太歲在醜啥意思太歲犯太歲甲子(破太歲怎麼破解)
風水中的太歲有什麼含義?
地支太歲
太歲究竟是何物，方言敢在太歲頭上動土，什麼寓意?
"太歲"又叫"肉靈芝"，事實上是自然產生的非常少見的多菌種復合體。它被古代人們看成事一個天體，"在太歲頭上動土"就是在太歲星當頭的時刻動土，遷移，此亦為文化忌諱與禁忌的一種。我們經常能聽到"誰敢在太歲頭上動土"或者"命犯太歲"這幾個俚語，不過細究"太歲"究竟是什麼，其實也就是說許多人並不瞭解。事實上，“太歲”是自然界中一種大型稀奇少有的多菌種復合體，不是植物，亦不是動物或者是菌類。它的進化程度在藻類和原生動物之間。
"太歲"生長在巖石之中，生命力很強，狀似肉球，有彈性，生長速度緩慢。它自己一身可以進行呼吸和排泄，以真菌，細菌等菌類生物作為養料，生命力很頑強。太歲大多生長在一些比較隱蔽的樹林，山洞，水塘之中，需要空氣好，水源幹凈，避光陰暗的生長環境。於是，太歲許多生長在深山老林中，加上生長緩慢，所以很少被人發現，也因此較為珍貴。
在一些古時候典籍中，將太歲記錄載入稱貴重的藥類。李時珍的本草綱目就記錄載入瞭肉靈芝，將其收入“菜”部“芝”類，認為它真的可以食用，也可以如要，功效是"久食，輕身不老"。《神農本草經》亦有記錄載入：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。一些典籍中認為它有補脾潤肺等藥用價值。在一些傳說中，也將“肉靈芝”視作是有起死回生的神奇功效的珍貴藥物。
因為太歲的稀少珍貴，和典籍傳說記錄載入的作用與影響，給太歲加上瞭一層神秘的面紗。古時候民間認為，太歲是一種假定的天體，和歲星的運動速度相同不過方向相反，太隨性到瞭哪個方向，地上就會出現肉靈芝，亦即太歲的化身，這時候是忌諱和避諱動土和遷移的。此亦為“誰敢在太歲頭上動土”這一俚語的來歷。
犯太歲有什麼含義
問：我們平常都說“犯太歲”，假如犯瞭太歲這個人會咋樣呢？會遇見什麼事情呢？
答：其實也就是說犯太歲主要問題就是他到劫的時刻會加重，加重懲罰。比方說太歲菩薩他來管理你的時刻，你今年恰巧是犯太歲的話，本來你就是汽車翻一下人受點傷，可能你就被拉走瞭，就是這樣。還有犯太歲即為你隻要做一點點壞事，動一點點壞腦筋，他死盯著你的，由於你犯太歲的話他就死盯著你，就是像此刻偶爾捕头的車開在你的車後面，他總能抓出你的毛病，呵呵。你聽得懂嗎？（哦，聽得懂）假如沒有警車在你後面，那你開車沒事，一有警車在你後面，他總能找出你毛病，他一直跟著你，跟到後來你慌瞭，你隻要有一點點犯規他就將你叫下來，呵呵……
問：這是一個共性問題，就是不一樣的年份有些屬相就會犯太歲，沖太歲，刑太歲，從因果上面講，是還是不是在無始劫以前曾經跟當值太歲有過冤結呢？如何去理解這個事？
