柔下,造化有常,互相助長。陰陽相應,常情,故稱為恒。
第三3卦 天山遁(遁卦)遁世救世 下下卦
象曰:濃雲蔽日不光明,勸君且莫出遠行,愛情婚姻求財皆不利,提防口舌到門庭。
這個卦是異卦(下艮上乾)相疊。乾為天,艮為山。天下有山,山高天退。陰長陽消,小人得勢,君子退隱,明哲保身,伺機救天下。
第三4卦 雷天大壯(大壯卦)壯勿妄動 中上卦
象曰:卦占工師得大木,眼前該著走上路,時來運轉多順當,有事自管放心寬。
這個卦是異卦(下乾上震)相疊。震為雷;乾為天。乾剛震動。天鳴雷,雲雷滾,聲勢宏大,陽氣盛壯,萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯,故名大壯。四陽壯盛,積極而有所成就,上正下正,標正影直。
第三5卦 火地晉(晉卦)求進發展 中上卦
象曰:鋤地鋤去苗裡草,誰想財帛將人找,一鋤鋤出銀子來,這個運氣也算好。
這個卦是異卦(下坤上離)相疊。離為日,為光明;坤為地。太陽高懸,普照大地,大地卑順,萬物生長,品行端正,柔進上行,喻事業日新月異。
第三6卦 地火明夷(明夷卦)晦而轉明 中下卦
象曰:時乖運拙走不著,急忙過河拆瞭橋,恩人無義反為怨,凡事無功枉受勞。
這個卦是異卦(下離上坤)相疊。離為明,坤為順;離為日;坤為地。日沒入地,光明受損,前途不明,環境困難,宜遵時養晦,堅守正道,外愚內慧,韜光養晦。
第三7卦 風火傢人(傢人卦)誠威治業 下下卦
象曰:一朵鮮花鏡中開,看著極好取不來,勸君休把鏡花戀,卦若逢之主可怪。
這個卦是異卦(下離上巽)相疊。離為火;巽為風。火使熱氣上升,成為風。一切事物皆應以內在為本,緊接著伸延到外。發生於內,形成於外。喻先治傢而後治天下,傢道正,天下安樂。
第三8卦 火澤睽(睽卦)異中求同 下下卦
象曰:此卦占來運氣歹,如同太公作買賣,販豬牛快販羊遲,豬羊齊販斷瞭宰。
這個卦是異卦(下兌上離)相疊。離為火;兌為澤。上火下澤,相違不相濟。克則生,往復無空。萬物不全相同,必定會有所異,互相矛盾。睽即矛盾。
第三9卦 水山蹇(蹇卦)險阻在前 下下卦
象曰:大雨傾地雪滿天,路上行人苦又寒,拖泥帶水費盡力,事不遂心且耐煩。
這個卦是異卦(下艮上坎)相疊。坎為水,艮為山。山高水深,困難重重,人生險阻,見險而止,明哲保身,可謂智慧。蹇,跋行艱難。
第四0卦 雷水解(解卦)柔道致治 中上卦
象曰:目下月令如過關,千辛萬苦受熬煎,時來恰相有人救,任意所為不相幹。
這個卦是異卦(下坎上震)相疊。震為雷、為動;坎為水、為險。險在內,動在外。嚴冬天地閉塞,靜極而動。萬象更新,冬去春來,一切消除,是為解。
第四1卦 山澤損(損卦)損益制衡 下下卦
象曰:時動不至費心多,比作推車受折磨,山路崎嶇吊下耳,做插右按按不著。
這個卦是異卦(下兌上艮)相疊。艮為山;兌為澤。上山下澤,大澤浸蝕山根。損益相間,損中有益,益中有損。二者之間,不可不慎重對待。損下益上,治理國傢,過度會損傷國基。應損則損,但必量力、適度。少損而益最佳。
第四2卦 風雷益(益卦)損上益下 上上卦
象曰:時來運轉吉氣發,多年枯木又開花,枝葉重生多茂盛,幾人見瞭幾人誇。
這個卦是異卦(下震上巽)相疊。巽為風;震為雷。風雷激蕩,其勢愈強,雷愈響,風雷相助互長,交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下,後者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。
第四3卦 澤天夬(夬卦)決而能和 上上卦
象曰:蜘蛛脫網賽天軍,粘住遊蜂翅翎毛,幸有大風吹破網,脫離災難又逍遙。這個卦是異卦(下乾上兌)相疊。乾為天為健;兌為澤為悅。澤氣上升,決註成雨,雨施大地,滋潤萬物。五陽去一陰,去之不難,決(去之意)即可,故名為夬(guài),夬即決。
第四4卦 天風姤(姤卦)天下有風 中上卦
象曰:他鄉遇友喜氣歡,須知運氣福重添,自今交瞭順當運,向後管上保不相幹。
