五行中缺少金屬虎的女寶寶名字推薦生肖五行屬虎(屬虎的女寶寶名字大全帶金)
女孩姓劉八字缺金缺水改名屬相為虎改啥名
劉金水
請問一問，屬虎的女寶寶缺金，給一個中間字好嗎
起名不是缺什麼補什麼的，不是這麼簡單。
徐是屬相為虎缺金的女人，請問徐錦嵐之名字好嗎?
姓名： 徐 錦 嵐 （繁體：徐錦嵐）
拼音： xu jin lan
筆劃： 10 16 12
五行： 金 金 土
吉兇： 吉 吉 吉
天格11所示之先天運：（代表12歲前的先天運勢與運氣以及先天遺傳，作用與影響不大，若不理想不必計較）
數理：[早苗逢雨]挽回傢運的春成育數。[大吉]
簽語：萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。
含義：旱天降雨的預兆。陰陽復新，享天賦之幸福。萬事順展，穩健著實。有得富貴繁榮，再興傢業的暗示。為能挽回傢運平靜和順的最大吉數。
人格26所示之主運：（代表二十四-48歲人生顛峰期運勢與運氣以及個性、才華及事業運，作用與影響畢生運勢與運氣）
數理：[變怪]變怪奇異的豪俠數。[半吉]
簽語：變怪之謎，英雄豪傑，波瀾重疊，而奏大功。
含義：屬波瀾重疊，數奇變怪的英雄運格。秉性穎悟，富有義氣俠情。然而變故常多，風波不息，大功不成，破產亡傢，好運難遂。又由於他格的配合不適宜，或陷放逆、放縱、命短之中，或喪配偶枕邊寒，或喪子女膝下零丁。英雄不成英雄禍，為大多數不得順境的運數。不少怪傑、烈士、偉人則有出自此數。
地格28所示之前運：（代表36歲前的青年運勢與運氣以及傢庭夫妻、子女田宅，作用與影響基礎運）
數理：[闊水浮萍]豪氣生離的行蹤無定數。[兇]
簽語：遭難之數，豪傑氣概，四海漂泊，終世浮躁。
含義：雖有豪傑氣概，也不容易免非難誹謗。危難襲來而致傷害，空虛滅亡， 禍亂別離。或喪失配偶，相克子孫，亦有自幼別親者，爭論不和、逆難、刑罰等災禍相接，終身辛苦不絕，堪稱遭難運。女性有這個數者多陷孤寡或難成傢。
外格13所示之副運：（代表36-48歲的中年運勢與運氣以及社交、朋友、工作環境等，作用與影響後天的機遇）
數理：[春陽牡丹]智能超群的成功數。[大吉]
簽語：才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。
含義：天地溢現瑞氣，享天賜之福，處處充滿吉兆。富學藝才能，有智謀奇略。忍柔當事，任何難事皆巧於措置而奏大功，為得享福貴榮華的好誘導。得貴人相助，受惠豐厚，易得信用，建功立業，花開富貴，畢生享福。
總格38所示之後運：（代表48歲後的中晚年運勢與運氣以及財富、收入，作用與影響人生最後的成就）
數理：[磨鐵成針]意志薄弱的特意經營數。[半吉]
簽語：意志薄弱，特意經營，才識不凡，技藝有成。
含義：非無大志，實乏統率的威望，缺乏首領的才幹。屬於有志而乏其力，不得眾信。薄弱平凡的預兆。自然易陷於不幸失意難以成功。但向文學、技藝方面發展，則有較強的上進能力，可望成功。此數為才藝成功數。
三才配置：（三才配置吉兇為姓名測試之核心，請重點關註！！！）
您姓名的天地人三才配置為：木土金 。玄空网姓名解析：基礎運佳而成功運劣，雖無大發展，但亦安定，溫飽無慮，但成功運被壓迫以致不能再伸張發達，故好發牢騷，幸而德量好，小過難免，但不致成禍厄。成功運被壓抑，消極，境遇難安，易生不平之念，易患胃、腦部疾病。（兇 ）
基礎運：雖有災害的傾向，但能安定而有所發展。（吉）
成功運：雖有不平不滿之狀，但以本來的德量，可無大礙，易患腸胃和腹部之癥。（兇）
社交運：富有、豪傑類人物，受社會惠澤，容易隨心所欲。能平和處世者可成功發達，數不吉者，易患胃病。（吉 ）
人格26之數理暗示： 藝能運、女有孤獨運、男性雙妻運
地格28之數理暗示： 剛情運、孤獨運
外格13之數理暗示： 首領運、吉祥運、藝能運
總格38之數理暗示： 藝能運
若五格數理暗示的兇數運較多，預示易損財、事業不順、作用與影響健康和傢庭；女命狐獨運、首領運及剛性運較多，則代表愛情婚姻不順。上邊兩種情況均建議改名或予以破解。
總評及打分：
你之名字起得相當不錯，但不要忘瞭如果想成功，還要繼續努力喲。
，徐錦嵐的姓名評分為：80
五行中缺少金 應取什麼名字?
