風水兔形地風水玉兔月亮(風水形傢秘傳口訣)
一：風水飾品擺件玉兔的擺放擺列場所及作用
嫦娥奔月就帶著玉兔，於是玉兔也成為瞭大傢眼中的吉祥物，神聖的生物和物品，而且溫和的小動物總能夠夠引起大傢的廣泛喜歡和愛護，所以逐漸的玉兔也就發展壯大成瞭傢裡的 風水飾品擺件 ，風水師們借由小兔子的溫和氣息和喜歡清靜幹凈的環境的特征來破解人或者房間所原有或者產生的戾氣，但是關於玉兔的擺放擺列場所以及作用想必大傢還不太瞭解，此刻咱們就來看一下關於風水飾品擺件玉兔的擺放擺列場所以及作用。
場所：風水飾品擺件玉兔一般是沉香木、陶瓷制作的，因此它們一般是收斂財氣的物品，收斂財氣的物品就要擺放擺列在傢裡或者辦公室最斂財的地方，傢裡的大廳中间位置以及辦公室的辦公桌上都是擺 風水 玉兔的好選擇。
作用：這兩個地方都是斂財的好地方，傢裡的大廳中间位置四通八達，是錢財廣聚的地方，辦公桌是主人金錢的來歷起源，所以擺放擺列在這兩個地方能夠起到好作用的招引財富的到來。
場所：切莫購買金銀或者玉質的玉兔，所謂玉兔並不是真的要玉做的，這3種材質屬於硬物質而且屬於陰性物品，容易吸收外來的戾氣和外來的陰氣，有害於傢庭，故買瞭好的玉兔可以擺放在傢裡的大門口或者辦公室的門口。
作用：這兩個地方擺風水玉兔是能夠破解戾氣的，傢裡的大門口是戾氣最多的地方，也是陰氣最重的地方，所有東西都從那裡進來，辦公室人多口雜，因此也無比的不安全，擺放擺列在這兩個地方是最有利的選擇。
場所：玉兔的屬性是東，所以玉兔最有利的拜訪位置是東方或者東南方，不過不可擺設於西方，由於西方是和東方相反的方向，會與玉兔相克，而且最好擺放擺列在面對大門時候的左邊，不要擺放在右邊，左青龍右白虎，青龍能夠幫助玉兔克服困難，而白虎則與玉兔相克。
作用：將風水玉兔擺放在東方或者東南方，能夠起到好作用的震懾住宅中的財源，既能夠保證財源不流出又保證財源亨通，而且能夠震懾住正對門的戾氣，擺設在大門的左邊能夠破解主人和他人之間的矛盾，能夠幫助主人提高人際關系。
場所：由於玉兔本身就是溫和綿軟的動物，所以購買的時刻應該購買淺色的柔和顏色玉兔，最佳色為白色，白色是萬物之根本色彩，能夠降服反物質的東西，所以白色也是玉兔的吉利顏色，擺放擺列也要擺放擺列在戾氣和陰氣最重的具體位置。
作用：柔和色彩的玉兔能夠降低或者破解那些來者不善的東西，能夠消災除病，對於主人非常非常有利，若擺放擺列在戾氣和陰氣弱的地方則會將兩種物質吸收到所擺放擺列的方位，反而增添危險，擺放擺列在兩者最重的地方，能夠起到好作用的住宅的安全。
場所：粉紅色的玉兔是桃花的代表象征，所以假如主人想要讓自己桃花運特別旺的話，就建議購買粉色玉兔，而且務必要放在臥室睡房的東方，不可偏移，更沒有可能放在臥室睡房的西方，“虎兔相逢大夢歸”是常說的俚語，所以務必要小心。
作用：擺放擺列在臥室能夠激發臥室主人對愛情的渴望以及深度的瞭解，可以讓他們對愛情的態度變得成熟，不過假如放在臥室西方，就可能致使一系列的麻煩纏身。
上面便是風水飾品擺件玉兔的拜訪場所以及作用，想要擺設玉兔或者是求來瞭玉兔擺設的人要仔細探討一下瞭。
二：兔地，在陰陽風水中是也地方還是壞地方
不曉得兔地是怎樣的，有照片麼？
三：蛇盤兔有什麼含義 在農村看到過兩次蛇把兔子盤住聽說是風水寶地
蛇盤兔是指地形外貌特征或者動物生存法道
當然野兔選擇的棲息地是幹暖之地的
但與風水沒有太大的關系
由於野兔選的是方寸之地
所以不可認為是風水寶地
四：兔地在陰陽風水中是也地方還是壞地方
