易經第三3卦看感情走向婚姻夫妻離婚(無妄卦是好卦嗎)
天山遁卦詳細解讀
算去留總結出遁卦，有人給解釋一下嗎，？ 周易第三3卦 遁卦 天山遁 乾上艮下 上乾下艮 周易第 10分 亨，小利貞。是解釋這一卦的性質:本卦是順利的好卦，但先要做到的是隨勢而退，不可冒進！！！自己正當的追求可以堅持，但無法倒逆勢抗衡！！！
具體到您的去留問題，假如您的去是進取，則須謹慎從事，如您的去是退守，則可放心的去！！！反之亦然。
謹祝工作順心，幸福如意！！！
天山遁卦變成澤山咸卦有什麼含義 沒有成卦的年月日時具體的日子，就憑一個卦象問什麼最終，還真不好說，在五行不同的月份，可有不同的結果。主卦二爻寅木財持世化進神卯木財，三爻爸媽辰土陽動化進神爸媽醜土，動爻是全卦的核心，爸媽爻代表文書合同、證書文憑、是印星；應爻是官鬼午火不動。假如月日是寅卯木，則世爻財臨月日，必是大富之命，爸媽文書是簽瞭合同做生意，應爻是官方，世爻生應爻是官方發財。假如是別的月日則要另解瞭。也可以看做是一個愛情婚姻卦，結果不錯，女方生男方，感情好。結果太多瞭，沒法全寫下來。主卦天山遁，走動之相，隱遁之意。變卦澤山咸，是愛情婚姻慶祝之卦。卦意是：愛情婚姻沒有決定之義，後經過爸媽、媒人的說和，最後終於成功聯姻。
遁卦的卦辭解釋 易經六十四卦第三3卦天山遁（遁卦）遁世救世 遁（音dùn）下下卦象曰：濃雲蔽日不光明，勸君且莫出遠行，愛情婚姻求財皆不利，提防口舌到門庭。這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。初六：遁尾，厲。勿用有攸往。《象》曰：遁尾之厲，不往何災也?六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。《象》曰：執用黃牛，固志也。九三：系遁，有疾，厲。畜臣妾，吉。《象》曰：系遁，厲，有疾憊也。畜臣妾，吉，不可大事也。九四：好遁，君子吉，小人否。《象》曰：君子好遁，小人否也。九五：嘉遁，貞吉。《象》曰：嘉遁，貞吉，以正志也。上九：肥遁，無不利。《象》曰：肥遁，無不利，無所疑也。 第三3卦天山遁（遁卦）遁世救世下下卦象曰：濃雲蔽日不光明，勸君且莫出遠行，愛情婚姻求財皆不利，提防口舌到門庭。這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。事業：時運較差，應考慮退隱，勿與不正派的人同流合污。但不是消極躲避，而是為保存實力，匯總經驗，把握時機，待機而出。切忌貿然行事，造成不必要的損失。同時勿為眼前小利祿所誘惑。經商：市場進入衰落的狀況，行情不佳。決不可執意追求，盲目投入，而應沉著冷靜，堅持商業道德，遠離小人、奸商，保存本人的實力，等待市場行情好轉，再圖發展。求名：宜暫明哲保身，甘居退隱。全力匯總提高，為復出做準備。外出：不適宜積極行動，而應等待時機，創造條件，爭取早日而行。婚戀：勿急著解決，更不可妄動強求。時機成熟時，須以純正的態度去正確對待。決策：處於衰敗時期，小人得志。盲目行動必遭不利。雖不要以惡報惡，但更不可同流合污，因小失大，因權宜輕重，韜光養晦，保存實力，斷然離去，不可猶豫不決。潛心發展個人實力，隱忍待機。隻要能堅定正道，堅持中正，必可在時機成熟時復出，成就大業。 遁卦闡釋的是隱遁、退避的道理。極端地恒久，必然要引起動蕩不安，而小人的就會乘動蕩之時形成並擴大。在動蕩之時，常常也是腐敗，法制混亂的時期，這時對正直純潔的君子那麼是不利的。作為君子就應當把隱忍退避作為明哲保身的正當手段，以等待最好的時機再進行行動。在這兒，作為君子應當覺悟和清楚明白，當小人道長，君子道消的時期來臨時，選擇對抗、抗爭是徒勞的，無益的，隻能為自己帶來傷害。