周易六十四卦艮卦詳細解讀算命婚姻易經(周易六十四卦詳細解讀很容易懂版)
一：艮為山的艮卦卦辭解釋
動靜適時 重山關鎖的預兆 步步為營之意
符號名稱：艮覆碗；
五 行：為兇；
卦象 代表：山；
屬 性：停止；終點；風水運勢與運氣耗竭幹枯
五 位：東北方；
人事現象：年輕男子女子；
身體部位：女性為婦科；男性為下體
動 物：食用狗佩戴儲存象牙為大不吉煞，紫薇星 離宮 破狼星因殺戮陰氣撞損財運和感情運；
地理位置： 住宅、公司 福運星起伏波動；
靜 物：石級、墳墓〔土石、瓜果、黃物、土中之物、閭寺、木生之物、藤生之瓜〕；
季 節：最為忌諱秋末、冬末；
運門方位：西方；
星運 紫白九星：八白星 運勢與運氣衰弱畢生徒勞
天運九星：財帛弱 八重冰梅法印可緩解；
四吉兇位：天醫星 所以女性易疾病感情經歷不如意 男性易損財；
[天時」：雲、霧、山嵐；
[人事」：遇阻隔、進退不決，遇背叛，事業感情止住不前，四靈物法印可破困境。小過卦 遇見艮時偏離星宿位。
[時序」：生日逢3。4。7運勢與運氣最弱，葉影法印可助運。讓紫薇入宮。
[住宅」：會突遇諸不順，桔梗法印可抵擋。大有卦在九宮 節點時偏向住宅。
[屋舍」：日益清貧，千帆團扇法印可避開。復卦與隨卦 在艮星行動軌道軌跡上延遲 。
[飲食」：忌諱與禁忌狗肉、青蛙
[生產」：有險阻之厄 ；
[交易」：難成，朱雀法印可剝離；
[謁見」：多遇小人。竹內古河法印可阻擋；
[五色」：女性幸運色為黃 男性幸運色為藍；
大象：兩重高山並峙，故宜止不適宜進，阻塞的預兆。
運勢與運氣：凡事不適宜妄動，前路受阻，男子為陽需以乾離石 女子為陰需要以艮坎石為運門 待機而動 。
愛情：有單戀不和的預兆，雙方阻隔重重，關系停滯不前 藍白色巽震琉璃在脖頸部 激發七輪中的吼輪可解。
愛情婚姻：阻隔難成，成也遲緩 大海水 和 海中金命最重 千葉藤法印可以改善。
戀愛：重感情，以誠相待，心中所求難得爐中火 和 大林木 最慎 石疊結法印可以沖破改變。
疾病：難治，錯食狗肉、蛇肉、貓肉 損運 陰氣纏身 沖任脈衰弱舌頭兩側有齒痕。
訴訟：由於白虎星 阻礙 會突有官司之災 難破解 和漢三才法印有緩解作用 。
事業：因七曜 偏離 付出和回報比例失調 周邊人不努力也可以逐漸超過自己。升職晉級難。工作變動也非常難有大的變化 百目靜法印有很大改善。
經商：進入停滯不前的狀態，切不要盲目冒進，而宜適時停止，進入安靜退守，不要受外界幹擾，特別是應該保持內心和理智上的寧靜，也不要輕易與他人合作。等待時機。
外出：慎重為好，宜另擇佳日〔不適宜遠行，有阻，宜近陸行〕。
決策：性格沉靜、內向，不喜好活動，也不擅長交際，為人忠孝至誠，講信義。註意和提防聽取他人的意見，明哲保身。機遇未到，不適宜積極活動，該止則止，勿抱不切實際的念頭。
卦象解釋：停滯阻止的預兆，知止與安養之道。
象義 解釋：艮為山 屬土遊魚避網之卦，積小成高的預兆。判曰：艮者，止也。純艮危危，安靜無虧。時止則止，時移則移。錢財散失，失在小兒，尋求不得，東北宜之。
二：八卦裡的艮有什麼含義?
就是指方向先天八卦裡面艮位西北，所謂先天就是乾坤一上一下位相對的那個八卦圖
後天八卦裡面艮位是東北，所謂後天就是乾坤夾著兌位的那個八卦圖
三：求解易經艮卦 風山漸?