姓名，記錄著宗族血統的烙印，凝結聚集著爸媽對孩子的深情厚義，隱喻著不同的理想追求和目標;姓名，傳承瞭人的情、意、志；姓名，包含瞭人的精、氣、神。人的姓名不隻不過是一個人體符號，而且對人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的作用與影響。給孩子取名，隻要掌握一點要領和方法，還是自己起為好，由於隻有你們最瞭解本人的孩子，也隻有你們知道本人的期望是什麼。再者，起名有一些限制，打比方說說傢族中已有人用之名字不能用，但其他人不曉得哪個字你的傢族已有人用過，另一邊，古語有言曰:"名字爸媽所取，膚發爸媽所賜，故為人子，應懷感恩之心。"，固然此刻我們一般不說這個瞭，但做為爸媽的我們，孩子之名字還是自己起愈發有意義:
一，長輩給孩子取名的期許范圍有以下幾種：
1、爸媽期望孩子做有道德的人
心靈美比外形俊美更加的重要，爸媽親常常明 白這個規律。許多漢字都蘊含道德規范要求在裡面，如藹、仁、容、德、軒、賢、良、倫、正、清、義、誠、直、道。但這並不象征著輕輕松松拉過來一個字配上姓便形成好名字，爸媽務 必要考慮到姓與名怎樣匹配的問題。
2、期望孩子才大如海，博學多才
做為爸媽，也當然希望本人的孩子學業優秀，最好有受到大學教導並且豐衣足食，工作穩定。因此他們也許會對這幾個代表聰明、睿智、天賦的美詞有興趣如：穎、靈、睿、銳、哲、慧、敦、迪、明、曉、顯、悉、晰、維、學、思、悟、析、文、書、勤等。
3、期望孩子健健康康、姿容俊美
假如你是一個爸爸或媽媽，你會希望本人的孩子長得健健康康、外表俊秀。下面這幾個字就象征著健康與漂亮如：俊、威、英、健、壯、煥、挺、帥、秀、偉、武、雄、巍、松、柏、山、石、嬋、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、麗、嫵、美、倩、蘭等。
4、期望孩子生活富足、事業有成
求名求利是人類一種天性，爸媽給孩子命名時也會展現出這點來。在平時生活中，我們會碰到許多人有這種名字。名字裡含以下字可寄予這種希望：達、耀、興、榮、華、旺、盈、豐、餘、昌、盛等。
5、期望孩子生活富足，平安順利
有的傢長希望孩子一 生風平浪靜，普普通通過一世。平淡自然不是平庸或者平凡。有的傢長會選擇一些最平常的字去表達他們的心如乎、安、靜、順、通、坦、泰、然、寧、定、和、康等。
6、期望孩子自立自強、功名成就
很多傢長希望本人的孩子將來以後能自立自強、辛勤工作、鍥而不舍、意志頑強，因此他們以喜歡用一些陽剛之氣十足之名字如毅、獨、剛、強、衡、韌、恒、堅、力、決、定、立、主、志、意、自等給孩子取名，固然亦有傢長給女孩起如此的名字，但大體上這幾個名字是男孩的專利。
利用十二屬相給孩子命名也是中國文化的一種。十二屬相性格各異，姿態不同，非常有趣。由於中國人是特別講究屬相之說的，關於屬相或本命年等不再贅述，隻談一下如何依照
孩子的屬相因時制宜地給他們起個好名字。
二。給孩子取名字須留意的原則：
1。音韻的靈動力：名字讀起來會產生聲音的磁場，不錯的名字悅耳，不佳之名字會形成幹擾，不少藝術傢或作傢都會另外取一個名字或另取字號，如：張大千（原名張員）。好名字不但會令人過目難忘，自己也能認同。
2。避開諧音： 爸媽若打算自己幫寶寶起名字，須留意名字讀起來是不是有不雅的諧音，以免日後徒生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂蟲）。最好就是名字取好後，多念幾遍，看看聽起來是否流暢。
3。註意和提防字義： 爸媽若想為寶寶起名字，必須先瞭解字的意義，由於有些字並不怎麼常見，或者換瞭旁側的部首，卻意義不佳，所以最好在起名字前，查閱康熙字典確定字義。
4。八字： 有些是參考寶寶的四柱來幫寶寶起名，即利用八字來瞭解寶寶的先天命格，如：是否陰陽協調、五行均等，再借著起名來調和、改善寶寶的運勢與運氣。幫寶寶命名可以按照
八字命盤、再參考格局、筆畫，最後找出適合的字義。打比方說由八字得知寶寶個性任性刁蠻，建議可用，如：理、德、修、維，來修飾孩子的性 格。
5。生肖： 不少爸媽在起名字時，常會因生肖來選擇字，如：龍年時男生常起名為龍。或者有一些生肖，適合用某些字，如：蛇喜歡待在小洞，蛇年出生的寶寶，可以選擇：哲、啟、善、唯等字。
6。單名： 一般來講，單名好記且響亮，不過就單名欠缺地格、外格，除非命格好者，要不然不太適宜使用，或者可再取字或號作為輔助，如：孫文，字中山；李白，字太白。
7。筆畫的八十一靈動： 可分別算出五格（天格、地格、人格、外格、總格）的八十一靈動，並觀察其五行的相克相生關系。總格二十四、25。29。31。32。33。35（如此的筆畫數格
局很不錯，但人生有較多波瀾重疊）37。39。41。45。47。48（如此的筆畫數是很好的格局，有如此筆畫數的人，大多數能克服困難，開創格局。）
8。三才五格： 五格是由姓名的筆畫中算得，五格的筆畫可算出對應的五行，接著即可瞭解五格及五行間相克相生與吉兇關系，起名字時，最要緊在於五行為否協調，再者才是筆
畫好還是不好。三才是指天格、人格、地格間的組合並系。起名字時可參考康熙字典的字義和筆畫，由於有些字必須以偏旁部首來算，才可得到正確的筆畫。
三，基本要領：
1，以父姓加固定的字派（有的傢譜規定必須使用）加一個有特定意義的字；
2，以孩子爸媽的姓加上一個有特定意義的字，組成3個字的姓名；
3，以孩子父姓加上一個有特定意義的字，組成單名（極易造成重名）；
4，以孩子爸媽的姓加上兩個有特定意義的字，組成四個字的名。
四，“有特定意義的字”可以是：
1，孩子出生的季節，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；
2，孩子出生的日子，如國慶日出生的用“國慶”“建國”“建華”；
3，孩子出生的時晨，如早晨出生的用“曉光”“晨光”；
4，孩子出生的地點：如“京生”“津生”“滬生”“渝生”；