於是，除瞭堅定必勝的信念，堅守剛毅中正的思想，不與小人同流合污外，當退則退，當隱忍時則隱忍，斷然拋棄一切，急流勇退，不遲疑，不顧慮，不猶豫，不留戀，不眷戀，或隱沒於世俗之中，或超脫於世俗之外，以等待時機再積極行動。由於識時務者為俊傑，隻有知進知退，當進則進，當退則退，才能永久立於不敗之地。由於，人生在世，難免遇見阻礙。在無法前進之時，在唯有退避才能亨通的困難處境之中，就應該果斷而有計劃地從人生的大戰場上組織撤退，以保存和蓄養力量，等待時機再轉入進攻。人生好比上戰場，有前進亦有撤退。君子應該用戰略目光看待人生，不要被一時的失敗撤退弄得灰心喪氣。應當清醒地知道，退卻和前進一樣，都是生活之中不可缺少的組成部分。退卻可以保存有限的能量，有機會體味生活的另一面，讓生命的力量得以積蓄，以便將來可以有更大的發展。不過 也要善於匯總失敗的經驗教訓，立志改革，如此才能卷土重來，最終的勝利是完全可以期待的。
天山遁問感情是不是有結果？六爻大師進 10分 問題不大
大象而言，遁卦是藏之義；變出遊魂卦是不穩定之義。
男問感情，財不現，但藏於世爻官下，說明這個女的在本人的控制之中
不過財爻局月令又居日建；月管當月，日官永遠。故一定會有結果。
天山遁卦變卦九三，籌策算的，問傢人健康和傢庭人員關系，求哪位大師幫忙 卦我不懂，不過水晶還是懂的卦主買的是粉晶嗎，粉晶招桃花，但正桃花少而且石頭記賣的多數都是合成水晶，幾乎沒有磁場300多元，還是兩年前買進的，不是被騙瞭，就是極品粉晶，還超大顆阿。。。。使用水晶知識的推斷，與斷卦無關，還得讓各位老師看。。等我學會斷卦還得等些日子。。。
天山遁卦變天地否卦，自己擲銅錢得的，問自己一身健康，由於怕看的不準，求哪位大師幫忙解解？ 天山遁變天地否，已病內出，山為止，地為穩，雖前入墓，今轉安穩。艮為鬼門，地為安泰，遇病化吉。八月行金，土生乾金為耗，太歲又為申金。大耗的預兆，然天幹丙生土，雖兇亦不兇。
原則上依舊為花錢。
天山遁卦測感情喜用神伏藏是怎麼回事 就是不顯、。
感情不如意
想買房，爻個風地觀變天山遁卦求解 房易買，錢不是很輕松。
易經33卦問感情結果，就是想瞭解和這個戀愛對象的結果
美
易經33卦:愛情問題;即將分手瞭對方會為我考慮麼?請高人幫忙看卦
怪事，分手瞭為啥還要替你考慮？就由於你信算命？
求高人解掛 《易經》第3十三卦 遯 天山遁 乾上艮下 問和男友會不會復 。。。
遁之乾：遁是逃脫卦，既然逃脫，用強制的手段也沒意思（執用黃牛之革，莫之勝說）；變出乾，乾是重新做人卦，原義是潛龍上岸做人。二爻得辭：
九二見龍在田利見大人（真緣依然出現，何必思戀舊人）假如刻意要舊人，就要抓緊登記出嫁/利見大人（莫之勝說/沒有得到的喜悅）；既然真緣出現（或將出現），也要（利見大人）早日告訴爸媽，早日登記出嫁，免得夜長夢多。
《易經》第3十二卦 恒 雷風恒 震上巽下問姻緣有什麼含義
愛情婚姻: 吉: 戀愛:有好的發展
易經講愛情婚姻的卦，愛情婚姻不順的日柱
講愛情婚姻的卦
《》中有兩個專門講感情的卦——咸卦和恒卦。
咸卦講的是二個人怎樣互相愛慕，終成眷屬；恒卦是結瞭婚以後，怎樣長相廝守，有始有終。
所以咸恒兩卦講的就是從戀愛一直到出嫁，建立傢庭並長時間維持下去的過程。
今天跟大傢共享，“七夕之卦”的第二個愛情婚姻之卦——恒卦。
咸卦是《》的第三1卦，恒卦是第三2卦。
恒卦然後咸卦而來，《雜卦傳》說：咸，速也。恒，久也。
告知我們，要麼不出嫁，要出嫁就要做好過一 生的打算。我們用以講，就是少年夫妻老來伴。
恒是需要培養的，由於人要有恒心，確實非常難。
那怎樣才能做到有始有終的“恒”呢?
