易經怎樣破解矛盾生肖屬牛婚姻(為啥隻欺負你不欺負別人)
周易算卦父子不和如何破解
給屬相為雞人帶一個龍的生肖，給屬相為狗人帶一個兔的生肖，各貪所合，矛盾破解。
《周易》中的陰陽矛盾觀是什麼?
《周易》反映的是人們剛剛邁出蒙昧時期的哲學觀。它把自然界與社會中的一切變化都視為由陰陽兩種對立的力量交互作用引起的。以陰陽為基本矛盾組成八卦，這就演變為天與地、雷與風、水與火、山與澤四對矛盾。亦即《易·系辭》裡說的：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇。”式如下：
這說明太極經過三次“一分為二”，形成八卦。八卦起初無名，即老子說的“無名天地之始”，後來有名如下：
緊接著以“八”為基點，再經過三次“一分為二”，即從十六，到三十二，再到六十四。這樣，八卦就形成瞭六十四卦。因 此，“一分為二”在咱們國傢哲學中是根深蒂固、淵遠流長的。易有太極，生天地，生萬物。天地是產生萬物的源泉，雷風水火山澤都是它的派生物，都是一分為2。陰陽矛盾的產物。
例如，既濟卦（@）是水（陰）在火（陽）上，上下卦之間構成一對矛盾。又如螈（guài）卦（@）是澤在天上，本來澤與天不是矛盾的關系，澤隻與山構成矛盾，但嫄卦說明天外、天上有澤，這同實際情況是矛盾的，象征著不正常。所以在此卦爻辭中連連發出“不利”、“不勝”、“終有兇”等警告。
《周易》的陰陽矛盾觀主要展現在《系辭》裡。《系辭上》講“剛柔相推而生變化”，“一陰一陽之謂道”。這是說，陰陽剛柔等對立面的互相作用是一切運動變化的源泉。天道就是“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。”（《系辭下》）這是說，日月交替，寒暑相推，世界才有光明，萬物才能生成。這幾個看法都反映瞭自然界中日月運行、一寒一暑的變化規律。《系辭上》還說：“是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。”這裡“易有太極”，太極在陰陽二氣之前，易就成瞭生天生地的東西瞭。預示“物”或“物質”的概念，在漢語中習慣地稱作“東西”。因 此，“易”也就有物質之義，亦蘊含著陰陽和合（兩端和合、矛盾和合）的哲理。這和老子、莊子講的“道”，在根本上是相同的，亦即“易”、“道”生天地，生萬物。
可是，人道又是如何的呢？
《周易》的本質思想是“順天應人”。天道與人道都是“易”支配的。對於人道，《周易》用男女來解釋陰陽、天地，說：“乾，陽物也；坤，陰物也。陰陽合德而剛柔有體，以體天地之撰，以通神明之德。”（《系辭下》）因 此，“乾，天也，故稱乎父；坤，地也，故稱乎母。”（《說卦》）
《周易》匯總瞭人道中怎樣消解矛盾、調整各方面關系的經驗。
第1是“正傢”。在《傢人卦》中講：“傢人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也……正傢而天下定矣。”
第2是“守君道”。在《系辭下》中強調君要守君道。指出：“天地之大德日生，聖人之大寶日位。何以守位？日仁。何以聚人？日財。理財正辭，禁民為非，日義。”而且最要緊的君道是不能一國兩君：“陽，一君而二民，君子之道也；陰，二君而一民，小人之道也。”
第3是守舊機密。在《系辭上》中指出：“君不密，則失臣；臣不密，則失身。幾事不密則害成。”隻有保密，才能保住君位，要不然危險。
第4是能剛能柔，能進能退。《象卦·乾》講：“天行健，君子以自強不息。”要強健，不過不要高亢。由於“亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。”所以“知進退存亡而不失其正者，其惟聖人乎。”（《乾卦·文言》）隻有聖人才能做到能屈能伸，居安而不忘危。這幾個都是“君子”們的護身法。因 此，《周易》中的這幾個機靈妙算，都是保身、保傢、保國、保天下的寶貴經驗。要領會做到，的確是“易者，不易也”！！！
哪位朋友有易經生活智慧發個來看，謝謝?