易經第5十三卦，風山漸，上巽下艮。
〈說卦〉曰“艮為山”，即艮卦形似山。啥是山呢?〈周語〉曰:“山，土之聚也。”
“土”字後加一“石”字就更確切瞭。〈現代漢語詞典〉釋“山”為“地面形成的高聳的部分。”北宋大易學傢邵雍定義“山”曰:“(陽)附乎陰之上而靜以止者，山也。”艮卦的卦形一陽在二陰之上正所謂如此。以山的朝陽背陰取象，同樣能直觀地證明:艮卦形似山
現代新儒傢學派代表人之一唐君毅先生講:“陰陽最初僅指與陽光的向背關系，故是頗切於日常的現象，而後乃轉為可遍指各式關系的性質。”可是，山與陽光的向背關系如何呢?人皆共知:山南為陽，山北為陰。兒時讀過:“早上起來，面對太陽。前面是東，後面是西;左邊是北，右邊是南。”我們把艮卦的卦形向右旋轉九十度就成左陰中陰右陽的形狀瞭，其左北為陰，右南為陽，中亦背陰，山間之屬。形似山的艮卦卦象或許會啟迪我們去認識證券市場上經常提到的“過山車”行情。此聯想合理與否，還有待諸君認真觀察確認。
四：艮卦的全卦內容
此卦由山下山上組成。卦辭的“艮：艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人，無咎”，是說作為抑止自己行動的《艮》卦，要做到似乎走到別人身後能夠突然停止，不過還不能夠碰到別人身上；象進入別人傢院而沖破停止，卻還沒有進入別人傢室看到別人傢中的人，這樣恰到好處的及時的抑止自己，那將不可能有什麼災禍。此卦辭頗有些立即停止，化險為夷的意思。
“初六”爻辭的“艮其趾，無咎；利用貞”，是說一個人要抑止本人的行 動，應該從腳下開始，不要隻停留在口頭上或猶猶豫豫，這樣將無災禍；這樣做也利於永久堅持貞正。
“六二”爻辭的“艮其腓，不拯其隨；其心不快”，此爻有接上爻“ 艮其趾”的意思，是說要抑止本人的行動，應該放在腳下，不應該放在腿肚上，若不從腳下抑止本人的行動，而是從小腿肚上抑止本人的行動，這樣是抑止不瞭本人的行動的；這種企圖從小腿肚上抑止本人的行動隻能帶來心中的不高興。
“九三”爻辭的“艮其限，列其夤；厲，薰心”是說腳步已到瞭邁進門檻的時刻，才想起瞭抑止本人的行動，如此的抑止事實上是管不住的，它會裂斷脊背上的肉的；這樣做是很兇厲的，它有如火燒薰心一樣難受。
“六四”爻辭的“艮其身，無咎”，是說一個人要抑止本人的行動，要從渾身做起，這樣才免於災禍。
“六五”爻辭的“艮其輔，言有序，悔亡”，是說一個人不但在該抑止 自己行動時去抑止本人的行動，也要抑止本人的言語，要把住牙關，要做到不隨便說話，要做到說話井井有條，這樣後悔才能消亡。這一爻辭頗有些孔子《系辭》中說的“亂之所生也，則言語以為階”之寓意，不過呢是孔子註錯瞭地方。
“上九”爻辭的“敦艮，吉”，是說要抑止本人的言行，務 必要有敦厚的德行才行，隻有敦厚誠實的抑止，才會吉祥；不然則會變為小人的投機取巧，既害人，又害己。
五：曾仕強易經怎樣起卦
曾仕強解易經 六爻卦測愛情婚姻 易經如何算命 六爻解卦，曾仕強解易經 六爻卦測愛情婚姻 易經如何算命 梅花易數。曾仕強解易經 六爻卦測愛情婚姻 易經如何算命 星座運勢與運氣，曾仕強解易經 六爻卦測愛情婚姻 易經如何算命 預測推算吉兇。曾仕強解易經 六爻卦測愛情婚姻 易經如何算命 愛情婚姻算卦，曾仕強解易經 六爻卦測愛情婚姻 易經如何算命 周易算命。曾仕強解易經 六爻卦測愛情婚姻 易經如何算命 六十四卦，曾仕強解易經 六爻卦測愛情婚姻 易經如何算命 本周運勢與運氣。
六爻八卦預測11選5講解易經易經六十四卦速查表。巨蟹座男配獅子座女易經第五4卦水瓶座的速配星座，如何學習算卦易經第3十三卦天枰座男和天蠍座女。曾仕強詳細解讀易經圖解曾仕強解易經 六爻卦測愛情婚姻 易經如何算命易經六十四卦下載梅花易數預測推算。
諸葛亮不是軍事傢六爻八卦測運易經卦解。殷旵易經的智力今日財運算命六爻怎樣記錄。算卦的話摩羯座男今日運勢與運氣網上算命軟件準不準呢。蘇國聖盲派六爻六十四卦艮射手女和什麼座最配，六爻八卦測應曾仕強解易經 六爻卦測愛情婚姻 易經如何算命期十二星座的日期。
十二星座代表的鳥摩羯座男性能力雙子座貼吧，巨蟹男回心轉意諸曾仕強解易經 六爻卦測愛情婚姻 易經如何算命葛亮祭文梅花易數的起卦法，安卓版六爻排盤教算卦最準的免費算命網站，六爻八卦預測學視頻講座手相算命準不準呢周易蓍草起卦方法。
六爻占卜算命六爻算卦算卦的網站怎麼學習六爻六爻八卦預測愛情婚姻的方式方法六十四卦記憶口訣訣竅。王虎應六爻卦象水瓶座下載周易算命排盤網傅佩榮講孔子12生肖在2曾仕強解易經 六爻卦測愛情婚姻 易經如何算命016年運程，六爻滿口經天蠍座和誰最配免費算命搖卦。
六：易經六十四卦白話講解
易經六十四卦是《未濟卦》，原文和白話講解如下：
原文：未濟：亨；小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
