易經卦象上爻和下爻位置陰陽易經(易經一共有幾個卦象)
易經下面兩個爻，如何區分?
下卦代表地，上卦代表天。所以下卦是指有形的，可以觸摸得到的，地面上的，近處的、當前的事物。而上卦，就隻可以看到一個虛幻表象瞭。如星星、雲霧，看得見摸不著，指遠方的、天上的、未來的事物。
所以上卦跟下卦不是簡單地把兩個三爻卦重疊。性質不同、功能不同、含義不同。同樣一個乾卦，讀《周易》就會發現，下卦第2爻，見龍在田，是在田野裡看到一條小龍，說不定就是一條蛇，動手就能夠抓住的。不過到瞭上卦第5爻，就是飛龍在天，隻可以看到一個表象瞭。
所以看見一部分人解卦，說天地否，是天在上地在下，地天泰是地在上天在下，他們講的天，無論在上卦還是下卦，都是同一個東西，地也如此，隻是上下位置的轉換。他們或許沒有領悟到古代人們留下的那兩句話，在天成象，在地成形。這兩句話是易經的精髓。
上卦和下卦，不但在空間上有遠近之分，預示一種從遠到近的空間連接，還有虛實之分，上卦為虛，下卦為實。假如用一個卦象代表一個人，下卦是身體，上卦是腦袋。所謂天清地濁，腦袋總是比身體輕清，身體是重濁的。下卦是基礎，上卦是發展。
當一個卦象出現，看下卦就知道眼下的處境。看上卦，就能夠看見前景。
上卦代表時間，下卦代表空間。為啥這麼說，由於上卦為天，天體的運行就是時間。下卦為地，大地就是所處的空間。因此上下卦各自的功能是不一樣的。
古代人們還留下兩句話：天有陰陽、地有剛柔。為啥天要講陰陽？陰陽就是時間的概念，光明與黑暗的表象。地講剛柔，剛的和柔的，硬的和軟的，這是可以直接觸摸感受得到的形態。
在《易經》中，怎樣辨別世之前爻，後爻。請舉例，謝!
想辨別世之前爻，後爻，就要先找出世爻。
卦的天地人位置如圖：初爻為地、上爻為天、中爻為人。
64卦中上下二卦
1。隻有天的具體位置的爻陰陽屬性是相同的，則世爻在二爻。
如火風鼎：
上卦離，天的具體位置為陽爻，下卦巽，天的具體位置也為陽爻，隻有天的具體位置為陽爻，陰陽屬性相同。地和人位置的爻屬性相異。則世爻在二爻。
隻有天的具體位置的爻陰陽屬性是不一樣的，則世爻在五爻。
如火雷噬嗑卦：上卦離天爻為陽爻，下卦震天爻為陰爻。隻有這二爻陰陽屬性相異，則世爻在五爻。
2。隻有地的具體位置的爻陰陽屬性是相同的，則世爻在四爻。
如火澤睽：上卦離地的具體位置為陽爻，下卦兌地的具體位置也為陽爻，隻有這二個爻陰陽屬性一樣。天和人的具體位置陰陽屬性相反。則世爻在四爻。
隻有地的具體位置的爻陰陽屬性是不一樣的，則世爻在初爻。如
山火賁卦：上卦艮地的具體位置為陰爻，下卦離地的具體位置為陽爻，陰陽屬性相異，其他天和人的具體位置陰陽屬性相同。則世爻在初爻。
3。隻有人的具體位置的爻陰陽屬性是相同的，為遊魂卦，則世爻在四爻。
如風澤中孚卦：
隻有人的具體位置的爻陰陽屬性是不一樣的，則為歸魂卦，其世爻安在三爻。
如風山漸卦：
4。八純卦的世爻在上爻。
如坤卦：
如離卦：
知道世爻瞭，什麼前爻後爻自不然就知道瞭，隔二個爻為應爻。世爻是事之體，卦之主，代表本人，應爻是對立的另外一方。
加個采納，謝謝。
上卦、下卦、動爻分別為什麼?給出詳細意思。
卦有八卦，八個卦可以互相組合，為八八六十四卦。就是每2個卦上下組合成一個新掛，上卦就是上面的那個掛，下掛就是下面的。動爻就是變動的那一爻。一個卦由3個基本爻組成，如乾卦到巽卦，是最下面的陽爻動變成的，所以最下面的陽爻就是動爻。動爻在六爻八卦預測中才具體運用。
易經中的“上爻”和“下爻”有什麼含義
在三畫卦中，就是初爻和三爻。打比方說：
----- 上爻