易經智慧
經的日常用法：《易經》沒有那麼神秘，它是科學的，它就在我們的身邊，我們每一天的活法起居，工作事業，健康幸福，都受這64個哲理的左右。我們以科學的態度對待這64個哲理，就形成瞭64個感悟，64個感悟回答瞭人生64個如何辦。
64卦為俺們的活法解惑，減壓，導航。
第一感悟：養精蓄銳把握機會—–學會定位
《易經》告知人們，人在不同的年齡階段的定位是不一樣的，而又是承前啟後互相銜接不可分離的，因而又是不能超越的。人生的路固然是曲折的，不過俺們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你務 必要受，該喝的蜜你務 必要喝，不可越雷池一步。
第二感悟：心有乾坤神閑氣定—-戒除浮躁
當人們浮躁的時刻，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為啥它能夠數億年的時間仍然堅守著本人的金科玉律，遵循本人的規律不動搖。
第三感悟：堅韌不拔拼搏向上—-磨掉幼稚
假如說一個成年人很幼稚，就不是那麼好聽瞭，多少有點諷刺的意味。說明他（她）不懂事理，不辯是非，不通達。說重一點就是他（她）很傻。
第四感悟：目標明確果斷前行—-戰勝疏懶
要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導，而不是“啟蒙”老師來找俺們，假如“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
第五感悟：等待時機慧眼明察—-走向成熟
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是由於時機還沒成熟。
第六感悟：冷靜反省心安理得—-避開爭執
我們必須學會反省，當我們做事之前反省瞭，每個細節與關鍵都考慮到瞭，辦事才可得心應手，即便遇見磨難因為預先考慮的清楚明白，心裡亦會有準備，不能夠最後會把事情辦咂，甚至走向歧途。當我們做事之後反省瞭，從中得到經驗教訓，就能夠為以後的成功鋪好路。
第7感悟：伸張正義寬厚仁慈—-化幹戈為玉帛
國傢出師有名，懲惡揚善，是為瞭伸張正義，為天下人謀福利，這是大義；同樣一個人也能出師有名，而這個“師”就是“小師”。其實是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
第8感悟：相親相愛和平共處—-趕走孤獨
愛需要互相幫助，愛需要互相依靠，愛需要理解，愛需要交流，愛需要磨合，愛需要緣分，愛可以趕走孤獨。
第9感悟：以退為進厚積薄發—-鼓足幹勁
提起以退為進，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負重，胯下之辱，退一步進兩步這幾個老祖宗們留下來的典故。最有表現性的，要數“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空預示使自己有更加的多的回旋餘地。
第一0感悟：奮勇前行堅持真理—-靠近成功
成功雖然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功隻能是一個泡影；沒有堅持真理，成功隻能與我們背道而馳。
第一1感悟：善於溝通誠信待人—-增進瞭解
