卦象澤地萃桃花兵器澤地(澤地萃卦之含義)
周易六十四卦第4十五卦 澤地萃
卦象對於一個人來講還是比較重要的，而且我們也都清楚，古代人們對於卦象可以說是十分的註重和重視的，就連一些帝王將相都是特別心愛的。那麼這樣說的話在命運學中，周易 六十四卦 第4十五卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【萃卦】
萃。亨，王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲吉。利有攸往。
象曰：澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
白話文解釋：
萃卦：通泰。王到宗廟舉行祭祀。占得此卦，利於會見貴族王公，亨通，這是吉利的貞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，並且出行吉利。
《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為坤，坤為地。澤水淹地，是萃卦的卦象。君子觀此卦象，以洪水橫流，禍亂叢聚為戒，從而修治兵器，戒備意外的變亂。
邵雍河洛理數解卦：
物產豐富，聚合豐盛；得貴接引，無往不利。
吉：得此卦者，運氣大好，能得到貴人的幫忙，獲利豐厚，無往不利。
解卦手冊：
時運：安不忘危，自可無憂。
財運：財聚的預兆，有聚有散。
住宅：防水入屋；潔身自愛。
身體：胸腹水漲，早些調理。
【中上卦】：澤地萃(萃卦)：薈萃聚集
周易六十四卦第四5卦
象曰：遊魚戲水被網驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金錢，萬朵桃花顯你能。
這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地，人眾多互相鬥爭，危機危難必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。
事業：蓬勃發展，團結和睦。正在日新月異，但水多泛濫，人多競爭角逐必然激烈。盛則必衰，切不要驕傲，謹慎小心為好。不過 也不得猶豫不決，宜勇往直前，開拓新的業務。務以高尚的品德服眾。
經商：真誠合作，團結互助。鼓勵是事業通達發達的標志。大膽開拓市場，穩妥前進，有備無患，必可取得不斷發展。
求名：光靠個人努力，建樹不會很大，定要取得他人的幫忙，加上自個的條件方可達到理想的境界。
外出：出行雖可能遇見小麻煩，不過不要害怕，應以大局為重，積極行動。
婚戀：勿急著求成，相親相愛，美好幸福。
梅花易數澤地萃是缺德的象麼
卦象很好
澤地萃，代表就是許多水匯合流向大地。亦即有大量的人才湧入進來。他之義代表。一種愉悅之情。上面的兌卦就代表興高愉快。非常愉悅歡快的聚集在一起。說明這個卦象是特別友善的。也是特別中正的。代表人是有德行的。大傢才非常非常高興的向他靠攏。這個卦顯示的。是擁有好的品德，大傢願意靠攏他。擁有崇高的品德，大傢才願意支持幫助他。代表品德務必要高尚才會有所成就，才會吸納更加的多的人才為你所用。
《易經》第4十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下，求的是橫財。請問師傅這卦該。。。
您好，"澤地萃"的卦義是萬眾一心。結合您提問的問題與事項來看，此卦說明您的財運是在人多的地方。萃卦表明，在人多的地方（如聚餐、公益活動等團體活動）您的機會會出現，所以您的財運氣還可以。也許您會覺得很有或許不會成為您的目標，但事實並 不是如此。希望俺的回答對您有用處！！！
64卦基礎知識之澤地萃卦
第五9卦
卦名：萃
全名：澤地萃
卦符：兌上坤下
卦數：2/8
卦色：上藍下黃
澤地萃 屬金
魚龍會聚之卦，如水就下的預兆。