5，爸媽對孩子的期許：男孩用“健、英、偉”，女孩用“慧、娟、淑”等。
五，需要特別註意和提防的是：
1，盡最大力量不用大部分人都使用的常用字，以避開重名；
2，盡最大力量不用大部分人容易念錯的生辟字，以避開難認；
3，盡最大力量不用筆畫繁多和字形不正的字，以避開難寫；
4，盡可能使用動聽的褒意詣音，不用不順耳的貶意詣音；
5，盡可能使用多音調，即3個字避開同一聲調，讀起來響亮有起伏感；
6，在爸媽的姓字上多下功夫，或拆其字形，或以其字音，但要小心用疊音。
六。24屬相取名字竅門:
鼠 大傢都知道，在人們心目中並並非一個特別好的屬相，但它的機智、靈活、聰明、幽默給人留下瞭很深的印象。依照五行說法，屬“鼠”的人最好選擇帶有“艸”或“亻”這幾個偏
旁的字才好，由於這幾個字可以很好地保護它。下面之名字就是符合這點的好名字，如：寶宇、安宏、合月、求實、保倉、茵雲、佳宇、宙軍、仲盈、伏澤、宗英、谷容、慰榮、健
茜、圍蓮。
牛 牛被看作是一種誠實、樸素、面子、積極、任勞任怨的好動物。牛需要人們的衷心愛護和喜歡照料，並且牛離不開水。所以屬相為牛的人，名字最好就是有，以“忄”和“氵”為偏旁
部首的字。像下列名字就很好。比如：恒清、懷濟、潤慷、悟源、海情、渭慨、愉濤、慢潔、潯忱、恰瀾、潛惟、抒沛等。
虎 虎被看作是強壯的、迅猛的、單獨自主的，但美中不足是帶有一種傲氣。人們都明白知道“一山不容二虎”或是“深山出猛虎”此句話。所以屬相為虎的人他之名字中最好帶有“山”字
，如：嵐嶺、嵩凌、巖峰、巍然、岸清、崎輝、峙軒、嶂儀、天巒等名字都很好。
兔 兔在人們心目中是柔順、善良、聰明、活潑的代表象征。給屬兔的孩命子名最好名中要有“月”字，如：欽育、育英、育華、鵬飛、鵬展、知鵬、朝輝、朝霞、明輝、辰朝、昭
明、欣明、朋泰、澤朋、雲朋、愉媛、愉美、月清、月祺、勝覽、勝彩等。
龍 龍被看作是所有動物中最尊貴、最有能量的動物，它代表瞭財富和權威。帶有“氵”字旁的字是最受歡迎的。如：深、瀾、江、池、潮、萍、沛、潛、鴻、漢等。
蛇 蛇喜歡在草叢裡出來進去，所以屬相為蛇的孩子最好給起帶“艸”字頭之名字。如：藹霖、芬迪、蕓生、葉萱、燕敏、茂偉、芫倩、榮俊、葆華、慕倫等。
馬 馬被看作是一種心胸開闊、友秋相處、勇於拼搏、前途宏大的動物。馬喜歡吃草和谷物，因此可以用帶“艸”和“禾”的字給孩子命名如：英、藝、蕓、穗、穎、秋、茂、榮、
穆等。
羊 同樣，羊也以平和、耐心、善良、溫順為世人稱道，草是羊的命根子，天下好像還沒有不吃禾苗的羊。所以命名時這幾個字是好的。如：科、秦、蓮、英、芝、芹等。
猴 猴年出生人好像看似活潑好動，富有創造力，並且其中有很多人喜歡侃侃而談。猴子喜歡在樹上跳來跳去，尋找食物，因此給屬相為猴的孩子應該以“木”字旁的字命名。如：
福林、穩權、望棣、樸平、松濤、楓玲、樺珍、極巖、海棠、振榮、柄昆等。
雞 屬相為雞給人以熱心、好客、生活有規律的好印象，固然個別雞屬“大嗓門”之列。雞喜歡吃米或豆子，所以命名它們也必不可少。如：登、精、粹、鼓、迷等。
狗 狗是一種忠誠的動物，它與人關系良好，所以命名時，記得用帶“人”字旁的字。如：華、仁、倫、俊、仿、偉、伯、任、仕、健。
豬 豬被看作是柔順、踏實、真誠、執著的，固然有時可能會有點兒自私。豬年出生人要記著跟“艸”或“土”打交道，因此這些字非常適合。如：埔茵、墾殷、增盛、佳蘭、培文
、鴻基、莊連、桂春等。
七，具體建議：
1，買本相關的書，瞭解一些命名數理和生辰八字五行相克相生的知識。
2，假如憑想象實在想不出理想的字，不妨查查字典。
3，此刻給寶寶起名，最好就是用四個字的名，即爸媽兩人的姓加上兩個字：
如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“純子”等，四個字的
名不易重名，別具一格，好處多多，將一步步流行。
4，一般而講，男寶寶起名用字應含陽鋼之氣：如“英”“強”；女寶寶起名用字應含賢淑之意：如“慧”“娟”。而有時男女反用則孩子長大後各方面都比較出色。
那麼這樣也就是說，起名的總體原那麼是：好聽、易記、畫簡、雅致、義深。
以下是許多動聽的男孩女孩之名字，說不定這裡邊就有適合你們孩子之名字:
一些動聽的女寶寶名字范例:
雅靜（優雅文靜）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美。智慧且不誇張）
惠茜（賢惠，茜隻是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒啥意義）
語嫣 (嫣：美滿鮮艷 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王閣序》：“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。”）
倩雪（即前雪，亦即雪天出生的可愛公主啦）
香怡（香氣怡人）
靈蕓（在古時候，有一個叫薛靈蕓的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被那個時候的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的閨女也象她一樣美麗，雙手靈巧）
倩雪（即前雪，亦即雪天出生的可愛公主啦）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各式打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與傢人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很出色；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，出色）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠隻是名字好聽）
