易經起源伏羲氏易經周易算命(伏羲與易經的關系)
易經的創始人是誰?
《易經》的成書過程經歷瞭“三個時期”和“三位聖人”。“三個時期”為別為上古（遠古）、中古、下古（近古），而“三位聖人”則分別為指伏羲、周文王和孔子。
易經八卦是指易經中的八個卦象，先天八卦創始人為伏羲，後天八卦創始人為周文王。《易經》，世間萬物變易之學，《八卦》，用八種符號代表大自然的八種現象。用以算命，預測推算吉兇。
《易經》，世間萬物變易之學。易是變化，經是道理。探究自然發展變化規律，揭示真理，進而引及人事，用於指點人們的生產生活。
伏羲、周文王和孔子
伏羲生活於最早的上古時期，他是《易經》的開創者和奠基人。大傢都清楚，伏羲時期還沒有出現文字，所以那個時候的《易經》是一部地地道道的“無字天書”。
它的內容也很簡單，就是八個相似卻又均不相同的符號，亦即我們此刻所熟知的“八卦”，即乾卦、兌卦、離卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。不要小看瞭這部“無字天書”，盡管它的內容看起來簡單，但這其中所包含的智力和奧妙秘訣卻是無窮無盡的。
周文王姬昌。那個時候的姬昌還是一方諸侯，他在被商紂王囚禁於羑裡的七年間，潛心鉆研“伏羲八卦”，真是功夫不負有心人，姬昌最後竟在“伏羲八卦”的基礎上，又推演建造出瞭“六十四卦”，被後世稱為“易經六十四卦”。
《易經》相關的第3位聖人更厲害，他就是近古時期大名鼎鼎的孔老夫子。大傢都清楚，《易經》其實也就是說蘊含“經部”和“傳部”兩個部分，“經部”即《易經》，而“傳部”則指《易傳》。
《易傳》是孔子及其弟子對《易經》經文的註解解讀解釋和對筮占原理、功用等方面的論述，它包括《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，被叫作“十翼”。
對於這“十翼”（即《易傳》），我們不妨可以這樣來看：翼者，翅膀也，它讓《易經》有瞭翅膀，從此就能夠飛起來瞭。
易經出自哪裡
《易經》是中國最古老的一部占術原著，也是我國傳統思想中自然哲學與倫理實踐的源泉。
易經這部書，古時稱為周易或易。“易”字是由晰蜴的象形字所演變而成（含有變化之意）；而周易所代表的意義則有兩種，一為說明“浩瀚宇宙中所產生的變化”，一為“在周朝所滸的易占之書”，另外易經一詞乃是在宋朝以後才出現的。
在易經這部書中，系將萬物分為六十四種不一樣的形態，而後以占卜者所在的具體位置為中心，來指示方位，進而促讓人們努力開拓本人的命運，其中包括說明六十四卦的經，及解釋內容的十翼（對易所做補充說明的十篇文章），而十翼最要緊的部分則在以解釋易經
哲理的系辭傳。
易經的基本哲理乃為陰陽。陰代表女性，柔順而消極；瞭則代表男性，剛強而積極。陰陽交錯組合乃成為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤等八種，這就稱為八卦。把這八卦兩兩相配，就會獲得八的自乘，等於六十四卦。
易經的雛型被推定在西周末期至春秋初期（公元前八世紀）完成的。
殷代盛行用火灼龜甲或獸骨，再觀其裂痕來占卦，謂之龜卜。到瞭周代，又盛行以蓍草占吉兇，謂之占筮。占卜的最終，由朝廷細心保管。其後，再由累積下來的筮辭中，挑選出適當而符合各卦各爻的，加經編纂，便形成易經的雛型瞭。
易經的雛型完成之後，占筮就不再為朝廷所獨占，而普及各地的諸侯與士大夫階層。以後，占筮的儀式就盛行於各式場合。
占筮普及以後，極需要一本專解釋的書。因為易經中的用辭艱深難解，務必要有統一的解釋，意義才不致發生差別。於是，從戰國末期到前漢初期，十翼（彖傳上下、象傳上下、系辭傳上下、文言傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳）漸被作成，而完成瞭易經哲學。
之後的日子，儒學被尊為國傢的正統學術，易經遂被尊為儒教之經典，而高居於六經（易、詩、書、禮、東、春秋）的首位，成為我國傳統學術根源。緊接著，因為宋代新儒學的興起，易經更被看成是形而上學的主流，極受註重和重視。
不過，依據傳說，八卦是伏羲氏所作，六十四卦為神農氏所作，卦爻辭是文王與周公所作，十翼那麼是孔子所作。
（《易經》作者：伏羲氏）
易經又稱明經，四書皆為易經而註解解讀，為君子所用，不為小人謀也。此書易簡易難，如自己一身悟性不夠，又無明師指點，當然無法通其。 其實也就是說四書也好、易經也好、佛經等等最後的目的都是指點世人明心而已。隻是法、路不同，因此講萬法一理。把易經看作是算命卜卦之書實在是枉費易學先賢之苦心。
《易經》是一部東方的成功學，揭示一個人從剛剛走入社會到治理一個大國的成長經歷。乾坤二卦是開山入門卦，揭示事物的發展過程以及相應的思索和戰略部署；既濟未濟為收拾入門卦，是針對實踐傢和理論傢的指導，中間六十卦是發展經歷。
易經起 源於哪裡?
