為啥風水先生不給選好風水風水命理轉運(為啥呢風水先生不敢點龍脈)
一：建醫院時，為啥院長不找個風水大師，選一個風水好的地方，讓病人好的快。。。
你的念頭很好，一些好的療養院就是這麼來選的！！！但好多醫院隻追求交通便利，其他別的都不關註。
二：風水師那麼厲害，為啥不為自己傢找一塊好墓
厚德載物
三：為啥地師不給自傢找個風水吉地呢
術士半路死，地師無地葬，五弊三缺臨。
五弊三缺指的是一個命理。所謂五弊，不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘。”
三缺說白瞭就是“錢，命，權”這三缺。
五弊三缺這種論調在古時主要指堪輿風水相士一類人的八字命理，據說這類人泄漏天機過多，上天對於他們的懲罰，叫他們總不能和正常人一樣享受完整的八字命理。
能避過這幾個天譴 ，以屬不易，又有人會問，即知此行之險怎還涉足，這便是命。
醫不自醫，道不自卜。
四：地理師為啥呢不為自己祖墳看個好地來翻身?
風水是封建，不值得信。你的問題假如用的講法來回答，人的命數關系著許多，所謂一命二運三風水，四集陰德五讀書。風水隻排第3，還有說法是就算有好的風水寶地，假如傢族命不夠的話，相反的會傢破人亡。當然這幾個都是的講法，不值得信。人生還是要依賴於知識和努力來改命。
五：貴州風水寶地出大人物
風水寶地怎樣尋找
為啥要給老祖宗找一個風水寶地呢？
葬經說：生者去世後，真氣會與穴氣結合成生氣，通過陰陽交流的途經，在冥冥中能作用與影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，噫呼出來便形成風，升上天便形成雲彩，降落下來就成瞭雨，在地下流行的便形成生氣。生氣在地下流行，生發時就能養萬物。人是爸媽精血的結晶體，所以人也是陰（母血）陽（父精）兩氣的結晶體。每個生存的人皆有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。生存的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活著。所以下葬的死者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人。經書說：人死有氣，氣能感應，作用與影響活人。這種感應是有事實依據的。
那麼。風水寶地有還是沒有呢？有，但不是許多。怎樣找到呢？
龍 說
龍者何，山之脈也。山脈曷以為龍名？取其如龍之神也。龍之神見而在於田，飛而在於天，躍而在於淵，變化莫測，山龍亦取其理也。山龍自峻嶺而下，落脈於平崗、平洋，亦似變化以神其靈也。然神龍純陽無陰，山龍純陰無陽，平崗則為太陰，平洋又為少陰，曰有間矣。至若土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛；穴有五色者，乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之雲。龍必要得水，龍無水不行，左右隨龍之水亦如龍之禦天，雲行而雨施也。先賢以山取象於此者，夫亦可以得觀龍之法矣。亦可以得觀龍之法矣
依據這個說法，現在的人匯總出來：龍真，穴的，砂環，水抱。四個準那麼是推定土地生氣凝結聚集之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水固然處處不同，但隻要憑著這四個準則來追，是能找到生氣凝結聚集的山脈。土中生氣雖無形象可尋，不過諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是不是有生氣流動的。
龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的本質，故此必須循著生氣流動的山脈才可以找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為瞭點穴，而點穴必須尋龍。
在尋龍點穴中，大傢聽到最多的話是：山環水繞，前朱雀後玄武，左青龍右白虎。
中國是個多山的國傢，很多的大山大水，自然形成瞭非常形象的中國龍，可是，所有形象的龍地就是真龍地嗎？不是的，尋龍，著重是尋龍氣，龍真才有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地。
龍氣，在所有的尋龍記中，其實沒有怎樣看龍氣這個關鍵點。在一流大師看星鬥此句話中，也沒有說明怎樣看。為啥呢？這便是咱們國傢的傳統，這便是秘密。為啥呢？有兩點，1，是秘密不能外傳，所有外國人都想瞭解，不過，他們永久不會知道。2，風水師在找到真龍氣點的那一霎那，才感覺到中國龍的這個重要程度，感覺到本人的生命已經入化。這時候才真真正正領悟到何謂秘密瞭，領悟到老師不教的良苦用心。領悟到多少，你就用多少，而且不可外傳，這便是老師的原話。
正由於是秘密，後來人就把他神話瞭，秘密化瞭，或者白話瞭。
六：為啥人們要看風水，選個風水寶地安葬?何謂風水寶地?
據說風水好的地方可以轉運，催財什麼的，老祖宗葬在堪輿風水寶地可以作用與影響後人的命數，聽說古代風水好的地方，出來當官許多。