明美（清楚明白事理，長得標志美麗，有著如花似玉）
可馨（一個美麗的可人兒。能與傢人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜隻是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒啥意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒啥大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美貌，像晨曦一樣生機勃發，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
珺瑤 珺：美玉 瑤：美玉
夢瑤 瑤：美玉
婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美滿”）
睿婕 （意思是聰明的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脫、優雅”）
靜琪（安靜又乖巧的女孩）
彥妮 彥：古代指有才學有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香氣
靜宸 宸：古時候君王的代稱
雪慧 冰雪聰慧
淑穎 賢淑，聰穎
樂姍 姍：女子走路時婀娜的模樣
玥怡 怡：心曠神怡
蕓熙 熙：光明
鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的雲，多用於人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
夢瑤 瑤：美玉
靜宸 宸：古時候君王的代稱
詩琪 (詩情畫意;美玉)
美萱 萱：一種忘憂的草
雪雁 (在雪花中飛舞的飛雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心曠神怡
優璇（優，各個方面都很出色；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，出色）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠隻是名字好聽）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
玥婷 玥：古時候傳說中的一種神珠 婷：美滿
蕓萱 萱：一種忘憂的草
馨彤 馨：香氣 彤：紅色
沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）
語嫣 (嫣：美滿鮮艷 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
羽馨 (羽緞;溫馨)
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒啥意義）
靈蕓（在古時候，有一個叫薛靈蕓的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被那個時候的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的閨女也象她一樣美麗，雙手靈巧）
欣妍（開心愉快，妍是美麗）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各式打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與傢人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很出色；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，出色）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠隻是名字好聽）
明美（清楚明白事理，長得標志美麗，有著如花似玉）
可馨（與傢人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜隻是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒啥意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒啥大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美貌，像晨曦一樣生機勃發，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王後的一切風度與姿色）
夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美。智慧且不誇張）
沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）
欣妍（開心愉快，妍是美麗）
曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）
歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
一些動聽的男寶寶名字范例:
辰逸 （使人覺得很舒服之名字，且和“沉毅”“誠意”二詞同音）
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語---握瑾懷瑜，比喻擁有美滿的品德）
皓軒 （意為：品行端正，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出去打獵》“。。。左牽黃，右擎蒼。。。”）