判曰：萃者，聚也。內外喜悅，上下俱柔。萬事蕃息，利祿悠悠。求謀有濟，解釋憂愁。
聚集，原義為叢生之草。上兌澤下坤土：水在地上聚集成澤滋潤萬物、造福於民。占人事有相聚、相約、匯聚、集合之意。
自然卦象：地上有水，水從地上冒出來，為有水草的地方。整體卦象為水中荷花。
社會卦象：荷花出於污泥，向上生長。萃卦是水的精靈，想擺脫污泥，又不能完全擺脫。萃卦之人有向上的追求。
萃卦之人自視清高，有傲氣、才氣、迷茫、孤傲，有自傷，精神分裂傾向。有才華、聰明、潔身自愛，有事業追求，追問天命，祖業倒掉後從小從污泥中長出來。
事業總是從非常的一般的情形下起來，有祖業不過敗落瞭，本人的事業還要起來。從艱難中起步，一定會高人一等。
萃卦為並蒂蓮花開，後代多為女兒。
婚戀帶桃花，戀愛對象年齡差距還算大，長男與少女或者是長女與少男。感情糾葛、是非糾葛多，類似污泥裡面的糾葛。
典型人物為屈原。
信仰上為佛教，萃卦為蓮花，蓮花為佛教圖騰。說臨卦通靈，通神，所通神靈為佛教菩薩。
其成功卦為臨卦，所以臨卦之人若走到事業的成功路上，必然是走到萃卦上，以萃卦為事業，正如出水荷花，迎風而舞，技驚四座，事業高尚。
澤地萃卦象：上兌下坤。萃卦，澤地地上，地上有坑窪、水溏、溝渠、井口。表和順而歡悅集聚，聚中，會合，吸收，吸取，聚眾美而悅。頭部有破相，下肢疲軟無力。在體、用及人身疾病方面與臨卦同解。
萃卦，這個卦是異卦相疊，下卦為坤，上卦為兌。兌為澤、為水在上，坤為地、為順在下，表明大地上的水匯聚在一起，形成澤，而澤水灌溉良田，可使禾木叢生，從而生出興盛的景色。不過，水能夠灌田有益收獲，也也許會泛濫成災，對這一點應該早做防備。
從另一個角度來看，兌為悅，坤為順，又表明隻要大地能順著自然規律運動，就會使喜悅相繼而來，使喜悅得到集聚。
萃卦位於姤卦之後，《序卦》中這樣解釋道：“物相遇而後聚，故受之以萃。萃者，聚也。”相遇之後，才有聚集、聚合。萃，是聚之義。
《象》中這樣解釋本卦：澤上於地，萃；君子以除戎器，戎不虞。這裡指出：萃卦的卦象是坤（地）下兌（澤）上，為地上有湖，四面八方的細流都滔滔不絕匯入湖中之表象，意味著聚合；在這種眾流會聚的時刻，必然會現魚龍混雜、泥沙俱下的情形，因此君子應當修繕甲杖兵器，以防發生出乎意料的變故。
萃卦象征聚合，屬於中上卦。《象》曰：遊魚戲水被網驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金錢，萬朵桃花顯你能。
摘自無錫不二堂。
《易經》第4十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下，求的是橫財。請問師傅這卦該。。。
您好，"澤地萃"的卦義是萬眾一心。結合您提問的問題與事項來看，此卦說明您的財運是在人多的地方。萃卦表明，在人多的地方（如聚餐、公益活動等團體活動）您的機會會出現，所以您的財運氣還可以。也許您會覺得很有或許不會成為您的目標，但事實並 不是如此。希望俺的回答對您有用處！！！
卦四十五 澤地萃 釋讀解義:聚集 相聚
萃： 亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。
象征聚合：亨通；君王到宗廟裡祭祀，祈求神靈保佑，利於出現德高望重的大人物，亨通無阻而並有利於樹立純正的道德風尚；用牛羊等大的祭祀物品獻祭能夠帶來如意吉祥，利於前去行事。
《 象》 曰：“澤上於地，萃；君子以除戎器，戎不虞。
《象辭》說：《萃卦》的卦象是：坤（地）下兌（澤）上，為地上有湖，四面八方的細流都滔滔不絕匯入湖中之表象，意味著聚合；在這種眾流會聚的時刻，必然會現魚龍混雜、泥沙俱下的情形，因此君子應當修繕甲杖兵器，以防發生出乎意料的變故。
爻辭：
初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎。
六二：引吉，無咎，孚乃利用 。