要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少瞭真誠，所有的都會變得虛偽，所有的都沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以使人信任。
第一2感悟：順應自然順水推舟—-明 白順從
當上帝要在你面前降下災難時，不要悲觀，不要失望，要堅強，更不要過多地去苦惱，苦惱沒有用，要保持平常心，要順應自然，要明 白有容乃大的道理，唯獨這樣你才可以讓本人的身心放松下來，更理智地去處理路邊的荊棘和雜草。更快樂的去從容面對一切。
第一3感悟：和睦相處平易近人—-溶入團體
我們常說，如果想做事，first of all必須會做人，隻有把做人放到第1的具體位置上，我們的事業才能夠興旺發達。而做人就是講究人緣，如果想有人緣，就必須與團體玩成一片。而是要想溶入團體，就必須積極主動地與他人交流溝通，瞭解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。
第一4感悟：柔順謙遜精中求細—-穩妥操辦大事
古代人們雲：“九層之臺，起於累土；合抱之木，生於毫末；千裡之行，始於足下；”又曰：“不積細流，無以成江海；不積矽步，無以致千裡。”因此講天下大事必作於細，天下難事必作於易。
第一5感悟：謙虛謹慎虛若懷谷—-切忌得意忘形
在這個復雜多變的社會裡，人們的心愈來愈浮躁瞭，浮躁就能夠讓人變得得意忘形，得意忘形我們就會失去許多。為瞭讓鮮花常伴於我們周圍，讓事業不斷前進，使俺們從此刻就會開始謙遜謹慎，虛懷若谷吧。
第一6感悟：有備無患奉獻愛心—-共享快樂
世界是美滿的，當我們以微笑去面對世界時，我們征服瞭世界；創業是艱辛的，當我們以微笑去面對創業時，我們成就瞭創業。創業是一種共享，一種付出。付出是一種愛，愛是快樂的，快樂需要微笑。微笑，沒有沮喪，也沒有失敗，隻有進步，隻有成功。
第一7感悟：見機行事開闊視野—-機巧應變
要學會互相溝通，互相促進，不斷拓寬視野。沒有開闊的視野，沒有長遠的眼光，就會跟不上時代潮流，就會保守，就會落後。
第一8感悟：懲前毖後治病救人—-冷靜糾正錯誤
我們任何人都期待著別人的欣賞，期待著社會的肯定，期待著自我價值的確認，這是一種積極的動力，無論是批評還是表揚，都應該有明確的針對性，要就事而論，不能大而化之，不能空洞。
第一9感悟：智慧感化德行育人—-因勢利導
教導人或者管理人都要以理服人，以智慧來感化，以智慧育人，堅持中庸之道，利用因勢利導的方式方法教育人，從而取得人們的信任或尊重。
第二0感悟：審視自我觀察別人—–完善自我
人最大的敵人不是別人，而是自己，如果想瞭解自己，必須審視自我，經常反省自我。
經常審視自俺會使自己更加能夠認識自俺的不足和錯誤，從而改變自我，提升自我。
第二1感悟：大事花區區事化瞭—–消除阻梗
破解矛盾要first of all從自己做起，記住你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你，要走進別人的心靈，自己就要first of all敞開胸懷。如此便會把大事化小，小事化瞭。
第二2感悟：樹立形象提高修養—-學會包裝自我
任何人就象一個招牌，當你出現時，人們對你會產生一種印象，如果想被人們所認可，首要印象十分重要，因此要樹立形象。
第二3感悟：順應時勢尋求幫助—-正確對待衰敗
有些時候，衰敗會給人以毀滅性的打擊，憑自個的力量根本無法逃避，這一時刻，要會尋求外援，取得幫助，增添本人的力量，共同承擔衰敗帶來致命的打擊。
第二4感悟：有錯必糾改邪歸正—-學會做聰明人