擎宇（不喜歡上面的哪個還不錯選這個，意思相同）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”）
燁磊 （品行端正）
晟睿（“晟”是光明、興旺之義；“睿”是智慧之義）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
英傑（英俊傑出）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （品行端正）
偉奇（偉大、神奇）
晟睿（“晟”是光明、興旺之義，讀shèng；“睿”是智慧之義）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的模樣 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛，興旺 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
越澤 (澤：廣博的水源)
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美滿的品德）
皓軒 （意為：品行端正，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出去打獵》“…左牽黃，右擎蒼…”）
擎宇（意思同上）
志澤 (澤：廣域的水源 )
子軒 (軒：氣度不凡 )
睿淵 (睿智;才大如海)
弘文 (弘揚;文:文學傢)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )
天磊 (磊：眾石累積 )
紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )
浩南 (浩：浩大 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫：財富 )
鵬煊 (煊：光明，讀xuān )
博文 (文韜武略，博大精深 )
昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )
越澤 (越過廣闊的水源 )
旭堯 (旭：旭日 堯：為傳說中上古的賢明君主，後泛指聖人)
偉宸 (宸：古時候君王的代稱 )
志澤 (澤：廣域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子騫 (騫：高舉，飛起 )
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 )
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡 )
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
風華 （風華正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明輝 （輝：光明 ）
偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )
明軒 (軒：氣度不凡 )
紹輝 (輝：輝煌 )
健柏（(柏：松柏，是長壽的代表象征。“健柏”就是健康長壽之義）
英傑（英俊傑出）
修傑（修：形容身材修長高大）
志澤 (澤：廣域的水源 )
弘文 (弘揚，文:文學傢)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途星光燦爛)
嘉懿 (嘉:美滿;懿:美滿)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美滿;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁：光耀)
苑博 (博：博學)
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉)
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅)
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡)
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
君昊 (君：君子 昊：蒼天，蒼穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：紅色）
鴻煊 (鴻：大也 煊：光明）
博濤 (博：博學）
苑傑 （傑：傑出）
黎昕 （昕：明亮的模樣)
燁霖 （燁：光明）
晉鵬 （晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 ）
燁華 （燁：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古時候君王的代稱）
正豪 （豪：豪氣）
昊然 (昊：蒼天，蒼穹）
明傑 （明智，傑出）
立誠 （誠：誠實）
立軒 （軒：氣度不凡）
立輝 （輝：輝煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途星光燦爛)
嘉懿 (嘉:美滿;懿:美滿)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美滿;軒:氣宇軒昂)
燁華 燁：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古時候君王的代稱
正豪 豪：豪氣
昊然 昊：蒼天，蒼穹
志澤 (澤：廣域的水源 )
明傑 明智 傑出
弘文 (弘揚;文:文學傢)
燁偉 燁：光耀