答：這個事情……你們確實非常會研究。事實上它是天時這個節氣，節氣和天時是無始劫以前，可能已經造下瞭這個大因，這個大的因果。這個是一個節氣問題，比方說春夏秋冬無法改變，那麼到瞭冬天會凍死許多人，對不對啊？（是的）春天會“春”死許多麼嗎？沒有啊。那麼夏天會熱死許多人——有的。對不對？（對）秋天沒有吧。這四個節氣裡邊有兩個節氣對人間是特別有益的，而兩個節氣對人間非常沒利的，那麼如此的節氣事實上已經造成瞭它的因果循環。所以12生肖，在每一個生肖十二年的一輪回，一個小支當中，事實上在無始劫以前已經造成瞭他犯太歲的一個根基、根源。是這個意思（哦）所以到瞭這一時刻他一定會犯，並不是說他跟太歲有啥冤結。事實上是一個天幹地支之一種，我們說的陰陽平分，他到瞭這一時刻將會有如此的（哦。是還是不是一個定數？）對，就是註定的。其實也就是說太歲又不是某一個人，太歲是值班菩薩（哦。這樣一般怎麼破解？）你看看我們法門所以厲害啊，我們解決現實問題，很簡單瞭（對對）太歲是當值菩薩，每一年的當值菩薩。這個菩薩來瞭：當值菩薩，因此這個菩薩一到，他就會記錄全球性所有人……其實也就是說這個菩薩下面還有許多許多的小菩薩，幫著他一起在記錄任何人頭上做的壞事啊、好事啊（太歲菩薩在天上的果位也很高吧，是這樣嗎？）也是護法神，他是每一年派一個過來。因此你去看，隻要人傢說某某太歲菩薩一個形象出來，那麼這樣就不是真實的，由於太歲菩薩每一年換的，因此他說這個形象出來，此處地方一定是在撒謊。你看太歲菩薩其實也就是說他是一個職位，並並非一個人，清楚明白嗎？就好像一個會長，會長每一年要換的，你不可以說把某一個會長照片掛出來，他永久是這個會長，不是的。永久是這個太歲菩薩，不是的，每一年換的
太歲菩薩不是說不犯的時刻不拜，
其實也就是說不犯也要拜，
你拜他總是好，
由於他是當值菩薩。
墳地五皇三殺有什麼含義
太歲三殺五黃會力士 這是講風水的 說出來不知你懂不懂瞭
所謂「太歲」，就是歲星，子年太歲在子，醜年太歲在醜，卯年太歲在卯，寅年太歲在寅，辰年太歲在辰，巳年太歲在巳，依此類推。以上是十二地支論時間，其實也就是說一周天的十二地支，在空間與時間上是互相配合的，由於論地理包括有形的方位空間及無形的天運時間，故論地理所談的太歲是指年支所臨的方位；子年太歲在子，子方就是太歲方；醜年太歲在醜，醜方亦即太歲方；寅年太歲在寅，寅就是太歲方。「太歲」就是無上的尊號，故其所臨之方為絕對尊位，其它方位就是臣位瞭。
在太歲前方動土，主兇。由於太歲前方稱為歲破方，就是臣沖犯君。子年子方太歲方，其正前方則為午方，就是歲破方。醜年醜方太歲方，其正前方為未方，為歲破方，寅年寅方太歲方，其正前方申方，為歲破方。
太歲可坐不可向，這是一般擇日的金科玉律，故以太歲臨山為吉，直沖太歲方，則犯歲破、歲沖。若安宅，無異太歲頭上動土，動土則兇，所以太歲專臨之坐山及擇日，應選擇太歲坐方之年月日時為吉，避開選擇歲破之方動土及年月日時，以避免歲破之兇。例如子年安宅，坐山在子，則大吉大利；若安宅坐午，則沖犯太歲，主兇。
或許有人會問：太歲是否隻沖支山，而幹山就不沖呢？其實也就是說，太歲除沖支山之外，也沖幹山及維山。如子年沖午山，兼沖丙山及丁山，雖兼沖較歲沖輕微，但一般還是不用。60甲子是由十天幹及十二地支組合而成，而24山也有幹支之山，應太歲是地支所臨，所以支沖就較幹沖為重瞭；故天幹力輕而地支力重，故一般均以地支來補坐山，而用天幹來補命運。在挑選上，如甲子年正沖午山，兼沖丙山及丁山，而甲沖庚山，這是不忌的，由於庚山離歲破午方太遠瞭，所以不為害。三殺以水、火、木、金四局分為四組，地之每三支合為一組，如申、子、辰三合水局，巳、酉、醜三合為金局，寅、午、戌三合為火局，亥、卯、未三合為木局。