人生就是這樣，既然有瞭錯誤，就要勇於面對，要有錯必糾，及時改過，方能進步。
第二5感悟：品行端正老老實實—-戰勝虛偽
人需要豁達，需要開朗，需要拋開煩惱，需要放開心情，更需要有廣泛的胸懷，隻要自己坐得正行得直，坦然地面對一切，這樣，你的所有煩惱就會煙消雲散。
第二6感悟：積善行德招賢納士—-攬人才籠人
作為一個領導，如果想取得更大的成績，身邊務必要有一大批給自己能撐得起腰桿子的賢才，給自己死心踏地而賣命的志士，並且 還要不斷修養本人的德行，德行越高，明 白越多，事業才會越順利。
第二7感悟：自食其力養人養德—-學會養傢糊口
人要學會自食其力，自力更生，創造財富，養育護理自己和傢人，不要好逸惡勞，好吃懶做，遊手好閑，成為一個傢的懶漢，國傢的負擔。
第二8感悟：敢闖敢幹不怕失敗—-過流時期堅強如剛
在大的過渡時期，免不瞭困難重重，荊棘遍地，不過做事情之前，需要我們的耐力，需要我們敢闖敢幹，不怕失敗。
第二9感悟：流而不盈持中守正—-直面坎坷
人生的道路上總是有填不完的坑坑坎坎，當我們正在困難之中時，要曉得流而不盈的道理，要有持中守正的態度。
第三0感悟：選擇依靠知命樂天—-保存退路
當眼跟前的太陽已經沉沒，背後的太陽還沒有升起來，我們站在黑暗中，應該做點什麼呢？
沒有別的捷徑可走，隻有依靠腳下的土地，依靠繁花碩果的春秋，依憑借自己的努力拼搏，堅持不懈。
第三1感悟：相感以情坦誠相待—–尋找朋友
俺們是可以失去許多，但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒，朋友隻是生命裡的一個過客，但由於緣起緣滅使生命變得美麗起來。即便沒有將來又有啥關？至少，不能忘記的是朋友以及和朋友一起走過的歲月。
第三2感悟：人貴有恒積極主動—–努力不懈
人活在世，最怕沒有志向，沒有堅強的毅力去努力實現本人的志向，一個人成就大小，常常受各式因素的作用與影響，但假如有堅強的毅力，絕不會一無所成。
第三3感悟：遠離小人敬而遠之—–保護本人有學問
《易經》告知人們，山高天退，山不論多高，也不能接近天。遠離小人，不過不要憎惡小人，而是嚴於律己，使小人不會接近。
第三4感悟：目標正確明 白丟棄—–穩步壯大自己
做事要一步一個腳印，踏實，穩步前行，在磨礪中不斷壯大自己；要不斷積累本人的專業知識，提升自我，要謙虛進取，吃苦耐勞，目標正確，明 白丟棄，恰如其分地體現自俺的實力。
第三5感悟：愛崗敬業以德服人—-緩步晉升
“以誠待人，以德服人”是做人的本質，在現階段，它又付與瞭新的意義，是我們物質文明，精神文明，文明的重要基石和標志。
第三6感悟：退而自保鋒芒不露—-心懷遠大抱負
韜光養晦就是要沉著應付，能忍辱負重，凡事收斂鋒芒，隱藏才能行跡，等到條件成熟時，一展本人的遠大抱負。
君子光明的德行受到創傷，這時再繼續前進是特別艱難的，聰明的辦法是收斂本人的光芒。
第三7感悟：端正傢風教子有方—-創建美滿傢園
有句話說的好：上梁不正下梁歪。為人爸媽的假如不能以身作則，嚴於律己，做出一些丟人現眼的事情，做兒女的莫非不受到感染嗎？哪個不指望子成龍女成鳳，但務 必要一個先決條件——傢風純正
第三8感悟：求同存異信而不疑—-學會與不同人相處
當自己與別人意見相左時，重要的是要把握時機，在異中求同。異中求同，是待人接物的一大特色。要做到這點，必須具備寬宏大量的氣度，拼棄雜念的心態，才能被他人真誠地接受。
第三9感悟：追思反省剛健中正—-擺脫困境