肯定是中國
《周易》這本書是從什麼時間開始的
《周易》為周文王著（公元前11世紀），文王生長於今陜西岐山周原古稱西岐，後來文王被商紂王囚禁在羑裡（河南安陽湯陰一座縣城羑裡城位於湯陰縣北2公裡處）。周易就這樣誕生瞭。易卦系統最根本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。假如不理會陰陽的狀態，隻論及其性質，那麼可以用陽爻（－）和陰爻（－－）預示陰陽。將上述陰陽爻依照由下往上重疊三次，就形成瞭八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦，稱為八經卦。再將八經卦兩兩重疊，就能夠得到六個位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦，每一卦皆有《周易》特別規定的名稱。若是再考慮陰陽的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”（也叫“太陰，太陽，少陰，少陽”）四種情形，可以 使用“X，O，--，－，”四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都也許有四種陰陽狀態，於是全部易卦系統就共有4096種不一樣的卦。假如將陰陽性質構成一樣的各個卦放在一起，就形成瞭主卦卦名一樣的六十四種分系統，可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的代表象征意義的解釋以及對應的人事吉兇判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第1條內容是對應的全靜卦的占斷，其後的六條（乾坤卦系有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷。秦漢以後的易學對此都存在錯誤也可以這樣說模糊的認識。
《周易》:並 不是《易經》，由《易經》和《易傳》組成。
《易經》是由三個部分組成:一為伏羲八卦為始那時其實沒有文字所以八卦。二為周文王父子承接伏羲八卦，八八重疊生六十四卦，周文王父子認為64卦已蘊含宇宙萬物，每一卦皆有卦辭。後有孔子做傳又稱《易傳》《十翼》，《易經》的發展在夏朝時期產生瞭《連山易》，在商朝時期產生瞭《歸藏易》，在周朝時期產生瞭《周易》。《易經》是中國最早的易經書，由伏羲氏所創。因為時間的緣故，《連山易》和《歸藏易》已失傳，隻剩下《周易》。所以周易是出自於《易經》的，它承載瞭過多的歷史使命和任務，但不乏文采和哲理，是國學(內含儒道兩傢思想)重要經典之一。
《易經》是我國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的論理根源，是古時候漢民族思想、智慧的結晶，被譽為"大道之源"，是古時候帝王之學，傢、軍事傢、商傢的必修之術。 《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的傑出代表;廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的起源活水。
周易一書，並 不是僅僅為占卜之書，乃是借占卜學修身。每個卦都是修行中岔路，人身不正，處世即不正。人若患病，事業亦必荒廢。周易與其說占卜人事，不如說是記錄人體內的各式病癥。易經的存在，是補充瞭黃帝內經人體經絡病癥。人體經絡運行不正，就要有是非災厄。
《易經》溯源
稱《易經》為“天書”其實也就是說正解，由於它是伏羲傳給當世之人的，而女媧和伏羲本就是星外人——天狼星人。