苑博 博：博學
鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉
炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅
鶴軒 鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡
偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源
君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹
熠彤 熠：光耀 彤：紅色
鴻煊 鴻：大也 煊：光明
博濤 博：博學
苑傑 傑：傑出
黎昕 昕：明亮的模樣
燁霖 燁：光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （品行端正）
國豪（國人因它而自豪）
偉奇（偉大、神奇）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
孩子的姓名是伴隨他們一輩子的符號，生活之中的無數的經驗、例證，使俺們不得沒有承認姓名的好賴是足以作用與影響人的思想個性形成，以及行為、愛情婚姻和健康的，因此在於給孩子取名字的問題上，做為爸媽的務必要慎重，三思而後定。唯獨這樣才能真的給孩子一個真真正正不錯的名字，讓他的人生更加順利平坦。 】
謝謝
屬相為虎寶寶，2010年10月19日上午8點55分出生的女孩，五行中。。。
代表一種古老的民間風俗文化事象，有關12生肖的源頭，歷代學者說法不一。有人認為生肖與地支同源，能夠追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的12生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來講的看法，認為12生肖是由古巴比倫傳入咱們國傢的，持這種看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“ 十象於巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入咱們國傢的時間，當在漢武帝通西域之時。以上看法見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確追溯於中國，是華夏先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。
關於12生肖的記錄載入，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出去打獵的好運的日子，這是將午與馬相相應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的相呼應之關系已經確立並流傳。 1975年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明12生肖在春秋前後已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記錄載入 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”
《日書》中所記12生肖大致近似於此刻流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前217年)，因此12生肖的產生再不濟也能追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於12生肖的最早而又較系統的記錄載入。 和今天流行的12生肖說法完全一致的是東漢王充的記錄載入，王充《論衡·物勢》載： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，12生肖動物談到瞭十一種，偏偏缺瞭辰龍。該書《言毒篇》說：“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”
如此，12生肖便齊瞭，且與現今流行的12生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記錄載入。
到瞭南北朝，生肖已廣泛使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記錄載入。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作瞭一首十二屬相詩，其言曰：“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎哺坐空谷，兔月向窗開。龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。猴栗羞芳果，雞砧引清杯。狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明那個時候12生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻記錄載入可以明確生肖文化的起源在咱們國傢。根據生肖外來講的看法，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記錄載入(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支之相配是早在漢以前就產生瞭的，所以可以肯定生肖是產生於我國本土的一種古老文化。那麼生肖的來歷到底是如何的呢?古代人們為啥選擇瞭這十二種動物呢?此問題歷來受到學者的註意和關註，做出瞭種種解釋。