困難是難免的，這個地球本來充滿著矛盾，困難時時有，事事有。就看怎樣對待它。有瞭困難，要客觀剖析它，深入地研究它，從中總結出問題的中心所在，從而采取對策，吸取經驗，爭取下次不再發生。做到吃一塹，長一智。
第四0感悟：養精蓄銳改過自新—-平安渡過險境
有瞭困難，必須想辦法解除；就好像遇見高山，看見沙漠一樣，必須英勇地面對。但務必要有方法，才能平安渡過險境。
第四1感悟：吃虧是福有失必得—-獲得利益
得中有失，失中有得，得得失失，失而復得，這就是生命的歷程。有一種得失是必然的—–得生，必得死。不過，同是明 白這一金科玉律的人，所得卻不完全一樣，一種是消極的，像“今朝有酒今朝醉，人生得意須盡歡；”另一種是積極的，正如季羨林所說，“人的人生是短暫的，絕不能白白的把生命浪費掉。”前者對於這個金科玉律局限於清楚明白，而後者卻是透悟—–不隻對這個金科玉律，也是對 命運。
第四2感悟：樂善好施惠人惠己—–愛別人就是愛自己
《易經》告知我們，損上益下，都是民悅無疆，都是道義大放光芒。你對別人好，別人對你好的概率特別大。這是自然金科玉律，由於畢竟好人占大部分，善心占大部分。佛說，愛別人，別人會回報給你，這樣，就等於你本人愛自己瞭。愛別人吧，他會回報給你。愛，使俺們共贏。
第四3感悟：英明果斷勝卷在握——處理事情要果斷
做事要果斷，要雷厲風行，不可慢吞吞，猶豫不決。要不然，會毀壞前程。有史以來，成大事者在處理事情時都會英明果斷，拿得起放得下，幹凈利落。
第四4感悟：珍惜緣分選擇朋友——慧眼識他人
相遇是一種緣分，是一種機遇，是成功的開始。機遇之後便有親情，友情和愛情，從這一方面來說相遇是好事。但相遇並不總是好事，因 此，要學會慧眼識他人。
第四5感悟：聚集英才用人所長—–開創光明
對於現代的企業領導者來說，在激烈的競爭角逐中想要成就一場事業，就必須求得“賢臣良將”，有精幹的下屬輔佐。這就要求領導者們能做到“尚賢”，以才為基準，招攬一批可用之才。
第四6感悟：積累資本尋找貴人—–機會青睞有提防準備的人
機遇和貴人是在合適的時刻出現的適當的人，事，物的組合體。我們無法控制這種完美的巧合什麼時候出現，唯一能做的就是通過控制本人的人脈來為自己創造更加的多的可能。
第四7感悟：臥薪嘗膽笑看人生—–擺脫潦倒
《易經》告知我們，當你窮困之時，如果想沒有兇災，如果想通達，必須做到冷靜相對。固然身陷窮困，仍然自得其樂，不心急火冒，堅持本人的理想，臥薪嘗膽，堅守中正的原則。
第四8感悟：求賢若渴善待英才—-做合格的老板
給別人機會，就等於為自己機會，職場也是這樣。對別人寬容，將會造成能力互補，資源分享的職場氛圍。經常為自己公司的員工以湧泉相報，將有用且助於提升你的職場情商，增強你的職場凝結聚集力與向心力。
第四9感悟：破舊立新與時俱進—-改變自我
全地球所有的事物都是在不斷變化當中的，不適應社會的發展就會被淘汰，因 此，隻有不斷地推塵出新，才會有進步和發展。
第五0感悟：蓄勢待發堪當重任—–幹大事要人才
《易經》告知我們：才能淺薄，而地位尊貴，欠缺智慧，這種人去圖謀大事，必定能力不足。這種人假如擔當重大責任，是很少沒有災禍的。
因 此，要薄積厚發，奮發向上，取得進去。
第五1感悟：笑容坦然言行自若—–遵循行為的規則
在這多變的紅塵世界，誰也沒有可能總是順風順水，人生十有八九都是不如意，不管處於何種境遇，最要緊的是保持一顆平常心，隨遇而安，擁有一份從容，坦然面對 命運。
第五2感悟：時止則止時行則行—-做事有分寸