就時空論殺來講，水局旺於北方，其沖者為南方，南方則為北方水局之殺；火局旺於南方，其沖者為北方，北方則為南方火局之殺；木局旺於東方，其沖者為西方，西方則為東方木局之殺；金局旺於西方，其沖者為東方，東方則為西方金局之殺。
空間不可沖犯時間，要不然為殺。如年支、月支、日支、時支為申、子、辰水局，旺於北方水局，則其安宅最為忌坐山為火局的寅、午、戌三支山，兼沖丙山及丁山，以上均為殺方。若以生年來論宅主命，甲子年生那麼是甲子命，故甲子命不可用午日、午時，更忌庚午及甲午時日，由於甲子、庚午，幹支均正沖，名曰天沖地克，其沖最重。甲子與甲午，其天幹相同，地支相沖，名曰天比地沖，皆大不吉。
三殺之名，前殺稱為「歲殺」，後殺稱為「劫殺」，正當其沖者，稱為「災殺」。命殺以歲殺為主，申子辰命，殺在未日、未時；巳酉醜命，歲殺在辰日、辰時；亥卯未命，殺在戌日、戌時；寅午戌命，歲殺在醜日、醜時。「太歲可坐不可向」、「三殺可向不可坐」，要不然在太歲頭上動土還不知禍從哪裡來。故太歲轉到有吉的風水，即陰陽宅，則其年陰陽宅有吉驗，若太歲轉到有兇的陰陽宅，則其年主犯兇，吉則見吉，兇則見兇。
「太歲」、「三殺」的沖克是不容置疑的，其煞固然嚴重，但在擇日選擇喜用神上是可以克服的，由於地理與天時並重，因地理之興衰最為悠久，故應驗較遲，天時初見則禍福臨門，其驗最速。故雪心賦有雲：「山川有小節之疵，不減真龍之厚福，年月有一端之失，反為吉地之深殃。」在挑選喜用神上，可以 使用天元烏兔經裡的真太陽太陰到向到方化制之。若以天元烏兔經為用，則不怕太歲、三煞、陰府、空亡、退氣、金神、年克、壓命之說，但若遇五黃正關煞或五黃會力士，則依然不可用。切記！！！切記！！！
啥是五黃會力士？其煞何以如此兇烈？順手解說之。五黃為「正關煞」，八方到處不留情，因其為最兇殘之星，殘害一切生靈。力士亦是最兇惡之神，形威掌殺戮之大權，若與五黃相合，犯之可悲，主傢長立死，切記不能犯。
五黃 即“廉貞星”，顏色為黃色，寄居中宮，五黃屬性為土，廉貞五行屬火，所以五黃星兼具土、火兩類屬性。不當旺時，不管被其生或被其克，輕者健康、運氣晦滯，重者兇災橫禍，是九星中兇性最大的一顆星，因此宜靜不適宜動。假如本人的本命財位在五黃位，流年則成“五鬼運財”局，但要當心五鬼的不利作用與影響。 凡是住宅、店鋪、辦公室大門、臥床等，位於房子的流年煞位，其實就是犯煞。今年的煞位不要動土、修造，更不要放盆栽、植物等。
一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫
一白水天樞貪狼星、二黑土天璇巨門星、三碧木天璣祿存星、四祿木天權文曲星、五黃土玉衡廉貞星、六白金開陽武曲星、七赤金瑤光破軍星、八白土招搖左輔星、九紫火梗河右弼星。其中，一白水、六白金在通常情況下皆為吉星，八白土、九紫火不定吉兇，見吉則吉見兇更兇，而二黑土、三碧木、四綠木、五黃土、七赤金，在通常情況下，基本都為兇星！！！如此九一首尾相連，所以又叫為“洛書紫白九星”。