部分學者認為生肖追溯於原始時代的動物崇尚，中國科技大學張秉倫先生便持這一看法。他覺得在原始社會生產力低下、認識自然能力極為有限的情形下，對與自已生活密切相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自己一身安全的動物產生一種恐 懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物器官功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，致使產生對動物的崇尚。十二種生肖動物便是人們在動物崇尚的原始信仰作用與影響下產生的用以紀年、紀月的獸歷。
原始人的動物崇尚還表此刻儺舞等原始舞蹈上，儺大概產生於周代前後，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份，以求月月平安，驅除四方疫鬼，照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支，於是與12生肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上反兇化吉的用場。由此可以看出十二神獸、12生肖是一脈相承的，他們共同的來歷起源都是原始動物崇尚。
民族學傢劉堯漢先生認為12生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關。居住於四川大涼山地區的彝族，有以十二獸紀日的歷法，他們以十二種動物紀日，今日為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個月，計三十六天，一個月三十六天，一年便為十個月，這便是之後的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生於夏禹時代，（參見劉堯漢著《彝族社會歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇尚有關，漢族12生肖是受“十月歷法”的作用與影響，彝族十二獸歷後來發展為12生肖。
2。生肖的抉擇與排列
漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第2類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物——龍，龍是中國人民的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的祥瑞動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。 從以上可以看出生肖動物的抉擇並不是隨性的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。
那麼這十二種動物又是依照什麼順序排列的呢?前面說到，生肖產生於遠古動物崇尚，圖騰崇尚的氛圍之中，人們僅是用動物來借代序數符號與地支相配，為啥選擇這十二種動物，誰先誰後，依照怎樣的順序排列其實沒有定論，因為生肖是產生於遠古的古老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失瞭，今人的傳說故事等隻是對它的附會，隻能依賴於傳說和想象。關於生肖排列問題大體有以下三個方面的解釋。
一是民間傳說故事中的生肖排列。漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的抉擇做出解釋的願望。
二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出空隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必定會有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。 卯時，為日出的預兆，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。已 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，已屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。所以，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混混沌沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋代著名理學傢朱熹持此看法。
三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前後左右足趾數通常是一樣的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當然排在第1，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 瞭歸類，在其所著的《七修類稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部 分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富，這幾個傳說故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容，另一邊又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關連，將陰陽、五行與生肖對應起來，從而解釋其它相關的一生文化現象。
徐是屬相為虎缺金的女人，請問徐錦嵐之名字好嗎?