六三：萃如，嗟如，無攸利，往無咎，小吝。
九四：大吉，無咎。
九五：萃有位，無咎。 匪孚，元永貞，悔亡。
上六： 咨涕 ，無咎。
爻辭釋讀解義：
初六，假如對神靈的一片誠心不能始終如一，各式亂子就會發生而湊到一起；眾人喧嘩呼號，隻要彼此握手交流感情，就能化眾怒為歡笑；用不著憂慮，前去行事不會遇見災禍。《象》曰：“乃亂乃萃“，其志亂也。《象辭》說：“各式亂子就會發生而湊到一起”，不是因為別的緣故，著重是由於內心的虔誠不能始終如一，陷於迷惑混亂所致。
六二，引退忍讓會帶來吉祥，沒有害處；隻要內心懷著虔誠，即便舉行微薄的禴祭（即春祭，古時候四季祭祀之一）也能帶來吉祥。《象》曰：“引吉無咎”中未變也。《象辭》說：“引退忍讓會帶來吉祥，沒有兇災“，這是由於該爻位置居中而適當，當會聚的時刻，它既不偏不激也但是於守舊，虔誠地遵循中庸之道始終不曾改變，因而能夠忍讓而反兇化吉。
六三，聚合的希望在嘆息聲中破滅，幹啥都不會順利；前去行事不會遇見災禍，僅有一點區區麻煩。《象》曰：“往無咎”，上巽也。《象辭》說：“前去行事不會遇見災禍”這是由於遇見居於上位的陽剛氣十足者。但居於下方的陰柔一方總能展現出謙遜而順從，從而免去瞭可能出現的災禍。
九四，隻有在吉星高照的情形下，才能夠沒有災禍。《象》曰：“大吉無咎”，位不當也。《象辭》說：“隻有在吉星高照的情形下，才能夠沒有災害”，這是由於所處位置不適當，隨時有可能受到傷害，隻有在吉星高照的時刻才可以避開受害。
九五，當萬方聚合之時居於尊貴的高位，不會遇見災難，不過 也其實沒有取得大眾的主悅誠服；德高望重的君長假如能堅定不移地主持正義，倡導純正的風尚，就能夠避開因做錯事而引起的後悔。《象》曰：“萃有位”，志未光也。《象辭》說：“萬方聚合之時居於尊貴的高位”，並不能表明大會天下、四海歸心的志向獲得瞭發揚光大，還need修持德行，樹立威望，使大眾心悅誠服。
上六，唉聲嘆氣而又哭哭啼啼，不會遇見災禍。《象》曰：“齊咨涕洟”，未安上也。《象辭》說：“唉聲嘆氣而又哭哭啼啼”，是由於固然身在外，但無一日惦念處於京中的君主。
戲說： 一道名菜群英薈 萃 實際就是蘿卜開會
卦裡花絮：
祛除瞭污垢，人也就升華瞭，已經幾近君子。此時我們由於心無旁騖而變得沉靜，由於專一專心致力而開始沉淀，一點一點的就有瞭本人的能量，待能量夠大形成氣場，就會同頻相吸，於是與我們同品質的人群就會開始聚集，這便是“萃”，人文薈萃的“萃”。亦即聚集之意。
同性相吸，異性相斥；物以類聚，人以群分，就是這樣的狀況下發生的。
梁山108個兄弟，是還是不是好漢不評論，但大傢個個有本領有技能，人才薈萃；
中國處處可見世界文化遺產、世界非文化遺產，這是人文薈萃；
華為作為中國高科技企業的領頭羊，科技人才在這兒聚集，還是人才薈萃；
深圳作為改革開放的排頭兵，招引各界人才在此創業發展，城市人才薈萃。
要說易經偉大和神奇，不服不行。21世紀什麼最要緊？……人才。而早在300年前的周朝先祖，就已經清楚明白瞭人才的重要程度，在易經六十四卦中專門設立這麼一卦，並且卦辭意強調君主要求神靈保佑，多出現德高望重的大人物幫助自己管理國傢，足以證明對人才的註重和重視和尊重是中華文化的一個重要傳承。
孟嘗君的食客三千、雞鳴狗盜，曹操的謀士如雲，都是“萃”非常好的應用。
而作為現代生活之中隨時可能發展騰飛的我們，平時也要努力鍛煉和強化自己，什麼都沒有時使自己具備別人利用的價值，獨立創業時使自己身邊有人才可用，與人合作時成為其身邊不可或缺的人才，發展壯大後有各式人才獨當一面。同時平常要善於人才的培養和儲備，不要因人才力量匱乏而耽誤發展。這便是“萃”。
影片與卦象： 梁山108位各路豪傑，就是典型的萃。老幼皆知，以此乃例。
記憶雜談： 菏澤那地蘿卜脆（萃），賣的也比別處貴。
卦中善緣： 進種善群
善 文 言: 人才帶動社會進步，同時民眾思想意識也要跟進，才能共創和諧社會。