兔地也好啊！！！但它必須得有對面那個山上有個鷹石，不然它是，，穩定性及差！！！
五：為啥說兔子是吉祥物
兔的稱呼：“月精”、“月德”、“明視”、“討來”、“跳貓子”、“舍舍迦、“卯畜”、“缺鼻”、“三瓣嘴”
詳見下文：
兔的異名別稱
編者按兔，在動物分類學上，隸屬哺乳綱；它也屬於一種常常見到的傢畜。而在老百姓中，它那麼是機智、善良和祥瑞的化身。兔文化源遠流長、博大精深，發掘和整理兔文化，進而弘揚兔文化，是一項很有意義的事情。從本期開始，本報推出欄目《兔文化漫談》，以饗讀者。
“兔”字，早在先秦典籍中就已出現。我國第1部詩歌總集《詩經》描述：“有兔爰爰，雉離於羅。”可見，至少在2五百多年前，我們的祖先對兔子就有瞭初步認識，並建造出瞭“兔”這個字。在一本記述後弈平時生活的書中亦有“兔”字：“後弈獵於巴山，獲一兔，大如驢，置柙中，中途失去，柙掩如故。”這段描寫充滿神話色彩，說，這隻野兔的形體居然如同驢子一般大小，被逮住以後關到一隻木頭籠子裡莫名其妙丟失瞭。
且無論古代人們對兔子的形態、大小是怎樣描述的，也無論裡邊 的神話色彩有多濃厚，此刻且使俺們考慮一個問題：兔，為啥呢稱為“兔”？宋代陸佃在《埤雅·釋獸》作瞭回答：“兔口有缺，吐而生子，故謂之兔。兔，吐也。”古時候，科學不發達，認為仔兔是從兔的唇裂中吐出來的，顯然是一大謬誤。然而，陸佃是解釋兔之所以稱為“兔”的第1人，算是對文字學和動物學的一個區區的貢獻。
古時候神話，相傳月中有玉兔搗藥，故稱兔為“月精”、“月德”。唐代權德輿《中書門下賀河陽獲白兔表》：“惟此瑞獸，是稱月精。來應昌期，皓然雪彩。”北周庾信《齊王進白兔表》：“月德符征，金精表瑞。”
兔在古時候，還有“明視”的雅稱。最早見於《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……兔曰明視。”孔穎達解釋：“兔肥則目開而視明。”
在有些地區，有些民族的語言中，對兔有一些特殊的稱呼。打比方說，元代趙孟頫寫過一首《兔》詩：“耳後生風鼻出火，大呼討來飛鳴。”此處的“討來”，是蒙古語，指的是兔。東北某些地區，把兔稱為“跳貓子”。周立波的《暴風驟雨》裡有這麼一句話：“一隻灰色的跳貓子，慌裡慌張望外竄。”在古時候印度的一種語言梵語中，則把兔叫做“舍舍迦”。
依照12生肖的排序，卯屬相為兔，有人便稱兔為“卯畜”。至於民間“缺鼻”、“三瓣嘴”等兔的別稱，就很好理解瞭，那是由於兔的上唇中间位置有一條裂縫，如鼻有穴。
陳建志
六：兔子在堪輿風水上有何寓意
兔子在堪輿風水上可破解輕微的煞氣，化戾氣為祥和。
兔子是很有靈性的一種動物，在傳統文化之中兔子是以神祇形象出現的。兔神還掌握著兔兒神，月宮裡面的搗藥神等，就是由於它是有靈性的，甚至被和月亮聯系在一起。
兔子擺件寓意是兔為瑞獸，壽命很長，民間有諺雲“蛇盤兔，必定富”，玉兔擺件通常是由白玉手工雕刻制成，雕刻細膩，大方美觀。玉兔風水飾品擺件是屬兔的friend的吉祥物，如有玉兔在旁，則可事事順意、遇難成祥。一般可在辦公桌的青龍位(左上角)上擺放擺列玉兔，或在身上佩戴玉兔吊墜。
傢中養兔子之含義
有吉祥寓意美滿、財氣多，兔子是特別平和的動物，也是大傢非常喜愛的小動物。在神話傳說中兔子常與月亮上的桂樹聯系在一起，故有招貴氣、聚財運之含義，傢裡養上幾隻，再起一個招財之名字，是特別吉祥美滿的。
寓意多子多福、人丁興盛，兔子是繁殖非常快的動物，很符合我們多子多福之含義，傢裡養兔子就能夠為傢裡帶來添人丁的喜氣。假如傢裡有新婚夫婦或者求子的夫妻，養一窩兔子最好但是瞭。