姓名： 徐 錦 嵐 （繁體：徐錦嵐）
拼音： xu jin lan
筆劃： 10 16 12
五行： 金 金 土
吉兇： 吉 吉 吉
天格11所示之先天運：（代表12歲前的先天運勢與運氣以及先天遺傳，作用與影響不大，若不理想不必計較）
數理：[早苗逢雨]挽回傢運的春成育數。[大吉]
簽語：萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。
含義：旱天降雨的預兆。陰陽復新，享天賦之幸福。萬事順展，穩健著實。有得富貴繁榮，再興傢業的暗示。為能挽回傢運平靜和順的最大吉數。
人格26所示之主運：（代表二十四-48歲人生顛峰期運勢與運氣以及個性、才華及事業運，作用與影響畢生運勢與運氣）
數理：[變怪]變怪奇異的豪俠數。[半吉]
簽語：變怪之謎，英雄豪傑，波瀾重疊，而奏大功。
含義：屬波瀾重疊，數奇變怪的英雄運格。秉性穎悟，富有義氣俠情。然而變故常多，風波不息，大功不成，破產亡傢，好運難遂。又由於他格的配合不適宜，或陷放逆、放縱、命短之中，或喪配偶枕邊寒，或喪子女膝下零丁。英雄不成英雄禍，為大多數不得順境的運數。不少怪傑、烈士、偉人則有出自此數。
地格28所示之前運：（代表36歲前的青年運勢與運氣以及傢庭夫妻、子女田宅，作用與影響基礎運）
數理：[闊水浮萍]豪氣生離的行蹤無定數。[兇]
簽語：遭難之數，豪傑氣概，四海漂泊，終世浮躁。
含義：雖有豪傑氣概，也不容易免非難誹謗。危難襲來而致傷害，空虛滅亡， 禍亂別離。或喪失配偶，相克子孫，亦有自幼別親者，爭論不和、逆難、刑罰等災禍相接，終身辛苦不絕，堪稱遭難運。女性有這個數者多陷孤寡或難成傢。
外格13所示之副運：（代表36-48歲的中年運勢與運氣以及社交、朋友、工作環境等，作用與影響後天的機遇）
數理：[春陽牡丹]智能超群的成功數。[大吉]
簽語：才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。
含義：天地溢現瑞氣，享天賜之福，處處充滿吉兆。富學藝才能，有智謀奇略。忍柔當事，任何難事皆巧於措置而奏大功，為得享福貴榮華的好誘導。得貴人相助，受惠豐厚，易得信用，建功立業，花開富貴，畢生享福。
總格38所示之後運：（代表48歲後的中晚年運勢與運氣以及財富、收入，作用與影響人生最後的成就）
數理：[磨鐵成針]意志薄弱的特意經營數。[半吉]
簽語：意志薄弱，特意經營，才識不凡，技藝有成。
含義：非無大志，實乏統率的威望，缺乏首領的才幹。屬於有志而乏其力，不得眾信。薄弱平凡的預兆。自然易陷於不幸失意難以成功。但向文學、技藝方面發展，則有較強的上進能力，可望成功。此數為才藝成功數。
三才配置：（三才配置吉兇為姓名測試之核心，請重點關註！！！）
您姓名的天地人三才配置為：木土金 。玄空网姓名解析：基礎運佳而成功運劣，雖無大發展，但亦安定，溫飽無慮，但成功運被壓迫以致不能再伸張發達，故好發牢騷，幸而德量好，小過難免，但不致成禍厄。成功運被壓抑，消極，境遇難安，易生不平之念，易患胃、腦部疾病。（兇 ）
基礎運：雖有災害的傾向，但能安定而有所發展。（吉）
成功運：雖有不平不滿之狀，但以本來的德量，可無大礙，易患腸胃和腹部之癥。（兇）
社交運：富有、豪傑類人物，受社會惠澤，容易隨心所欲。能平和處世者可成功發達，數不吉者，易患胃病。（吉 ）
人格26之數理暗示： 藝能運、女有孤獨運、男性雙妻運
地格28之數理暗示： 剛情運、孤獨運
外格13之數理暗示： 首領運、吉祥運、藝能運
總格38之數理暗示： 藝能運
若五格數理暗示的兇數運較多，預示易損財、事業不順、作用與影響健康和傢庭；女命狐獨運、首領運及剛性運較多，則代表愛情婚姻不順。上邊兩種情況均建議改名或予以破解。
總評及打分：
你之名字起得相當不錯，但不要忘瞭如果想成功，還要繼續努力喲。
，徐錦嵐的姓名評分為：80