這個卦是異卦(下巽上乾)相疊。乾為天,巽為風。天下有風,吹遍大地,陰陽交合,萬物茂盛。姤(gǒu)卦與夬卦相反,互為“綜卦”。姤即遘,陰陽相遇。但五陽一陰,不能長時間相處。
第四5卦 澤地萃(萃卦)薈萃聚集 中上卦
象曰:遊魚戲水被網驚,跳過龍門身化龍,三尺楊柳垂金錢,萬朵桃花顯你能。
這個卦是異卦相疊(下坤上兌)。坤為地、為順;兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地,人眾多互相鬥爭,危機危難必四伏,務必順天任賢,未雨綢繆,柔順而又和悅,彼此相得益彰,安居樂業。萃,聚集、團結。
第四6卦 地風升(升卦)柔順謙虛 上上卦
象曰:士人來占必得名,生意買賣也興隆,匠藝逢之交易好,農間莊稼亦收成。
這個卦是異卦相疊(下巽上坤)。坤為地、為順;巽為木、為遜。大地生長樹木,逐的成長,日漸高大成材,喻事業步步高升,前程遠大,故名“升”。
第四7卦 澤水困(困卦)困境求通 中上卦
象曰:時運不來好傷懷,撮上押去把梯抬,一筒蟲翼無到手,轉瞭上去下不來。
這個卦是異卦(下坎上兌)相疊。兌為陰為澤喻悅;坎為陽為水喻險。澤水困,陷入困境,才智難以施展,仍堅守正道,自得其樂,必可成事,擺脫困境。
第四8卦 水風井(井卦)求賢若渴 上上卦
象曰:枯井破費已多年,一朝流泉出來鮮,資生濟渴人稱羨,時來運轉喜自然。
這個卦是異卦(下巽上坎)相疊。坎為水;巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。互相為養,井以水養人,經久不竭,人應取此德而勤勞自勉。
第四9卦 澤火革(革卦)順天應人 上上卦
象曰:苗逢旱天漸漸衰,幸得天恩降雨來,憂去喜來能變化,求謀幹事遂心懷。
這個卦是異卦(下離上兌)相疊。離為火、兌為澤,澤內有水。水在上而下澆,火在下而上升。火旺水幹;水大火熄。二者相生亦相克,必然出現變革。變革是宇宙的基本規律。
第五0卦 火風鼎(鼎卦)穩重圖變 中下卦
象曰:鶯鶩蛤蜊落沙灘,蛤蜊鶯鶩兩翅扇,漁人進前雙得利,失走行人卻自在。
這個卦是異卦(下巽上離)相疊。燃木煮食,化生為熟,除舊佈新之義。鼎為重寶大器,三足穩重的預兆。煮食,喻食物充足,不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革,發展事業。
第五1卦 震為雷(震卦)臨危不亂 中上卦
象曰:一口金鐘在淤泥,人人拿著當玩石,忽然一日鐘懸起,響亮一聲天下知。
這個卦是同卦(下震上震)相疊。震為雷,兩震相疊,反響巨大,可消除沉悶之氣,亨通暢達。平日應居安思危,懷畏懼心理,不敢有所怠慢,遇見突發事變,也能安然自若,談笑如常。
第五2卦 艮為山(艮卦)動靜適時 中下卦
象曰:財帛常打心頭走,可惜眼前難到手,不如意時且忍耐,逢著閑事休開口。
這個卦是同卦(下艮上艮)相疊。艮為山,二山相重,喻靜止。它和震卦相反。高潮過後,必然出現低潮,進入事物的相對靜止階段。靜止如山,宜止則止,宜行則行。行止即動和靜,都不可失機,應恰到好處,動靜得宜,適可而止。
第五3卦 風山漸(漸卦)漸進蓄德 上上卦
象曰:俊鳥幸總結出籠中,脫離災難顯威風,一朝得意福力至,東西南北任意行。
這個卦是異卦(下艮上巽)相疊。艮為山,巽為木。山上有木,逐漸成長,山也隨著增高。這是逐漸進步的過程,所以稱漸,漸即進,漸漸前進而不急速。
第五4卦 雷澤歸妹(歸妹卦)立傢興業 下下卦
象曰:求魚須當向水中,樹上求之不順情,受盡爬揭難隨意,勞而無功運平平。
這個卦是異卦(下兌上震)相疊。震為動、為長男;兌為悅、為少女。以少女從長男,產生愛慕之情,有愛情婚姻之動,有嫁女的預兆,故稱歸妹。男婚女嫁,天地大義,人的開始和終結。上卦與漸卦為綜卦,交互為用。
第五5卦 雷火豐(豐卦)日中則斜 上上卦
象曰:古鏡昏暗好幾年,一朝磨明似月圓,君子謀事逢此卦,運轉喜自然已經。
這個卦是異卦(下離上震)相疊,電閃雷鳴,成就巨大,喻達到頂峰,如日中天。勸誡;務必註意和提防事物向相反方面發展。治亂相因,盛衰無常,不可不警惕。