五黃煞是風水上的最大方位煞，五黃煞有大五黃煞和流年五黃兩種。大五黃是依據地球的三元九運而飛行的。三元九運，共180年為一大運，循環往復運行，每一小運是20年，於是，大黃煞是每20年換一個方位。五黃煞是風水上最大最兇狠最厲害最準的煞，無論是大官和老百姓，無論是富人和窮人，無論男女老少，隻要遇之皆會有災，於是，我們每個領導、每個企業傢、任何人都要曉得五黃煞，懂五黃煞，註重和重視五黃煞，預防五黃煞，破解五黃煞，做到防災免災。五黃煞方位不能擺紅色飾品，也不難擺放擺列黃玉等五行屬土的裝飾品，掛木葫蘆化泄的方式方法也是錯誤的。面對五黃兇煞宜以金化泄不適宜以木克制，應當在此方掛上一串大明咒白玉風鈴或者六帝明咒白玉佩，白玉五行屬金、銅風鈴五行也屬金，所以能非常好的化泄五黃兇煞，而且兩者互相碰撞時發出的叮當金屬之音也能破解土性，六數字五行屬金，白玉上的六字大明咒有強大的加持力量，可非常好的消除五黃煞氣；此方年最為忌紅色，最喜歡白色及黑色，白為金，黑為水，泄五黃之毒氣，減少毒性，達到平衡，紅色生旺其兇性，切忌。
犯太歲有什麼含義20二十四如何破解
啥是犯太歲呢？犯其實也就是說其實就是沖，沖亦分為年沖及對沖，就是我們農村民間的信仰本命年。
犯太歲偶爾是一年五個同犯，有的呢是四個同犯，你要一對照，自己就註意和提防瞭。
刑太歲：又稱“偏沖”，有互鬥之災，刑就是殘殺之義，身體， 財運等有阻滯。本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲“偏沖”。
沖太歲：其實就是指“六沖”，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人在辛巳蛇年，便是六沖，犯瞭太歲。
破太歲：即破壞，如子破酉，酉破午等，屬相為鼠的人遇見雞年即為破太歲。
害太歲：即穿害，如子害未，醜害午等，屬相為狗的人遇見雞年即為害太歲。
太歲神=本命看守神
太歲神在神界我把它稱為紀委和，你們不犯法它拿你沒辦法，就好像我們國傢法律一樣。
幾千條法律，你不犯法拿你沒辦法。你要犯法瞭，自不然就被抓瞭。我們大傢更不要一聽犯太歲，似乎很緊張，完全沒必要緊張。你今天為善，太歲是你的本命看守神啊！！！
你一出生就有個神識，道教講三屍神跟著，佛教講，人一出生有同名同生兩位菩薩跟著。那還有我們就講得，歲神跟著。人一出生就有個你的本命看守神歲神。
今年太歲姓是什麼?
辛醜太歲牛相，秉筆。漢代時降生在陜地（今陜西省一帶），名叫楊信。元鼎年間（公元前116--公元前111年），漢武帝派楊信出使匈奴。楊信性格要強正直，不屈不饒，忠貞不二，決不玷污自己作為漢朝使節的使命。匈奴的單於看見楊信但是是一個書生，並 不是貴族，於是，屢次加以刁難。單於要在帳幕中接見楊信，楊信手不離開代表本人身份的"節"，不進帳幕，因此，單於隻能屈駕在本人的穹廬外面會見楊信。那個時候，漢武帝在東方征服瞭歲貉和朝鮮，在西方設置瞭酒泉郡（今甘肅省酒泉縣）。楊信對單於說，匈奴要同漢朝和好，就要將太子作為人質交給漢朝。單於打斷楊信的話，力圖傷害楊信的銳氣，就稱漢朝如要和親，first of all要送給匈奴大量絲綢和食品。談判自然沒有任何結果。之後的日子，單於不得不將楊信送回。