有變化，才能恒久
長期以來，大傢對“恒”存在一個非常嚴重的錯誤認知，就是要很穩，不能動，不能變，才叫恒。這種理解是不對的。
恒卦的卦辭：恒，亨，無咎，利貞，利有攸往。
如何才能亨呢？就是要變通，隨時做出合理的改變。那是還是不是一亨通，就無咎瞭？不一定。
“無咎”，就是要真誠無妄，要安定，才能夠老而彌堅。這個老而彌堅是非常難做到的。
雷風恒，上卦雷是動的，下卦風也是動的，告知我們出嫁不是要過那種很“穩”的活法，不能有啥變動，而是恰恰要有所變動，才能達到恒久。
由於沒有變化，大傢就會厭倦，一旦厭倦，就沒有可能恒久。所以夫妻致恒之道就是要有所變，有所不變。
人是會變的，感情也是一樣。然不過現在的我們，隻看見變，卻忘記瞭不變。
能動不能靜，而且還是亂動，自己既沒有智慧去處理事情，又怨天尤人，感覺整個都不對。其實也就是說皆為自己的問題。因此我們本人的錯誤觀念要曉得調整。
我們中國人的處事原那麼是持經達變。不能變的原則要堅持，除瞭這些以外，要彼此包容，無論遭遇見什麼問題，都要共同面對，如此才能長時間。
可是，夫妻兩口子之間的原那麼是什麼？
我往往跟年輕人說，如果想愛情婚姻長時間，一 生不離婚，隻要有一個觀念就好瞭，就是連離婚的觀念都沒有。
這便是不能夠改變的原則，不過其他別的要隨時改變。
我可以很清楚地告知大傢，腦海裡有離婚觀念的人遲早會離，腦海裡沒有離婚觀念的人，就是吵翻天都根本不會離。
這是最基本的原則。
切忌沒事找事
沒有誰的愛情婚姻生活順風順水，夫妻就是要破解危難的，為啥？
由於像咸卦一樣，整個恒卦的卦象也 瞭坎卦。
感情生活裡，一定不要沒事找事。不過有事瞭，更不要去躲避，要互相幫助，共同面對。
此刻年輕人不懂這套，特別是女生，動不動就問男生你愛我嗎，老問人傢這個幹嗎？那他一定被迫說：我愛你。緊接著又問愛多長時間，他就論愛到海枯石爛……
這永久不重要實，由於誰也沒有能力保證什麼，說不定第2天就變心瞭。
女生也根本不能問人傢愛不愛你，由於對他有懷疑，才會這樣問，要是沒有懷疑，還問什麼呢？
再說，你想讓對方如何回答呢？假如對方正好趁這個機會講“我業已不愛你瞭”，那不是自討苦吃？
這幾個都叫做沒事找事。
夫妻兩口子之間要互相信任，互相尊重。
我們中國人常說相敬如賓，不是說我對你很客氣，你也對俺很客氣，那跟客人一樣，還算什麼夫妻呢？
相敬如賓是彼此關心，如賓是真真正正將對方當做重要的客人。
客人到你傢，你會問他要喝什麼嗎？你這樣問就預示不把他當一回事。客人來，你拿出他最心愛的東西給他就行瞭，還用問嗎？可見，此刻許多人都是有口無心。
老公下班剛回傢，老婆就問今天怎麼樣。他心裡會想：我今天已經很累瞭，你還要跟我說話，是想將俺累死嗎？
緊接著老公就不說話、不理她。老婆又說：神氣什麼，不就是上瞭天班嗎？這樣你來我往的，難免挑起傢庭大戰。
我們所做的事情經常就是這樣。其實也就是說夫妻兩口子之間會有矛盾、鬧婚變，二個人皆有責任，而不隻不過是一方的過錯。