跟上一冰河世紀不要緊，那時候地球還沒有高等生物出現，也沒有外星殖民者來過。你這個說法純屬猜測吧？？？其實沒有什麼史料典籍依據。而我說的這幾個都是有著世界范圍不同古文明的史料典籍作為依據的。伏羲女媧這夥人是在史前大洪水之前到達地球的天狼星人，他們是屬於銀河系聯盟的。銀河系聯盟由天狼星，天琴星，昴宿星等等多個銀河系行星種族組成 ，是為瞭共同對付銀河系共同的敵人——天龍星蜥蜴人而成立的聯盟。上億年來蜥蜴人因其殘暴和侵略導致銀河系多個星球遭到毀滅，若幹種族遭到滅絕性重創，因此才產生瞭銀河聯盟和他們對抗。蜥蜴人本來是第1批抵達地球的殖民者並使用基因工程創造繁殖瞭恐龍這個物種供自己食用，銀河聯盟隨後來到地球，滅絕瞭所有的恐龍並創造瞭哺乳動物這個物種來壓制蜥蜴人。戰爭又進行瞭若幹年後大夥都累瞭，銀河聯盟就與蜥蜴人通過“哈托納會談”協議休戰，並決議讓以女媧伏羲為代表的天狼星人建造出一個新的物種作為地球的主人來掌管地球上所有物種（天狼星人是銀河系裡最擅長基因工程的種族）。女媧結合那個時候地球上各個星外人族的基因，包括蜥蜴人，昴宿星人，天琴星人，莫迪克星人，亞特蘭蒂斯人以及火星人等12種星外人族 DNA，進行瞭基因大混合，從而建造出瞭“地球人”。所以後世有女媧造人之說，而聖經中亦有神創世造人之說。而創世紀裡經常提到的神，便是包括蜥蜴人和銀河聯盟在內的這幾個星外人。然而蜥蜴人為瞭統治地球暗中違背協議，秘密地把地球人基因裡其他12種人族的DNA設置為閑置狀態，以方便操控人類。這便是為啥科學工作者發覺人類大腦的絕多數區域都被閑置，無法達到100%的正常使用和開發；而少量地球人身上所具備的超能力和特殊能力，在絕多數地球人身上卻是完全被鎖住隱藏瞭。 銀河系聯盟發現這一點後便開始對地球上的所有蜥蜴人進行清剿，長期持續的戰爭引發瞭一系列洪水地震海嘯火山爆發等連鎖自然災害 ，終於致使瞭亞特蘭蒂斯大陸板塊的坍塌和沉沒（亞特蘭蒂斯人也一樣是來自銀河系聯盟的星外人族）。而亞特蘭蒂斯大陸的沉沒又致使瞭地球自轉軸心發生位移，最終引發瞭史前大洪水。女媧這夥人由於憐憫地球人那個時候的處境，在一系列大兇災中救下瞭大量的地球人與其他物種。這便是為啥會有女媧煉就五色石補天的傳說，才使人類得以保全。
我國古代神話故事裡人首蛇身的神都是天狼星人。三皇五帝中有不少都是人首蛇身。其實也就是說這幾個並不是神話故事，而是真真正正存在過的地球歷史。伏羲和女媧不僅在咱們國傢古神話傳說中存在，在古埃及神話傳說中也存在，而且描述的時代也相對應，他們的個人特征全都和中國神話一致，不過呢古埃及人稱呼他們之名字發音與我們不同。——他倆人都是一人手持“規”一人手持“矩”，是兄妹並且也是夫妻，而且創造瞭人類並教會瞭人類各式生存技能和天文星象知識。他們是來自天狼星的早期地球移民，不過後來集體撤離瞭地球，金字塔也是他們的技術，金字塔最頂端的水晶（後來全部被摧毀或帶走）可以連接宇宙能量並與高維度星體進行溝通。多關註宇宙起源和銀河系歷史，你就應該瞭解這幾個。（輯）
周易到底怎麼來的?
《周易》被叫作“萬經之首”，可見它對中國文化史和思想史有著多麼重要的作用與影響瞭。
https://iknow-pic。cdn。bcebos。com/6d81800a19d8bc3ec90e1902898ba61ea9d345f7?x-bce-process=image/resize，m_lfit，w_450，h_600，limit_1/quality，q_85目前中國學術界普遍的認為是：周易中的“八卦”是由伏羲氏傳下來的，後來由周文王演繹為八八六十四卦，並由孔子補寫瞭“十翼”，形成現在咱們看見的模樣。不過周文王沒有可能依據伏羲的一張八卦圖就能演繹出那麼詳盡而具體的卦辭、爻辭，並能無中生有地把陰陽不同的三爻相疊加而形成六個爻位的卦象，使得伏羲的學說一下子就有瞭幾何級數的增長。
那麼他是否借鑒瞭前人的經驗和提示瞭呢？其實也就是說有不少古書記錄載入：在《周易》出現之前，在文字產生之前的時刻，夏、商二代就已經有各自的《易經》瞭。漢代以後的人們在整理古時候典籍的時刻，把夏代的易經稱為《連山易》，把商代的易經稱為《歸藏易》。而我們所熟悉的《周易》隻是流行於周代的易經。
與《周易》明顯不同，“連山易爻卦大象”歌是以社會為系統的：“君，臣，民，物，陰，陽，兵，象”八象組成，艮卦為首，雲氣皆出於山。以山為主，崇山為君，伏山為臣，列山為民，兼山為物，潛山為陰，連山為陽，藏山為兵，疊山為象。據記錄載入：《連山易》有八萬言，多佚失。目前保留的隻有一些卦名，幾個爻名和卦爻辭，象辭，及五十二條諸傢論文。
瞭解瞭這幾個並不足以說明我們題目中的問題，古時候的瑰寶之多超出我們的想象，周易中的奧妙之處也需要我們不懈的去瞭解，下次我們在繼續而言述關於周易的些許知識。