在一切打工時，我們的決策都應該既尊重客觀規律，又完全發揮主觀能動性，將原則性和靈活性高度統一起來，如此才能創造性地開展工作，做到當行則行，當止則止。
第五3感悟：循序漸進德厚載物—-提升自我實現目標
在人生的道路上，起點低並不可怕，隻要能夠循序漸進，堅持不懈，積少成多地做下去，終究會從低窪的平地攀登上理想彼岸的。
第五4感悟：專心如一白頭偕老—-尋找如意情侶
誰離開誰皆可以活下去，但要曉得誰要擁有瞭誰，會更加幸福。所以請珍惜你的他（她）吧！！！隻有互相依偎，互相疼愛，互相信賴，專心如一的活法才是最完美的。
第五5感悟：扶危濟困澤被後世—-達則兼濟天下
人生有多少價值，取決於幫助身邊周遭的人建造出多少價值。人生愈有價值，生命愈有力量，自然也就愈快樂。我們無論價值觀來自何方，歸向何處，隻要曉得堅定不移，帶來的是快樂，延伸的是幸福，這足夠瞭。
第五6感悟：走出傢們闖蕩世界—–尋找發展之路
今天的world世界是一個開放的world世界，我們要走出去，看世界，學本領，破除瞭滿足現狀，因循保守的傳統觀念，樹立市場觀念和致富意識，尋找適合本人的發展之路，勇於走出傢門闖蕩世界。
第五7感悟：過謙不及有始有終—-實現志向
謙虛雖然好，但謙虛過度，就是懦弱。於是，面對 命運的各式抉擇，要曉得何時應該謙虛、何時應該張揚，從而靈活應對，遊刃有餘，促讓自己快速達到個人職業發展的巔峰。
第五8感悟：開懷豁達同心協力—–共同進步
人的人生固然不能順風順水，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避開不瞭，但歡欣、喜悅的日子也會時常光顧我們。我們如果想歡欣、喜悅起來，必須學會開懷豁達，如果想共同進步，必須同心協力。
第五9感悟：凝結聚集人心增強實力—-一盤散沙是大害
市場上的出色人才不是很常見，籠絡出色的人才是企業成功的重要保證，要創造良好的激勵機制以招引行業最出色的人才，籠絡一流的人才才能增強公司的綜合能力。
第六0感悟：潔身自保無欲則剛—–明 白節制
隻有明 白節制，才可能做好選擇。老話說“小不忍則亂大謀”，我們必須學會管束自己，時時審視自己，關鍵時刻要會志行高潔，要明 白無欲則剛的道理，一定不要讓一些壞毛病作用與影響瞭本人的人生。
第六1感悟：誠實守信專心致志—-推動工作發展
人要專心就能做成好多事。人的潛能是瞭不起的，隻要專心於某一件事情，那麼這樣就一定會做出讓自己感到吃驚的成績來。
第六2感悟：小過無錯大過難容—-正確對待過失
人非聖賢，孰能無過？在我們的工作、生活之中，過失是非常難避開的事，關鍵要學會正確對待過失，開動腦筋思考過失，從過失中得到啟迪。
第六3感悟：居安思危防患未然—-保護成功果實
成功瞭，確實不容易，也許它包含瞭我們半生的心血，既然成功的果實來之不易，就使俺們多一些居安思危的意識，提高警惕，防患於未然吧。
第六4感悟：永不懈怠消除悔恨—-迎接勝利
不要因生活之中的一些細小過失而後悔，假如事事追悔，恐怕一個人一 生都會生活在數不清的悔恨之中。假如錯已鑄成，且又無法彌補補充，要英明果斷：吸取教訓，以後不要再犯。這種很幹脆的自我警告，比放在心裡悔恨更有用。
易經 究竟在講什麼?