由於我們平常沒有這種恒的修養，既然此刻知道瞭，就要去改變。
堅定共同的目標
出嫁之後就組成一個傢庭，一個傢庭如果想持久，夫妻兩口子之間務必要有共同的目標，就是堅定一直走下去的信念，這叫“利有攸往”。
往窮的方向去，窮有窮的快樂；往富的方向去，富有富的快樂。
這叫隨遇而安，不可以說我隻可以過好運的日子，不能過壞日子。
其實也就是說夫妻沒有共同窮困過，真的不知道啥是真情。
雖然說貧賤夫妻百事哀，可是在貧窮的日子裡，二個人相互扶持、相互鼓勵，會感覺到一 生的關系，就是在這樣的狀況之下奠定的。
《》經常講終始，但很少講始終。由於始僅有一次，過去瞭大傢就都忘光光瞭。
當年在出嫁典禮上是怎麼承諾的，有多少人還記得呢？
我們比較瞭解的是終，此刻二個人沒有話說，看著就生氣，誰斷然不會想到當初那個原始的、香甜的、無話不談的蜜月期。
這樣終瞭，以後會不會始呢？不會，由於那不合乎自然。
夫妻兩口子之間沒有不吵架的，不過，當二個人吵架鬧別拗的時刻，可以回想一下當初出嫁的那一幕是人傢導演的，是做給別人看的，還是出乎內心的？
假如是真心的話，怎麼會變成今天這樣子呢？這樣想的話，整個狀況將會有所改變。
牢記四個規則
我們匯總一下，恒卦告知我們，實現恒久有四個規則。
之一個，要剛上柔下，各得其位，才能持久。
中國人常講父嚴母慈。任何傢庭，隻要媽父親厲害，全傢庭的傢風就扭曲掉瞭。
父親天天在傢中畏畏縮縮的，兒子也會學父親，將來跟他一樣，緊接著女兒就覺得自己以後也要像母親一樣幫助養傢。
這樣不僅自己亂，而且下一代也會亂，一直亂下去。因 此，務必要各得其位，各司其職，才能持久。
第2個，風雷要相互幫助。
似乎水和魚一樣，彼此要相應，才有其樂融融的可能。
要不然隻是相安無事，為瞭維持這個恒久，感覺自己犧牲很大，許多事情明明不能同意，卻不得不為瞭顧全大局而委屈自己，那是沒有意義的。
第3個，要彼此和樂。
兩口子要感覺到這樣下去對大夥都好，才有意思。任何一方感覺到很委屈，那麼這樣就像風雷不相與一樣糟糕。
我遇見過這樣一件事情。一位先生過瞭七十歲生日，跟太太講：我盡力在維持我們愛情婚姻的恒長，不過此刻要跟你離婚瞭。太太嚇一跳：平時不是很好，為啥離婚呢？他說：你不曉得，我一直忍耐你，忍耐瞭幾十年，該告一段落瞭。這絕不是好的結局。
第4個，巽而能動。
傢中面到底誰做主，我認為此刻可以商量，而不是像以前那樣務必要男的做主，女的服從。
我們此刻不把它叫主從，由於主從太刻板，太僵硬。我們把它改成主伴，你做主，我陪伴。
其實也就是說更佳的辦法還是某些事情先生做主，太太陪伴，某些事情太太做主，先生陪伴。二個人互相商量，共同為同一個目標努力就好瞭。
那麼這樣也就是說，恒卦告知我們的愛情婚姻密碼，就是夫妻在互動的動態中找到平衡點。
隨時發現問題，隨時解決問題，才能實現有始有終，少年夫妻老來伴的結局。
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