第五6卦 火山旅(旅卦)依義順時 下下卦
象曰:飛鳥樹上壘窩巢,小人使計舉火燒,君占此卦為不吉,一切謀望枉徒勞。
這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反,互為“綜卦”。山中燃火,燒而不止,火勢不停地向前蔓延,如同途中行人,急著趕路。因而稱旅卦。
第五7卦 巽為風(巽卦)謙遜受益 中上卦
象曰:一葉孤舟落沙灘,有篙無水進退難,時逢大雨江湖溢,不用費力任往返。
這個卦是同卦(下巽上巽)相疊,巽(xùn)為風,兩風相重,長風不絕,無孔不入,巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。
第五8卦 兌為澤(澤卦)剛內柔外 上上卦
象曰:這個卦象真可取,覺著做事不費力,休要錯過這機關,事事覺得隨心意。
這個卦是同卦(下澤上澤)相疊。澤為水。兩澤相連,兩水交流,上下相和,團結一致,朋友相助,歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德,外抱柔和之姿,堅行正道,導民向上。
第五9卦 風水渙(渙卦)拯救渙散 下下卦
象曰:隔河望見一錠金,欲取岸寬水又深,指望資財難到手,盡夜資財枉費心。
這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風在水上行,推波助瀾,四方流溢。渙,水流流散之意。象征組織和人心渙散,必用積極的手段和方法克服,戰勝弊端,挽救渙散,危為安。
第六0卦 水澤節(節卦)萬物有節 上上卦
象曰:時來運轉喜氣生,登臺封神薑子牙,到此諸神皆退位,縱然有禍不成兇。這個卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤,坎為水。澤有水而流有限,多必溢於澤外。所以要有節度,故稱節。節卦與渙卦相反,互為綜卦,交相使用。天地有節度才能常新,國傢有節度才能安穩,個人有節度才能完美。
第六1卦 風澤中孚(中孚卦)誠信立身 下下卦
象曰:路上行人色匆匆,急忙無橋過薄冰,小心翼翼過得去,一步錯瞭落水中。
這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚(fú)本義孵,孵卵出殼的日期很準確,有信的意義。卦形外實內虛,喻心中誠信,所以稱中孚卦。這是立身處世的本質。
第六2卦 雷山小過(小過卦)行動有度 中上卦
象曰:行人路過獨木橋,心內惶恐眼裡瞧,爽利保保過得去,慢行一定不安牢。
這個卦是異卦(下艮上震)相疊。艮為山,震為雷,過山雷鳴,不可不恐懼。陽為大,陰為小,卦外四陰超過中二陽,故稱“小過”,小有越過。
第六3卦 水火既濟(既濟卦)盛極將衰 中上卦
象曰:金榜以上題姓名,不負當年苦用功,人逢此卦名吉慶,一切謀望大亨通。
這個卦是異卦(下離上坎)相疊。坎為水,離為火,水火相交,水在火上,水勢壓倒火勢,救火大功告成。既,已經;濟,成也。既濟就是事情已經成功,但終將發生變故。
第六4卦 火水未濟(未濟卦)事業未竟 中下卦
象曰:離地著人幾丈深,是防偷營劫寨人,後封太歲為兇煞,時加謹慎禍不侵。
這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火,坎為水。火上水下,火勢壓倒水勢,救火大功未成,故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始,以既濟、未濟二卦為終,充分反映瞭變化發展的思想。
易經的六二,六三,初九,上九有什麼含義
六代表這是個爻是陰爻,九代表這個爻是陽爻。一個卦由六個爻組成從下到上分別為初二三四五上。六二就是第2爻是陰爻之義,六三就是第3爻是陰爻的意,初九就是第1要是陽爻之義,上九就是第6爻亦即最上面的那一爻是陽爻之義。打比方說坤卦第5爻,由於是陰爻因此用六預示,叫做六五。乾卦第3爻由於是陽爻就叫做九三。水雷屯卦第6爻由於是陰爻叫做上六,第1爻由於是陰爻因此叫初六。