白話：《未濟卦》象征事未完成：經過努力能夠得到亨通；小狐貍渡河快到對岸瞭，卻浸濕瞭尾巴，則沒有啥吉利。
原文：《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。
白話：《象辭》說：《未濟卦》的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相克，意味著未完成；君子此時要明辨各式事物，看見事物的根本，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。
原文：初六，濡其尾，吝。
白話：初六，小狐貍渡河時被水浸濕瞭尾巴，會有麻煩。
原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知極也。
白話：《象辭》說：“小狐貍渡河時被水浸濕瞭尾巴”，說明其自不量力，不曉得自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進，結果招致麻煩。
原文：九二，曳其輪，貞吉。
白話：九二，向後拖拉車輪，使車不快進，堅守正道能夠得到吉祥。
原文：《象》曰：九二貞吉，中以行正也。
白話：《象辭》說：九二爻之所以可獲吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所節制，這樣行事必獲吉祥。
原文：六三，未濟，征兇，利涉大川。
白話：六三，事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險，但能夠起到好作用的渡過大河急流。
原文：《象》曰：“未濟，征兇”，位不當也。
白話：《象辭》說：“事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險”，說明此時所處的具體位置不當。
原文：九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞於大國。
白話：九四，堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失；以雷霆萬鈞之勢征討鬼方國，經過三年的激烈戰鬥最終獲取瞭勝利，被封為一個大國的諸侯。
原文：《象》曰：“貞吉悔亡”，志行也。
白話：《象辭》說：“堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失”，說明實現瞭建功立業的志向。
原文：六五，貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。
白話：六五，堅守正道或獲吉祥，沒有啥悔恨；這是君子所擁有的美德的光輝，有誠實守信的德行可以求得吉祥。
原文：《象》曰：“君子之光”其暉吉也。
白話：《象辭》說：“君子所擁有的美德的光輝”，說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻，應該具有誠實守信、光明正大的美德，才可以獲得成功，光彩煥發，得到吉祥。
原文：上九，有孚於喝酒，無咎；濡其首，有孚失是。
白話：上九，滿懷信心，充分信任眾人，這時可以安閑自得地喝酒作樂，沒有啥災禍；縱情濫飲，被酒淋濕瞭頭，則說明過分相信別人，將會損害君子的正道。
原文：《象》曰：“喝酒濡首，亦不知節也。
白話：《象辭》說：“縱情濫飲，被酒淋濕瞭頭”，這樣喝得醉醺醺的，就會誤瞭大事，就有滅頂之災，這是放縱自己沒有節制的結果。
更多閱讀：
《易經》相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道傢與陰陽傢所作用與影響的《易傳》。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
成書背景：
中國早期社會因為生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、社會現象，以及人自己一身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生瞭對神的崇尚，認為在事物背後有一個至高無上的神的存在，支配著世間一切。
當人們屢遭天災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和本人的行為能給人帶來的後果的欲望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明瞭種種溝通人神的預測推算方法，其中最能展現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。