----- 中爻
----- 初爻（下爻）
而在六畫卦中，可以是初爻和6爻。也可以是裡邊 的任何部位。
六爻是指那六個階段
乾坤，易之門：乾坤是易經的兩扇大門。乾是創造，代表天，代表陽剛，坤是演化，代表陰柔，代表地。乾坤交融，創造演化，於是有瞭代表萬事萬物的64卦。
乾卦卦辭： 乾，元、亨、利、貞。寓意講的是乾卦有四種美德：“元”良好的開始、開端，“亨”亨通，“利”有益的，“貞”守正、貞守。告知我們隻要堅守正道將會有好的開始和收獲。
伏羲創造八卦的時刻，通過師法自然，匯總出事物的發展通常來講有六個階段，於是把每一卦分為六個爻。可是，古老的乾卦六爻對俺們有啥啟發呢？
第1階段：初九，潛龍勿用
這裡相對來說比較奧妙，潛龍勿用，容易望文生義，以為“勿用”就是不要用，絕對不是的，假如先人把智慧留傳給我們是叫俺們這“不要用”那“不要用”，那社會還怎麼發展，中國也沒有可能傳承5000年。
他們的本意是叫我們要合理地“用”，那麼不合理的時刻呢？不合理就要“潛”，“潛”還不行，要做 “潛龍”，不斷增強本人的實力，等時機到的時刻就拿出來“用”。
因 此，事物發展的第1階段總是在積蓄力量，在適當的時刻展露它的實力。
第2階段：九二，見龍在田，利見大人
經過第1階段的實力積蓄，到瞭第2階段便要好好體現，人隻有充分體現自已，才能做出一場事業，此所謂“見龍在田”。隻有“見龍在田”把本人的本事顯露出來，才能遇見能對事業推波助瀾的催化劑“大人”。
事物發展的第2階段是展露，或得到“大人”的幫忙，發展得更為勇猛，或不能得到，就重新打回第1階段繼續“潛龍”。
第3階段：九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎
無咎，就是沒有害處，不會受害之義。過瞭一段時間的發展，事物會進入一個比較危險的境況，看起來一切發展良好，不過也潛藏瞭許多的問題。
在事物發展的第3個階段中，務必要更加勤勉，不可放松，時刻反省改正自己一身缺點，時時警惕不利條件，這樣可以減少災禍的發生。
第4階段：九四，或躍在淵，無咎
事物經過艱難的發展，終於迎來瞭一個更上一層樓的機會，不過機會與風險多數是並存的，這一時刻可以try謀求進一步發展，不過假如時機不夠或是力量不足也可能因此掉進深淵。
在第4個階段中，可以try作出沖破，假如條件還沒達到，就暫停向上跳躍的腳步，都是沒有啥壞處的。
第5階段:九五，飛龍在天，利見大人
一番不斷try之下，終於有所沖破，由“見龍在田”跨過“或躍在淵”達到“飛龍在天”無拘無束的境地，事物發展一如日中天，變成瞭別人的“大人”。
事物的第5個階段，大傢常講“九五至尊”，第5階段可謂已進展到瞭極致，不過此時亦不可松懈，要保持第1階段中“潛龍勿用”的本心才能持久。
第6階段:九六，亢龍有悔
若是在九五階段產生瞭亢奮自傲而忘記瞭初心，忘記瞭內外憂患，必然會致使悔恨，進入第6階段，亢龍有悔。
任何事物都是不能持久地盈滿的，所以經常看見有許多由盛而衰的企業就是這個規律。
乾卦告知我們在剛開始的時刻要學會“潛”增添本人的實力，等到時機合適的時候好好展露，獲得相對較好的結果時要“終日乾乾、夕惕若厲”，在事業大成時也不可驕傲。
天行健，君子以自強不息。看見天那麼剛健積極，日復一日促進萬物生長從不停歇，君子受到天的啟發，自強不息。
請問易經中的“上爻”和“下爻”有什麼含義啊?謝謝!
爻是構成《易》卦的符號，分陽爻"－"和陰爻"-
-"兩種。每六爻合成一卦，其位置在最上的一爻稱為"上爻"，位置在最下的一爻稱為"下爻"。