作為“易”，《易經》，大都人都對此感覺很神秘，亦有非常濃厚的興趣。那“易”究竟是講什麼的呢？這是一個怎樣定位的問題。從我國傳統文化的角度而言，“易”重點分為這麼幾個流派：first of all是儒傢易，“易”是儒傢六經之一，從嚴格意義上來說，“周易”是屬於儒傢經典。隨著漢朝開始，東漢《參同契》的產生，《易經》又和道教結下瞭不解之緣，並在道教中獲得瞭非常大的發展，尤其是內丹的興起。《易經》講究理﹑氣﹑象﹑術，道教則比較註重氣，將《易經》的六十四卦與人體氣機的運行相結合在一直；在中醫學上亦有許多理論離不開《易經》的指導，有所謂醫易同源，打比方說說針灸的《子午流註》；佛教亦有許多關於“易”的論述，在南北朝時有些佛教的法師就經過對“易”的闡述來宣傳佛學的道理，到瞭唐朝的時刻，華嚴宗的祖師之一李長者居士，他用《易經》的體系而言述《華嚴經》，寫瞭一部《華嚴經合論》，在佛教之中是別開蹊徑，對那個時候和之後的宋明理學有一定的作用與影響力。
“易”作為我國傳統文化理論的重要根據，它和老莊思想都對我國古代宇宙觀和世界觀的形成﹑發展有著極為重要的效果。漢易註重象術，宋易註重義理，但很多學易的支流總是註重和偏向於其預測推算的一面，當然作為“易”本身在商代周代的時刻就是用以搞占卜的，它和預測推算學有著不可分割的一面。生意人尚鬼，其朝政充滿瞭政教合一的味道，神權和政權不可分，每逢大事常常都通過占卜來進行決斷。夏有連山，殷有歸藏，周有周易，在周易之前“易”的首要功能就是用於占卜打卦。而到瞭周朝以後，周文王將鬼謀成為瞭人謀，強調人的主觀能動性，提倡人本思想，淡化瞭“易”的占卜的功能，把易學的論理納入瞭修身養性，以至於治國平天下的大道之中，這是易學的主流。在《易經�6�1系辭》中就論到：“易之興也，其於中古乎？作易者，其有憂患乎？” 周文王將伏曦的單八卦兩兩重疊起來，演變為八八六十四卦，並予以發揮，及周公﹑孔子加入象辭，彖辭，卦辭，文言等等，使之成為人謀和修身以及對未來事物的發展和運行規律的把握的重要指導思想。
易分理﹑氣﹑象﹑術，我們first of all務 必要註重“理”，即易理。假如連易理都不曉得，就沒辦法去談氣﹑象﹑術，在易經六十四卦中每一卦都蘊含著有理﹑氣﹑象﹑術，但易理是根本。所謂“易理”，就是易經對基於易經中的宇宙觀、世界觀對事物發展演變規律所演繹的原理，這是易經的思想精髓。先秦時期易經主要用於占卜預測推算，到瞭漢朝對易的理﹑氣﹑相﹑術就有著較多的發揮，而到瞭宋以後，則開始偏重於易理，而預測推算隻是易經的末流。預測推算的主要派別有子平術（八字），紫微鬥術，奇門遁甲術，還有看相看風水等等，而這幾個都離不開從易學衍生出來的陰陽五行學說和天幹地支學說。五行：金﹑木﹑水﹑火﹑土；天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。從嚴格意義上而言這便是我國古代的數術之說，有著對應的推導公式，它的基本理論與中醫的基本理論如出一轍。
預測推算學在咱們國傢有著3000多年的歷史，到瞭宋以後而大成。此刻，把這一套學問歸入瞭的范圍，既合理又不合理，合理的地方在於普通的人都沉迷於數術和算命，喪失瞭志趣，使把握自己和改造本人的能力被降低瞭，缺乏做自己命運主人翁的精神。不過我們要瞭解，在講周易的理﹑氣﹑象﹑術時，從氣上直接推動瞭我國古代自然科學的發展，中外學術界對這一點是給予瞭充分的肯定。在這兒我們所推崇的是易理，這是中國所獨具的一套學問。依照學院派的論理，咱們國傢的易經裡面蘊含著富饒的﹑樸實的辯證法和邏輯思維。在易經裡，它有著非常豐富和相當高的思想層面，假如僅用邏輯的論理去解釋易經，是沒有可能完全把握住易經的思想和精髓。
85年牛女20二十四年運勢與運氣怎樣完整大全版?
自己不努力就是窮命 命數是自己打拼出來不是算出來
20二十四年屬相為牛人的全年運勢與運氣怎樣?
進入20二十四年，屬相為牛人的整體運程還是比較值得期待的，在經歷瞭本命年以後，運勢與運氣會有所升溫，並且命裡有許多吉星暗中幫助，打比方說“紅鸞”、“天乙”這幾個吉星會讓屬相為牛人的情感以及貴人運勢與運氣有非常好的呈現。本年度的貴人運勢與運氣不錯，在生活和工作當中會獲得許多人的鼓勵，不過自己也要付出努力，不要把希望寄托到別人的身上。隻有努力提升本人的各方面能力，才可以讓運勢與運氣節節升高，步步為營。但也有兇星“病符”暗中作祟，會讓屬相為牛人的身體受到一定的破壞與傷害，所以在日常生活當中務必要多多註意。還應當註意的是，屬相為牛人本年度的財運也許會有一點波動，雖然說個人賺money能力比較優秀，不過往往會遭遇一些突發性的情形，致使財富破損，無論是投資還是經商，都須留意謹慎和其它人發生經濟往來，當有人提出借錢的要求時，要依據實際情況來決定。假如對方是自己非常註重和重視的friend，可考慮借給對方，假如隻是一般的同事關系的話，務必要保持警惕。
拓展資料；
1。進入20二十四年，生肖牛的事業運勢與運氣非常可以，在工作當中表現的很出色，自身能力會有不小的提升。並且生肖牛貴人運勢與運氣極好，命裡還有那麼一些吉星暗中幫助，許多工作都會順利進行，不會出現太大的偏差與意外。另外，生肖牛在本年度也許會得到一些晉升漲工資的機會，當機會降臨的時刻務必要努力把握住，不要由於疏忽大意而錯失這幾個機遇，尤其那些在或者機關工作的生肖牛，要表現得低調一些，凡事多謹慎，以免被競爭角逐對手抓住把柄設計陷害。值得註意和提防的是，生肖牛平時屬於比較執拗類型的人，不喜歡聽人勸，隻要自己認定的事情就會堅持到底，做事很有恒心和毅力。固然這種品質值得我們學習，不過也有許多需要改正的地方，尤其當別人給出一些好的意見的時刻，要學會接納，不要固執己見，不然隻會使自己的處境變得很被動。
2。生肖牛在本年度的財運相對來說會有一些波動，固然多數人的賺money能力很強，也往往會獲得一些意外的財富，但是平時生活當中所需要花錢的地方也很多很多。再加上生肖牛一旦想買東西就容易缺乏理智，沒有節約的意識，花錢大手大腳，所以會造成一些不必要的消費和支出。另外，生肖牛在本年度也許會遇見被人借錢的情形，當面對如此問題的時刻，要依據實際情況來決定，假如對方是自己非常要好的friend，暫時性的顯現瞭經濟危機危難，可以適當的施於援助。不過假如對方隻是一般的同事關系，這樣的狀況就要多一個心眼兒，假如不得不借的話就要打借條，以免造成財富流失。
3。生肖牛在20二十四年的情感運勢與運氣表現還算理想，尤其單身人士，在感情當中會有非常好的收獲。生肖牛屬於重情重義之人，對感情的態度專心致力認真，戀愛中的小伴侶在本年度能夠在傢人的祝福之下走進愛情婚姻的殿堂，開始一段香甜的愛情婚姻生活。而對於已經成傢人士來說，因為兇星紅鸞的幹擾，身邊會有許多誘惑，假如不註意和提防的話，很有也許會一時鬼迷心竅做出背叛感情的事情，也使自己陷入感情糾紛。為瞭愛情婚姻狀態更加穩定，生肖牛務必要把更加的多的精力投入在傢庭中，並且也要和其它異性保持距離，不要有太多的聯系，不然隻會使自己的愛情婚姻出現問題。隻須留意這幾個，多數人的愛情婚姻狀態都是特別和諧美滿的。
4。生肖牛在20二十四年的健康運勢與運氣表現的還是特別挺好的，在健康方面大體上不會出現太大的問題。但是因為“病符”兇星的幹擾，部分人也許會發生一些意外的情形。生肖牛在本年度仍然要保持警惕，諸事小心，平時不要參加風險系數較高的活動或者是娛樂項目，以免發生意外或者不測。對於生肖牛士，開車時尤其須留意交通安全，不可隨意違反交通規則，更不可酒駕或疲勞駕駛。而對於年邁的生肖牛，身邊最好有傢人陪伴，特別在外出的時刻，不要一個人獨自行動。獨居的老人要多與兒女聯系，假如條件允許的話，能在傢中安裝一些監控設施，這樣即使發生瞭一些意外情況也能夠及時知曉，不能夠造成嚴重的後果。